2019紀(jì)念五四運動100周年精選征文，五四青年節(jié)青春與夢想作文
2019紀(jì)念五四運動100周年精選征文，五四青年節(jié)青春與夢想作文
五四運動點燃的革命火炬已經(jīng)傳到當(dāng)代青年手中，五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過當(dāng)代青年繼往開來。我們更加要勤奮學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集關(guān)于2019紀(jì)念五四運動100周年精選征文，歡迎借鑒參考。
橫穿“五四”的河流
橫穿“五四”的河流——陳岸荃似乎沉思著什么，又像在講述著什么，娓娓的。這泛著微瀾、緩緩東去的，就是古老的“五四”之河?就是承載了“愛國、進步、民主、科學(xué)”的“五四”之河?
100年前的浪花涌動，澎湃的河水，濺濕我蒼苔斑駁的草鞋;鏗鏘有力的吶喊，一聲聲鞭撻著我世故的靈魂。
船在黃褐色的水中行駛，心中激起莫名的興奮與喜悅。清風(fēng)拂曉，眼前忽的，有人影開始晃動，喧嚷而幽冥。
那位義憤填膺，高擎“民主”、“科學(xué)”兩面旗幟的不是陳獨秀嗎?那位持一只禿筆，“一發(fā)不可收”的用文字刺向敵人的不是魯迅嗎?冰心帶著安琪兒的微笑，折一只紙船，從舟上拋下在河里。巴金舉一盞明燈，將真實與愛，撒向《家》中，撒入《春》、《秋》，撒進河里······
他們在河中泛舟，是在擺渡什么呢?
“五四”的河流，悠遠潺潺，靜靜躺著，分娩著一條又一條的文字之河，創(chuàng)新之河。
隔著這么一條歷史長河遙遙相望，彼岸構(gòu)成了周而復(fù)始的白晝與黑夜。
烏云滾滾，浪花滔滔，河流抓住閃電的劍光，劈斷混沌，彌合縫補著千瘡百孔的中國大地;一聲驚雷——“我的朋友，起來吧，晨光來了，要洗你的隔夜的靈魂?！?mdash;—震醒了眾多沉睡的熱血青年，溫柔了數(shù)千迷惘的匆匆過客。
彼岸，幾點陽光射出來，掃淡了黑暗的顏色，劃破了陰霾的天宇，散布著一點一點的光與熱，勇氣與溫暖，給那些寒夜里不能睡眠的人，給那些還在黑暗中繼續(xù)摸索的行路人。彼岸，嫩綠的芽兒和青年說“發(fā)展你自己!”
彼岸，淡白的花兒和青年說“貢獻你自己!”
彼岸，深紅的果兒和青年說“犧牲你自己!”
于是，一張張面孔露出憤怒，一雙雙血眼噴射火花，一縷縷鮮血從指間飛濺，七尺白綾浸染成一面大旗——扯起來，嶙峋的身驅(qū)撐起了一段民族的脊梁!
······
這是一條沒有名字的河流，在地圖上無法查址的河流，可歷史在這里凝眸，輝煌在這里駐足。彼岸不是春天，卻看到“春潮涌動”;彼岸沒有花海，卻聞到芳香四溢。
“五四”里的電閃雷鳴，使一個失去記憶的人，驀然想起如此眾多的歷史往事?！拔逅摹?mdash;—她那偉大潛隱的力量，就這般的，感動了青年，推動了中國前進的步伐。這是一座不上鎖的精神倉庫，這是一條源遠流長的解放之河。
在歲月的河邊，數(shù)不清的青年正飲水思源，繼續(xù)堅持，用執(zhí)著與汗水開鑿著一條又一條的分支。
船在黃褐色的河中行進。驀地，人影騰云而起，一齊向我揮手，朝我召喚，將舵交接給我······
在“五四”的長河里揚帆，我要撐一支長篙，向青草更青處漫溯。哦，在“五四”的長河里遨游，那蒼老的浮云與濤聲，那自由的民主與創(chuàng)新，那解放的改革與科學(xué)，<蓮 山課件>都已銘記在我們心中，遺傳在我們的血管里——我們的血管，業(yè)已形成這條河的支流。
只要社會還需蹣跚前行，只要文明還需薪火相傳，我們便用青春做注解，用拼搏來描繪?！昂谝菇o了我們黑色的眼睛，我們卻用它尋找光明。”
于是，在“五四”的柔波里，我們磨礪了，洞穿了，延續(xù)了，斬斷了;中國磨礪了，洞穿了，延續(xù)了，斬斷了!
彼岸漸進，理想漸進，希望的影子被陽光拉得很長，很長。
······
船停了，面前是堅實的碼頭。
再回首，燈火一點點亮起。如同思緒。
而河，仍在流。
青春與夢想
引，《小窗幽記》
食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉，趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣。安得一服清涼散，人人解酲。
現(xiàn)在是一個怎樣的世界?食品安全危機，腐敗瀆職屢見不鮮，救人者被誣賴，李剛、藥家鑫涌現(xiàn)……不堪入目
曾經(jīng)還有過這樣一段歷史，國內(nèi)官匪橫行，民不聊生;國際上被奴役被侵略，喪權(quán)辱國，中華民族生死存亡。
1919年5月4日，一批高舉“愛國、進步、民主、科學(xué)”旗幟的熱血青年，用鮮血和生命感召、喚醒了沉睡中的中華民族，喚醒了更多的仁人志士，救亡圖存。
100年過去了，我們在做什么?我們應(yīng)該做什么?我們在追求什么?怎樣的追求才會讓這生命更有意義呢?
每天僅僅是為了房貸車貸蠅營狗茍?只是為了名利權(quán)爾虞我詐?人要有信仰。
你的信仰是什么?
文人之心。
文人是什么?文人心又是什么?
文人是手無縛雞之力的書生?讀過書的就是文人么?不一定，讀了大學(xué)又能受音樂熏陶的人一樣可以對人“彈鋼琴”。
文人是中華民族的脊梁!
文人是“安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎?”的自警自省，是“知其不可為而為之”的信念堅定，是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的豪氣，是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情。
孔子說，“人不知而不慍，不亦君子乎?” 明袁崇煥臨刑前說“死后不愁無勇將，忠魂依舊守遼東?！?魯迅先生說“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”!別人都不了解我，卻不妨礙我去做真正的自己，那個自己想成為的自己。即使受了委屈也無怨無悔，矢志不移。
這就是有文人信仰的人。
中華民族的每一個成長歷程里，都不乏崎嶇坎坷，但中華文明薪火相傳，就是因為有那么多真正的文人一直在挺直著脊梁。
怎樣的幸福才會真正溫暖心靈呢?
奉獻之心。
很多人資助過貧困兒童，當(dāng)你意識到僅僅價值一件衣服或者一頓晚餐的幾百塊錢，卻可以讓一個幼小的心靈無比快樂時，那是一種怎樣的幸福與驕傲;很多人無償獻血，當(dāng)你意識到你的鮮血可以治病救人，可以在更多鮮活的生命的血管里流淌時，那是一種怎樣的幸福與驕傲。我們甘心做志愿者，我們甘心做奉獻者，因為奉獻愛心使我們的心靈更加充實，更加溫暖，我們甘之若飴。
“奉獻精神”是一種愛，是對自己事業(yè)的不求回報的愛和全身心的付出。對個人而言，就是要在這份愛的召喚之下，把本職工作當(dāng)成一項事業(yè)來熱愛和完成，從點點滴滴中尋找樂趣;努力做好每一件事、認真善待每一個人。
奉獻是“衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴”的無怨無悔，因為奉獻，我們的生命更有意義。
怎樣可以達成夢想呢?
年輕之心。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！蹦贻p的心就是動力的源泉。不怕挫折，不懼艱險，不畏失敗，跌倒了可以勇敢地再爬起來。向著心中的夢想勇敢前行。鄭板橋說的好，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>
九十六年過去了，時空變幻，滄海桑田，但真理未變，信仰和理想始終讓我們體會到對自己、對家庭、對社會、對國家富有的責(zé)任。古人講“修身齊家治國平天下”一切起源于我們自身，訴求于我們自身。當(dāng)我們擁有這文人之心、奉獻之心、年輕之心，這生命的每一天都會充滿意義，充滿幸福。而因為這生命的感召，親人、朋友、同事就會受到影響，進而影響我們的車間、科室、部門、整個公司，繼而去影響社會。這就是我們改變這個環(huán)境的力量。你想要一個怎么樣的世界，那就用心去感染他，別忘了，世界是被我們創(chuàng)造的!
九十六年前有這樣一句口號，“以青春之我，創(chuàng)造青春之中國”!現(xiàn)在我們借用一下，作為我們現(xiàn)今的口號“以青春之我，創(chuàng)造青春之巨濤!”
人生只能擁有一次青春，但只要我們的心永遠年輕，只要我們勇敢地守望夢想，我們生命就會永遠閃耀!
再次祝大家節(jié)日快樂!
民族精神
今天在這暢談五四精神的同時，我們也來談?wù)劇懊褡寰瘛?/p>
民族精神是一個民族在其發(fā)展過程中逐漸形成的總體精神氣質(zhì)。它有著鮮明的民族性和時代性，是一種超越階級、階層之上的全民族的精神支柱與凝聚力。中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，靠的就是威力無比的民族精神。
民族精神是歷史的。一部中華民族的發(fā)展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強不息的奮斗精神?！兑捉?jīng)》的“天行健，君子以自強不息”，成為無數(shù)仁人志士的人生信條，激勵著人們?yōu)閲液兔褡宓氖聵I(yè)“鞠躬盡瘁、死而后已”。二是對正義價值的認可與執(zhí)著追求?？鬃拥摹俺劦溃λ揽梢印?孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”;林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，殺生成仁，舍生取義，成為中華民族精神的要義之一。三是憂患意識。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一直激勵著人們奮發(fā)有為、勤政為民?！吧趹n患，死于安樂”，在感受憂患中超越憂患，并最終達到“不憂”、“不惑”、“不懼”的境界。四是歷史責(zé)任感。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”;秋瑾的“他年成敗利鈍不計較，但持鐵血報祖國”，無不表現(xiàn)出強烈的歷史責(zé)任感。在中國人的傳統(tǒng)思想中，超越個人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識。這些歷代精英提倡和追求的各種高尚精神匯集在一起，便成了中華民族源遠流長、世代相傳的國魂意識，成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱，成為民族的脊梁。
民族精神是發(fā)展的。民族精神隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。如果說《周易》中貫穿的“自強不息、厚德載物”的思想主線，是古代中華民族精神的集中體現(xiàn)的話，那么，近代以來一直孕育著現(xiàn)代革新的中華民族精神，“萬眾一心，發(fā)憤圖強，振興中華”就是其鮮明的時代特征。在中華民族危機最深重的年代，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的響亮口號，成為倡導(dǎo)中華民族精神近代革新的第一人。在“五四”新文化運動中，以陳獨秀、李大釗為代表的新文化運動先驅(qū)們，不僅高舉起民主與科學(xué)的現(xiàn)代化旗幟，而且第一次舉起馬克思主義的旗幟，倡導(dǎo)“少年中國精神”，實現(xiàn)了民族精神的創(chuàng)新。以毛澤東、瞿秋白、方/志敏等人為代表的中國共產(chǎn)黨人，更是堅持把優(yōu)秀傳統(tǒng)與時代精神相結(jié)合，以拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，為呼喚民族精神譜寫下一曲曲“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的壯麗詩篇。在長期革命斗爭中形成的長征精神、紅巖精神、延安精神又為中華民族的民族精神增添了新內(nèi)容。新中國成立后形成的“為國爭光，為民爭氣”的大慶精神;“助人為樂，無私奉獻”的雷鋒精神;“熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，艱苦奮斗，大力協(xié)同，勇于攀登”的兩彈一星精神;“嚴(yán)防死守，戰(zhàn)天斗地”的抗洪精神等等，都是隨著時代的進步，凝結(jié)起來的時代精華。江澤民同志把當(dāng)代的民族精神歸結(jié)為“解放思想、實事求是的精神”;“緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神”;“知難而進、一往無前的精神”;“艱苦奮斗、務(wù)求實效的精神”;“淡泊名利、無私奉獻的精神”。這些精神經(jīng)過共產(chǎn)黨人的大力倡導(dǎo)和身體力行，已經(jīng)逐漸升華為最本質(zhì)、最深刻的民族精神。
民族精神也是現(xiàn)實的。不同民族的民族精神是不同的，同一民族在不同的歷史時期其民族精神的內(nèi)涵也不相同。不同的時代有不同的需求、不同的內(nèi)容，民族精神必須也應(yīng)該體現(xiàn)出不同的回答和反映。這樣，民族精神才能在不同的歷史活動中表現(xiàn)出富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定志向，才能具有對內(nèi)動員民族力量、對外展示民族形象的功能，使之與時俱進、充滿生機和活力。在_年突如其來的“非典”疫情面前，危難之中民族精神得到空前弘揚。多少白衣天使以自己的生命之軀迎擊肆虐的“非典”，給世間留下一曲曲悲壯的生命絕唱;多少青年志愿者自發(fā)走上抗擊“非典”第一線，再次譜寫時代的青春之歌;在這場戰(zhàn)斗中，人們變得更相愛，守望相助，構(gòu)筑起一道無形的堅固城墻。這是民族精神最生動、最現(xiàn)實的一次體現(xiàn)。一個民族、一個國家，如果沒有自己的民族精神，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。
黨的_大報告曾指出：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著這個民族精神。”中國共產(chǎn)黨人不僅是中華民族精神的繼承者、弘揚者，更是中華民族精神的實踐者、發(fā)展者。民族精神是一個民族自立于世界民族之林的必要條件，在當(dāng)今世界，民族精神在綜合國力競爭中愈來愈具有突出的地位。大力弘揚和培育民族精神，不僅是建設(shè)社會主義先進文化的重要內(nèi)容，同時也是增強綜合競爭力，推動中華民族偉大復(fù)興的客觀需要。
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