傳承的高三議論文800字
中國五千年的歷史源遠(yuǎn)流長，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。下面給大家分享一些關(guān)于傳承的高三議論文800字，希望對大家有所幫助。
傳承的高三議論文1
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊(yùn)。
中國的文字也歷時久遠(yuǎn)。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問。”孟子的“生于憂患，死于安樂。”又經(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！崩钋逭盏摹皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……經(jīng)過多年的流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離?！毕Ｍ苡幸粋€一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實(shí)感。
古語云“百善孝為先。”那么說起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命，教育我們長大，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了我們一個典范，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?
大家應(yīng)該聽過這樣一個故事“一個人大學(xué)畢業(yè)，到一個公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳，看見地上有一張紙屑，來應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運(yùn)。他并沒有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因為那一個小小的舉動。”這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓我們肩負(fù)起這個責(zé)任“傳承文明，弘揚(yáng)文化?！?/p>
傳承的高三議論文2
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。
想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發(fā)進(jìn)步的社會，但是不是因為進(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠(yuǎn)記住，你是個中國人，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德!
雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!
傳承的高三議論文3
很小的時候，我就是在“慈母手中線，游子身上衣……”的吟誦中睡著的。
上小學(xué)了，從《天仙配》的電視劇里，我看到了董永賣身葬父的感人之舉，“孝恩”因之得名。
步入初中，學(xué)習(xí)了李密的《陳情表》，王祥臥冰求鯉，岳飛事親，無一不令人動容。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人為我們做了表率;孝是中華民族的精神瑰寶，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)，但我一直未真正明白，直到父親為我詮釋了這個字的含義。
天空一碧如洗，只有那輪驕陽掛在空中，向大地散播熱量和光明，連蟬都熱得沒有力氣去聒叫了，繁茂的大樹下也無人乘涼，大家躲在房中，不敢邁出一步。
父親從不下廚，可是那段昏暗的日子里，他每天都去廚房，與鍋、碗、瓢、盆打交道，黑米粥、排骨湯、清蒸魚，每一樣令我垂涎。他只留給我一小部分，剩下的便裝在保溫筒里帶走。我知道，是給爺爺送去的。爺爺不是父親的親爸爸，是繼父。爺爺病得不省人事的時候，口里喃喃地叫著爸爸的乳名，于是，除了吃飯時間，他寸步不離地守在病床前。
每次去醫(yī)院探病，父親都在床前忙碌著，用棉簽蘸水涂抹爺爺?shù)淖齑奖３譂駶?，清理大小便，整理爺爺衣服，每次都是這樣。我不由得敬佩起父親來。日子一天天地流逝，爺爺在父親的照顧下漸漸好轉(zhuǎn)。出院的那天，爸爸扶著爺爺走進(jìn)家門時，我看到爺爺眼角邊的水珠，在陽光下熠熠生輝。
那是很久以前的事了，每次想起，都會好奇地問爸爸：“為什么你執(zhí)意一人照顧爺爺呢?”父親只是笑了笑，淡淡地道：“他需要我，我年輕時不懂事，傷害了他老人家，現(xiàn)在要盡孝報恩哪!”我略有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭，問道：“現(xiàn)在晚嗎?”他目光投向遠(yuǎn)方，依舊平淡的語氣，說：“晚了，但是正因為如此，才要在現(xiàn)在更好地盡孝啊。你只要明白一句話“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，到那時，才悔之晚矣?！?/p>
我還小，不懂這些話的含義。
漸漸長大了，我才逐漸明白，親人給予了我們太多，我們還也還不盡，報也報不完。“誰言寸草心，報得三春暉”說得就是這個道理。我要將孝心傳承下去，好好報答父母的養(yǎng)育之恩。
孝心需要傳承，我端起一杯茶，走到父親面前，輕輕道了句：“您辛苦了!
傳承的高三議論文4
中華文明，上下五千年，亦延綿不息，源遠(yuǎn)流長。在這片華夏大地，炎黃子孫世代傳承著一種偉大堅強(qiáng)的精神，這種精神使我們的民族跨越了五千年不曾中斷，使我們的民族歷經(jīng)磨難而更加頑強(qiáng)。它就是中國精神，浩浩的中華魂。
滾滾黃河，浩浩蕩蕩，向東奔騰。五千年前它在奔騰，五千年后它仍不停歇。它，孕育著五千年的中華文明，它，凝聚了五千年的民族精神。曾記否，從三皇五帝到夏商周，從千古一帝到開皇、貞觀、開元，再到腐敗懦弱的清王朝，再到新中國成立。中華民族從繁榮昌盛到落后挨打，從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難，再到中華民族的偉大復(fù)興。曾記否，屈原吟著《離騷》飲恨汨羅江。蘇武持節(jié)匈奴而飲雪吞氈，不辱國威。岳飛謹(jǐn)記“精忠報國”抗金有功。文天祥留取丹心照汗青。譚詞同在戊戌政變的壓迫下，寫下“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命一語。楊靖宇以棉花樹皮裹腹抗擊敵人。聞一多面對國民黨的手槍拍案而起……他們哪一個不是具有著民族精神?
而今伴隨著新中國的誕生，民族精神與時俱進(jìn)。團(tuán)結(jié)一致，保家衛(wèi)國的志愿軍。振興默默無聞，無私奉獻(xiàn)的雷鋒。艱苦奮斗，不屈不撓的大慶石油工人，徹底摘掉我國貧油國帽子。勇于探索，不畏艱難的航天工作人員，讓中國人的航天夢想得以實(shí)現(xiàn)，從此躋身世界先進(jìn)行列。培育出第一代雜交水稻，解決了世界上億人口糧食問題的袁隆平。還有百折不撓，萬眾一心的抗震救災(zāi)精神。更高更快更強(qiáng)的奧運(yùn)精神。正是這種偉大的中國精神，賦予了中華民族振興中華，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的無窮力量。
“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。”當(dāng)代中學(xué)生是跨世紀(jì)的一代新人，在我們的肩上，背負(fù)著時代賦予的歷史重任，盡管新的歷史使命仍任重道遠(yuǎn)，做既有知識才干，又有優(yōu)良品德，立志報國的時代青年，讓我們中華民族的精神世代相傳。
傳承的高三議論文5
“魚不可脫于淵，大國利器不可以示人。”在現(xiàn)今社會，國之利器是國家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來夸耀并自豪的。國之利器，在于對傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開始書寫方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩詞歌賦，于唐詩宋詞間，感受著文人墨客的才情。2014年北京語文高考分值由150分提升至180分，英語分值由150份降至100分，這一舉措是國家對于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國利器，母語教學(xué)，隨著中國改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年雄于歐洲則國雄于歐洲?！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛國精神，增強(qiáng)對國家數(shù)千年歷史的了解。在各國都很重視外語教學(xué)的現(xiàn)今社會，外語教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
在韓國對端午節(jié)申遺的沖擊下，國家越來越注視傳統(tǒng)文化，各地興建孔子學(xué)院也是傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)的一個良好表現(xiàn)。國之利器，是文化。設(shè)想有一天，我們不再書寫方塊字，不再說著字腔方圓的漢語，這難道不是預(yù)示著一個民族的衰亡嗎?
“漢字書寫大會”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對傳統(tǒng)文化、對母語的疏離，更意味著我們面臨著一個巨大的挑戰(zhàn)。文化見證了時代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來，帶著書卷的香氣，引起我們對文化的渴求。
新華網(wǎng)稱：“降低英語分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)?！敝袊趶?qiáng)盛，但未來仍有一段路要走。對于外來文化，我們應(yīng)正確對待，盲目拒絕只會象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅守自我的同時，吸引外來文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國家才會更興盛。
《人民日報》評論部主任陳吉寧說：“無論怎樣，請記得你所在的地方，就是你的中國;你怎樣中國就怎樣，你有光明中國便不在黑暗?！蔽覀兪亲鎳髽渖闲律l(fā)的嫩芽，充滿著無限的活力與朝氣，手握大國利器，讓我們再傳統(tǒng)文化的熏陶下，為祖國建設(shè)出力!
大國利器，文化傳承;文化傳承，在我少年!
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