黨員講道德有品行發(fā)言稿范文
黨員講道德有品行發(fā)言稿范文
講道德，有品行，做人格上的端正人。做人要有人品，為官須有官德。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了黨員講道德有品行發(fā)言稿范文，歡迎大家閱讀。
黨員講道德有品行發(fā)言稿范文篇1
講道德、有品行，是做人之本，更是對(duì)黨員干部的基本要求。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實(shí)做生活上的正派人。
何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)。“百行以德為首。”品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價(jià)值觀。毛澤東同志說，“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。
“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實(shí)踐，行善積德。修德是一項(xiàng)基本功。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個(gè)人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。
黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實(shí)，堅(jiān)持真干實(shí)干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對(duì)待“齊家”與“治國”，切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
黨員講道德有品行發(fā)言稿范文篇2
“ 講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。組工干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質(zhì)。
正心。毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這 “五個(gè)一”卻是評(píng)判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會(huì)偏，選人自人會(huì)錯(cuò)。雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來執(zhí)行的。組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對(duì)事對(duì)人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會(huì)形成好的作風(fēng)，樹立良好的形象，否則就會(huì)損害黨的形象，影響組工干部的形象。
正行。古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德。”道德是品行的思想基礎(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。組工干部長期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。但社會(huì)是一個(gè)大熔爐，組工干部身在其中必然會(huì)受到社會(huì)各種誘惑的考驗(yàn)，金錢、美女、權(quán)力，都會(huì)對(duì)組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。但組工干部在強(qiáng)大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時(shí)刻牢記在心，成為一切行為的指南。
正性。性，是本質(zhì)，也是源頭。組工干部的性，分兩個(gè)層次，一個(gè)是黨性，一個(gè)是人性。組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言。人性，是組工干部的底線要求。做官先做人，做事也是先做人。在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違，正派做人，公道做事。
正業(yè)。組工干部從事的是黨的事業(yè)，對(duì)講道德有品行就會(huì)有更高更嚴(yán)的要求。忠誠擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。組工干部在實(shí)踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，不斷增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，對(duì)黨組織分派的工作無論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計(jì)地完成任務(wù)。擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠(yuǎn)的忠誠。正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠的復(fù)合體，組工干部必須用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民，凡事都能從黨和國家利益出發(fā)，都能從維護(hù)人民群眾利益出發(fā)，做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。
黨員講道德有品行發(fā)言稿范文篇3
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記 “對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象
古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
黨員講道德有品行發(fā)言稿范文篇4
社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國馬克思主義科學(xué)理論體系的重要組成部分，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想保證，是社會(huì)主義道德體系的基本內(nèi)核。對(duì)共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。在新形勢下，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。
把以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行的要求具體落實(shí)到三方面。
一是嚴(yán)于自律。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的自律具有特別重要的意義，黨能否忠實(shí)代表全體人民的根本利益、堅(jiān)持社會(huì)公正、保持純潔性，關(guān)鍵在黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能嚴(yán)于自律，克服各種誘惑，忠實(shí)地維護(hù)社會(huì)公平正義，公平地管理、使用和分配社會(huì)資源，而絕不是利用手中的權(quán)力謀私利，做危害群眾利益的事。
二是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)健全道德評(píng)價(jià)體系。道德要發(fā)揮作用就需加強(qiáng)獎(jiǎng)善與懲惡的力度，引導(dǎo)黨員向善為善，打造黨員的浩然正氣，為此要在黨內(nèi)建立起以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)的黨員道德評(píng)價(jià)體系，明確目標(biāo)，確定標(biāo)準(zhǔn)，完善教育懲治制度，切實(shí)加大對(duì)共產(chǎn)黨員干部道德監(jiān)督的力度、廣度和深度。
三是增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性和自覺性。實(shí)踐是社會(huì)主義核心價(jià)值觀真實(shí)的存在方式和載體，共產(chǎn)黨員必須在實(shí)踐中展現(xiàn)和物化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢記職責(zé)使命，為黨為人民努力工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大力量。
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