端午節(jié)習(xí)俗高中滿分作文最新版8篇

時(shí)間：2022-04-26 17:37:03 學(xué)科0由分享

端午節(jié)習(xí)俗高中滿分作文2022最新版8篇

端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，是稱呼和習(xí)俗最多的傳統(tǒng)節(jié)日。下面小編給大家?guī)矶宋绻?jié)習(xí)俗高中滿分作文最新版8篇，希望能幫助到大家!

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在我很小的時(shí)候就很期待過端午節(jié)。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長(zhǎng)長(zhǎng)的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強(qiáng)的翹著，可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會(huì)看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。

我常常是吃得滿嘴“小胡子”，媽媽見了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。

外婆會(huì)笑著看著我，慢慢挪動(dòng)步子于床前，從枕邊的針線筐中取出幾個(gè)香囊。那時(shí)外婆還只有我一個(gè)孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會(huì)有五六個(gè)外婆做的香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒有重樣兒的。外婆那時(shí)手還很巧，會(huì)做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太陽(yáng)、月亮、星星的;還有些花花草草的和心型的。他無論做什么，就像什么，雖說沒達(dá)到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。

雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但那無疑是我那時(shí)的飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我，笑我臭美。我才不管她說什么，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。

現(xiàn)在物是人非，我穿過了金色的童年，慢慢長(zhǎng)大了，表弟已經(jīng)七歲，外婆也去世很久了。我們家端午節(jié)的習(xí)俗只剩下了“吃粽子”。沒有外婆香包的保佑，我依然平安的成長(zhǎng)著，一天又一天。但有時(shí)心里卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。

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端午節(jié)還沒到，街邊的攤位幾乎都被賣粽子的占據(jù)了。粽子散發(fā)出陣陣的清香，沁入了人們的心脾，讓大家也熱火朝天地忙碌起來，被大家所感染，我們家也為迎接節(jié)日的到來做起了準(zhǔn)備。

媽媽起了個(gè)大早，我也早早被喧嘩聲吵醒，爺爺去市場(chǎng)買包粽子所需的材料，有糯米、花生、臘肉等。爺爺一回來，大家便開始包起了粽子。我學(xué)著媽媽的樣子，把粽葉卷成筒，用各種材料填充，用多余的粽葉封口，用紅線纏上，放入鍋中煮，不到三個(gè)小時(shí)，我們便吃上粽子了。

大家開心地吃著粽子，在這樣歡樂的氣氛下，見多識(shí)廣的爺爺給我們講起了吃粽子的由來：屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大臣，他主張聯(lián)齊抗秦，他的想法遭到了朝廷的反對(duì)，楚王就把他貶到現(xiàn)在的湖南。不久，秦王便率兵滅掉了楚國(guó)。聽到這個(gè)消息，屈原萬分悲憤，誓與祖國(guó)共存亡，他抱著大石頭，投身汨羅江自盡了。

當(dāng)?shù)乩习傩帐指袆?dòng)，紛紛劃著龍舟去救他，還向河中投食物，不讓魚蝦吃他?？蓭滋旌?，有人夢(mèng)見屈原骨瘦如柴，十分疑惑，一名漁民說投入江中的食物被魚蝦所食。大家便用粽葉包起食物投入江中，讓魚蝦以為是龍角而不敢食。后來，逐漸演變成了端午吃粽子，紀(jì)念屈原。

吃著香甜的粽子，聽著爺爺?shù)闹v述，我體會(huì)到了中華文化的魅力，一個(gè)小粽子，竟讓我品味到了一個(gè)愛國(guó)詩(shī)人的偉大情懷。

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農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

端午節(jié)最早源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫屈原的楚國(guó)人，他在楚王身邊做官，是一位忠臣?；杈趼犘偶槌嫉脑?，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來歷。

而賽龍舟是楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。而粽子則是百姓不忍心忠臣被魚蝦吃食，故而將米飯等食品做成粽子投入江中，以求保屈原全尸。

小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀，這是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要好好的繼承下來!

端午節(jié)習(xí)俗高中滿分作文最新版4

每一次過端午節(jié)的時(shí)候，我們大家都回去買粽子吃，吃粽子，今天我就要跟媽媽來學(xué)習(xí)一下包粽子。過端午節(jié)的時(shí)候吃上自己包的粽子，而且，我們休息的這幾天，爸爸媽媽都上班很累，在家的時(shí)候我就可以自己給爸爸媽媽為個(gè)人包一個(gè)大大的粽子給他們吃，讓他們吃上我自己包的香噴噴的粽子。

今天我的媽媽休息一天，我就要和媽媽學(xué)習(xí)包粽子。

首先媽媽先帶我去了超市，買了一袋子的糯米，和蘆葦葉、和紅棗，東西買完了，我們就把包小包的帶回了家，媽媽先把糯米和紅棗洗干凈了，再把蘆葦葉在水里泡了泡，準(zhǔn)備工作就一起住備好了。

包粽子的時(shí)候，媽媽做什么，我就跟著媽媽做什么。首先先把蘆葦葉卷成一個(gè)漏斗形狀的圖案把米往里面塞，不是還有往里面塞紅棗，塞完以后，就再拿一片蘆葦葉，兩片蘆葦葉把這個(gè)漏斗纏起來，在那一根線把它纏住，一個(gè)完美的粽子就做好了，這時(shí)，我看看我手里的粽子，再看看媽媽手里的粽子，簡(jiǎn)直就是天壤之別，媽媽包的粽子比我包的好無數(shù)倍。

過了一會(huì)，媽媽把我和她的粽子放入了鍋中煮，半個(gè)小時(shí)以后粽子熟了，我包的粽子都爛了，都變成了稀飯，而我媽包的粽子好好的，看來我以后還有好好的向媽媽學(xué)習(xí)包粽子。

過端午節(jié)的那一天，我又讓爸爸媽媽吃上我自己親手包的香噴噴的粽子。

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每年是端午節(jié)，大家都要吃粽子，但大家知道我們端午節(jié)為什么要吃粽子嗎?請(qǐng)大家慢慢聽我說。

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，他提倡要團(tuán)結(jié)其他國(guó)家，來抵抗野心很大的秦國(guó)，但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話，不肯聽從屈原的勸告，結(jié)果被騙到秦國(guó)，關(guān)了起來，最后并死在秦國(guó)。

繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒有聽從屈原明智的勸告，還把它從楚國(guó)放逐了。

心懷大志，一直為國(guó)家大事?lián)牡那驗(yàn)檠劭粗鴩?guó)家急難而無法拯救他的國(guó)家、無法實(shí)現(xiàn)他的理想，整天都非常憂愁，常常獨(dú)自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說：“舉世皆醉唯我獨(dú)醒，舉世皆濁唯我獨(dú)清?！毙闹械母袊@和無奈，在這兩句話中都說得很明白了。不久，這位懷才不遇的詩(shī)人就抱著砂石，投汨羅江——了。

楚國(guó)的人民知道這個(gè)消息之后，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。

屈原投汨羅江這一天，正好是農(nóng)歷的五月五日。大家為了懷念這位詩(shī)人、紀(jì)念他的愛國(guó)精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說的話;因此，在每年的農(nóng)歷五月五日這一天，都會(huì)舉行劃龍船、包粽子的活動(dòng)。就是這樣，我們才有端午節(jié)這個(gè)節(jié)日，才有端午節(jié)吃粽子的一種習(xí)慣。

我們大家都要向屈原一樣好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那愛國(guó)，善于分辨的精神!

這就是我們端午節(jié)要吃粽子的原因。

有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個(gè)端午節(jié)都是在村子西北的的沙丘上過的。

有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺(tái)上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個(gè)的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語(yǔ)言，滿是對(duì)兒孫健康，幸福的祝福。

有時(shí)我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時(shí)卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢(mèng)里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時(shí)嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停的我們幾個(gè)這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個(gè)程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時(shí)雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他十個(gè)，而我們姐妹幾個(gè)能分到六道八個(gè)。每每這時(shí)看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個(gè)，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。

我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。

男孩們領(lǐng)著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個(gè)爬到呢。往上爬時(shí)不穿鞋的，網(wǎng)上褲腿就上，有時(shí)還倒?jié)L回去。每爬上一個(gè)小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋，所以分雞蛋時(shí)都挑紅皮兒的小一些的。

登上處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個(gè)人扯著手唱著歌上，春風(fēng)伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都?xì)g快地在震動(dòng)。

等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時(shí)，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。

端午節(jié)習(xí)俗高中滿分作文最新版6

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣?，F(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。

過去端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗，此種習(xí)俗源于一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個(gè)不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災(zāi)禍，故稱躲午。這無疑是古代科學(xué)不發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的觀念，因?yàn)槲逶驴崾顚⒅?，蚊蟲滋生，在沒有醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習(xí)俗，如今這一節(jié)日的一些古老習(xí)俗已經(jīng)隨著社會(huì)變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗仍然流行。

端午節(jié)習(xí)俗高中滿分作文最新版7

我的家鄉(xiāng)在鉛山，傳統(tǒng)習(xí)俗有很多，今天我來給你們講講端午節(jié)的習(xí)俗吧。

粽子飄香

每到端午前幾天，家家戶戶都會(huì)忙著包粽子，你只要到別人的家門口玩的話，你就會(huì)常?？吹酱笕藗?cè)陂T口用糯米、大豆、肉、竹葉包粽子。包出來的粽子有各種形狀，有三角形的、錐形的、長(zhǎng)方形的、枕形的……粽子的餡料也有很多，有：瘦肉的、大豆的、豆沙的……粽子包好了，大人把粽子紛紛放入大鍋里煮，粽子的香味彌漫到整個(gè)屋子。有些貪吃的孩子經(jīng)常跑到廚房問粽子好了沒有。我們平?？吹降囊淮兆邮怯形鍌€(gè)的，其中有一個(gè)比其它的都大，這個(gè)大粽子代表著大人，小的代表小孩子，含義是：大人會(huì)永遠(yuǎn)保護(hù)著小孩子。

五顏六色的咸蛋

端午節(jié)的那天，有的人會(huì)吃一些被染成五顏六色的咸鴨蛋。小朋友你該不會(huì)認(rèn)為這個(gè)咸鴨蛋是咸鴨子生下來的吧?我告訴你吧，這些咸鴨蛋其實(shí)都是鮮鴨蛋放在鹽水里泡成的，然后再上色變成的呢。

插艾葉

端午節(jié)的時(shí)候，還有的人會(huì)在門前插上艾葉。小朋友知道就是為什么嗎?我告訴你吧。艾葉的形狀很像旗幟，也像寶劍。他們這么做了為了驅(qū)邪，這當(dāng)然是迷信的做法。

掛香囊

端午節(jié)那天，我看見一個(gè)小男孩胸前掛著一個(gè)漂亮的香囊，小朋友，你知道這是為什么嗎?這是因?yàn)槎宋鐣r(shí)節(jié)，氣候轉(zhuǎn)暖，有許多的蟲子出來活動(dòng)，小朋友香囊的香氣可以幫忙驅(qū)散蟲子。

灑黃雄酒

端午節(jié)，我看見一個(gè)老爺爺在房子四周灑上了一些黃黃的東西，還在小孩子的頭上用這個(gè)黃黃的東西寫了一個(gè)“王”字。一問才知道，原來這個(gè)東西是雄黃酒，而老爺爺家住在山邊，端午節(jié)，蛇和蟲子會(huì)跑到老爺爺?shù)募依飩θ?，只要一聞到雄黃酒的味道它就不會(huì)進(jìn)來。這是有科學(xué)道理的。而在小孩子的頭上寫“王”字，可以驅(qū)邪，這當(dāng)然是迷信。

賽龍舟

“咚咚咚，咚咚咚”我聽了一陣鼓聲，原來是信江河一年一度劃龍舟大賽開始了，船上坐著二三十人，尾各坐著一個(gè)人在打鼓，兩岸的人都拼命地加油。

根據(jù)鉛山縣志記載，以前端午節(jié)前，做龍舟的人會(huì)先做好一個(gè)龍頭，抬到各家各戶門口募集錢財(cái)，人們會(huì)把大門打開。拿一盆清水潑在龍頭上，祈求明年風(fēng)調(diào)雨順，還要拿一點(diǎn)錢給做船的人，以前的龍舟比賽是這樣的，幾輛龍舟排成一列，前面放一只鴨子，看誰先搶到鴨子誰就獲勝。

小朋友，我的家鄉(xiāng)風(fēng)俗還有很多，如果你還想聽，就快來找我吧。

端午節(jié)習(xí)俗高中滿分作文最新版8

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。