2022以家國(guó)情懷為主題的作文800字
2022以家國(guó)情懷為主題的作文800字_家國(guó)情懷高考滿分作文
"家國(guó)情懷"是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本之一。所謂的"家國(guó)情懷",是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同,下面就是小編整理的2022以家國(guó)情懷為主題的作文800字_家國(guó)情懷高考滿分作文，希望大家喜歡。
家國(guó)情懷作文(一)
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個(gè)淪陷區(qū)的幾個(gè)弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒(méi)有“國(guó)”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“國(guó)”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。
“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。
小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家;有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家”，生活在“家”與“國(guó)”中的每一個(gè)人，都應(yīng)該有家國(guó)情懷。
“家國(guó)情懷”，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
“家國(guó)情懷”首先表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國(guó)。衛(wèi)律的威逼利誘，沒(méi)能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心，沒(méi)能讓他仇“漢”;單于的漫長(zhǎng)折磨，沒(méi)有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無(wú)法凍硬他的愛(ài)國(guó)熱腸;胡茄幽怨，無(wú)法軟化他的愛(ài)國(guó)衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒(méi)有妻兒?jiǎn)?不是，只不過(guò)，在他心中，“國(guó)”遠(yuǎn)比“家”重要。
“家國(guó)情懷”又表現(xiàn)為愛(ài)民之情?！翱h委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。
“家國(guó)情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國(guó)之責(zé)。顧炎武曾說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會(huì)中的每一員，都應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，將個(gè)人之夢(mèng)融入到中國(guó)的復(fù)興之夢(mèng)。
“家國(guó)情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國(guó)”，都捧出一顆愛(ài)心來(lái)。
“家國(guó)情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該有“家國(guó)情懷”!
家國(guó)情懷作文(二)
在宗法制家族無(wú)礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰(shuí)會(huì)想到它也會(huì)成為爭(zhēng)議的焦點(diǎn)呢?當(dāng)家假日長(zhǎng)輩召開(kāi)的家族聚會(huì)成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。
的確，家族聚會(huì)自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭(zhēng)議之所以激起波瀾無(wú)疑是因?yàn)槿绱酥疇?zhēng)議已成為社會(huì)共同問(wèn)題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情——在面對(duì)一群自己并不熟悉的長(zhǎng)輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問(wèn)時(shí)，會(huì)感到無(wú)所適從實(shí)屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當(dāng)今，各地區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是分散在全國(guó)各地的、彼此漸行漸遠(yuǎn)的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時(shí)的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。
但值得注意的是，長(zhǎng)輩們召開(kāi)家族聚會(huì)的時(shí)間選在節(jié)假日。中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無(wú)非有二：緬懷先人和慶祝闔家團(tuán)圓。當(dāng)人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時(shí)，家族的聚會(huì)無(wú)疑是一個(gè)散發(fā)著團(tuán)圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國(guó)家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對(duì)人口一個(gè)重要的劃分就是民族。正因有了長(zhǎng)期歷史形成過(guò)程和法律的條文保護(hù)，民族內(nèi)部才自覺(jué)形成了一條無(wú)形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理;同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)下的家族體系早非古代時(shí)那般陰森可怖、男尊女卑、等級(jí)分明了，其更多時(shí)候只依靠血緣和一些極強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)——長(zhǎng)輩心中對(duì)后代們深深的掛念維系。筆者認(rèn)為，這點(diǎn)是小王應(yīng)該承認(rèn)的。故當(dāng)從各個(gè)角度分析過(guò)后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實(shí)，其次低估了宗族制度的普世價(jià)值。
正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會(huì)爭(zhēng)議，筆者認(rèn)為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當(dāng)合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。
為此，除了(與其)通過(guò)小王的父母、長(zhǎng)輩對(duì)其施加言語(yǔ)上的壓力，不如通過(guò)其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會(huì)。引領(lǐng)他學(xué)習(xí)、了解家庭、家族在歷史中的演化過(guò)程應(yīng)該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是，要具有這個(gè)時(shí)代最應(yīng)該具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的噓寒問(wèn)暖。
作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適價(jià)值，才能最終上升到國(guó)的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個(gè)時(shí)代最需要的家國(guó)情懷。
家國(guó)情懷作文(三)
“一玉口中國(guó)，一瓦頂成字家。都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家。一心裝滿國(guó)，一手撐起家。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家……”一曲《國(guó)家》唱響了大街小巷，唱出了人們的心聲，愛(ài)國(guó)愛(ài)家情懷油然而生，愛(ài)國(guó)愛(ài)家的故事也縈繞于心……
花木蘭替父從軍
邊關(guān)戰(zhàn)事告急，一遍又一遍的軍帖下發(fā)。一邊是生死存亡的國(guó)家，一邊是年老多病、沒(méi)有大兒的父親，在痛苦的思索之后，他做出了一個(gè)大膽的決定：女扮男裝、代父從軍。戰(zhàn)斗中，她身穿盔甲，揮舞刀劍，奮不顧身，拼命與敵人廝殺，立下了赫赫戰(zhàn)功，但她不為功名利祿所動(dòng)，又義無(wú)反顧的回到了朝思暮想的故鄉(xiāng)。
花木蘭，對(duì)國(guó)盡忠，對(duì)家盡孝，真正做到了忠孝兩全，這是多么大的勇氣和智慧啊!她沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更不想揚(yáng)名后世。只是盡了一個(gè)普通民間女子的責(zé)任與義務(wù)，卻彰顯出了濃濃的家國(guó)情懷。
光未然歌頌黃河
在祖國(guó)生死存亡的關(guān)頭，在抗日的烽火燃遍祖國(guó)大地的時(shí)候，詩(shī)人光未然滿懷豪情，站在高山之巔，向黃河母親唱出了豪邁的頌歌。聽(tīng)——“啊!黃河!你是中華民族的搖籃!你是偉大堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)巨人……筑成我們民族的屏障……我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)……”氣勢(shì)恢宏的語(yǔ)言，鏗鏘有力的聲音，表現(xiàn)出了中華兒女愛(ài)國(guó)的情懷。
黃河是中華民族的搖籃，是炎黃子孫的母親。光未然歌頌黃河，就是激勵(lì)我們每一個(gè)人要以堅(jiān)強(qiáng)的意志，不屈的精神保衛(wèi)我國(guó)的每一寸土地，敢于消滅一切來(lái)犯之?dāng)场?/p>
韓麥爾贊美法語(yǔ)
當(dāng)法蘭西的土地被普魯士攻占之后，當(dāng)法蘭西人民當(dāng)了亡國(guó)奴的時(shí)候，他們也失去了說(shuō)自己母語(yǔ)的權(quán)利，韓麥爾先生在最后一堂法語(yǔ)課上，悲痛萬(wàn)分，慷慨激昂，他痛恨侵略者，他激勵(lì)學(xué)生們要努力學(xué)習(xí)法語(yǔ)，用文化武器為法蘭西的統(tǒng)一而斗爭(zhēng)。正如他所說(shuō)：“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美麗的語(yǔ)言，只要不忘記自己的語(yǔ)言，當(dāng)了亡國(guó)奴的人民就等于拿了一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙?！蹦刚Z(yǔ)是根，愛(ài)自己的民族語(yǔ)言，就是愛(ài)自己的祖國(guó)，就可以轉(zhuǎn)化為抵抗侵略者的力量，從而求得民族的解放。
韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情懷，表現(xiàn)在他對(duì)自己民族語(yǔ)言的贊美，他課堂上的一言一行，感染了每個(gè)學(xué)生。在孩子們的心田里種下了愛(ài)國(guó)種子，終會(huì)有一天會(huì)生根發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。
“我愛(ài)我的國(guó)，我愛(ài)我的家……”《國(guó)家》的歌聲依然在耳邊回響，愛(ài)國(guó)的情懷已溢滿心房。
家國(guó)情懷作文(四)
什么是家?家不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，社會(huì)學(xué)家說(shuō)家是社會(huì)的最小細(xì)胞。士兵說(shuō)家就是祖國(guó)里的一滴鮮血。那么家究竟是什么呢，許多人認(rèn)為這并不是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。
那么先讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)小故事吧：
有一個(gè)富豪醉倒在他的別墅外面，他的保安連忙扶起她說(shuō)：“先生我來(lái)扶你回家吧!”富翁反問(wèn)保安：“家?我的家在哪里?你能扶的我會(huì)的了家嗎?”保安大惑不解，指著不遠(yuǎn)處的別墅說(shuō)：“哪不是你的家么?”富翁指了指自己的心窩口，有指了指不遠(yuǎn)處的那棟豪華別墅，一本正經(jīng)，斷斷續(xù)續(xù)地回答說(shuō)：“哪，哪不是我的家，哪只是我的房子罷了?！?/p>
家不是房屋，不是彩電，不是電腦，不是用物質(zhì)堆砌起來(lái)的空間。物質(zhì)的豐富固然能給我們帶來(lái)感官上的快感，但那只是暫時(shí)的。試想在這小小的空間里充滿了暴力與冷戰(zhàn)，紛爭(zhēng)與撕吵。“家”終將不成為其家，而成為爭(zhēng)斗的戰(zhàn)場(chǎng)。也難怪有一些大款自我解嘲到：“我窮的只剩下錢了。”
家是情感的港灣，是成長(zhǎng)的搖籃，是靈魂的棲息地，是精神的樂(lè)園。當(dāng)你擁有它時(shí)，他平凡的如柴米油鹽醬醋茶;當(dāng)你失去她的時(shí)候，掏心掏肺也找不回來(lái)。
有一種情感每個(gè)人都會(huì)有，即使你不承認(rèn)，他也依舊依附與你。那就是愛(ài)國(guó)情，即使你向往彼岸富饒的國(guó)度，也依舊抵不過(guò)對(duì)故土深深的眷戀。當(dāng)你成功的時(shí)候，你會(huì)與他分享。當(dāng)你失敗的時(shí)候，也會(huì)希望他的富強(qiáng)。當(dāng)你身處異鄉(xiāng)時(shí)，它會(huì)在你夢(mèng)中縈繞;當(dāng)你重歸故土，它會(huì)將你緊緊的擁抱。
它像是一條線，拉著你與祖國(guó)，即使之間橫亙著千山萬(wàn)水，也阻不斷這自生而有的脈脈深情。因?yàn)槟愎亲永锪魈手难?，你的靈魂已經(jīng)烙印上他的印記
同學(xué)們你們都是中國(guó)這一條巨龍中的一員，用你們對(duì)祖國(guó)，對(duì)家的熱愛(ài)來(lái)化為巨龍前行的力量吧!
家國(guó)情懷作文(五)
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個(gè)淪陷區(qū)的幾個(gè)弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒(méi)有“國(guó)”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“國(guó)”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。
“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。
小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家;有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家”，生活在“家”與“國(guó)”中的每一個(gè)人，都應(yīng)該有家國(guó)情懷。
“家國(guó)情懷”，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
“家國(guó)情懷”首先表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國(guó)。衛(wèi)律的威逼利誘，沒(méi)能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心，沒(méi)能讓他仇“漢”;單于的漫長(zhǎng)折磨，沒(méi)有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無(wú)法凍硬他的愛(ài)國(guó)熱腸;胡茄幽怨，無(wú)法軟化他的愛(ài)國(guó)衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒(méi)有妻兒?jiǎn)?不是，只不過(guò)，在他心中，“國(guó)”遠(yuǎn)比“家”重要。
“家國(guó)情懷”又表現(xiàn)為愛(ài)民之情。“縣委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。
“家國(guó)情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國(guó)之責(zé)。顧炎武曾說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會(huì)中的每一員，都應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，將個(gè)人之夢(mèng)融入到中國(guó)的復(fù)興之夢(mèng)。
“家國(guó)情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國(guó)”，都捧出一顆愛(ài)心來(lái)。
“家國(guó)情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該有“家國(guó)情懷”!
家國(guó)情懷作文(六)
有人感嘆現(xiàn)在的風(fēng)氣變了，許多人心中沒(méi)有國(guó)家了，愛(ài)國(guó)激情不見(jiàn)了。其實(shí)，在生活的大海中，你處處可以看到愛(ài)國(guó)的浪花。
農(nóng)家小院屋里正收看乒乓球世界錦標(biāo)賽男子雙打現(xiàn)場(chǎng)直播。小孩在跺腳，青年在大叫，老年人則一動(dòng)不動(dòng)地盯著屏幕。這已是最后一局了，雙方打到了白熱化的程度?？?中國(guó)運(yùn)動(dòng)員勝利了里中國(guó)勝了!電視里運(yùn)動(dòng)員流著淚互相擁抱在一起，小屋里老年人用袖子擦拭著眼睛，青年人互相捶打著，小孩子拍著手跳啊、笑啊。
小小的乒乓球牽系著三代人的心。這種勝利不僅僅是運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的光榮，也是全體中國(guó)人的驕傲!
“光榮系著千萬(wàn)家，都是一個(gè)愛(ài)?！?/p>
建筑工地上，晚飯時(shí)間。我好奇地問(wèn)一位把磚壘了又拆，拆了又壘的工人:“別人都去吃飯了，你怎么還在干啊?”“給國(guó)家蓋銀行，可不能出什么差錯(cuò)!”他甕聲甕氣地說(shuō)，手仍一個(gè)勁練著。噢，他是在練砌墻的基本功。
這是一位普通建設(shè)者的聲音，平凡的話語(yǔ)里包含著不平凡的思想。他手中的一磚一瓦，鑄著工人對(duì)國(guó)家的情，凝著人民對(duì)國(guó)家的愛(ài)。
“苦也無(wú)悔，累也無(wú)悔，只有無(wú)悔的人生，才愛(ài)得更加徹底?！?/p>
鄉(xiāng)間小路上。一頭小毛驢拉著五六袋小麥歡快地跑著，趕車的是個(gè)的多歲的老漢?！袄洗鬆?，賣糧啊?”“ON，你說(shuō)到哪去了!公糧沒(méi)交哪能去賣呢?”老漢似乎生氣了，“得，駕!”把鞭子甩得脆響。小毛驢跑得更歡快了。
這是億萬(wàn)農(nóng)民中的一員。他對(duì)國(guó)家懷著純樸的、深厚的感情。在他心中，至今仍是“太陽(yáng)最紅，毛主席最親”!
課堂上。歷史老師講完課后，順便告訴我們一個(gè)似乎與教學(xué)無(wú)關(guān)的話題:日本人在中日少年夏令營(yíng)活動(dòng)結(jié)束后曾高傲地宣布:日本的未來(lái)一代勝過(guò)中國(guó)的未來(lái)一代。歷史老師話音剛落，教室里就動(dòng)起來(lái)。同學(xué)們不顧課堂紀(jì)律，交頭接耳:“真氣人，怎會(huì)輸給小日本!”“要是我參加，前面就是萬(wàn)丈懸崖，跌下去立時(shí)死了，也決不退縮!”“說(shuō)什么也不應(yīng)該在外國(guó)人面前示弱啊!”……這些純真的話，表現(xiàn)出同學(xué)們純真的心，純真的感情。民族尊嚴(yán)激起他們心中澎湃的浪花。純真的心感到不平，純真的感情更加熾熱。
家國(guó)情懷作文(七)
為什么那些捐軀赴國(guó)的義士能被人們永遠(yuǎn)銘記，而再顯赫的商賈權(quán)貴也終究只是歷史洪流中的過(guò)眼云煙?原因很簡(jiǎn)單，支撐我們銘記的，是血脈深處涌動(dòng)的暗流，名曰——家國(guó)情懷。
家國(guó)家國(guó)，先有家而后有國(guó)。家是國(guó)的根基，國(guó)是家的延伸。千千萬(wàn)萬(wàn)甘于奉獻(xiàn)的你我，組成了一個(gè)個(gè)的家。在這里，我們共同生活，共同成長(zhǎng)，我們的心靈相互接觸、碰撞，最終融聚成一種強(qiáng)烈的歸屬感與使命感。于是，便有了國(guó)，有了千千萬(wàn)萬(wàn)代薪盡火傳的家國(guó)情懷，有了無(wú)數(shù)個(gè)甘愿為此犧牲自己的人。
“夫天下有大勇者，其志甚遠(yuǎn)，所懷甚大也。天下有饑者，如己之饑;天下有溺者，如己之溺耳?！币蛔鶡o(wú)名英雄紀(jì)念碑的碑文如是寫到。家國(guó)情懷，已深深烙印在每個(gè)人的靈魂深處，在國(guó)面前，再無(wú)小我，匯成一個(gè)大家。大音希聲，大象無(wú)形，此時(shí)，過(guò)多的言語(yǔ)表述已是多余，這時(shí)，唯有昂首闊步地站出來(lái)，堅(jiān)定，而自信地吶喊：“我所站立之處，便是我的國(guó)，我的家!”
掀開(kāi)歷史的風(fēng)塵，家國(guó)情懷曾無(wú)數(shù)次地出現(xiàn)。這是曹植白馬篇中“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的壯烈;是霍去病“匈奴未滅，何以家為”的豪氣;是抗金將士“義魄歸來(lái)日，靈旗空際看”的悲涼;是拉耶夫斯基“為了祖國(guó)，連墳?zāi)苟加X(jué)得可愛(ài)”的無(wú)畏;是黑格爾“只有一個(gè)生命獻(xiàn)給祖國(guó)”的遺憾。
擁有家國(guó)情懷是每個(gè)國(guó)家的人所獨(dú)有的。可是，同時(shí)我們也應(yīng)理性地釋放我們的情懷。在網(wǎng)絡(luò)上，常有鍵盤俠身披“家國(guó)情懷”的大衣，對(duì)一些不捐款、不轉(zhuǎn)發(fā)愛(ài)國(guó)新聞的人進(jìn)行道德綁架。當(dāng)他們高舉“家國(guó)情懷”的圣旗，帶領(lǐng)更多人走向深淵時(shí)，我們，又該如何正視家國(guó)情懷呢?
這種行為，對(duì)于家國(guó)情懷，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)，花兒非但不能盛開(kāi)，更有可能凋零。而如何，才能是這朵花兒常開(kāi)不敗呢?
韓非子曰：“言愛(ài)國(guó)者多，披戰(zhàn)甲者少?！边@揭露了問(wèn)題的本質(zhì)。有時(shí)，家國(guó)情懷并不是滿嘴愛(ài)國(guó)，而是蘊(yùn)含于你的一言一行中。是別人侮辱時(shí)的一句維護(hù)，是看到祖國(guó)榮譽(yù)時(shí)的欣喜與自豪。無(wú)須過(guò)多言辭，僅此，足矣。
讓我們用真正的熱愛(ài)灌溉，使家國(guó)情懷常開(kāi)不敗!
家國(guó)情懷作文(八)
每個(gè)人都有選擇的自由，對(duì)幸福的理解也不盡相同。但事實(shí)一再證明，個(gè)人奮斗只有與國(guó)家和民族利益相融合，才更加深沉。當(dāng)個(gè)人奮斗的溪流匯集到國(guó)家命運(yùn)的滔滔大江之中一個(gè)人的前途自會(huì)更為廣闊。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。早在古時(shí)，文天祥就告訴我們：個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的前途是相依共存的。如果國(guó)家沒(méi)有著落，個(gè)人的利益就無(wú)從談起。公民組成國(guó)家，國(guó)家會(huì)保障個(gè)人利益。正如企業(yè)家馬化騰所說(shuō)：“如果沒(méi)有改革的時(shí)代洪流，就不可能有騰訊激起的一點(diǎn)小浪花?！背浞直憩F(xiàn)了個(gè)人事業(yè)與國(guó)家發(fā)展的緊密聯(lián)系，如果沒(méi)有國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就不會(huì)有無(wú)數(shù)企業(yè)的蓬勃生機(jī);反之，國(guó)家的利益也需要個(gè)人去維護(hù)。錢學(xué)森不顧艱難險(xiǎn)阻，不顧美國(guó)的威逼利誘，一心回國(guó)，投入到祖國(guó)的建設(shè)當(dāng)中?！耙粋€(gè)杰出的航天農(nóng)耕社會(huì)又能干出什么呢?”美國(guó)國(guó)務(wù)卿曾這樣問(wèn)道。他答：“在我的祖國(guó)，我干什么都可以。如果我想，我可以去種蘋果?！痹谒腥硕加X(jué)得不可能的時(shí)候，“美國(guó)人能造出來(lái)的東西，我們中國(guó)人也可以，我們不比美國(guó)人少個(gè)腦子。我發(fā)誓我要用我的學(xué)識(shí)改變中國(guó)人的命運(yùn)，我要讓中國(guó)擁有屬于自己的原子彈和導(dǎo)彈?！彼銕ьI(lǐng)著科研隊(duì)伍，從無(wú)到有，造出了兩彈一星。在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。五年歸國(guó)路，十年兩彈成。完成國(guó)家的興起，民族的復(fù)蘇，需要每個(gè)人的不斷努力。只有每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，為國(guó)家的復(fù)興做出自己的一份貢獻(xiàn)，國(guó)家才能發(fā)展，才能使中華民族屹立于世界民族之林。
國(guó)是千萬(wàn)個(gè)家的集合，是無(wú)數(shù)個(gè)體的放大，當(dāng)更多人把成功果實(shí)掛在祖國(guó)這顆大樹(shù)上，這棵大樹(shù)便會(huì)枝繁葉茂。站在新時(shí)代的起點(diǎn)上，正因擁有大批為中華之崛起而奮斗的愛(ài)國(guó)者、實(shí)干家，我們不斷刷新記錄、創(chuàng)造奇跡，取得了載人探月工程、載人深潛、超級(jí)計(jì)算機(jī)、告訴鐵路、航空母艦等諸多領(lǐng)域的重大突破。
歲月為證，國(guó)家和每一個(gè)人構(gòu)成了不能分割的命運(yùn)共同體。我愛(ài)自己的祖國(guó)，我為祖國(guó)要有所承擔(dān)。把個(gè)人的理想、追求與祖國(guó)的發(fā)展、民族的富強(qiáng)緊密結(jié)合在一起，一個(gè)人何愁不能獲得磅礴的精神力量?又何愁無(wú)法抵達(dá)更高的人生境界?
家國(guó)情懷作文(九)
我不想學(xué)醫(yī)了，我要學(xué)航空、學(xué)造船，我要科學(xué)救國(guó)。面對(duì)日寇的侵略，黃旭華下定決心從事科學(xué)。他考入國(guó)立交通大學(xué)造船系，苦心研究，刻苦學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，他開(kāi)始制造核潛艇，而這一研究，就用盡了30年。他離開(kāi)親人，一心只為報(bào)效祖國(guó)，用自己的雙腳走出了屬于中國(guó)的核潛艇之路。遇到重重阻礙，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)迎難而上即使用最土的辦法、費(fèi)盡全部力氣，也要克服難關(guān)，為祖國(guó)的富強(qiáng)而努力。而正是這種精神，讓我國(guó)第一艘攻擊型核潛艇于1970年12月26日順利下水。
什么是家國(guó)情懷?家國(guó)情懷就是像黃旭華這樣千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)工作者的，為祖國(guó)寧可舍棄自身一切，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在他們心中，過(guò)就是最大的家，是存在與每個(gè)人心中最寶貴的家。
南宋末年，金兵數(shù)次侵犯中原，宋軍節(jié)節(jié)敗退，國(guó)家已經(jīng)陷入將要滅亡的危機(jī)。而就在這時(shí)，岳飛挺身而出，率軍抵抗。他冒著生命危險(xiǎn)在前線浴血奮戰(zhàn)，復(fù)奪數(shù)座城池，才換來(lái)了國(guó)家的安全。而他，征戰(zhàn)幾十年卻從未能回過(guò)家，整日整夜提防金兵的入侵，為國(guó)家出謀劃策，傾力救國(guó)。這就是舍己報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷，是代代相傳，傳于我們每個(gè)中國(guó)人的一種家國(guó)情懷。
1958年我國(guó)開(kāi)始準(zhǔn)備制造出自己的核武器，二機(jī)部副部長(zhǎng)劉杰來(lái)找鄧稼先，問(wèn)他是否愿意參加這項(xiàng)必須嚴(yán)格保密的工作，鄧稼先義無(wú)反顧地同意了。他跟妻子只說(shuō)自己要調(diào)動(dòng)工作向她辭別。從此二十多年，鄧稼先這個(gè)名字再也沒(méi)有出現(xiàn)在人們的視野里。而他本人，卻勤奮工作，成功地帶領(lǐng)其他科研人員研究出了原子彈。但是最后他卻因?yàn)殚L(zhǎng)期與核武器打交道染上重病去世。這也是舍小家為國(guó)家的家國(guó)情懷。
中國(guó)之所以能變得這樣強(qiáng)大，正是因?yàn)橛幸慌軌驗(yàn)樽鎳?guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。他們有的舍去了家庭，有的放棄了在海外的功名成就，還有的耗盡了一生心血。他們不僅創(chuàng)造了強(qiáng)盛的中國(guó)，更將一份甘于奉獻(xiàn)的家國(guó)情懷傳承給了子孫后代，傳承給了我們。
家國(guó)情懷作文(十)
人生是一次海上航行，到哪里去，?？吭谀膫€(gè)碼頭，都需要進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。因?yàn)橛辛司脑O(shè)計(jì)，一些人不但擁有了人生坐標(biāo)，而且達(dá)到了家庭的預(yù)期和社會(huì)的期望;當(dāng)然也有一些人，雖然擁有自己的人生坐標(biāo)，卻得不到家庭和社會(huì)的認(rèn)可，只能在落差與錯(cuò)位中抱憾終身。
“我的人生我做主”，沒(méi)錯(cuò)，設(shè)計(jì)人生從自我開(kāi)始。只有自己設(shè)計(jì)的人生，才能有確定的方向和目標(biāo)，也才能有巨大的動(dòng)力和干勁，更能使自己的才干得到發(fā)揮。然而，設(shè)計(jì)人生時(shí)如果僅僅考慮自我需求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它必然跟家庭與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系，體現(xiàn)家庭的預(yù)期和社會(huì)的期望。一個(gè)人在設(shè)計(jì)人生時(shí)，只有把個(gè)人的意愿與家庭的預(yù)期、社會(huì)的期望結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。
大家都知道，魯迅年輕時(shí)選擇學(xué)醫(yī)，這是他自己的人生設(shè)計(jì)，也是家庭的期望。然而，當(dāng)他在日本看了一場(chǎng)電影后，他便覺(jué)得“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事”。他覺(jué)得自己的人生選擇與社會(huì)的期望有較大的落差和錯(cuò)位，于是竭力彌補(bǔ)與調(diào)整，毅然決定棄醫(yī)從文，以喚醒沉睡的心靈，改變國(guó)人的精神。很明顯，魯迅后來(lái)的人生設(shè)計(jì)，更多地融入了家國(guó)情懷，他所考慮的不只是自己這個(gè)“小我”，更是國(guó)家和民族這個(gè)“大我”?？梢哉f(shuō)，唯有把“小我”與“大我”相結(jié)合，才能開(kāi)拓人生的新境界。
“時(shí)代楷?！秉S文秀，北師大碩士研究生畢業(yè)后，主動(dòng)放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，成為一名鄉(xiāng)村的普通干部。在有些人看來(lái)，也許這是個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位，從而充滿惋惜與同情。然而，在黃文秀看來(lái)，這是把個(gè)人、家庭與社會(huì)完美結(jié)合的人生選擇，因?yàn)樗释米约旱闹腔酆土α扛淖兗亦l(xiāng)的落后面貌，渴望把滿腔的熱情傾注于脫貧攻堅(jiān)的偉大事業(yè)中。在她的人生坐標(biāo)里，有她自己的理想信念，有家庭的期望，也有社會(huì)的信任與期待。她把“小我”與“大我”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓青春煥發(fā)出別樣光彩。
馬克思說(shuō)過(guò)：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！痹O(shè)計(jì)人生，胸懷家國(guó)，就會(huì)使我們的選擇少一些落差與錯(cuò)位;設(shè)計(jì)人生，胸懷家國(guó)，就會(huì)使我們的選擇多一些溫度與厚度;設(shè)計(jì)人生，胸懷家國(guó)，就會(huì)使我們的人生航船朝著正確的方向，乘風(fēng)破浪，勇往直前，到達(dá)無(wú)比美麗的彼岸!
2022以家國(guó)情懷為主題的作文800字相關(guān)文章：
★ 2021論理想與家國(guó)情懷高考優(yōu)秀材料作文