雖有嘉肴原文及翻譯注釋賞析

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雖有嘉肴一文運用托物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，那么關于這篇文章我們怎么學習呢?以下是小編準備的一些雖有嘉肴原文及翻譯注釋賞析，僅供參考。

雖有嘉肴原文

《禮記·學記》：雖有嘉肴⑴，弗食，不知其旨也⑵;雖有至道⑶，弗學，不知其善也⑷。是故⑸學然后知不足，教然后知困⑹。知不足，然后能自反⑺也;知困，然后能自強⑻也。故⑼曰：教學相長⑽也。《兌命》曰：“學學半⑾?！逼浯酥^乎?

雖有嘉肴【翻譯】

即使有美味的佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道的甘美;即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。所以在學習之后就會知道自己的不足，教別人以后就會知道不能理解的地方。知道不足，這樣之后就能更好的反省自己;知道困難，這樣之后就能自我勉勵。所以說：教和學互相促進。《兌命》說：“教人是學習的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧。

雖有嘉肴【注釋】

(1)“雖有嘉肴”，“雖”，連詞，雖然?！凹坞取?，美味的魚肉。“佳”美好。“肴”，做熟的、鮮美的魚肉等。

(2)“弗食不知其旨也”，“食”，動詞，吃。“其”代詞，指代“食”的對象?！爸肌?，味美。

(3)“至道：最好的道理?！爸痢保_到極點的。

(4)“弗學不知其善也”，“善”，良好。

(5)“是故”，連詞。因此;所以。

(6)“困”，不通，理解不清。

(7)“自反”，意思是反過來要求自己。

(8)“自強”，意思是自我勉勵?！皬姟?，勉勵。

(9)“故”，連詞，所以。

(10)“教學相長”，意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。

(11)“學學半”，意思是教育別人，是學習的一半。

雖：即使。

嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚、肉做的菜。

旨：味美。至道：最好的道理。至，達到極點。

是故：所以。

困：困惑。

自反：反省自己。

自強：自我勉勵。

強：勉勵。

教學相長：意思是教和學互相促進。教別人，也能增長自己的學問。

《兌命》：《尚書》中的一篇。兌，通“說(yuè)”，指的是殷商時期的賢相傅說(yuè)。命， 《尚書》中的一種文章體裁，內(nèi)容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發(fā)布的政令?！渡袝?，又稱《書》《書經(jīng)》，儒家經(jīng)典之一。中國上古歷史文件和部分追述古代事跡的著作的匯編。

學學半：教人是學習的一半。第一個“學”是教的意思。

其此之謂乎：大概說的就是這個道理吧。其，表示推測。

雖有嘉肴知識點

一、通假字

(兌)命(通“說(yuè)”)，指的是殷商時期的賢相傅說(yuè)。)古代皇帝發(fā)布的政令。

(學)學半(通“敩”(xiào)“)，教導。

二、古今異義

1、雖有至道古義(雖：古義，即使。今義：雖然)

2、不能知其旨(旨：古義，甘美。今義：意義)

3、教然后知困(困：古義：不通，理解不了。今義：困難)

4、教學相長(長：古義：促進。今義：增長)

三、一詞多義

學

①學學半：通假字，同“敩”，教導。

②學學半：向別人學習。

其

①其此之謂乎：表推測，大概，恐怕。

②不知其旨也：它的。

雖有嘉肴賞析：

《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，相傳為西漢禮學家戴圣所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學、教育、政治、美學等思想，儒家經(jīng)典著作之一。

本文節(jié)選自《禮記·學記》?！秾W記》是世界歷史上最早專門論述教育和教學問題的著作，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關系以及同學之間的關系，比較系統(tǒng)和全面地總結和概括了中國先秦時期的教育經(jīng)驗。

本文運用類比的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性，文章表示出“教”和“學”是息息相關的。