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誠(chéng)信的議論文高三范文2020

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“誠(chéng)信,引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn),與時(shí)代對(duì)話?!闭\(chéng)信,翻開(kāi)字典也許你已走過(guò)多少個(gè)春秋,然而備受矚目的你依舊煥發(fā)青春與活力,為人們講述著新的發(fā)展歷程。下面給大家分享一些關(guān)于誠(chéng)信的議論文高三范文2020,希望對(duì)大家有所幫助。

誠(chéng)信的議論文高三1

人而無(wú)信,不知其可也。——題記

從古至今,文人墨客大談詩(shī)詞歌賦,政治思想家談?wù)?a href='http://m.regraff.com/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育仁政,看似毫不沾邊,可他們的言行永遠(yuǎn)都離不開(kāi)“誠(chéng)信”二字

墨子曾經(jīng)告訴我們,言不信者,行不果。意在不講誠(chéng)信之人必將受到惡果,就如之前傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“三鹿奶粉”事件。或許他們可以老老實(shí)實(shí)地銷售著奶粉,掙著良心錢(qián)??墒抢嫜?,他們做了別人不敢做的事情,往奶粉里加入三聚氰胺等有害人體的化學(xué)物質(zhì)。他們欺騙了消費(fèi)者的感情。

中國(guó)人“結(jié)實(shí)”了,老板們的錢(qián)包鼓了,可是法律來(lái)了。當(dāng)手銬拷在他們手中時(shí),或許他們才知道后悔??墒沁@世上本就沒(méi)有后悔藥。終身監(jiān)禁?死刑?一切不過(guò)是他們咎由自取。

子路也曾說(shuō)過(guò),言必信,行必果。就如去年那對(duì)感動(dòng)中國(guó)人物的兄弟倆——孫東林孫水林。哥哥為在年前把工資發(fā)到農(nóng)民工手中,不幸在坐車途中遇難。弟弟為了完成哥哥的遺愿,忍著悲痛把工資發(fā)到了農(nóng)民工手中。弟弟的雙手在顫抖,農(nóng)民工們都摸著良心拿錢(qián)。

在“感動(dòng)中國(guó)人物”的頒獎(jiǎng)晚會(huì)上,弟弟抽泣地說(shuō)著哥哥生前的遺愿,多少人淚如雨下??此破椒矃s又偉大的兄弟倆為我們樹(shù)起了“誠(chéng)實(shí)”的榜樣。

可是在這個(gè)社會(huì)上,卻又太多的“高學(xué)歷”“高官”的人稱自己“高素質(zhì)”,但他們又是否能做到誠(chéng)信?

年輕漂亮的郭美美高調(diào)在微博里炫富,可是認(rèn)證名卻是紅十字會(huì)某區(qū)域經(jīng)理。這樣一來(lái)豈不是讓人懷疑紅十字會(huì)的真實(shí)性?愛(ài)心捐錢(qián)卻被別人拿來(lái)買房買車買lv,那還有人敢獻(xiàn)愛(ài)心嗎?

方舟子打假韓寒,懷疑其文章是有人代筆。結(jié)果多方證據(jù)未明,方舟子賠償一百多萬(wàn)的的精神損失費(fèi)。盡管如此,方舟子依然懷疑韓寒。在這場(chǎng)微博打假中,炒作也好,確有其事也好。只是長(zhǎng)久下去豈不會(huì)讓觀眾審美疲勞?

人無(wú)信不立。只是希望我們能守候自己的誠(chéng)信,誠(chéng)實(shí)做人。

給別人多一些信賴,那我們收獲的豈不是更多?

誠(chéng)信的議論文高三2

處事以誠(chéng)信,九鼎不足為重

昔聞過(guò)期疫苗害人眾多,今又驚悉長(zhǎng)生生物公然造假,視兒童生命為兒戲,不禁感嘆:失去誠(chéng)信,我輩將向何方?失去誠(chéng)信,國(guó)家何以為國(guó)?

為商者,本憑誠(chéng)信二字,如今安在哉?竊以為,為人處事,應(yīng)以誠(chéng)信為本。朱熹云:“誠(chéng)者,真實(shí)無(wú)妄之謂也?!彼寡陨圃?誠(chéng)即天道,說(shuō)真話,做實(shí)事,方為誠(chéng)。程頤云:“以實(shí)之謂信?!焙我?真實(shí)即信也。誠(chéng)信者,以真誠(chéng)之心,行信義之事。誠(chéng)于心內(nèi),信于人外,內(nèi)外兼?zhèn)?,為誠(chéng)信;誠(chéng)主道德,信主品行,德行皆善,為誠(chéng)信。故曰:處事以誠(chéng)信,九鼎何足為重?

憶春秋曾子輿,孔子之高徒也,其妻以殺豬慰其子,而后忘其事,曾子輿因其妻言,不怠其子,殺豬教子以誠(chéng)信——誠(chéng)信者當(dāng)如曾子輿!復(fù)憶三國(guó)關(guān)云長(zhǎng),當(dāng)年徐州兵敗,困于土山,張遼以“三便”欲勸降之,云長(zhǎng)從而附“三約”;曹操欲賂之,而云長(zhǎng)拒絕山珍海味,無(wú)視美女伊人,秉燭獨(dú)坐于門(mén)外,專心致志而讀《春秋》,通宵達(dá)旦,毫無(wú)倦色。為何?忠于與皇兄之盟誓也——誠(chéng)信者亦當(dāng)如關(guān)云長(zhǎng)!又憶西周周幽王,只求褒姒一笑,聽(tīng)讒言,烽火戲諸侯,冷眾諸侯之心,后犬戎來(lái)犯,雖烽火求援,無(wú)諸侯相助,終斃命于犬戎,而弒其者其自身也,非犬戎也——為人者勿從周幽王之故事!

反觀當(dāng)下,如太史公所言,天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往,世人爭(zhēng)名逐利,全然不復(fù)所謂“誠(chéng)信”;假貨層出不窮,使人買時(shí)疑,食時(shí)怕,用時(shí)恐,膽戰(zhàn)心驚,如此下去,大同之社會(huì)何處可尋?而又談何九鼎重?如此下去,人民之道德安在?華夏民族之骨氣安在?國(guó)家之凝聚力安在?故媒體應(yīng)不復(fù)旁觀,以輿論為兵,戰(zhàn)無(wú)信之奸商,斗不誠(chéng)之小人;企業(yè)亦應(yīng)建嚴(yán)制,講道德,互為監(jiān)督,公平競(jìng)爭(zhēng);為國(guó)者應(yīng)善其法制,嚴(yán)其執(zhí)法,以根治此癥……以誠(chéng)信立國(guó),方可河清海晏。

人生之舟,不堪重負(fù)。有棄有取,有失有得。失其美貌,有健康以伴;失之健康,有才學(xué)追隨;失其才學(xué),有機(jī)敏相跟,倘失以誠(chéng)信,則萬(wàn)物皆化作鏡中月,水中花,終如過(guò)眼云煙,徒以隨風(fēng)而散。

吾輩力雖微,每出一言,亦可同九鼎之重。惟愿誠(chéng)信之風(fēng)拂綠山河春色;惟愿誠(chéng)信之風(fēng)席卷世之滋詬;惟愿華夏中國(guó)天朗氣清,惠風(fēng)和暢,天藍(lán)草碧,云白風(fēng)清。

誠(chéng)信的議論文高三3

古語(yǔ)說(shuō),“人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信不興,國(guó)無(wú)信則衰”。誠(chéng)信既是我們安身立命的根本,也是世界文明進(jìn)步的一種驅(qū)動(dòng)力。

一葉知秋,同樣的道理,“一饅頭見(jiàn)誠(chéng)信”,“無(wú)人售饅頭”橫空出世。很多時(shí)候,我們都渴望誠(chéng)信,希望別人講誠(chéng)信,但是又喜歡假借各種或客觀或主觀的理由,有意無(wú)意的禁錮和扼殺了自己的誠(chéng)信,始終難以邁出誠(chéng)信的第一步,讓自己陷入“語(yǔ)言上的巨人”、“行動(dòng)上的矮子”的沼澤,先把自己從某種觀念的桎梏中解放出來(lái),做一個(gè)與人為善、誠(chéng)實(shí)守信的人,我們或許就會(huì)發(fā)現(xiàn),整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信并沒(méi)有想象中那么糟,講誠(chéng)信大有人在。

或許大多數(shù)人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事,華盛頓用斧頭砍倒了一棵櫻桃樹(shù),父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍倒,非常氣憤,揚(yáng)言要給砍樹(shù)的那個(gè)人一頓教訓(xùn)。而華盛頓在憤怒的父親面前毫不逃避的承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,父親被感動(dòng)了,并且表?yè)P(yáng)了他,說(shuō)他的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴的多。相反的是,美國(guó)總統(tǒng)尼克松因“水門(mén)-事件”撒謊敗露而被迫辭職,克林頓也因?yàn)椴还獠实木p聞暗中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。同樣是美國(guó)總統(tǒng),一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬,而另兩位卻因?yàn)槿鲋e而在留下了污點(diǎn)。

誠(chéng)信是金,但黃金有價(jià),誠(chéng)信卻無(wú)價(jià),誠(chéng)信比黃金更貴重,比鉆石更閃耀。誠(chéng)實(shí)守信對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),對(duì)一個(gè)國(guó)家而言,可以說(shuō)是立國(guó)之根本。中國(guó)自古就有“得民心者得天下”“失民心者失天下”的明訓(xùn),“誠(chéng)信”就是取信于民,讓人民信任國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo),甘愿為了祖國(guó)奉獻(xiàn)自身的一切。

“無(wú)人售饃”這個(gè)實(shí)例就說(shuō)明了這個(gè)道理,人們重視講誠(chéng)信的原則,是因?yàn)檎\(chéng)信是人與人之間友好關(guān)系的基本道德規(guī)范,沒(méi)有誠(chéng)信也就不可能有道德,所以誠(chéng)信是支撐社會(huì)道德的根基。

讓我們都做個(gè)講誠(chéng)信講信用的人,并且用自己的實(shí)際行動(dòng)感化他人,從而使我們的社會(huì)更加和諧美好!

誠(chéng)信的議論文高三4

誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德,人無(wú)信而不立,在千年以前,人們就有了這樣的感悟,想必誠(chéng)信是重要的,不可缺少的了吧。

誠(chéng)信就像是沙漠中的一片綠洲,讓沙漠開(kāi)出美麗的花朵。誠(chéng)信就像是暴風(fēng)雨里的一個(gè)小木屋,為你遮風(fēng)避雨。誠(chéng)信就是夜路旁的一盞路燈,為你照亮前進(jìn)的路。誠(chéng)信,在我們心中,在我們身邊。

誠(chéng)信是不可缺少,是不能缺少的,讓我們來(lái)論誠(chéng)信。

誠(chéng)信是十分重要的。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)就已經(jīng)有人推崇誠(chéng)信了。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派爭(zhēng)奇斗艷,想讓君王接受自己的思想。其中,商鞅就是用誠(chéng)信讓君王采納了自己的建議。

商鞅在城南邊立了一個(gè)柱子,承諾說(shuō),若有人將它搬到城門(mén),我便賞那人三金。很多百姓都不相信,但一位壯漢將柱子搬運(yùn)到城門(mén)。商鞅果真賞了他三金。此后,人們知道的商鞅是信守誠(chéng)信的人。君王也覺(jué)得商鞅的辦法可行,最終,商鞅的誠(chéng)信讓君王采納了他的思想。

不僅在中國(guó),外國(guó)也有很多關(guān)于誠(chéng)信的故事。

在飄著鵝毛大雪的夜晚,一位年輕人走進(jìn)一家貨鋪,貨鋪中只有一位老人掌管,老人扶著桌子來(lái)到年輕人身邊,接過(guò)年輕人遞在手邊的錢(qián),年輕人沒(méi)有說(shuō)話,只是低頭,紅著臉。老人看出年輕給的錢(qián)是假鈔,但老人想知道年輕人是否誠(chéng)實(shí),老人假裝生病,然后年輕人拿著錢(qián)去藥店買藥,年輕人走后,老人迅速打電話給在藥店工作的弟弟,時(shí)間一分一秒過(guò)去了。

吱——,門(mén)開(kāi)了。年輕人滿頭大汗的跑到老人身邊,喂老人吃了藥。老人抓住年前的手,說(shuō):孩子,你就了我的命,我一人在店中也少個(gè)幫手,你留在店中,照顧我的后半生。年輕人于是就留了下來(lái)。

今年后,年輕人將店鋪擴(kuò)張,逐漸店鋪?zhàn)兊迷絹?lái)越大。年輕人成了當(dāng)時(shí)擁有商場(chǎng)的富人。

有記者采訪時(shí),年輕人把這個(gè)當(dāng)做是自己生命中的一盞啟明燈。

這兩個(gè)故事,開(kāi)始點(diǎn)名了誠(chéng)信的重要性,誠(chéng)信是生活中不可缺少的。

誠(chéng)信,像一個(gè)紐扣,讓人與人之間心靈緊緊相扣。多一點(diǎn)真誠(chéng),多一點(diǎn)溫暖。不管是古是今,是中是外。誠(chéng)信是不可缺少。

論誠(chéng)信,誠(chéng)信不可缺少。

誠(chéng)信的議論文高三5

健康與美貌可以寫(xiě)在臉上,誠(chéng)信卻是萬(wàn)萬(wàn)不能寫(xiě)個(gè)招牌掛出來(lái)的。那個(gè)長(zhǎng)途跋涉的年輕人,在船小負(fù)載重的情況下,毅然把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里,可真是“明智之舉”了。反正是墊箱底不見(jiàn)天日的,扔了又何足惜?

在當(dāng)今社會(huì),誠(chéng)信真的不重要了?

20--年中秋節(jié)前夕,“冠生園”用一年前的發(fā)霉餡制作的月餅。一夜之間,“南京冠生園”成了假冒偽劣、坑騙百姓的代名詞。人們看見(jiàn)“冠生園”如同見(jiàn)著了瘟疫,商家看

見(jiàn)“冠生園”如同見(jiàn)著了惡魔。只要是標(biāo)有“南京冠生園”商標(biāo)的產(chǎn)品,一律滯銷。2015年4月,南京冠生園向南京市中級(jí)人民法院申請(qǐng)破產(chǎn)。

冠生園“陳陷事件”欺騙了廣大人民,危害了廣大人民的利益,違背了經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)實(shí)守信原則,最終受到市場(chǎng)的懲罰,它也得到了誠(chéng)信贈(zèng)予它的一份特殊的“禮物”。

想起大楚王陳勝,他發(fā)了家,卻忘記了當(dāng)年“茍富貴,勿相忘”的諾言,最終被部下賣掉了人頭。他拋棄“誠(chéng)信”,“誠(chéng)信”也要了他的命。

歷終因背信棄義而身敗名裂,甚至泱及生命的實(shí)例太多,也讓我們擁有了一個(gè)讓人產(chǎn)生無(wú)邊暇想的浩瀚海洋。捫心自問(wèn),誠(chéng)信真的不重要了?

我欣賞“誠(chéng)信”,熱愛(ài)“誠(chéng)信”,認(rèn)為唯有誠(chéng)信是最經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的?!敖】怠彪S著時(shí)間毀壞;“美貌”隨著時(shí)光枯萎;“金錢(qián)”因光陰而耗盡,“榮譽(yù)”隨著歷史而塵封。只有“誠(chéng)信”如一杯醇酒,年代越久,則酒香愈純,愈濃,意味綿長(zhǎng)。

我最喜歡回家的感覺(jué),因?yàn)槲铱梢蕴稍谑孢m的床上,放松全身,然后坦開(kāi)心胸,誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出“我好累!”誠(chéng)實(shí)讓我放松,讓我與人相處更為親密,更為融洽。

“一片誠(chéng)信,一腔熱血,一片拿云心事?!薄耙磺\(chéng)信,一闋高歌,一劍笑著風(fēng)云。”“曾子殺豬教子”可謂是老生常談了,但“誠(chéng)信”的光芒卻歷經(jīng)千年不衰,它告誡我們這些欲與“誠(chéng)信”永別的人,信譽(yù)是立業(yè)之本,也是立人這本。誠(chéng)信是中華民族之魂,切不可在我們這一代喪失民族魂。從小事做起,本著誠(chéng)信守則,真心對(duì)待友人,做誠(chéng)信的范疇。誠(chéng)信者,人人敬重。

如果我是那位年輕人,如果艄公再次讓我舍棄行囊,我會(huì)不假思索地說(shuō)出:“就讓我隨‘誠(chéng)信’一同沉入這汪-洋大海吧!

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