讀后感：淺讀《四世同堂》

　　學(xué)習(xí)啦：一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打碎了無(wú)數(shù)家庭，卻拼起了我們的國(guó)家概念。我們?cè)谶@場(chǎng)血與火的斗爭(zhēng)中，體會(huì)著殘酷也感受著溫情。下面我們一起看看這篇《淺讀《四世同堂》》。

　　故事發(fā)生在抗日時(shí)期的北平城，以居住在小羊圈胡同的四世同堂的祁家展開(kāi)。講述了每一個(gè)居住在小羊圈胡同的北平市民在國(guó)家危亡之際的所作所為，其中主要的人物除祁家外有，同居住在小羊圈胡同的錢(qián)默吟一家;大赤包，冠曉荷一家等。他們的舉動(dòng)或是為了自身富貴而甘當(dāng)漢奸亦有拼上性命于日本軍國(guó)主義奮戰(zhàn)到底的義士之舉真實(shí)的重現(xiàn)北平城中在國(guó)難當(dāng)頭之際每一個(gè)平凡的市民的一舉一動(dòng)舉。

　　在四世同堂的故事里有著許許多多的人物，老舍先生塑造了不少成功的角色。而在這其中令我感興趣的是一位成長(zhǎng)在歐洲北美的老婦人，她不同于其他瘋狂的陷入日本帝國(guó)的同胞，她的成長(zhǎng)環(huán)境決定了她不同于常人的認(rèn)知，在北平淪陷時(shí)期多次幫助祁家度過(guò)危難，不同于其他深陷狂熱好戰(zhàn)的天皇號(hào)召之下日本人，她清楚的認(rèn)識(shí)到不正義的舉動(dòng)必將失敗。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家算作是一場(chǎng)災(zāi)難，也同樣對(duì)于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家是一場(chǎng)災(zāi)難，后來(lái)來(lái)到小羊家胡同的日本老婦人一家就是最好的佐證，老太太的兩位侄子先后喪生戰(zhàn)場(chǎng)，他們的妻子也淪落為軍妓，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱的日本人固然有錯(cuò)，但是真正錯(cuò)了的是法西斯主義，世間沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)才是世界人民所期盼的。

　　四世同堂是許多老一輩的中國(guó)人所期盼的，兒孫滿(mǎn)堂，享天倫之樂(lè)。之所以老舍先生選擇這樣的的一個(gè)家庭他想要表明中國(guó)式家庭淋漓盡致的刻畫(huà)出來(lái)，一家四輩人歷經(jīng)四個(gè)時(shí)代，從清末到民國(guó)，再?gòu)那迥┑經(jīng)]寫(xiě)到的解放以后，每一代人會(huì)有著每一代的特點(diǎn)。這個(gè)家庭的變化也映射的中國(guó)在幾十年之中的巨變。戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛來(lái)臨的時(shí)候，在盧溝橋上響起了幾聲槍響，老爺?shù)挠篮悴蛔兊恼胬硎峭暮显旱拈T(mén)口上堵上大缸，他知道這些日本人只是“過(guò)客”，他不知道是這片被他稱(chēng)作“家”的城市，昔日的皇城早已淪陷。家族的第三代他們知道了何為淪陷他們急迫他們想要出力。但是祁軒瑞也怕這四世同堂的轟然倒塌。北平人，中國(guó)人他們打開(kāi)城門(mén)未做抵抗將這座承載自己記憶的城市拱手讓與他人。他們開(kāi)始了惶惑的日子，他們?nèi)圆恢篮螢閲?guó)家，他們只求自己的那一份小小的幸運(yùn)在亂世中茍延殘喘的幸運(yùn)，就如同《白鹿原》中的二姐夫他慶欣自己的店鋪未遭破壞的幸運(yùn)。此刻中國(guó)人的劣根性展露無(wú)疑。漸漸的鄰居已慘遭毒手，中國(guó)人知道了他們或許已做了亡國(guó)奴，早已任人宰割?，F(xiàn)在的生活叫做偷生，有人坐不住了他們遠(yuǎn)離自己的家庭走出了北平，走到了前線(xiàn)。一些中國(guó)人覺(jué)醒了他們知道自己先要保護(hù)自己的家門(mén)口，保護(hù)自己所深?lèi)?ài)的北平，要的是先保護(hù)自己的國(guó)家，在大難面前，魯迅諷刺的麻木無(wú)知的中國(guó)人知道了何謂國(guó)家。中國(guó)人對(duì)家的熱愛(ài)漸漸的延伸到自己的國(guó)家。在饑荒面前就連祁老爺子也拿出了主人的硬氣。中國(guó)人在這八年里認(rèn)識(shí)到了什么是國(guó)家。在抗日勝利的那一天，大多中國(guó)人終于明白了何為國(guó)家。

　　老舍先生的早逝真是中國(guó)文學(xué)界的一大遺憾。

　　公眾號(hào)：北京九中霽月文學(xué)社

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