高二讀后感作文800字2020
有一座高山叫“書(shū)山”,有一條捷徑叫“勤奮”,愿你走著捷徑勇攀山頂。有一片大海叫“學(xué)?!?,下面給大家分享一些關(guān)于高二讀后感作文800字,希望對(duì)大家有所幫助。
高二讀后感作文800字1
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感
人得骨子里總有一種向往未來(lái)的精神,即使在狂熱的年代,在顛簸的歲月里,它依然花滿枝椏,盡管不在春天。我想,它應(yīng)該叫“日瓦戈精神”,因?yàn)樗哂械膱?jiān)強(qiáng),執(zhí)著正是日瓦戈---這位蘇聯(lián)醫(yī)生的詮釋。
公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》
他只是一名普普通通的戰(zhàn)地醫(yī)生,卻將遵循醫(yī)德,救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭(zhēng)面前,人的存在感很弱,生命就像草芥,在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里,在渺小的生命也必須要維護(hù),曾經(jīng)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的他,面對(duì)白軍的沖鋒,卻一直瞄準(zhǔn)一棵枯樹(shù)射擊,博愛(ài)之心不言而喻。
誠(chéng)然,命運(yùn)不會(huì)因生命的渺小而放棄指引它前行,但挫折與失敗仍會(huì)不安分的掐絲,直至聚合與離散。日瓦戈的命運(yùn)也亦如此。日瓦戈喪失雙親,寄居在舅舅好友家中,同托尼婭生活在一起。醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)有同托尼婭結(jié)婚,只惜此時(shí)祖國(guó)已處于巨變之時(shí),沙皇俄國(guó)被-,蘇維埃成立,誰(shuí)能料想,隨之而來(lái)的不是和平與希望,而是戰(zhàn)亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾,在那里他又被錯(cuò)誤得抓去做奴隸,囚禁在游擊隊(duì)中。一年半以后他回到住處卻發(fā)現(xiàn)家人已流亡國(guó)外,家也沒(méi)有了。生活在動(dòng)亂時(shí)期的他并沒(méi)有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書(shū)中有一個(gè)片段令我印象深刻:日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里,他每天堅(jiān)持愉快地寫作。即使他一無(wú)處可逃,但每望到遠(yuǎn)方茫茫的雪海,他就相信會(huì)有光明的未來(lái)。就這樣,他為自己贏得了兩段可貴的愛(ài)情,他反對(duì)政黨的斗爭(zhēng),反對(duì)狂熱的革命,謀求安穩(wěn)的生活與永恒的和平。
《雙城記》開(kāi)篇有句話“那是一個(gè)最美好的時(shí)代,那是一個(gè)最糟糕的年代?!痹愀庠诿總€(gè)人有必須在夾縫中徘徊,掙扎,美好在善與愛(ài)總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷,迷茫,但百年之后重新擦拭那一顆心,它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮,依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯(lián)作家筆下的保爾,在戰(zhàn)爭(zhēng)面前,保爾與日瓦戈一樣,想戰(zhàn)士一般秉持人性,肩負(fù)重任,為祖國(guó)的和平奮斗不息。
人是渺小的,但也是偉大的。有一種追尋未來(lái)的精神叫“日瓦戈精神”,有一種生命,即使脆弱,也會(huì)擲地有聲。
高二讀后感作文800字2
讀《一生》有感
一世浮塵,一生煙雨。隨生命的逝去而隨之飄落,這一輩子的喜、怒、哀、樂(lè),卻只得隨心靈一同隕落,那干枯的心曾極力的訴說(shuō)。但無(wú)人能懂,無(wú)人能安撫那痛苦的心。
人生一世,也許只有在生命凋零或接近凋零的時(shí)候,才能明白這一生最主要的是什么吧!有人極力去追求金錢、名譽(yù),而有人卻極力去追求自由,擁有金錢的人,不一定真正快樂(lè),有樂(lè)趣的人也不一定擁有金錢,但他們各自樂(lè)衷于此,是天性之別?但又怎么有人為此郁郁而終?
動(dòng)物在政治中是被定為沒(méi)有思想的東西,有思想的只有人類。我們以其博愛(ài)的胸懷也為了彌補(bǔ)前輩們犯下的過(guò)錯(cuò):統(tǒng)計(jì)生物的種類和數(shù)量,對(duì)其中的弱勢(shì)群體給與廣泛的關(guān)注、愛(ài)撫,把他們接出原始的被污染的家鄉(xiāng),放入人類臆造的天堂般的牢房,每日讓無(wú)數(shù)的人與之歡樂(lè),除了自由、衣、食、住、行。樣樣皆全,真可謂是“富翁級(jí)”,但是它真的自由嗎?
它老了,背對(duì)所有來(lái)和它玩兒的人,人們?nèi)铀氖?,他不在拾了,人們粘它的泡泡糖,它也不再?gòu)纳砩夏孟铝?,人們的興趣被大大減損,它也將自己推向了黑暗的深淵。在子午時(shí)刻,人們都走了,只有它自己時(shí),它所思索的一生是什么?它所回憶的一生又是什么?最占據(jù)它那心靈的恐怕是那由銀變黃的“柵欄”吧!我們說(shuō)我們有思想,卻怎么沒(méi)有察覺(jué)它那“天性”的變化?我們說(shuō)它沒(méi)思想它卻為什么做出如此“理智”的事?也許,許多時(shí)真的是我們自身太過(guò)強(qiáng)大了吧!不,不是強(qiáng)大,是渺小,對(duì)!我們渺小到無(wú)法主宰自然,那和藹的表情,更無(wú)法給予生氣的她消氣的良藥,我們只是自以為偉大,自以為自己在努力地做著有用功。對(duì),這的確是有用功,但是,沒(méi)有看透病根在何處,做再多有用功又有什么用?
我們幫助動(dòng)物中的弱勢(shì)群體并沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的只是我們沒(méi)有看到本質(zhì)罷了。如果真想拯救動(dòng)物界,拯救自然界,拯救我們?nèi)祟愖约?,那就還動(dòng)物們一個(gè)天然的家,讓它們像它們的祖先那樣生活,那樣即使是貧民,它們也會(huì)快樂(lè),因?yàn)樗鼈儾粫?huì)向人一樣被金錢迷住雙眼(在黑暗中四處亂撞,當(dāng)腰包鼓了,也頭破血流了).它們才是現(xiàn)在地球上僅存的純潔!
一世浮塵,一生煙雨,隨生命的逝去而隨之飄落,它們走了,就留那“事跡”千人傳唱,萬(wàn)人訴說(shuō)吧!
也許它們的確沒(méi)有思想!
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《走復(fù)興路圓中國(guó)夢(mèng)》讀后感
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多星期努力,我終于讀完了《走復(fù)興路圓中國(guó)夢(mèng)》這本書(shū),讀完了這本書(shū)我從中了解了中國(guó)舊社會(huì),也知曉了我們黨如何領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新社會(huì)。讀完其中的故事,我感到很痛心,心中有許多的感觸。那時(shí),封建主義、官僚主義和軍閥主義是壓在人民身上到額三座大山,人民生活十分艱難。
如今,我們生活在一個(gè)很美好的時(shí)代,經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展,我們的國(guó)家已經(jīng)全面建成了小康社會(huì)。國(guó)家變得更加富強(qiáng),社會(huì)變得更加和諧,成為了現(xiàn)代化國(guó)家。與那時(shí)相比,這是多么大的反差呀!
通過(guò)這本書(shū),我了解了中國(guó)歷的許多為我們國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的任務(wù),也了解了他們的事跡,林則徐虎門硝煙的故事給我的印象最為深刻。那時(shí)正直我國(guó)封建社會(huì)的最后一個(gè)朝代——清朝,那也是我國(guó)最落后、最弱小的階段。而此時(shí),許多西方國(guó)家已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái),他們企圖打開(kāi)中國(guó)的國(guó)門,在中國(guó)獲取利益。在嘗試了幾種方法豆無(wú)效的情況下,他們把目光轉(zhuǎn)向了一種特殊的商品——鴉片。于是,他們向中國(guó)大量走私鴉片,逃過(guò)了關(guān)稅,牟取了利益。中國(guó)人民身受鴉片之害,不僅身體上受到毒害,也導(dǎo)致了國(guó)庫(kù)的日益虧空,軍隊(duì)失去了戰(zhàn)斗力。在這種情況下,林則徐上書(shū)道光皇帝,請(qǐng)求禁煙。后來(lái),在廣州虎門,林則徐講收繳的鴉片當(dāng)眾銷毀,贏得了百姓的贊譽(yù),顯示了中國(guó)人民禁煙的決心。
這本書(shū)還告訴了我們?nèi)绾无k才能實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)“他在原文中這樣說(shuō)道:“每一個(gè)人都有理想和追求,我們都要有自己的夢(mèng)想。”每個(gè)人的前途命運(yùn)緊緊相關(guān),如果國(guó)家好,民族好,全國(guó)人民才會(huì)好。要實(shí)現(xiàn)這一光榮而艱巨的事業(yè),需要一代代中國(guó)人共同為之努力,任重而道遠(yuǎn)。
我想,中國(guó)夢(mèng)是由我們每一個(gè)人的夢(mèng)共同譜寫出來(lái)的,只有將個(gè)人的夢(mèng)想融入整個(gè)國(guó)家的夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)才能真正實(shí)現(xiàn)。所以,我們每一個(gè)人要努力了解民族的需要、國(guó)家的需要、社會(huì)的需要、人民的需要,才能圓滿實(shí)現(xiàn)這個(gè)美麗而偉大的夢(mèng)想。
當(dāng)然,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)還要求我們努力奮斗,行動(dòng)起來(lái),否則,只能是空想。對(duì)于我們小學(xué)生,我們也應(yīng)盡自己的力量,積極行動(dòng),絕不做“思想的巨人,行動(dòng)的矮子”,從小事著手,為社會(huì)盡一份力量。
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《沈從文家書(shū)》讀后感
看完前幾篇,不得不說(shuō)幾句話。沈從文確實(shí)是個(gè)大文學(xué)家,他的《邊城》是二十世紀(jì)數(shù)一數(shù)二的中文小說(shuō)??墒撬臅?shū)信顯然不是二十世紀(jì)看的書(shū)信,即使帶上“之一”也不行。
在信中,面對(duì)家人妻女,沈從文只不過(guò)是一個(gè)閑話家常的普通人,柴米油鹽,醬醋茶湯,其命運(yùn)隨周圍的政治秩序而搖擺;其文風(fēng)像其個(gè)性一樣含蓄而不事張揚(yáng),幾乎不見(jiàn)任何質(zhì)疑、惶惑,只是一種樂(lè)天安命的態(tài)度,仿佛是一副得過(guò)且過(guò)而不便盡力爭(zhēng)取的樣子。
“內(nèi)江出糖,地方又出廣柑,根據(jù)我們近幾月經(jīng)驗(yàn),用桔子皮切成細(xì)絲,把它煮漂四五次,去盡苦水,再煮爛后,再加白糖煮(內(nèi)中加點(diǎn)點(diǎn)鹽,不要多),到后即成桔皮醬,涂面包饅頭都極好(也能治咳嗽),虎虎小時(shí)即是欣賞者,你們?cè)戏奖?,不妨試煮點(diǎn)給紅紅吃。照我們經(jīng)驗(yàn),相當(dāng)省事,省費(fèi),比買的罐頭好。我們已作過(guò)五六罐,也還可以加點(diǎn)點(diǎn)有酸味的果子,如酸梨子等。之佩吃辣子有了進(jìn)步嗎?買得出辣椒末,或試為寄半斤來(lái)。我們靠一瓶牛角椒(幾年吃不掉的)慢慢的加在菜蔬中,居然快吃完了。今年這里能經(jīng)常買柿子青椒,干紅椒不上市。各種果蔬甚多,只不能吃牛肉,可能內(nèi)蒙古來(lái)源暫時(shí)斷絕。水果多而不貴?!睍?shū)中有許多比這還要瑣碎甚或無(wú)聊的描寫,對(duì)日常生活點(diǎn)滴的注意,達(dá)到了女子般的細(xì)心程度。同時(shí)一種風(fēng)致自筆端涓涓流出,這又和周作人的散文風(fēng)格很像了。
由此觀之,如果在現(xiàn)實(shí)中能夠和沈從文對(duì)話,不一定妙趣橫生,但談笑間一定不會(huì)顯得枯燥無(wú)味的,因?yàn)樗麑?duì)生活的體悟總是那么細(xì)膩而深刻,有時(shí)候會(huì)在平凡中釋放出一絲淡淡的雅致,談著談著你會(huì)有一些意外的發(fā)現(xiàn)和收獲,不多,但是很值得花整整一下午的時(shí)光聽(tīng)他閑話。
不過(guò)作為文學(xué)作品來(lái)讀,此書(shū)在藝術(shù)性和精煉程度上顯然有所欠缺。如果是沈從文的鐵桿粉絲,或是研究專家,此書(shū)自是不可多得的佳作一本。但如像我這樣懷著文學(xué)獵奇之心來(lái)讀的人,閱讀此書(shū),恐是將就不下去的。
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愛(ài)德華的奇妙之旅
愛(ài)是一個(gè)永恒的話題?! 」沤裰型饨匀绱?。儒家希望把家庭的仁愛(ài)推廣到社會(huì),以實(shí)現(xiàn)道德政治良善的美好愿望。墨家則提出了兼相愛(ài)的觀點(diǎn)??涤袨榈娜蕫?ài)觀,愛(ài)應(yīng)該漸進(jìn)的觀點(diǎn)。孫中山的博愛(ài)。一言以蔽之,愛(ài)世間萬(wàn)事萬(wàn)物。
迪卡米洛,則很好地貫徹了從小抓起的中國(guó)傳統(tǒng)教育觀點(diǎn)。她把關(guān)于愛(ài)的話題通過(guò)童話的形式展現(xiàn)在大家面前,尤其是少年。童話的主角是只瓷兔子—愛(ài)德華。愛(ài)德華的第一個(gè)主人是阿比林。阿比林嬌著他慣著他,給他穿好的。還為他佩戴了一塊金表。為此,他自明不凡。愛(ài)得華只知道被愛(ài),他認(rèn)為阿比林給他的愛(ài)理所應(yīng)當(dāng)。后來(lái),有一天,他丟失了。但結(jié)果不像童話中的那個(gè)故事結(jié)果一樣,一個(gè)只知道被愛(ài)的公主,被巫婆化為一只豬,后來(lái)被人煮著吃了。一切都在故事里。如果沒(méi)有愛(ài),故事怎么會(huì)有一個(gè)幸福的結(jié)局?幸好,愛(ài)德華在他的奇妙之旅中懂得了愛(ài)與被愛(ài),在經(jīng)歷多次的流動(dòng)主人后,他又回到了阿比林身邊。
一次奇妙的心靈旅程:他被丟進(jìn)海里后,漁夫救起了他,他被漁夫和他的妻子愛(ài)著;也被流浪漢和他的狗愛(ài)著;接著又被一個(gè)吹口哨和已經(jīng)死去的小女孩愛(ài)過(guò)。一次次的心碎,又換了一次次的被愛(ài)。愛(ài)德華學(xué)到了很多。后來(lái),他被擺到了玩具架上,吹口哨的小男孩為了拯救他,答應(yīng)了奸商的要求不再來(lái)看愛(ài)德華。“別走,愛(ài)德華想。如果你走了我會(huì)無(wú)法忍受的?!彼麖氐捉^望了。一個(gè)和他在一起的百歲老娃娃說(shuō):“你使我很失望。如果你不打算愛(ài)或被愛(ài),那么整個(gè)生命之途將會(huì)是無(wú)意義的。”“打開(kāi)你的心扉,有人會(huì)來(lái)接你的?!睈?ài)德華的心扉再一次打開(kāi)了,陽(yáng)光照了進(jìn)來(lái)。又見(jiàn)阿比林。
我想,愛(ài)德華會(huì)好好地愛(ài)著他的阿比林。他明白了失而復(fù)得愛(ài)的不易。只有經(jīng)歷過(guò),才更懂得珍惜;只有傷害過(guò),才能長(zhǎng)大成熟。愛(ài)德華從一個(gè)自明不凡的兔子,到了一只發(fā)誓再也不會(huì)再犯愛(ài)的錯(cuò)誤的瓷兔子了。這心理否定之否定地變化,呈螺旋轉(zhuǎn)上升的趨勢(shì),最終愛(ài)德華長(zhǎng)大了!
迪卡米洛向我們傳遞的是,即使一個(gè)極易破碎的心,也可以失去愛(ài),學(xué)會(huì)愛(ài)而又重新得到愛(ài)。
愛(ài)是互動(dòng)的,是雙向的。單方的愛(ài)不能長(zhǎng)久。
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