關(guān)于文明美德優(yōu)秀演講稿范文
關(guān)于文明美德優(yōu)秀演講稿范文
作為新世紀(jì)的我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)，讓文明美德伴我們健康成長(zhǎng)!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于文明美德優(yōu)秀演講稿范文3篇，希望能夠幫到你。
關(guān)于文明美德優(yōu)秀演講稿范文篇1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是來(lái)自257班的洪熠佳，我今天演講的主題是“文明美德伴我成長(zhǎng)”。
我們的祖國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，文明是我們的傳統(tǒng)美德。一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。而一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人的文明素質(zhì)。國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，就必須提高公共文明水平。而良好的公共文明，必須先從個(gè)人的文明做起。那么，作為小學(xué)生，我們應(yīng)該怎么做呢?
首先，我們要從小講文明禮儀。古人說(shuō)“不學(xué)禮，無(wú)以立”。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)和教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)公德的體現(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)文明禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，更能夠改善人際關(guān)系。要遵守《小學(xué)生守則》，言談舉止要符合一個(gè)小學(xué)生身份，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要彬彬有禮，課間不追逐打鬧，不大聲喧嘩，做個(gè)文明人。因此，文明禮儀就在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，就在我們的一言一行之上。目前，我們株洲市正在創(chuàng)建國(guó)家級(jí)文明城市，我們作為株洲人，有責(zé)任和義務(wù)金子記得一份力量和才干，進(jìn)一步美化我們的家園。
其次，我們要美化、凈化我們的生存環(huán)境?，F(xiàn)在，我們周?chē)€存在一些不講衛(wèi)生的現(xiàn)象，有人隨地吐痰，亂丟亂扔，亂涂亂畫(huà)，甚至還有打架斗毆、偷盜搶劫的現(xiàn)象，我們有責(zé)任提醒他們，制止他們的不良習(xí)氣。作為學(xué)生，每天生活在校園，我們要使校園綠化、美化、凈化，努力創(chuàng)設(shè)整潔、文明、優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣，每天生活在校園里，才能有更好的心情，更高的效率搞好學(xué)習(xí)。
再次，我們要學(xué)雷鋒，樹(shù)榜樣。三月份是學(xué)雷鋒活動(dòng)月，全國(guó)上下都在學(xué)雷鋒，見(jiàn)行動(dòng)。我們作為學(xué)生，應(yīng)該從小養(yǎng)成樂(lè)于助人的好品德、好習(xí)慣，去幫助那些需要幫助的人，比如，我們身邊、貧困地區(qū)還有些小學(xué)生缺少必需的學(xué)習(xí)用品，需要我們幫助，哪怕是一支筆，一個(gè)書(shū)包，一件衣服，也是我們獻(xiàn)愛(ài)心的體現(xiàn)。只有這樣，我們才能無(wú)愧于雷鋒的家鄉(xiāng)人，才能將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，才能讓雷鋒精神代代相傳。
最后，我們要團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)。在學(xué)校，我們是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)。學(xué)習(xí)又是辛苦的，在向老師請(qǐng)教的同時(shí)，我們同學(xué)之間要互相幫助，一起討論解決問(wèn)題。這樣，才能共同提高學(xué)業(yè)成績(jī)，將來(lái)才能有美好的前途。
同學(xué)們，讓我們?nèi)w行動(dòng)起來(lái)，讓我們齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)協(xié)作，一起努力比一比，看誰(shuí)才是真正的講文明樹(shù)美德的好學(xué)生。相信自己，你一定行能行!從我做起，從每一件小事做起，讓文明引領(lǐng)著我們健康成長(zhǎng)，讓文明時(shí)刻激勵(lì)我們做一個(gè)品德高尚、有素質(zhì)的人。讓文明之花在我們的校園處處盛開(kāi)!讓美德之樹(shù)在祖國(guó)大地生根結(jié)果!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
關(guān)于文明美德優(yōu)秀演講稿范文篇2
縱橫古今，中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心，享譽(yù)中華，東方古國(guó)魅力層層綻開(kāi)。佛道盛行，長(zhǎng)安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢(mèng)華，興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬(wàn)年的紛紛呈現(xiàn)演繹，讓我們與文明同行。
一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟古神州的魂夢(mèng)與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝，中漢文明超過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書(shū)寫(xiě)出了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中，唯一傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩(shī)，也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長(zhǎng)卷。
我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時(shí)代開(kāi)始，在神秘的人魚(yú)文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國(guó)，是1個(gè)群星閃耀的時(shí)期，諸子蜂起，萬(wàn)家爭(zhēng)鳴，她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢(shì)和魏晉南朝人的風(fēng)度先后輝映，引領(lǐng)出了高亢的充滿芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進(jìn)程項(xiàng)中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數(shù)世紀(jì)后，便和孔家道家思想相互補(bǔ)益，展現(xiàn)了三教歸一的奇特景觀。強(qiáng)大昌盛的元朝，中漢文明生生不息地傳續(xù)下來(lái)，宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉(zhuǎn)化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業(yè)和世俗文化的蓬勃，中漢文明終于完成了她的謝幕禮。
對(duì)中漢文明的巡禮，是一次非常奇妙的發(fā)明之旅。這個(gè)文明之中的每一件器物，每個(gè)故事，城市叫醒我們的文化影象，城市誘拍發(fā)我們探索的好奇心，城市讓我們?cè)诟星樯蠟橹畵u撼。我們禁不住慨嘆：幾千年如同歷史云煙，無(wú)論這個(gè)古老的文明間隔我們多遙遠(yuǎn)，我們的心靈、精神和感情卻始末為她魂?duì)繅?mèng)引。心中已經(jīng)烙下千年循環(huán)的軌跡，在人的生活及其短暫的幾十年中，我們又該怎樣解釋中漢文明……
生命中一直有一種氣力讓我們?yōu)橹V狂，那就是文明。人的生活中，坎坷荊棘不成避免，只要忠于我們本身的信仰，終某一天會(huì)踏上陽(yáng)光大道。生命本該如急流，只有不畏頑石的反對(duì)，才氣一躍迸拍發(fā)豪情的浪花;如雄鷹，只有敢于邁出第一步，躍下懸崖，才氣伸開(kāi)羽翼，體味與藍(lán)天共舞的情懷。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們依然需要“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”的恒心，我們也應(yīng)具備“有志者，事竟成，百二秦關(guān)終歸楚”的毅力。平生進(jìn)修，平生探索，平生追求，踏著古人的文明足跡，用我們本身的體式格局，不斷批改，不斷向前，開(kāi)釋出耀眼的芳華景彩。
日往月來(lái)，物換星移，多少事如煙而逝，多少事傳播百代，多少人悄然而去。亙古穩(wěn)定的始末是文明，它已成為社會(huì)形態(tài)前進(jìn)的標(biāo)志，它是崇高，是修養(yǎng)，是禮儀，是風(fēng)度。心沐文明之歌，讓追求卓然的我們，遠(yuǎn)離粗俗，遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明!
關(guān)于文明美德優(yōu)秀演講稿范文篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委:
大家好!我是**公司的***。很榮幸能夠參加這次演講，我演講的題目是:<文明踐行，我為千陽(yáng)增光彩>。
古人云，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)文明禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位形象，更能潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
中華民族素來(lái)具有“禮儀之邦”的美稱。具有良好的文明禮儀是做人的基本要求。她不僅能給社會(huì)帶來(lái)和諧、給他人帶來(lái)溫馨，也能給自己帶來(lái)快樂(lè)，給我們帶來(lái)慰藉。
文明是什么呢，他不僅僅是一個(gè)詞，也是一種行為，更是一種精神。“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)人文化程度很高，但不懂禮儀，那他是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓住＞拖裥拦馑f(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”
在當(dāng)前形勢(shì)下，文明禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。文明禮儀并不偉大，因?yàn)槲覀內(nèi)巳硕寄茏龅?它也并不平凡，因?yàn)樗皇请S隨便便就可以做到的。文明是清晨問(wèn)候他人時(shí)的那抹祥和的微笑，文明是撿起垃圾時(shí)的那個(gè)美麗的彎腰，文明是面對(duì)紅燈時(shí)溫文爾雅的停步，文明是看到有人破壞環(huán)境時(shí)善意的提醒，文明是一方有難時(shí)熱情慷慨的伸手，文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起…”
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果你對(duì)這些不屑一顧，你必定會(huì)失去很多東西，因?yàn)槟銇G失了文明，丟失了做人的基礎(chǔ)，這將是徹徹底底的失敗。
所以，我們要做一位普普通通的千陽(yáng)人。努力遵守<公民道德建設(shè)實(shí)施綱要>，從我做起，不斷增加文明意識(shí)，自覺(jué)擯棄自身和社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的突出陋習(xí)，做文明的表率。
做一位踏踏實(shí)實(shí)的千陽(yáng)人。積極行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)做到不亂曬亂掛，不亂扔亂倒，不隨地吐痰;積極參加綠化美化凈化環(huán)境活動(dòng)，努力創(chuàng)造整潔優(yōu)美、和諧有序的城市環(huán)境。
做一位不畏艱難的千陽(yáng)人。自覺(jué)維護(hù)車(chē)站、商店、旅游景點(diǎn)等場(chǎng)所的公共秩序，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施。堅(jiān)決摒棄亂闖紅燈、亂搶道、亂停亂放、亂穿道路和亂插隊(duì)等不文明行為，形成文明禮讓的社會(huì)秩序和井然有序的交通 秩序，創(chuàng)造安全、文明、暢通的交通環(huán)境。積極參加愛(ài)護(hù)公物行動(dòng)，監(jiān)督和舉報(bào)損壞公物現(xiàn)象，爭(zhēng)做文明行為的宣傳者、實(shí)踐者和監(jiān)督者。
做俠肝義膽的千陽(yáng)人。大力弘揚(yáng)“三平”精神，即平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的強(qiáng)烈責(zé)任感。立足本職，做好份內(nèi)工作，身體力行，積極參與，做文明有禮的人，讓雷鋒精神溫暖人心，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)，多一點(diǎn)文明，多一點(diǎn)溫暖，讓雷鋒精神在促進(jìn)和諧中煥發(fā)出時(shí)代的光彩!
讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，文明踐行，我為千陽(yáng)增光彩，讓文明之花、禮儀之花，開(kāi)滿整個(gè)千陽(yáng)。
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