2022青年大學(xué)習(xí)第九季第十期答案學(xué)習(xí)心得5篇精選
青年大學(xué)習(xí)第九季第十期開(kāi)始了。對(duì)于我們這些在中華人民共和國(guó)新時(shí)代下成長(zhǎng)的人，馬克思主義教育更是人生中必不可少的學(xué)習(xí)內(nèi)容。馬克思主義是歷史和時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。這里給大家分享一些關(guān)于2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀(guān)后感心得，方便大家學(xué)習(xí)。
2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀(guān)后感心得
第22期《求是》雜志，發(fā)表了習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央政治局舉行第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)，就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義發(fā)表的重要講話(huà)：《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得革命、建設(shè)、改革新勝利的歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“法寶”和“真經(jīng)”，也是指引今后中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)方向的“明燈”。我們要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記講話(huà)精神，堅(jiān)定馬克思主義信仰，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平，修得馬克思主義基本理論這門(mén)必修課的“高分”。
“細(xì)嚼慢咽”課本，原原本本讀《共產(chǎn)黨宣言》。學(xué)好一門(mén)學(xué)科，學(xué)通弄懂課本是首要。習(xí)近平總書(shū)記指出，“《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù)，作出的理論貢獻(xiàn)是多方面的，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)”。讀書(shū)，初嚼即可知其味，再嚼才可曉其意，三嚼方可會(huì)其神。黨員干部讀《共產(chǎn)黨宣言》，就要一字一句讀，原原本本讀，在“細(xì)嚼慢咽”中了解《共產(chǎn)黨宣言》的背景和意義，把握其思想實(shí)質(zhì)和光輝價(jià)值，品味科學(xué)社會(huì)主義原理、馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)、馬克思主義政黨的先進(jìn)品格、馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)、馬克思主義政黨的崇高理想、馬克思主義的革命綱領(lǐng)、馬克思主義政黨的國(guó)際主義精神等“真理的味道”，在重溫《共產(chǎn)黨宣言》中堅(jiān)定初心，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。
溫故而知新，賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。學(xué)習(xí)不能一味讀書(shū)而不思考，要培養(yǎng)勤學(xué)善思能力，方能溫故而知新。與時(shí)代同進(jìn)步，才能與時(shí)代共步伐，不斷總結(jié)群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、探索發(fā)展規(guī)律、吸取時(shí)代科學(xué)文化，便是馬克思主義永葆生機(jī)活力的“法寶”。歷史上，我們黨開(kāi)辟的新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，都是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。今天，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日新月異，國(guó)際關(guān)系的變化莫測(cè)，我們黨的任務(wù)更重，責(zé)任更大，必須立足當(dāng)下、立足實(shí)際、立足國(guó)情，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)，不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵，在繼承與發(fā)展中續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化新篇章。
學(xué)以致用，堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)中一再證明，馬克思主義從來(lái)就是緊扣實(shí)踐的真知而非云里霧里的教條，是順天應(yīng)人的世界觀(guān)和方法論。當(dāng)前，我國(guó)各項(xiàng)改革已進(jìn)入“船到中流浪更急，人到半坡路更陡”的關(guān)鍵時(shí)期，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)更為復(fù)雜，必須繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，將馬克思主義的智慧與力量運(yùn)用到統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐中去，著力解決我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、全局性戰(zhàn)略問(wèn)題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，既要依靠馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，又要在實(shí)踐中堅(jiān)持、豐富和發(fā)展馬克思主義，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。
2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀(guān)后感心得2
《共產(chǎn)黨宣言》是由馬克思和恩格斯合著的，是受共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)委托起草的同盟綱領(lǐng)，是第一個(gè)國(guó)際性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨共產(chǎn)主義者同盟的政治綱領(lǐng)，它標(biāo)志著馬克思主義的誕生。
《共產(chǎn)黨宣言》由引言、資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者、無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)、共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度五個(gè)部分組成?！豆伯a(chǎn)黨宣言》科學(xué)地提示了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的客觀(guān)規(guī)律，指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間階級(jí)斗爭(zhēng)的必然結(jié)局，論述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)特點(diǎn)和基本綱領(lǐng)，提出關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本觀(guān)點(diǎn)，闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的基本思想和通向共產(chǎn)主義的必由之路，對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的對(duì)工人運(yùn)動(dòng)和曾對(duì)工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生過(guò)影響的各種社會(huì)主義思潮的批判，闡明了共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度。這次來(lái)黨校學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下，認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》，在這里談?wù)剬W(xué)習(xí)的心得體會(huì)與感悟。
1、堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想信念?！豆伯a(chǎn)黨宣言》從階級(jí)、資本的形成和增殖、工業(yè)發(fā)展的角度論述了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的，揭示了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的客觀(guān)規(guī)律，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想信念。當(dāng)前反社會(huì)主義的思潮依然存在，隨著蘇聯(lián)解體，東歐巨變，社會(huì)主義國(guó)家數(shù)量有所減少，而且發(fā)展也很不平衡。但是，我們看到社會(huì)主義中國(guó)正在崛起，我們已成為世界經(jīng)濟(jì)第二大國(guó)，而且充滿(mǎn)活力，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，使我們堅(jiān)信沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義就沒(méi)有今天強(qiáng)大的中國(guó)。
2、用發(fā)展的眼光看問(wèn)題?！豆伯a(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生于1848年，當(dāng)時(shí)正處于資本主義大工業(yè)時(shí)代，也是資本主義發(fā)展的上升期，而《共產(chǎn)黨宣言》就看到了它的結(jié)局;馬克思所處的時(shí)代，只是經(jīng)濟(jì)全球化的最初興起時(shí)代，但馬克思非常準(zhǔn)確地對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展作出了預(yù)測(cè)，文中說(shuō)道:資產(chǎn)階級(jí)由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成了世界性的了，一百_多年后的今天，世界的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)全球化。我們領(lǐng)導(dǎo)干部在看問(wèn)題、做規(guī)劃時(shí)，也要有發(fā)展的眼光，不能局限于一個(gè)部門(mén)、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)時(shí)期，要把目光放遠(yuǎn)、放寬，從發(fā)展的要求，多方面考慮問(wèn)題，以謀求可持續(xù)發(fā)展。
3、樹(shù)立以人為本的理念。在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。這里不但回答了什么是社會(huì)主義，還體現(xiàn)了以人為本的思想，我們共產(chǎn)黨人要全心全意為人民服務(wù)，從人民的根本利益出發(fā)，不斷地滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，在執(zhí)政中要以人為本，一切依靠人民，一切為了人民，始終保持黨和人民的血肉聯(lián)系。
2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀(guān)后感心得3
通過(guò)一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，我得知馬克思主義是一個(gè)博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級(jí)的世界觀(guān)，是工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，是工人階級(jí)爭(zhēng)取階級(jí)解放和人類(lèi)解放的科學(xué)理論，它是人類(lèi)優(yōu)秀文化成果特別是1_世紀(jì)歐洲重大社會(huì)科學(xué)成果和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。
馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類(lèi)社會(huì)性發(fā)展中國(guó)家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門(mén)類(lèi)所形成的知識(shí)海洋，不公在馬克思所處的時(shí)代，即使在今天也無(wú)愧地稱(chēng)得上是博大精深。
通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。以后我相信可以利用馬克思的世界觀(guān)和方法論能解決許多問(wèn)題。馬克思具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)是為了利用知識(shí)去解決問(wèn)題，在實(shí)際中利用。所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義必須要聯(lián)系實(shí)際，在平時(shí)的生活中體驗(yàn)和努力掌握馬克思理論。
老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)學(xué)習(xí)馬克思_為了把馬克思當(dāng)成自己的行動(dòng)指南。利用馬克思主義的指導(dǎo)思想來(lái)解決我們的問(wèn)題。理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。
我們還學(xué)習(xí)了馬克思的經(jīng)濟(jì)思想來(lái)研究經(jīng)濟(jì)體制問(wèn)題。利用先進(jìn)的思想來(lái)解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，不僅會(huì)在理論上解決我們所見(jiàn)到的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，合理解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，同時(shí)，也可以科學(xué)的規(guī)劃自己的經(jīng)濟(jì)，武裝自己的經(jīng)濟(jì)頭腦，作為經(jīng)濟(jì)指南。
認(rèn)識(shí)事物的矛盾性，任何事物都有自己的矛盾性。在一個(gè)個(gè)矛盾的組成下構(gòu)成了一個(gè)個(gè)繁雜的事物，我們學(xué)習(xí)馬克思就要用辯證的眼光來(lái)看待發(fā)生的事情和事物。任何事物都具有雙面性，不能武斷的認(rèn)為這個(gè)是好的，壞的，無(wú)用的，有用的。只有利用辯證的態(tài)度對(duì)待，才能看清事物的本質(zhì)。
學(xué)習(xí)馬克思也認(rèn)識(shí)的到了意識(shí)的能動(dòng)作用。認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)，社會(huì)生活本質(zhì)是實(shí)踐的，真理與本質(zhì)，等等。在正確理解馬克思主義，能夠運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)觀(guān)處理事情的時(shí)候。就有助于我們確立社會(huì)主義信念，把馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用到社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)中去，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)存在的矛盾，及時(shí)找出解決問(wèn)題的方法。這_馬克思主義同中國(guó)的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)。
2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀(guān)后感心得4
懷著崇敬的心情又一次重溫了這部我最喜愛(ài)的著作——《共產(chǎn)黨宣言》，雖然篇幅不長(zhǎng)，可是卻內(nèi)容詳盡，意義深遠(yuǎn)。我讀完《共產(chǎn)黨宣言》，心中不由得感慨而激動(dòng)。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)進(jìn)行了深刻的分析，而且為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。在書(shū)中，句句發(fā)人深省且深入問(wèn)題重點(diǎn)。馬克思和恩格斯的這部心血，即使是在一百多年后的今天，對(duì)我們分析和理解當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)以及我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。
《共產(chǎn)黨宣言》并非那般枯燥，其文筆也著實(shí)是不錯(cuò)的：文章邏輯之優(yōu)美，內(nèi)容概括之強(qiáng)勁，語(yǔ)言敘述之嚴(yán)密，讓我覺(jué)得幾乎可以把其當(dāng)做語(yǔ)文文章訓(xùn)練來(lái)閱讀;但或許因其性質(zhì)的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。
“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來(lái)了?！边@句前言中所講的，正是當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的普遍情況，所以正文的第一部分，馬克思和恩格斯便對(duì)“資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者”進(jìn)行了分析討論。馬克思和恩格斯對(duì)此作出了科學(xué)而理性的分析，任何的時(shí)代都有對(duì)立階級(jí)的存在：自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會(huì)師傅和幫工。不論時(shí)代差異和階級(jí)差別，他們都有共同的屬性——壓迫者和被壓迫者。馬克思和恩格斯對(duì)于社會(huì)各階層以及政治經(jīng)濟(jì)情況的實(shí)地考察和詳細(xì)分析，向后人展現(xiàn)了一幅清晰真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀圖。所以我認(rèn)為對(duì)于每一個(gè)信仰馬克思主義和立志為社會(huì)主義奮斗的人而言，了解它是十分必要的。并且，馬克思和恩格斯對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的客觀(guān)性研究和描述是非常值得我們學(xué)習(xí)的。這是我閱讀這本書(shū)所學(xué)習(xí)到的一個(gè)重要的心得體會(huì)。馬克思和恩格斯在客觀(guān)地分析資產(chǎn)階級(jí)和資本主義社會(huì)的同時(shí)，還肯定了資產(chǎn)階級(jí)的歷史積極性。資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于近代社會(huì)的促動(dòng)作用，無(wú)疑是應(yīng)當(dāng)肯定的。這是一種嚴(yán)謹(jǐn)客觀(guān)的學(xué)術(shù)態(tài)度。故在我們今后的學(xué)習(xí)或是生活中，都應(yīng)當(dāng)尊重歷史，尊重事實(shí)。
《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分，著重分析了“無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”，文中的話(huà)語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，擲地有聲：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。”“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。”“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制?！薄@些都成為我印象深刻的經(jīng)典語(yǔ)句。通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?，詳?xì)的闡述，宣言讓世界上各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)看到資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類(lèi)的解放而奮斗，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
縱觀(guān)人類(lèi)社會(huì)歷史的發(fā)展，總是從野蠻一路走來(lái)。資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史，也是一部我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的血淚史。資產(chǎn)階級(jí)正是在通過(guò)建立海外殖民地和在國(guó)內(nèi)的圈地運(yùn)動(dòng)，完成了資本的原始積累。然而，在資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展過(guò)程中，斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)，因?yàn)槊苁冀K存在。這個(gè)矛盾，就是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的占有工人的剩余價(jià)值。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到現(xiàn)在的一個(gè)半世紀(jì)多的時(shí)間里，人類(lèi)歷史發(fā)生了深刻的變化。隨著生產(chǎn)力的長(zhǎng)足發(fā)展和工人階級(jí)的不懈斗爭(zhēng)，當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和工人階級(jí)的狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。
163年前，當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無(wú)比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖時(shí)，中國(guó)正在帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵;163年后的今天，社會(huì)主義中國(guó)昂然屹立于世界東方，中國(guó)共產(chǎn)黨以科學(xué)發(fā)展觀(guān)的先進(jìn)思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn)……
從《共產(chǎn)黨宣言》到科學(xué)發(fā)展觀(guān)，濃縮了163年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國(guó)共產(chǎn)黨90年奮斗發(fā)展的輝煌。90年旗幟高揚(yáng)，從民族獨(dú)立，到人民解放，再到國(guó)家富強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟;90年與時(shí)俱進(jìn)，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為核心的黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，指引中華民族走向偉大復(fù)興。
照亮征途，指引方向——90年來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在我們中華大地始終高高擎起，指引我們中華民族從貧困弱小走向繁榮富強(qiáng)。站在新世紀(jì)的起跑線(xiàn)上，當(dāng)我們以歷史的目光來(lái)洞察90年的風(fēng)風(fēng)雨雨，回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程，必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的屬于我們?nèi)嗣竦拿褡寮沽骸袊?guó)共產(chǎn)黨;必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。
歷史雄辯地說(shuō)明，沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》就沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)和改革開(kāi)放的今天!在人類(lèi)文明史上，有過(guò)許多傳世名著，但沒(méi)有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。
從《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東思想、從鄧小平理論到“三個(gè)代表”再到科學(xué)發(fā)展觀(guān)，160多年風(fēng)風(fēng)雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實(shí)踐的發(fā)展，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，保持著旺盛的生機(jī)與活力。開(kāi)拓，才有出路;創(chuàng)新，才能發(fā)展。創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)的一般規(guī)律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的反映。在充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇的國(guó)際環(huán)境下，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，只要按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，在開(kāi)拓中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
在當(dāng)今社會(huì)，認(rèn)識(shí)和理解真正的共產(chǎn)主義，是十分必要的。雖然我們身處在社會(huì)主義社會(huì)，但是卻不一定了解真實(shí)的共產(chǎn)主義以及相關(guān)的理論知識(shí)。經(jīng)常是道聽(tīng)途說(shuō)，甚至有三人成虎之勢(shì)。閱讀共產(chǎn)主義的理論文本，在今天仍舊是必要和必需的。不管是抱著怎樣的政治信仰與價(jià)值觀(guān)，身處于社會(huì)主義社會(huì)，身處于21世紀(jì)資本主義和社會(huì)主義并存的今天，這一切都不會(huì)過(guò)時(shí)。當(dāng)然，對(duì)于共產(chǎn)主義我的理解還是非常粗淺的。我會(huì)在日后，課下更多地閱讀關(guān)于共產(chǎn)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的理論書(shū)籍，充實(shí)自己頭腦中的知識(shí)。
2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀(guān)后感心得5
距離馬克思與恩格斯撰寫(xiě)《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)170年了，環(huán)顧四宇，當(dāng)年播撒的共產(chǎn)主義種子在世界的東方——中國(guó)已經(jīng)落地生根，并且枝繁葉茂，它有個(gè)響亮而生動(dòng)的名字：中國(guó)特色社會(huì)主義。走的再遠(yuǎn)也不能忘掉走過(guò)的過(guò)去，走到再輝煌也不能忘掉當(dāng)初為什么出發(fā)。在十九大即將召開(kāi)的前夕，有必要重溫一下人類(lèi)發(fā)展史上里程碑式的著作《共產(chǎn)黨宣言》
學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》使我們更加深刻地感到，“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利”二個(gè)不可避免的客觀(guān)性，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度有了更強(qiáng)的自信?！豆伯a(chǎn)黨宣言》從生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律和資產(chǎn)階級(jí)的劣根性出發(fā)，分析了社會(huì)形態(tài)發(fā)展的必然趨勢(shì)、私有制滅亡的必然性，指出隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)規(guī)模的變動(dòng)，所有制與之相適應(yīng)也將隨之發(fā)生變化;資產(chǎn)階級(jí)對(duì)利益的追求，必然導(dǎo)致二極分化，導(dǎo)致生產(chǎn)的周期性危機(jī)，導(dǎo)致社會(huì)矛盾的不斷尖銳，最終將必然導(dǎo)致社會(huì)形態(tài)的更替。
《共產(chǎn)黨宣言》還明確指出，由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)始終站在生產(chǎn)的前列、所以最先進(jìn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有資本、所以最革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)習(xí)慣于合作、所以最有組織性，加之，無(wú)產(chǎn)階級(jí)有最先進(jìn)的理論作武裝，所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)際上始終代表著社會(huì)的前進(jìn)方向，因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最終勝利是必然的、不可阻擋的。為此，共產(chǎn)黨員作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子，理應(yīng)堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念和信仰，胸懷全局、心存高遠(yuǎn)，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論處于逆境或困境，都要始終充滿(mǎn)信心、滿(mǎn)懷必勝的信念;同時(shí)，又要正確看待社會(huì)建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中的復(fù)雜性、曲折性，正確看待“必勝”過(guò)程的艱巨性、長(zhǎng)期性，不被一時(shí)的困難或挫折所嚇倒，不為一時(shí)的成績(jī)或成功而自滿(mǎn)，自覺(jué)立足本職，從點(diǎn)滴做起，始終不渝、堅(jiān)持不懈地奮斗追求，只有這樣，才能取得最后的勝利。
作為祖國(guó)新一代的建設(shè)者，看到和感受到祖國(guó)在新中國(guó)成立之后的發(fā)展和變化，我們更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的理想，認(rèn)清自己的歷史使命。要不斷追求更加有意義的生活，堅(jiān)定信心，相信我們期待的共產(chǎn)主義的明天一定會(huì)到來(lái)，相信我們的世界將變得更加美好!
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