關(guān)于誠信主題演講稿3分鐘_值得收藏
誠信,似一灣清泉,如縷縷陽光,用純凈洗去不潔的鉛華,讓心靈煥發(fā)勃然生機(jī),讓我們感受道德與良知,感化懵懂與扭曲,使我們的夢(mèng)想展翅翱翔。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于誠信主題演講稿3分鐘3篇,希望能夠幫到你。
關(guān)于誠信主題演講稿3分鐘篇1
誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格,一個(gè)人講誠信,就代表了他是一個(gè)講文明的人。講誠信的人,處處受歡迎;不講誠信的人,人們會(huì)忽視他的存在;所以,我們每個(gè)人都要講誠信。誠信是為人之道,是立身處事之本。
那人為什么要誠信呢?因?yàn)檎\信處處在我們的身邊。首先呢,誠信是立人之本,“子曰:人而無信,不知其可也。”認(rèn)為人若不講信用,在社會(huì)上就無立足之地,什么事情也做不成。
其次呢,誠信是齊家之道,唐代著名大臣魏微說過“夫婦有恩矣,不誠則離。”只要夫妻、父子和兄弟之間以誠相待,誠實(shí)守信,就能和睦相處,達(dá)到“家和萬事興”的目的。若家人彼此缺乏誠信、互不信任,家庭便會(huì)逐漸四分五裂。然后呢,誠信是交友之基,只有“與朋友交,言而有信”,才能達(dá)到“朋友信之”、推心置腹、無私幫助的目的。否則,朋友之間充滿虛偽、欺騙,就絕不會(huì)有真正的朋友,朋友是建立在誠信的基礎(chǔ)上。
接著呢,,《左傳》云:“信,國之寶也。”指出誠信是治國的根本法寶??鬃釉?ldquo;足食”、“足兵”、“民信”三者中,寧肯“去兵”、“去食”,也要堅(jiān)持保留“民信”。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為“民無信不立”,如果人民不信任統(tǒng)治者,國家朝政根本立不住腳。因此,統(tǒng)治者必須“取信于民”,正如王安石所言:“自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕”。然后呢,誠信是經(jīng)商之魂,在現(xiàn)代社會(huì),商人在簽訂合約時(shí),都會(huì)期望對(duì)方信守合約。誠信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競(jìng)爭(zhēng)手段,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂,是企業(yè)家的一張真正的“金質(zhì)名片”。
最后呢,,古語云:“反身而誠,樂莫大焉。”只有做到真誠無偽,才可使內(nèi)心無愧,坦然寧靜,給人帶來最大的精神快樂,是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠信,就會(huì)造成社會(huì)秩序混亂,彼此無信任感,后患無窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說,如果君臣不講信用,則百姓誹謗朝廷、國家不得安寧;做官不講信用,則少不怕長,貴賤相輕;賞罰無信,則人民輕易犯法,難以施令;交友不講信用,則互相怨恨,不能相親;百工無信,則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙,以次充好,丹漆染色也不正??梢娛艑?duì)社會(huì)的危害何等大啊!綜觀而言,誠信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營商以至為政,都是一種不可缺少的美德,可見誠信在人類社會(huì)中是非常重要的。
關(guān)于誠信主題演講稿3分鐘篇2
如果世間萬物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息,那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。
中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,誠信之人,往往擁有人格的魅力。曾記否,曾子殺豬,商鞅變法?殺豬事小,可若沒有小事也應(yīng)講誠信的品質(zhì),曾子,還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾,變法還能成功?秦國還能一統(tǒng)天下嗎?
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花,是群星陣中最閃亮的那顆明星,是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信,便是擁有了最美好的品格,擁有誠信,便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將:呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世,威震四海??墒乔О倌陙?,人們都是推崇關(guān)羽,唾棄呂布,原因何在?關(guān)羽義重如山,信字當(dāng)頭,即使追隨劉備,曹操已是頭號(hào)敵人,也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布,反復(fù)無常言而無信,有人罵他是“三姓家奴”,有人諷刺他為誰效力誰就得死,相比關(guān)羽誠信的光輝,呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。
還記得,晉文公退避三舍,才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游,友人路途暴病而亡,李白為友人守喪,甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定,哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難,難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn),仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣,難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣,堅(jiān)守誠信,便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣,這香氣終將千古流芳。
也許在很多人看來,有時(shí)誠信似乎很傻,很沒有意義,因?yàn)檎\信往往會(huì)伴隨自身利益的失去??墒牵屛覀兿胂?,也許下一個(gè)因喪失誠信而受害的人,就會(huì)是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利,可是當(dāng)花失去香味時(shí),再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠信正是如此,它是人格之花的那沁人芬芳的來源,擁有誠信,人格便有了自己的靈魂。
誠信就是這樣,香氣迷人,沁人心脾,堅(jiān)守誠信,便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。
愿誠信之花永世開放。
關(guān)于誠信主題演講稿3分鐘篇3
近年來,人們對(duì)誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈,這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西?,F(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠信就會(huì)好得多。因此,中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信,并非倒退,而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,所以誠信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了,因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來,我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤,更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,不過是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來要講究誠信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中,如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩,那么社會(huì)誠信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以,中國呼喚誠信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒有誠信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則,大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
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