教育教學(xué)心得體會：反抗是如何淪為一種奴性思維的？

教育教學(xué)心得體會：反抗是如何淪為一種奴性思維的？

　　我一度拜倒在“路見不平一聲吼”的英雄氣概之下;也曾經(jīng)為“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的吶喊如癡如狂;哪里有壓迫哪里就有反抗，曾經(jīng)是一個不言而喻的真理。因此可以將自己變化為一個小刺猬，刺傷一切接觸自己的事物，反抗成為一個不能忽視的人生議題。但是這種反抗，卻很少帶給自己幸福感，甚至是在消磨自己的幸福感——當(dāng)我說出這些話，或許有人會指著我的鼻子大罵我思“懦夫”，不過說實在的，我并不介意偶爾做做“懦夫”。

　　反抗，曾經(jīng)的確是一種英雄氣概，因為有壓迫，勇于與壓迫做抗?fàn)帲鞘愕挠⒂?，我佩服反抗他人壓迫者。在這種反抗中，很多“壓迫施加者”和“壓迫承受者”的地位也在逐漸發(fā)生變化，而隨著輿論的導(dǎo)向，“壓迫施加者”已經(jīng)慢慢喪失優(yōu)勢地位，甚至有往“壓迫承受者”轉(zhuǎn)變的趨勢。在這種情況下，究竟是誰該反抗呢?反抗究竟還有沒有存在的必要呢?

　　在沒有壓迫的情況下，仍然盲目的反抗，是不是默認(rèn)為自己本來是“壓迫承受者”呢?是不是默認(rèn)自己為奴隸呢?我想如果“哪里有壓迫，哪里就有反抗”是真的話，這個推論也是能站得住腳的。

　　作為老師，我是十分不愿意與學(xué)生對立的，可是學(xué)生似乎已經(jīng)習(xí)慣于和老師對立，甚至在某種程度上仇視老師的約束。在這種情況下，我一廂情愿的平等不過是天方夜譚，就被迫采取很多措施消除他們“天然的反抗”，但是用一般的手段，他們還不能理解，就相當(dāng)于一個母語為漢語的人，突然聽人說英語，無法理解，必須首先把英語翻譯成漢語之后才能理解的更透徹——我為了達(dá)到自己的目的，也需要將我的手段先轉(zhuǎn)換成他們熟知的手段——居高臨下地對待他們，他們恰恰更容易接受。但是在這種模式之下，絕對不會出現(xiàn)我本來預(yù)想的平等局面。學(xué)生和老師的關(guān)系陷入了一種惡性循環(huán)，成為一種打著平等口號，卻極力維持著的不平等。當(dāng)然，有人會說，你就用你的一套啦。說著總是比做著輕巧，如果真正的那么做，在很多人看來不過是螳臂當(dāng)車，不過是在以一己之力對抗整個社會，對抗這個體制——而我，不太愿意做這樣的抗?fàn)帯?/p>

　　作為班主任，我本來不想過多干涉學(xué)生的事情，如果他們可以正常的表現(xiàn)自己，我們可以相安無事，再好也沒有了。但是他們總是千方百計的踐踏我的底線，以此喚起我對他們的關(guān)注，而他們自己還認(rèn)為是在做自己的抗?fàn)?mdash;—我就在無意之中成了鎮(zhèn)壓“革命”的劊子手。作為學(xué)生，聽課、討論、做作業(yè)、考試應(yīng)該是最基本的特征，如果做不到這些，就不配擁有學(xué)生這個稱號;他們背負(fù)著這樣的稱號，卻以上課睡覺、玩手機、作業(yè)拖拉、考試抄襲作為反抗手段——這究竟是在反抗什么呢?我十分好奇，他們其實是在否認(rèn)自己的學(xué)生身份而已——而他們是學(xué)生這個身份是確定無疑的——這就是學(xué)生們，幼稚的、可笑的反抗精神。我明明已經(jīng)給予他們平等的人格，他們卻甘愿成為情緒和偏見的奴隸;我明明已經(jīng)給予他們平等的地位，他們卻偏偏要作繭自縛，這是我不能明白的問題。

　　但我依然歌頌反抗精神——真正的反抗精神。而不是這種為了反抗而反抗，為了反抗甚至不惜制造對立——這樣的行為是傻子所為。

　　在我們準(zhǔn)備反抗的時候，請先想清楚，究竟有沒有壓迫自己的對象，如果沒有請不要給自己制造“假想敵”，那是十分危險、也是十分愚蠢的行為。也不要盲目地為反抗歡呼雀躍了，當(dāng)自己成了反抗的奴隸，首先要做的是擺脫“反抗”本身，不要讓“反抗”的意識深深植根于自己的肺腑之中，那樣自己就完全淪為一個奴隸了。

　　你會反抗嗎?或者說，你成為奴隸了嗎?

編者注：本文原標(biāo)題為《反抗是如何淪為一種奴性思維的?(也有可能是一個老師的情緒垃圾)》，轉(zhuǎn)載時有刪減。

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作者： 簫爻

來源公眾號：風(fēng)雨書桌