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岳陽樓記讀后感范文800字

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  《岳陽樓記》是北宋著名文學家范仲淹所寫。以下是小編整理的《岳陽樓記》讀后感范文,希望給大家?guī)韼椭?/p>

  岳陽樓記讀后感

  其實環(huán)境的真諦是人為的,而自己對人生的價值卻是主觀的?!安灰晕锵?,不以己悲”,不以外物美適而喜,不以己身困厄而悲。多少文科騷人因環(huán)境而懷憂喪志,把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被貶謫在外,卻能把心事托付出來,所以能寫出許多瑰麗雄偉的文章

  如果李賀不早死,或許有更多絕妙作品能流傳下來,可惜他沒有蘇軾的氣度,不能即其所居之位,樂其日用之常 。況且,這種頹廢的一直必能使人形銷骨毀,流行一種不滿現(xiàn)實,沉郁的、萎靡不振的跡象。這對社會乃至對的人又有何益。只不過是使人感到嘆惋罷了。

  孟子云 ‘土窮不離義,達不離道’。有孕 ‘古之人得志澤加于民,不得志修身于現(xiàn)世’。‘窮則獨善起身,達則兼善天下’。這才是文人對得失真正的態(tài)度。不管處在什么環(huán)境下,皆能處之泰然,不以眼前的富貴,也不因身處逆境而有所改變。退一步想海天的遼闊,而人類的生命只有幾滴露水,當露水蒸融是無影無蹤。偶爾我們會想過去,緬懷古人,而范文正公能用最大寬容與氣度,安慰被謫的好友。

  歐陽修謂其‘能富貴貧賤,毀譽歡威,不一動其心’。他能有偉大的事業(yè),實際上是他不怨天尤人,時時在貢獻自己,保持積極樂觀的態(tài)度,以民生為主,實得利于‘不以物喜,不以己悲’的思想意志而成的。

  岳陽樓記讀后感

  讀完《岳陽樓記》,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的情懷固然讓人敬佩,然而讓我陷入沉思的是,面對同一美景,遷客騷人們卻有著不同的情懷,為何?是啊,因為他們沒有忘記,忘記過去的興衰榮辱!要知道,生活是需要忘記的。鹽湖城冬奧會冠軍大楊洋選擇了退役,盡管這一年,她幾乎拿遍了所有自己參加短道速滑項目的金牌,然而她依然選擇了離開。她說,她贏得委屈。其實,她是沒有忘記,沒有忘記自己過去的成功,致使她一直生活再勝利的光罩之中。一年后,大楊洋又回到了冰場,沒有金色的光芒照耀,她壓抑的心,又一次快樂了,盡情地在冰上舞躍,才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。的確,生活是需要忘記的,忘記過去的成功,正如那句話所說“好漢不提當年勇”,因為只有這樣,我們才能以一顆平和之心面對眼前的一切,生活也才會因此多姿多彩。當然,我們還需要忘記過去的失敗。過去的失敗在生活中猶如一道陰霾,它擋住了明亮的陽光,它讓啟明星無法閃耀光輝,讓黎明永藏于山的那一邊。忘記失敗,為陰沉沉的牢籠開一扇窗,陽光會爭先恐后地進來,讓生活的牢籠變得如此敞亮,它們能照亮成功的路。生活是需要忘記的,忘記過去的爭斗,忘記過去的不和,以一顆寬容的心去面對事態(tài)萬千,斤斤計較只會讓你的生活越發(fā)頹廢,海納百川,有容乃大。有人說,生活需要懷舊。可是,我們不能生活在過去中,因為我們無法回到過去。未來才是我們真正的目標,生活需要忘記,忘記過去,讓過去成為一張白紙,一切從零開始。是啊,生活是需要忘記的,忘記過去的一切,平和地面對眼前的一切吧!

  岳陽樓記讀后感

  《岳陽樓記》中的“不以物喜,不以已悲”是說不以外物美適而喜,不以已身困厄而悲。這反映出多少文客騷人因環(huán)境而懷憂喪志,喪失豪情。作者通過寫環(huán)境變化反映人們的心情:當春光明媚的時候,人們心情是喜悅的;當烏云密布的時候,人們的心情是悲傷的。

  前不見古人,使我們愴然涕下。自古文客騷人多會于岳陽樓。我們無法在現(xiàn)當年的景象,但可以用心去體會。人們只因環(huán)境的變化而讓心情改變,絲毫沒有把國家的安危放在眼里。如果人們對國家都不管不顧,那么由誰來保家衛(wèi)國,一個國家沒有了民眾,還有什么意義。就如我們學習一樣,如果只學習而不努力還不是無意義。學習也是一樣。只有付出才有收獲。只有付出全部精力去學習,才能有一個深刻的印象。

  人是感性動物,當外在事物受到刺激的時候,常常會因為的事而怨天尤人。歐陽修曾經(jīng)說過“能富貴貧賤,毀譽歡戚,不一動其心”他能有偉大的事業(yè),實際上是他一直努力,不怨天尤人的結(jié)果。

  一般人確實難以做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,但至少對于“以天下為己任”的“高官”和“位卑未敢忘憂國”的志士們不妨有這樣的要求。

  不管在什么環(huán)境下,都能處之泰然,不為眼前的富貴而有所動搖,要不要因為身處逆境而有所改變。

  圣人和我們凡人就是不一樣。如果當我面對“陰風怒號,濁浪排空”的景象時,我肯定會像“遷客騷人”一樣情緒低落,面對“春和景明,皓月千里”的景象,則肯定會像他們一樣心曠神怡。我無法跳出俗人心理,做不到異于“二者之為”,修煉不成“古人人”。

  《岳陽樓記》主要是告訴我們一個臣子應該心系國家,從而折射出應該如何學習。我們也應該學習這種精神,努力學習,把學習放在首位,先把學習搞好,在說其他,只有先把學習搞好,才能玩的開心。

  岳陽樓記讀后感

  深秋的一天,我慕名來到位于洛陽以南四十公里萬安山下的范仲淹墓,憑吊這位北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家。望著松柏掩映的石碑古冢,穿越千年變幻的歷史風云,一種莫名的感慨油然而生。

  了解范仲淹是從《岳陽樓記》開始的。范仲淹以其波瀾壯闊的一生與千古絕唱的《岳陽樓記》,在史冊上留下了關(guān)心國家命運,情系百姓憂樂的光輝形象?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”,一個封建社會的士大夫,能有如此高尚的思想境界,是他憂國憂民情懷的高度概括,是他追求社會和諧的理想經(jīng)典,實在難能可貴。堅守這樣的文化信仰和精神追求,在建設中國特色社會主義的偉大實踐中,不正是當代青年熱愛祖國、奮發(fā)有為所應有的擔當嗎?

  我沒有到過岳陽樓,但范仲淹的《岳陽樓記》卻早已使我心向往之。透過《岳陽樓記》酣暢淋漓的文筆,那臨江的春色,秀美的風光,八百里洞庭的浩瀚,人與自然和諧相處的歡愉,彷佛盡收眼底,如臨其境。“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣?!蔽艺媲械馗惺艿?,范仲淹所追求的社會理想,正是自然界萬類霜天競自由,天人合一的和諧歡暢,是榮辱皆忘的博愛與奉獻,是社稷民生的繁榮與平和??慈缃?,黨的“十八大”提出建設社會主義生態(tài)文明,更加重視環(huán)境建設與保護,歸根結(jié)底是為了全體人民生活得更幸福、更美好。

  居安思危,憂國憂民。不以物喜,不以己悲。在幾十年的仕途生涯中,范仲淹始終堅持以造福天下蒼生為己任,為黎民百姓謀福祉。他為官清政廉潔,體恤民生疾苦,剛直不阿,力主改革,屢遭奸佞誣謗,數(shù)度被貶但不改青云之志。個人的榮辱得失,他一直置之度外,雖窮困潦倒,其心系天下社稷的胸襟、超然物外的灑脫,憂國憂民的情操,像一面鏡子,在歷史的長河里熠熠生輝,令人敬仰。

  自強不息,奮斗不止,范仲淹終其一生踐行自己的崇高理想。“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂。”這神圣的使命感與榮辱觀,如今已成了我們民族精神的無價之寶。理想,是一面旗幟,有了這樣的精神,中華民族一定會戰(zhàn)勝各種艱難險阻,傲然屹立于世界民族之林。

  久久地凝視著范仲淹墓碑上那漸漸模糊的字跡,咀嚼范公留給我們的《岳陽樓記》,一任自己的思緒飄得很遠、很遠。我想,樹立什么樣的人生觀、價值觀,應該是值得我們當代青年認真思考的重大問題。

  岳陽樓記讀后感

  前不見古人,使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會于岳陽樓。我們無法再現(xiàn)當年的景象,留給我們的是一些深深的遺憾和無盡的思考。

  岳陽樓雄偉壯觀,洞庭湖南極瀟湖,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道巖疆。有著街遠山、吞長江,浩浩蕩蕩的雄偉,有著朝暉夕陰的無窮變化,再加上遷客騷人華麗詩篇和萬船感慨,使得岳陽樓更加神秘。

  歷史已經(jīng)過去,當我們五次回憶歷史的時候,我們能夠看到的是一個積極向上的滕子京,一個“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹?!吧倌瓴蛔R愁滋味”人生有著升起的輝煌,也有著墜落的遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連,但你并沒有消沉,而是“不以物喜,不以己悲”,你的遭遇令人悲嘆,真是“卻道無涼好個秋”。或許辛棄疾也和你一樣“想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”、“壯歲族旗擁萬夫”。但最后也只有“卻將萬字平戎策,換得鄰家種樹節(jié)”的遺憾與無奈?!睹狼凼摗?、《九議》也隨之成為歷史泛黃的一頁而后十六十年則讓人頓覺悲哀。

  或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你,范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”成了你無畏的誓言,“不以物喜,不以己悲”成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠活在后人心中,你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽到你那豪邁的壯語!

  岳陽樓雄偉壯觀,洞庭湖南極瀟湖,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道巖疆。有著街遠山、吞長江,浩浩蕩蕩的雄偉,有著朝暉夕陰的無窮變化,再加上遷客騷人華麗詩篇和萬船感慨,使得岳陽樓更加神秘。

  歷史已經(jīng)過去,當我們五次回憶歷史的時候,我們能夠看到的是一個積極向上的滕子京,一個“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹?!吧倌瓴蛔R愁滋味”人生有著升起的輝煌,也有著墜落的遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連,但你并沒有消沉,而是“不以物喜,不以己悲”,你的遭遇令人悲嘆,真是“卻道無涼好個秋”?;蛟S辛棄疾也和你一樣“想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”、“壯歲族旗擁萬夫”。但最后也只有“卻將萬字平戎策,換得鄰家種樹節(jié)”的遺憾與無奈?!睹狼凼摗?、《九議》也隨之成為歷史泛黃的一頁而后十六十年則讓人頓覺悲哀。

  或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你,范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”成了你無畏的誓言,“不以物喜,不以己悲”成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠活在后人心中,你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽到你那豪邁的壯語!

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