2017年語(yǔ)文中考文言文訓(xùn)練題

2017年語(yǔ)文中考文言文訓(xùn)練題

　　文言文是中考考試?yán)锏闹匾獌?nèi)容，所以在2017年的中考考試來(lái)臨之前，做好這些訓(xùn)練題是非常重要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的2017年語(yǔ)文中考文言文訓(xùn)練題目及其參考答案，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　2017年語(yǔ)文中考文言文訓(xùn)練題(一)

　　名實(shí)論

　　〔北齊〕顏之推

　　名之與實(shí)，猶形之與影也。德藝周厚①，則名必善焉;容色姝麗②，則影必美焉。今不修身而求令名于世者③，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。上士忘名，中士立名，下士竊名。忘名者，體道合德④，享鬼神之福祐，非所以求名也⑤;立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯⑥，非所以讓名也;竊名者，厚貌深奸，干浮華之虛稱⑦，非所以得名也。

　　(選自《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)》)

　　【注釋】

　　①德藝：德行與才能。周厚：豐厚。

　　②姝麗：美麗。

　　③令名：這里指美好的聲譽(yù)。

　　④體道：躬行正道。合德：合乎道德。

　?、莘撬?hellip;…也：不是用來(lái)做……的。

　?、迾s觀(ɡuān)：猶榮名，榮譽(yù)。

　?、吒?ɡān)：追求，求取，舊指追求職位俸祿，如干祿。

　　【譯文】

　　名譽(yù)對(duì)于實(shí)際來(lái)說(shuō)，就如同容貌對(duì)于鏡中之像。(如果)德行與才能豐厚，那么聲譽(yù)一定好;(如果)容貌和神色美麗，那么鏡中之像一定美麗?，F(xiàn)在不陶冶身心，涵養(yǎng)德性卻要在世上求得好名聲的人，(就)如同相貌非常丑陋(的人)卻要求在鏡子中有美麗的容貌。賢良有才能的人不慕聲譽(yù)，一般人樹立名聲，才德差的人以不正當(dāng)手段獲得名聲。不慕聲譽(yù)的人，躬行正道，合乎美德，享有鬼神的保佑(而有名)，并非是真的追求聲譽(yù);樹立名聲的人，修養(yǎng)品德，行為謹(jǐn)慎，擔(dān)心好的名聲不顯著，并非是真的退讓名譽(yù);以不正當(dāng)手段獲得名聲的人，外表忠厚，內(nèi)心狡詐，追求表面華美的虛名，并非是真的獲得美名。

　　1.分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是()

　　德藝周厚，則名必善焉??猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也

　　竊名者，厚貌深奸?厚貌深奸，干浮華之虛稱

　　A.兩個(gè)“厚”字相同，兩個(gè)“貌”字不同

　　B.兩個(gè)“厚”字相同，兩個(gè)“貌”字也相同

　　C.兩個(gè)“厚”字不同，兩個(gè)“貌”字相同

　　D.兩個(gè)“厚”字不同，兩個(gè)“貌”字也不同

　　2.與“容色姝麗，則影必美焉”的“則”用法相同的一項(xiàng)是()

　　A.項(xiàng)王曰：“賜之彘肩!”則與之一生彘肩

　　B.非死則徙耳

　　C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

　　D.于其身也，則恥師焉

　　3.對(duì)加點(diǎn)字解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

　　A.德藝周厚，則名必善焉。(善，美好)

　　B.體道合德，享鬼神之福祐.(道，事理，規(guī)律)

　　C.懼榮觀之不顯，非所以讓名也;(讓，責(zé)備，責(zé)怪)

　　D.干浮華之虛稱，非所以得名也。(干，動(dòng)詞，求取)

　　4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)德藝周厚，則名必善焉;容色姝麗，則影必美焉。

　　(2)今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。

　　5.結(jié)合上文，聯(lián)系生活，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“名”與“實(shí)”的認(rèn)識(shí)。

　　2017年語(yǔ)文中考文言文訓(xùn)練題答案：

　　1.D(深厚;忠厚。面容，容貌;外表)

　　2.A(連詞，表承接關(guān)系，就，那么。B.連詞，表不相容選擇關(guān)系，就是;C.語(yǔ)氣副詞，才，就;D.連詞，轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻)

　　3.C(讓，辭讓，謙讓)

　　4.見譯文。

　　5.人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。追求好的名聲，本無(wú)可非議。問(wèn)題在于，求名的人應(yīng)在自身的品德修養(yǎng)上下工夫，做到名副其實(shí)，而不應(yīng)采取種種不正當(dāng)手段竊取名聲。如今，中國(guó)“名人”滿天飛，有人求助于金錢，有人求助于吹捧……如此虛名，求之何用?(言之成理即可)

　　2017年語(yǔ)文中考文言文訓(xùn)練題(二)

　　禁浮華詔

　　〔北齊〕文宣帝

　　頃者風(fēng)俗流宕①，浮競(jìng)②日滋。家有吉兇，務(wù)求勝異?；橐鰡试嶂M(fèi)，車服飲食之華，動(dòng)③竭歲資，以營(yíng)④日富。又奴仆帶金玉，婢妾衣羅綺。始以創(chuàng)出為奇，后以過(guò)前為麗。上下貴賤，無(wú)復(fù)等差。今運(yùn)屬惟新⑤，思蠲⑥往弊，反樸還淳，納民軌物⑦?？闪渴戮吡l式，使儉而獲中⑧。

　　(選自《北齊書·文宣帝紀(jì)》)

　　【注釋】

　?、夙曊撸航鼇?lái)。流宕：這里指放蕩，不受約束。

　?、诟「?jìng)：爭(zhēng)名奪利。

　?、蹌?dòng)：這里指常常。

　?、軤I(yíng)：這里指謀求。

　?、葸\(yùn)：時(shí)運(yùn)，天命。惟新：更新。古人把國(guó)家建立說(shuō)成是稟受天命。這句是說(shuō)北齊國(guó)新建立。

　　⑥蠲(juān)：除去，免除。

　　⑦納民：使臣民有約束。軌物：使事物規(guī)范化。

　?、嘀校哼m中，適度。

　　【譯文】

　　近來(lái)世風(fēng)民俗放蕩而不受約束，爭(zhēng)名奪利(的風(fēng)氣)日益增長(zhǎng)。家里一有喜事或喪事，一定要(辦得)奇妙出眾?；橐鰡试岬幕ㄤN，車子禮服飲食的奢華，常常是用盡一年的財(cái)物，來(lái)謀求一天的富足。甚至奴仆(都)佩戴黃金珠玉，侍女(都)穿著綾羅綢緞。開始的人以初次出現(xiàn)為新奇，后來(lái)的人以超過(guò)前人為華麗。地位高低，富貴貧賤，不再有什么等級(jí)差別?，F(xiàn)在我國(guó)新立，欲除去以往的弊端，復(fù)歸于樸實(shí)淳正，使臣民有約束，使事物規(guī)范化?？梢愿鶕?jù)事實(shí)狀況(來(lái))具體訂立條文法規(guī)，使(人們)節(jié)儉(一些)而適度。

　　1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.頃者風(fēng)俗流宕，浮競(jìng)?cè)兆谈?jìng)：比賽

　　B.動(dòng)竭歲資，以營(yíng)日富營(yíng)：經(jīng)營(yíng)

　　C.上下貴賤，無(wú)復(fù)等差等：等級(jí)

　　D.今運(yùn)屬惟新，思蠲往弊運(yùn)：氣數(shù)，命運(yùn)

　　2.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()

　　A.①頃者風(fēng)俗流宕②今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也

　　B.①車服飲食之華②赤也為之小，孰能為之大

　　C.①動(dòng)竭歲資，以營(yíng)日富②以五十步笑百步，則何如

　　D.①后以過(guò)前為麗②吾屬今為之虜矣

　　3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)家有吉兇，務(wù)求勝異。

　　(2)納民軌物，可量事具立條式，使儉而獲中。

　　4.“奴仆帶金玉，婢妾衣羅綺”這句話運(yùn)用了什么修辭手法?說(shuō)明了什么情況?

　　2017年語(yǔ)文中考文言文訓(xùn)練題答案：

　　1.B(營(yíng)：謀求，追求)

　　2.A(A.者，均用在時(shí)間詞的后面，起語(yǔ)助作用。B.之：①的，結(jié)構(gòu)助詞;②它，指諸侯，代詞。C.以：①用來(lái)，連詞;②拿，介詞。D.為：①作為，動(dòng)詞;②被，表被動(dòng)，介詞)

　　3.見譯文。

　　4.這句話運(yùn)用了借代(用“金玉”“羅綺”分別代表金玉的裝飾品和錦緞的衣裙)和對(duì)偶的修辭手法，說(shuō)明不久之前世風(fēng)日下的情況。

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