為民務(wù)實廉潔的演講稿范文
廉是清廉,就是不含取不應(yīng)得的錢財;潔是結(jié)拜,就是指人生光明磊落的態(tài)度。下面,小編為大家分享的關(guān)于熱愛勞動演講稿3篇，希望對大家有所幫助!
關(guān)于為民務(wù)實廉潔的演講稿范文
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委、各位來賓：
主持人好!大家好!
今天能夠以一個黨員干部的身份站在這里，我的心情很高興，也很激動。也許我淺薄的人生經(jīng)歷，和短暫的黨齡，還領(lǐng)受不起你們珍貴的掌聲，但是我相信，會有一個充分的理由，和一個深刻的話題，讓我們共同感動。
今天我演講的題目是《為民、務(wù)實、廉潔，從我做起》。
一聽到這個題目，也許，在座的有些同志心里會犯嘀咕：“我只是一名普通的干部，錢不粘邊兒，手不握權(quán)，既無務(wù)實可言，也無所謂廉潔。從我做起，究竟該從何做起呢?”
不瞞大家說，剛開始，我也和大家一樣，有同樣的疑惑：我只是一個極不起眼的“平頭百姓”，既不是一個擁有實權(quán)的“官”，也不是一個手握資金的"吏"。雖然在一家三口之中，是個小小的“一把手”，但那也只是管管丈夫和兒子。就這么一個無職無權(quán)的我，即使有為民務(wù)實廉潔的豪情壯志!也只是紙上談兵，無從實踐呀。
所以，我找到了領(lǐng)導，訴說了我的想法，沒有為民務(wù)實廉潔的感受，打算推掉演講任務(wù)時，領(lǐng)導卻說，我們在政協(xié)工作，政協(xié)是為一個地方發(fā)展聚人心、集才智，搞調(diào)查、做研究、獻計出力的地方;是一個為黨委政府正確決策建言獻策、提供參考的協(xié)商機構(gòu)。這是我們的工作性質(zhì)。如何能在這種地方，保持廉潔奉公的心態(tài)、真心為民的作風、真抓實干的精神，是對我們每個黨員干部的工作要求，也是我們每一個政協(xié)人必須面對的現(xiàn)實問題。
領(lǐng)導一番擲地有聲的話語，讓我陷入了深深的思考……
的確，為民務(wù)實廉潔的工作作風和廣大干部職工是緊密相聯(lián)、息息相關(guān)的!為民，就是要堅持立黨為公，執(zhí)政為民，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，需要的是全心全意為人民服務(wù)的奉獻精神;務(wù)實，就是要堅持勤奮工作，埋頭苦干，務(wù)求實效，需要的是腳踏實地的實干精神;廉潔，就是要堅持廉潔奉公，拒腐蝕，永不沾，需要的是嚴于律已的自律精神。這三種精神，不管我們是否在領(lǐng)導崗位上，也不管我們手中握的是實權(quán)，還是虛權(quán)，這是我們每個國家公務(wù)員都必須具備的基本精神!
為民貴在自覺，務(wù)實貴在奉獻，廉潔貴在堅持!
焦裕祿、孔繁森、陳分新、萬立春這些黨的好干部，憑什么贏得了人民的愛戴?憑的就是一顆為民服務(wù)的真心，憑的就是一腔真抓實干的熱血，憑的就是一身正氣，兩袖清風的品格!
人生于世，如滄海一粟，微不足道，但是當他與百姓利益與社會進步連接在一起，就會被社會所承認。一千三百多年前，唐宋八大家之一的韓愈，受貶到潮洲時，不顧個人得失，為民辦好事，當?shù)厝罕姙樗㈧艨瘫?共*產(chǎn)*黨員焦裕祿，為人民利益嘔心瀝血，光榮殉職，也被人們永遠記在了心中。這些歷史人物和事實說明，老百姓心中有一桿秤，只要為民務(wù)實廉潔，就能得到人民群眾的真心擁護和愛戴。因此，為民務(wù)實廉潔既是群眾的期望，更是我們黨員干部的行為準則。
從廣義上講，作為一名機關(guān)黨員干部，政治上不熱情，工作上不務(wù)實，得過且過等等，都算得上是不務(wù)實不廉潔的行為，只是這種行為往往沒有引起重視。人要講良心，當了干部就得為人民服務(wù);拿了人民的奉祿，就要給人民干事;給人民辦事，就不能占便宜。
落實為民務(wù)實廉潔，不能僅僅是停留在口頭上，一定要把它落實到具體行動中，就讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，樹立有為才有位的觀念，把虛事做實，把實事做好，踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，出色地完成每一項工作任務(wù)吧。
政府廉政建設(shè)演講稿范文
如果說腐敗是一種恥辱，那么它需要我們時刻銘記;
如果說腐敗是一種挑戰(zhàn)，那么它需要我們勇敢面對;
如果說腐敗是一種現(xiàn)狀，那么它需要我們努力去改變。
今年的廉政風暴帶給每一位××人的觸動是空前的、思考是深入的。風暴過后相信每一位對自己對家庭對企業(yè)負責的同志，都進行了深刻的反思。
那么一個貪字，它到底給極少數(shù)滑倒的同志帶來了什么呢?
貪，折斷的是家庭團圓這根弦。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形影相吊，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴;一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是眾人背議，妻兒老小孤立無援。一個丟失道義的人，家庭的歡樂早已被牢獄所剝奪。
貪，毀掉的是事業(yè)前程這條路。從今往后，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚的斗志、沒有了同事的支持、丟失了進取的自信、沒有了朋友的鼓勵。一個丟失道義的人，事業(yè)的意義早已被法律的威嚴所封殺。
貪，失去的是康足富裕這份福。汽車在加速、火車在提速、經(jīng)濟在飛速。一代偉人鄧小平帶領(lǐng)我們起航的這艘巨輪，經(jīng)過二十多年的揚帆，造就了全世界的經(jīng)濟神話，造就了我們今天的康足富裕?？删褪沁@么一個貪字，足以讓他滑落巨輪，墜入深淵。一個丟失道義的人，物質(zhì)的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。
貪，剝奪的是人格尊嚴這個義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個貪字就等同于一個囚犯的囚字，做人已全無尊嚴可言。一個丟失道義的人，生活的意義早已被道德判了終身監(jiān)禁。
還是一個貪字，它給我們其它同志又帶來了什么?
首先是廉潔意識的提高。仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪。莫為俗欲者，力修仁智者。面對形形色色的誘惑，首先心要清靜，然后手要干凈。
其次是距離意識的加強。對眼前的名利財色保持“遠距離”，清清白白做事，堂堂正正做人;對身邊的人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁;對真情實況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務(wù)實;對服務(wù)的對象保持“零距離”，排憂解難，情系百姓。
再次是行動意識的增強。面對大機遇、大變革，千載難逢;大挑戰(zhàn)、大跨越，千山萬水。每個熱血男兒都要干勁十足的行動起來，把聰明才智各盡其能的發(fā)揮出來，排除一切干擾，把自己推進到我局跨越式大發(fā)展的戰(zhàn)線上來。
清正廉潔優(yōu)秀演講稿范文
今天，我演講的題目是《加強廉潔自律修養(yǎng) 做好人 做好事》
有人問，做好人、做好事有什么標準嗎。其實這個問題在每個人的心中都有自己的標準和尺度。但今天我要說的是，做好人、做好事就如毛澤東同志所說的：做一個高尚的人，一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。由此而繼承和發(fā)展的是，按照“三個代表”要求，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性。按照“八個堅持，八個反對”的要求規(guī)范自己的言行，以群眾滿意、答應(yīng)、高興、贊成，作為做好人、做好事的出發(fā)點和落腳點。不以一己之利為利，而使天下人受其利;不以一己之害為害，而使天下人釋其害。
做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，人前人后都一樣。古人云：建大功于天下者必先修于閨門之事;垂大名于萬世者，必先行之纖維之事;這就是說做人、做事情要從小事入手，從點滴做起，踏踏實實，一步一個腳印，不以善小而不為，不以惡小而為之。做人要象雷鋒、鄭培民，等模范人物那樣在平凡的工作崗位上建功立業(yè)，做事就要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確的政績觀，做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯。
做好人、做好事就應(yīng)該做到貧賤不移，富貴不淫，廉潔奉公。談到廉潔奉公，讓我不得不提到我工作的地方，武侯墓。武侯墓是三國蜀漢丞相諸葛亮的長眠之地。綜觀諸葛亮一生在歷史上的活動，從一介布衣到貴為宰相，真正做到貧賤不移，富貴不淫，廉潔奉公，這與他的治家之法是密不可分的，而治家之法又源于他的政治修養(yǎng)，而政治修養(yǎng)又源于他是一個善于學習前人經(jīng)驗，取鑒歷史教訓的人。早在隆中躬耕隆畝期間，諸葛亮就歷覽諸子百家之書，吸收各個學派和名家的長處，而力戒其短;他主張：“治國猶于治身”，“先理身，后理人……，理身則人敬，此乃治國之道。”這與孔子的“心正而后修身，身修而后齊家，家齊而后治國，國治而后天下平”顯然是一脈相承的。因此，“正心、修身”是諸葛亮畢生推行教化的一個重要思想，并用以加強自身修養(yǎng)，教育子弟，嚴整部署，規(guī)諫后主，感化萬民，端正世風。
做好人、做好事應(yīng)做到：人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。自重自愛者，就不會自取其辱;心靈自省者，“靜坐常思過己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就會提高警惕，告戒自己，以人為鏡，鑒往只來;精神上自勵者，就會開拓創(chuàng)新，始終保持蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣?？傊?，要正直，守信。以“刻”字責己，嚴于律己，寬以待人。以“空”字解憂，明確人生苦短，赤條條來，輕飄飄去。以“悔”字改過，不斷改造自己的世界觀，只有這樣“天天新，月月新，年年新”思想上才不會生銹，才能牢記“兩個務(wù)必”的教導，永遠站在時代的前列，當好先鋒戰(zhàn)士。
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