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高三歷史《19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)》高考復(fù)習(xí)試題

時(shí)間: 朝燕820 分享

  當(dāng)你在平時(shí)做多歷史練習(xí)題后,你便能找到屬于自己的歷史題感!所以,讓我們來(lái)做一下這套試題卷吧!現(xiàn)在請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的2017年高三歷史《19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)》高考復(fù)習(xí)試題,在這些文字下希望對(duì)你會(huì)有所幫助!

  2017年高三歷史《19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)》高考復(fù)習(xí)試題

  選擇題

  下面是某中學(xué)圖書館關(guān)于詩(shī)歌和小說(shuō)的“本周推介”的卡片??ㄆ兴扑]的《忽必烈汗》所屬的文學(xué)流派是(  )

  ……柯?tīng)柭芍蔚亩唐≌f(shuō)《忽必烈汗》具有強(qiáng)烈的異國(guó)情調(diào)、古怪的意象和迷人的節(jié)奏,閱讀起來(lái)簡(jiǎn)直如同墜入夢(mèng)境一般……

  A.古典主義 B.浪漫主義

  C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義

  1960年,美國(guó)總統(tǒng)選舉,候選人辯論通過(guò)電視向全國(guó)轉(zhuǎn)播。民主黨候選人肯尼迪年輕有為,整潔干練,給電視觀眾留下了比對(duì)手更好的印象,而收音機(jī)聽(tīng)眾卻感覺(jué)其對(duì)手尼克松表現(xiàn)更佳。為此我們可以認(rèn)為(  )

  A.影視對(duì)國(guó)家的政治走向起決定作用

  B.現(xiàn)代媒體比傳統(tǒng)媒體更具有競(jìng)爭(zhēng)力

  C.電視、廣播的政治功能越顯突出

  D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)讓競(jìng)選變得更加激烈

  某作曲家聲稱:“我所創(chuàng)造的音樂(lè),是來(lái)自人們內(nèi)心深處的吶喊,是來(lái)自人們靈魂底腳的律動(dòng)?!彼埂奥?tīng)者不僅能感受到心靈的創(chuàng)傷,還能逐漸去彌合那種創(chuàng)傷?!毕铝凶髌分?,與此藝術(shù)風(fēng)格相一致的是(  )

  A.《解放了的普羅米修斯》 B.《老人與?!?/p>

  C.《悲愴進(jìn)行曲》 D.《伏爾加河上的纖夫》

  “卡門有強(qiáng)烈的個(gè)性,獨(dú)特的道德標(biāo)準(zhǔn),她邪惡墮落,卻又獨(dú)立自由,寧肯付出生命,也要堅(jiān)持個(gè)性自由和忠于自己?!边@是觀眾對(duì)歌劇《卡門》的評(píng)價(jià),這部歌劇的創(chuàng)作風(fēng)格屬于(  )

  A.古典主義 B.浪漫主義

  C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義

  如下圖為西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家達(dá)利的作品《睡眠》,這幅作品與下列哪位畫家的繪畫風(fēng)格相似(  )

  A.畢加索 B.莫奈 C.達(dá)·芬奇 D.凡·高

  劉海粟在《西洋風(fēng)景畫史略》中寫道:“風(fēng)景畫法……諸家多作風(fēng)景畫,而有設(shè)色鮮明與直接野外寫生之二大特點(diǎn)……此等畫家,在戶外空氣之下,先行采取瞬息的自然現(xiàn)象,然后回室內(nèi)修飾之,此為諸先達(dá)所不及之新發(fā)明也。”這里的“風(fēng)景畫法”應(yīng)屬于(  )

  A.現(xiàn)實(shí)主義畫派 B.浪漫主義畫派

  C.印象主義畫派 D.現(xiàn)代主義畫派

  “碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。逝將去女,適彼樂(lè)土”。與該詩(shī)屬同一創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是(  )

  馬克·吐溫是美國(guó)著名的短篇小說(shuō)家,他的作品融幽默與諷刺于一體,既富于獨(dú)特的個(gè)人機(jī)智與妙語(yǔ),又不乏深刻的社會(huì)洞察與剖析,既有幽默辛辣的語(yǔ)言,又有悲天憫人的情懷。下列藝術(shù)作品中,與馬克·吐溫作品的創(chuàng)作風(fēng)格一致的是(  )

  諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的作品素以大膽新奇著稱,作品激情澎湃,想象詭異,語(yǔ)言肆虐,帶有明顯的“先鋒”色彩,想象成為其最大特色。其風(fēng)格最接近于下列哪一作品(  )

  A.《唐璜》 B.《人間喜劇》

  C.《等待戈多》 D.《牧神午后·前奏曲》

  某位文學(xué)家認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作要“根據(jù)親眼看到的生活中的圖畫,根據(jù)從生活中得出來(lái)的結(jié)論進(jìn)行創(chuàng)作”。體現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的作品是

  (  )

  A.《離騷》 B.《西游記》

  C.《唐璜》 D.《人間喜劇》

  綜合題

  材料一 中外名畫鑒賞

  材料二 近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個(gè)領(lǐng)域開始了對(duì)古代權(quán)威和____神學(xué)的反叛和進(jìn)攻,而科學(xué)自身的每一個(gè)勝利又都是對(duì)宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定。隨著各門科學(xué)的發(fā)展,一種以靜觀反思代替盲目信仰、以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)代替經(jīng)驗(yàn)古訓(xùn)的懷疑批判的近代理性精神產(chǎn)生了……人們熱烈地崇尚以科學(xué)為代表的理性,在歐洲大地形成了一股強(qiáng)勁的理性主義思潮,對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  ——沈之興、張幼香主編《西方文化史》

  材料三 現(xiàn)在我們知道,這個(gè)理性的王國(guó)不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)的理想化的王國(guó);永恒的正義在資產(chǎn)階級(jí)的司法中得到實(shí)現(xiàn);平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等;被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán);而理性的國(guó)家,盧梭的社會(huì)契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為,而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)。18世紀(jì)偉大的思想家們,也同他們的一切先驅(qū)者一樣,沒(méi)有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制。

  ——恩格斯《反杜林論》

  材料四

  (1)材料一中兩幅作品都屬于人物畫,但反映的思想本質(zhì)并不相同,請(qǐng)分別說(shuō)明。

  (2)依據(jù)材料二,概括近代理性精神產(chǎn)生的條件,并舉例說(shuō)明理性主義思潮對(duì)歐洲和中國(guó)產(chǎn)生的重大影響。

  (3)材料三中,恩格斯認(rèn)為“理想化的王國(guó)”本質(zhì)是什么?材料四中的文藝作品能否佐證恩格斯的觀點(diǎn)?簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

  (4)綜合上述材料,我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)之間的關(guān)系?
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