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《挪威的森林》讀后感700字(10篇)

時(shí)間: 澤璇0 分享

讀后感就是讀書筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單來說就是看完書后的感觸。下面小編給大家?guī)怼杜餐纳帧纷x后感700字,希望大家喜歡!

《挪威的森林》讀后感700字1

用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書,帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場(chǎng)極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)。可就像渡邊徹說《了不起的蓋茨》那樣,“信手翻開一頁,讀上一段,一次都沒讓我失望過,沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”

幾年前看過影片《挪威的森林》,印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格,安靜,哀傷。隨著閱讀的深入,記憶便像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風(fēng)徐徐,渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書,然后再看由書拍攝的而成的影片,或者是先看完影片再把原著看一遍。比如,看過文字版的《致青春》后,就會(huì)看電影版的,或者是先看了電影版的《情書》,然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個(gè)意思。

在書中,木月永遠(yuǎn)留在了17歲,直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺,迷茫,孤獨(dú),無奈,以及性。我總覺得,日本的天空都被灰色的云霧遮住了,有一種陰冷,嚴(yán)肅的氣氛,好像永遠(yuǎn)都沒有晴天。主人公都獨(dú)來獨(dú)往,沒有朋友,很古怪,活在自己的世界,別人進(jìn)不去,他也不出來。

這是孤獨(dú),不是孤單。

人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的,與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的,所以,每個(gè)人都是孤獨(dú)的。這是宿命,是心靈的獨(dú)一性。孤單卻是可以解決的,有人陪著一起吃飯,一起聊天,這樣就不至于一個(gè)人孤零零。

孤獨(dú)是心,孤單是形。

草草讀過一遍,許多地方都沒能好好品味。只覺得自己被書影響到心情壓抑,所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方,好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時(shí)分,天邊出現(xiàn)了像草莓果汁一樣紅的晚霞,心情漸漸平復(fù)了些。

《挪威的森林》讀后感700字2

最近感觸最多的一本書是村上春樹的《挪威的森林》。

說起慚愧,考大學(xué)以前,給自己找理由說沒有時(shí)間看書,所以讀過的書數(shù)量不多而內(nèi)容單一。看得最多的可能是《讀者》之類的碎片文章,很少有完整的讀一些書。日本的書也是從未涉及過。最近因一個(gè)朋友推薦了東野圭吾的書,便讀了《惡意》和《白夜行》??赐曛笥X得日本的書頗有魅力,讓人看了放不下,便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹,便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。

讀完這本書,我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴,果然都是東方的國(guó)家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當(dāng)然希望能像永澤一樣清醒的活著,努力取得想要的(畢竟以他的能力,他能獲得);可我又很畏懼,因?yàn)樗畹锰逍押驼鎸?shí)了,會(huì)冷酷和清醒到不近人情。我對(duì)他沒有厭惡,只是有一份畏懼。我在想,如果幾年后的社會(huì),如果人人都如此清醒,我會(huì)懼怕這個(gè)社會(huì)。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會(huì)被周圍的人一眼看穿。

在這個(gè)年紀(jì)讀這類日本小說可以說真的會(huì)讓人變得更成熟,無論是人性還是社會(huì)方面,因?yàn)樗麄冇霉P墨很真切地反映出來。我不確定我要是早點(diǎn)讀的話,是否會(huì)有現(xiàn)在理解的透徹。

日本的文學(xué)作品同時(shí)滲透著當(dāng)代社會(huì)人們的心理問題—也許我們不自知,也許朋友不自知。因?yàn)槲覀冏约号蚱?,而朋友?xí)慣了你表面的羊皮。但當(dāng)你讀一本書的時(shí)候,你是以第三者的身份來評(píng)判一個(gè)主人公—正所謂旁觀者清,主人公的心理就很容易的被讀者分析。

《挪威的森林》讀后感700字3

對(duì)于《挪威的森林》(村上春樹),我只在扉頁上寫了兩句話:感傷,唯美,充溢著一種悲觀主義情緒,近乎頹廢。但又不全等于頹廢。

《挪》是很成功的作品。只是覺得他沒必要那樣渲染性,肆無忌憚,也許是我們中國(guó)人觀念不一樣,但比起勞倫斯也就不算過分。

好作品在我腦海中只剩下片段了。對(duì)《挪》我永遠(yuǎn)不會(huì)煩膩的是第一章。那完全可以作為美文。

記憶猶新的是渡邊與永澤的不羈生活,初美打桌球及我領(lǐng)悟初美的優(yōu)美(對(duì)初美的悲劇結(jié)局的敘述),綠子的自我放縱和文章中的音樂,以及對(duì)生死哲學(xué)的參悟。一次是通過木月的死發(fā)現(xiàn),一次是在直子死后經(jīng)歷了消沉之后的覺悟。

《挪》是對(duì)時(shí)代的控訴,是社會(huì)強(qiáng)加于人的悲哀。不僅僅是愛情,一些偉大的作品都不僅僅是愛情,愛情只是個(gè)背景而已。

它于《了不起的蓋茨比》一樣是悲劇性的。直子一開始就在渡邊眼中尋找木月的影子,“我”的愛是注定的一場(chǎng)悲劇,永澤與初美同樣是兩個(gè)世界的愛人,渡邊與綠子(玩世不恭)是兩個(gè)無奈、空虛的尸肉在相互撫愛,他們構(gòu)不成愛情。

書中自殺的不少,社會(huì)問題也是有目共睹。

綠子與渡邊的系列對(duì)話看似不正經(jīng),實(shí)際意味深長(zhǎng)。寫直子醫(yī)院里有一點(diǎn):醫(yī)生和病人,誰分得清?

對(duì)學(xué)校升旗者和“敢死隊(duì)”的描寫,還有那個(gè)你怎么也不會(huì)忘記的玲子,可見作者在人物刻畫上的功底。

《挪威的森林》讀后感700字4

看完了這本書,心情不大好。一部好的作品真的可以打動(dòng)人心。

傳說,挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種,人進(jìn)得去卻出不來的巨大原始森林?!蔽覀円恢痹趯ふ遥忠恢痹诿允?。

年少的感情是美好的,村上大師也一直在描寫它的美好??纱蠖鄶?shù)人卻終究無法在最美好的年紀(jì)遇見最好的愛情。青春留不住,分別的人終究要分別。喜歡綠子的樂觀開朗,生活中和這樣的人在一起應(yīng)該會(huì)很高興的,無須太多的拐彎抹角。現(xiàn)在每個(gè)人都很累,生活正需要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,就想要和一切舒服的人和事在一起。

“死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存”。我們無法避免老去,卻可以選擇怎樣活著。我們也無法改變這個(gè)世界,所以學(xué)會(huì)努力適應(yīng)它吧!把每一天都當(dāng)作全新的開始,帶著勇敢繼續(xù)前行。

《百年孤獨(dú)》里的一句話 :“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛,原來終究,都需要用寂寞來償還”。

和那個(gè)人好像發(fā)生了好多事,又好像什么都沒發(fā)生。年少的驚艷終究要用一輩子寂寞來償還??赡茏约哼€年少,還沒遇見讓自己心喜一生的人,只希望未來不負(fù)遇見。

一輩子太長(zhǎng),我們都是自己的擺渡人。生命是沒有意義的,一切都是夢(mèng)一場(chǎng),生不帶來,死不帶走。死了一切都變成虛無了。既然活著就好好活著吧!珍惜眼前人。也許未來再過幾年,等自己經(jīng)歷了一些,再來讀此書,又會(huì)有不一樣的感受。只希望到時(shí)候自己依舊勇敢,依舊帶著對(duì)世界的熱愛繼續(xù)努力活著。

《挪威的森林》讀后感700字5

傳說,挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種,人進(jìn)得去卻出不來的巨大原始森林。生活就像這片挪威的森林,不管我們?cè)覆辉敢?,我們都要走進(jìn)去,因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說的:不迷茫和痛苦的人哪里找得到!

挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了17歲死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來說,本來她可以握著他的手,小心但是堅(jiān)定地走過成長(zhǎng)的道路,可是,木月的死帶給她的是,要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說的那樣:在他(木月)死了以后,我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了,甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個(gè)人。對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松,即使渡邊作為直子同外部世界相連的唯一鏈條,也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月,初美,直子的姐姐,直子父親的弟弟,不都是在這個(gè)成熟的年齡段,在對(duì)成熟的恐懼,迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子,也是作為其中的一員,僅僅是沒有失去生命罷了。

而我們中的大多數(shù),都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變,即使我們自己并不了解為何迷茫,即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤,看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變,但是,永澤的內(nèi)心也痛苦,他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變,只不過,他用自己的奮斗成功逼自己完成轉(zhuǎn)變,而不是等社會(huì)來逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的`區(qū)別。

《挪威的森林》讀后感700字6

《挪威的森林》看了些許時(shí)日了,總想寫點(diǎn)什么,昨天一個(gè)以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問,我的回答讓她大失所望,于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫給她看,于是又有翻開此書的機(jī)會(huì)。

在我看來,永澤是代表一類“沒心沒肺”的人,他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色,不消說是親身歷練,只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥——?jiǎng)倧?qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初,柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。

我不愿面對(duì)這本書的原因有二:一是直子,渡邊兩人所構(gòu)建起來的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無光,死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色,委實(shí)讓我閱之如梗在喉,雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語中的-——“所做的,不是自己想做之事,而是自己應(yīng)做之事?!薄肽救?

村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩,無聊,壓抑,彷徨,消沉,以及對(duì)愛情的無望,時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來說還只是將來時(shí)時(shí),人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來的,可世紀(jì)的鐘聲敲過以后,人們失望地發(fā)現(xiàn),身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡,但有希望總是好的,生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話云:一對(duì)窮人夫婦,一日得到神仙幫助,可滿足他們?nèi)齻€(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說要是有根香腸吃就好了,話音剛落,香腸出現(xiàn)了。他的妻子見他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望,都快氣瘋了,遂詛咒他,讓這根香腸長(zhǎng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來是如此殘忍:你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望,但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。

閑下來的時(shí)候我問自己:如果給我三個(gè)機(jī)會(huì),我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂,遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下,卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛玲小說影響太多以致過于苛求:我現(xiàn)在并非不健康,一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂的時(shí)刻;沒有失意的襯托,我的得意和快樂豈不乏味?

《挪威的森林》讀后感700字7

我喜歡讀中國(guó)作家寫的書,并非中國(guó)的作家們的文筆有多出彩,思想有多深刻,也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長(zhǎng)。主要原因是在中國(guó)文學(xué)作品中的人名相比起外國(guó)文學(xué)作品中那些冗長(zhǎng)難記的人物名字要好記得多。

可是我卻獨(dú)愛讀日本著名作家村上春樹的文學(xué)著作,不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰?,幻想奇特的比喻修辭手法,更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人,每每讀起村上的著作,性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格,總會(huì)被勾引出來。以孤獨(dú)與無奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我,時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香,遙遠(yuǎn)的汽笛,女孩肌體的感觸,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風(fēng),縹緲的憧憬,以及夏日的夢(mèng)境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。

早在高中時(shí)期就已拜讀過村上的《挪威的森林》,最近又不由自主重拾此書,品讀一番。每讀一次,內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲,恍然如夢(mèng)。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里,純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來越多的人,尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我,失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體,在中國(guó),“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來說是個(gè)“熟悉的陌生人”,因?yàn)椤皞€(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識(shí)之中,卻未能和它們有過“親密接觸”。

這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營(yíng)為百姓說話,反映民聲,傳遞民怨,卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌,使我深感悲哀。我相信很多人在中國(guó)這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下,“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下,整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。

當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新,當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢(shì)力對(duì)抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí),村上春樹的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式,一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實(shí)無法抗衡時(shí),何不把玩孤獨(dú),把玩無奈,處江湖之遠(yuǎn)呢?

《挪威的森林》中的男主人公渡邊君,一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮,或許對(duì)于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。

而再這紛繁多變的世界里,哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢?

《挪威的森林》讀后感700字8

前段時(shí)間在微博上看到一個(gè)博主對(duì)林少華翻譯的村上春樹的作品產(chǎn)生了很大的意見,也列舉出村上春樹的很多作品被翻譯得比較別扭的例子,之后便有很多博友在下方評(píng)論,對(duì)此有褒有貶……近來我也是剛看完林少華譯的《挪威的森林》,博友中有人推薦說去看一下賴明珠譯的,或許就會(huì)有所比較吧。這兩天我也有去找過其他人譯的,無果。

村上春樹何以為村上春樹,風(fēng)雨飄搖中御舟獨(dú)行的自尊與傲骨,或小橋流水,或茂林修竹。村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨(dú)和無奈,以把玩孤獨(dú)和把玩無奈作為一種人生態(tài)度,何嘗不失為一種更為有價(jià)值的觀念。

我認(rèn)為書中的那位十七歲的少年——杜月是全文的'主線,主人公渡邊君與直子的相識(shí)、相戀、相知都與他脫不了干系。包括后來渡邊在大學(xué)的生活,也少不了杜月的身影。給人一種杜月還活著的感覺。故事講述的是主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神病的直子和開朗活潑的小林綠子之間,展開了自我成長(zhǎng)的旅程。

每個(gè)人都有屬于自己的一片森林,也許我們從來不曾去過,但它一直在那里,總會(huì)在那里。迷失的人迷失了,相逢的人會(huì)再相逢。

有人說《挪威的森林》這本書人氣持續(xù)的很重要的一個(gè)原因就是小說帶有青春期迷失的救贖同時(shí)也激起了很多青春迷惘的少男少女們的共鳴。小說中的主人公們大多是青春期迷失自我的典型。無法確定自己在周圍世界中的位置的19歲的渡邊迷失了,對(duì)什么都不明白甚至表達(dá)都有困難的直子迷失了,永遠(yuǎn)17歲的杜月迷失了,“頭腦的螺絲不知飛到哪里去”的直子迷失了,連永澤和初美也在青春期迷失了自己,恐怕只有綠子不曾迷失自己,對(duì)綠子來說,她有的只有寂寞。

整篇文章有屬于初戀般青澀的美好,還有屬于成熟生活的代表。我向往的是直子發(fā)病后住的那個(gè)療養(yǎng)院,那個(gè)“桃花源”般生活的療養(yǎng)院;會(huì)為之會(huì)心一笑的是“敢死隊(duì)”大早上起來做廣播體操;遺憾的是直子和初美的自殺,或許離開對(duì)她們來說是一種解脫吧,同情的是玲子的遭遇和她那一身的皺紋。

《挪威的森林》本是披頭士的歌曲,在療養(yǎng)院時(shí),玲子就曾有向渡邊和直子彈奏過這個(gè)曲子,直子每聽此曲必覺得自己一個(gè)孤零零地迷失又寒又冷的森林深處,這是年輕必經(jīng)的彷徨恐懼摸索,迷惑的表征。村上的小說為我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界提供了一種富有詩意的活法,而譯者若能夠把他的這種孤獨(dú)和無奈的筆調(diào)翻譯出來也是可以的。

在這個(gè)尷尬的年紀(jì),偶爾看下別人的青春也不失為一種有趣的經(jīng)歷。

《挪威的森林》讀后感700字9

用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹的長(zhǎng)篇小說《挪威的森林》,有一些不得不記下的感受,又擔(dān)心記下的東西過于膚淺,然而怕又沒有耐心,更多是怕沒有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上??赡苁橇?xí)慣使然吧。

這是一本很封閉的書,沒有過多的去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景,而且,我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對(duì)人物的刻畫上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說這本書很黃,我感覺這失之偏頗,它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈,而且是全方位的強(qiáng)烈。

愛情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過程,充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進(jìn)死亡,又把死亡拖進(jìn)活的部分,終于是從不成熟走向成熟。

在文章開始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井,男人會(huì)小心翼翼的去提防,而女人,包括直子,因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕,所以終于掉進(jìn)去,是偶然之中的必然。愛,走的太近,付出的太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛中解脫出來,()坦然面對(duì)美好的生活,這區(qū)別于一般,顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個(gè)激騰一個(gè)平坦,但其根蒂都在于對(duì)性和愛有太完美的憧憬,想得到百分之百的完美又不可能,終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛,更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

總的看來,這是一本區(qū)別于以往的更模糊,其實(shí)包含更加深邃思想的書?,F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的,因?yàn)槟贻p,或許,再經(jīng)過十幾年的生活煉勵(lì),重讀到這本書,我會(huì)有更澎湃的感受。

《挪威的森林》讀后感700字10

花了五、六天時(shí)間看完《挪威的森林》(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等)??傮w覺得是不錯(cuò),不僅村上寫得不錯(cuò),譯者林少華也譯得不錯(cuò),寫的序更是不錯(cuò)!很唯美,很清新,很自我。而譯者說村上小說最大的特點(diǎn)是:把玩孤獨(dú),把玩無奈!因?yàn)椋?,人生,在本質(zhì)上是孤獨(dú)的,無奈的。所以需要與人交往,以求相互理解。但是,尋求理解的努力是徒勞的,相互理解是不可能的。于是,與其勉強(qiáng)通過與任教往來消滅孤獨(dú),化解無奈,莫如退回來把玩孤獨(dú),把玩無奈。

小說是主人公渡邊的回憶,回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下,我們都在讀大學(xué),跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子,周圍沒有認(rèn)識(shí)的人,唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們,一個(gè)一起上過選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活,簡(jiǎn)單的日子,卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走,算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路,等等。

我很喜歡旅游,可是口袋里沒有錢。想找份工作,沒有說的過去的。何況中國(guó)地大物博,四處走的地方是多,可范圍太大,而且沒有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是,沒有渡邊的心情,一個(gè)人游歷,是需要勇氣與決心的,也需要與眾不同的心境。我想我沒有,所以只能徒自嘆息。

看完書后的一個(gè)明顯的印象是,日本人性觀念的開放。以至于有人偏激地認(rèn)為,村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒有這種看法,同為男人,同為青春期的男人,試問誰沒有那種想法或行為?除非你不是男人,或者自身有問題。

以前也耳聞過大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn),算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書后,算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?;蛟S國(guó)內(nèi)像這種純文學(xué)中,涉及性的文字不多或未可知??墒?,想想時(shí)下,青年人中的同居熱,甚至在高校中也毫不遜色,也就不會(huì)覺得有什么驚訝的。本人單身,活了一大把,還沒有經(jīng)歷過純粹意義上的戀愛,更不用說同居了。由于本人如此,交游圈也可想而知,所以對(duì)同居現(xiàn)象一無所知。只是愛好讀報(bào),還知道高校中不少校園內(nèi)安放了自動(dòng)售安全套的機(jī)子。僅此而已!

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