高中語文《兵車行》知識點詳解
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高中語文《兵車行》知識點
作品原文
兵車行1
車轔轔2，馬蕭蕭3，行人4弓箭各在腰。
耶娘妻子5走相送，塵埃不見咸陽橋6。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干7云霄。
道旁過者8問行人，行人但云點行頻9。
或從十五北防河10，便至四十西營田11。
去時里正與裹頭12，歸來頭白還戍邊13。
邊庭流血成海水14，武皇開邊意未已15。
君不聞，漢家山東二百州16，千村萬落生荊杞17。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西18。
況復秦兵耐苦戰(zhàn)19，被驅(qū)不異犬與雞。
長者20雖有問，役夫敢申恨21?
且如今年冬，未休關(guān)西卒22。
縣官23急索租，租稅從何出?
信知24生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰25，生男埋沒隨百草。
君不見，青海頭26，古來白骨無人收。
新鬼煩冤27舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾28。
注釋譯文
詞句注釋
行：本是樂府歌曲中的一種體裁。兵車行：是杜甫自創(chuàng)的樂府新題。
轔(lín)轔：車行走時的聲音。
蕭蕭：馬蹄聲。
行人：從軍出征的人。
耶娘妻子：父親、母親、妻子、兒女的并稱。從軍的人既有十幾歲的少年，也有四十多歲的成年人，所以送行的人有出征者的父母，也有妻子和孩子。耶，同“爺”，父親。
咸陽橋：又叫便橋，漢武帝時建，唐代稱咸陽橋，后來稱渭橋，在咸陽城西渭水上，是長安西行必經(jīng)的大橋。
干(gān)：沖。
過者：路過的人。這里指詩人自己。
點行頻：點名征兵頻繁。點行，按戶籍名冊強征服役。
或從十五北防河：有的人從十五歲就從軍到西北區(qū)防河。唐玄宗時，吐蕃常于秋季入侵，搶掠百姓的收獲。為抵御侵擾，唐王朝每年征調(diào)大批兵力駐扎河西(今甘肅河西走廊)一帶，叫“防秋”或“防河”。
營田：即屯田。戍守邊疆的士卒，不打仗時須種地以自給，稱為營田。
里正與裹頭：里正，唐制凡百戶為一里，置里正一人管理。與裹頭，給他裹頭巾。新兵入伍時須著裝整，因年紀小，自己還裹不好頭巾，所以里正幫他裹頭。
戍邊：守衛(wèi)邊疆。
邊庭流血成海水：邊庭，即邊疆。血流成海水，形容戰(zhàn)死者之多。
武皇開邊意未已：武皇擴張領(lǐng)土的意圖仍沒有停止。武皇，漢武帝，這里借指唐玄宗。唐詩中借武皇代指玄宗。開邊，用武力擴張領(lǐng)土。
漢家山東二百州：漢朝秦地以東的二百個州。漢家，漢朝，這里借指唐朝。山東，古代秦居西方，秦地以東(或函谷關(guān)以東)統(tǒng)稱“山東”。唐代函谷關(guān)以東共217州，這里說“二百州”是舉其整數(shù)。
千村萬落生荊杞：成千上萬的村落灌木叢生。這里形容村落的荒蕪。荊杞，荊棘和枸杞，泛指野生灌木。
禾生隴畝無東西：莊稼長在田地里不成行列。隴畝，田地。隴，同“壟”。無東西，不成行列。
況復秦兵耐苦戰(zhàn)：更何況關(guān)中兵能經(jīng)受艱苦的戰(zhàn)斗。況復，更何況。秦兵，關(guān)中兵，即這次出征的士兵。
長者：對老年人的尊稱。這里是說話者對杜甫的稱呼。
役夫敢申恨：我怎么敢申訴怨恨呢?役夫，應(yīng)政府兵役的人，這里是說話者的自稱之詞。敢，副詞，用于反問，這里是“豈敢”的意思。申恨，訴說怨恨。
關(guān)西卒：函谷關(guān)以西的士兵，即秦兵。
縣官：這里指官府。
信知：確實知道。
猶得嫁比鄰：還能夠嫁給同鄉(xiāng)。得，能夠。比鄰，同鄉(xiāng)。
青海頭：指今青海省青海湖邊。唐和吐蕃的戰(zhàn)爭，經(jīng)常在青海湖附近進行。
煩冤：不滿、憤懣。
啾啾：象聲詞，形容凄厲的叫聲。
白話譯文
車輛隆隆響，戰(zhàn)馬蕭蕭鳴，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子兒女奔跑來相送，行軍時揚起的塵土遮天蔽日以致看不見咸陽橋。攔在路上牽著士兵衣服頓腳哭，哭聲直上天空沖入云霄。
路旁經(jīng)過的人問出征士兵怎么樣，出征士兵只是說按名冊征兵很頻繁。有的人十五歲到黃河以北去戍守，縱然到了四十歲還要到西部邊疆去屯田。去的時候到里長那里用頭巾把頭發(fā)束起來，他們回時已經(jīng)白頭還要去守邊疆。邊疆無數(shù)士兵流血形成了海水，武皇開拓邊疆的念頭還沒停止。您沒聽說漢家華山以東兩百州，百千村落長滿了草木。即使有健壯的婦女手拿鋤犁耕種，田土里的莊稼也長得沒有東西行列。更何況秦地的士兵又能夠苦戰(zhàn)，被驅(qū)使去作戰(zhàn)與雞狗沒有分別。盡管長輩有疑問，服役的人們怎敢申訴怨恨?就像今年冬天，還沒有停止征調(diào)函谷關(guān)以西的士兵。縣官緊急地催逼百姓交租稅，租稅從哪里出?如果確實知道生男孩是壞事情，反而不如生女孩好。生下女孩還能夠嫁給近鄰，生下男孩死于沙場埋沒在荒草間。您沒有看見，青海的邊上，自古以來戰(zhàn)死士兵的白骨沒人掩埋。新鬼煩惱地怨恨舊鬼哭泣，天陰雨濕時眾鬼凄厲地發(fā)出啾啾的哭叫聲。
創(chuàng)作背景
關(guān)于此時的創(chuàng)作背景，有兩種觀點。一種觀點認為是諷刺唐玄宗對吐蕃的用兵(見單復《讀杜甫詩愚得》卷一)?！抖乓堋吩疲?ldquo;舊注謂明皇用兵吐蕃，民苦行役而作，是也。此當作于天寶中年。”當時唐王朝對西南的少數(shù)民族不斷用兵?！顿Y治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時仲通將兵八萬，軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。”
另一種觀點認為是諷刺唐玄宗天寶十載(751年)對南詔的用兵，此時楊國忠專權(quán)，謊報軍情，弄得民怨沸騰(見錢謙益《錢注杜詩》卷一)。上述兩種說法均可通。[6] [7]
作品鑒賞
文學賞析
杜甫的《兵車行》沒有沿用樂府古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運用樂府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活。
詩歌從驀然而起的客觀描述開始，以重墨鋪染的雄渾筆法，如風至潮來，突兀展現(xiàn)出一幅震人心弦的巨幅送別圖：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，一隊隊被抓來的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開往前線。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號。車馬揚起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽西北橫跨渭水的大橋都被遮沒了。千萬人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。“耶娘妻子走相送”，一個家庭支柱、主要勞動力被抓走了，剩下來的盡是些老弱婦幼，對一個家庭來說不啻是一個塌天大禍，自然是扶老攜幼，奔走相送。一個普通的“走”字，寄寓了詩人非常濃厚的感情色彩。親人被突然抓兵，又急促押送出征，眷屬們追奔呼號，去作那一剎那的生死離別，很倉促，也非常悲憤。“牽衣頓足攔道哭”，一句之中連續(xù)四個動作，又把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動作神態(tài)，表現(xiàn)得細膩入微。詩人筆下，車馬人流，灰塵彌漫;哭聲遍野，直沖云天。這樣的描寫，從聽覺和視覺上表現(xiàn)生死離別的悲慘場面，集中展現(xiàn)了成千上萬家庭妻離子散的悲劇。
接著，從“道傍過者問行人”開始，詩人通過設(shè)問的方法，讓當事者，即被征發(fā)的士卒作了直接傾訴。
“道傍(旁)過者”即過路人，也就是杜甫自己。上面的凄慘場面，是詩人親眼所見;下面的悲切言辭，又是詩人親耳所聞。這就增強了詩的真實感。“點行頻”，是全篇的“詩眼”。它一針見血地點出了造成百姓妻離子散，萬民無辜犧牲，全國田畝荒蕪的根源。接著以一個十五歲出征，四十歲還在戍邊的“行人”作例，具體陳述“點行頻”，以示情況的真實可靠。“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。”詩中的“武皇”實指唐玄宗。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來的激烈抗議，充分表達了詩人怒不可遏的悲憤之情。
詩人寫到這里，筆鋒陡轉(zhuǎn)，開拓出另一個驚心動魄的境界。詩人用“君不聞”三字領(lǐng)起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地。詩中的“漢家”也是影射唐朝。華山以東的原田沃野千村萬落，變得人煙蕭條，田園荒廢，荊棘橫生，滿目凋殘。詩人馳騁想象，從眼前的聞見，聯(lián)想到全國的景象，從一點推及到普遍，兩相輝映，不僅擴大了詩的表現(xiàn)容量，也加深了詩的表現(xiàn)深度。
從“長者雖有問”起，詩人又推進一層。“長者”二句透露出統(tǒng)治者加給他們的精神桎梏，但是壓是壓不住的，下句就終究引發(fā)出訴苦之詞。敢怒而不敢言，而后又終于說出來 ，這樣一闔一開，把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細膩逼真。這幾句寫的是眼前時事。因為“未休關(guān)西卒”，大量的壯丁才被征發(fā)。而“未休關(guān)西卒”的原因，正是由于“武皇開邊意未已”所造成。“租稅從何出?”又與前面的“千村萬落生荊杞”相呼應(yīng)。這樣前后照應(yīng)，層層推進，對社會現(xiàn)實的揭示越來越深刻。這里忽然連用了幾個短促的五言句，不僅表達了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過當事人的口述，又從抓兵、逼租兩個方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。
詩人接著感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子只能喪命沙場。這是發(fā)自肺腑的血淚控訴。重男輕女，是封建社會制度下普遍存在的社會心理。但是由于連年戰(zhàn)爭，男子的大量死亡，在這一殘酷的社會條件下，人們卻一反常態(tài)，改變了這一社會心理。這個改變，反映出人們心靈上受到十分嚴重的摧殘。最后，詩人用哀痛的筆調(diào)，描述了長期以來存在的悲慘現(xiàn)實：青海邊的古戰(zhàn)場上，平沙茫茫，白骨露野，陰風慘慘，鬼哭凄凄，場面凄清悲惋，情景寂冷陰森。這里，凄涼低沉的色調(diào)和開頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開頭那種驚天動地的人哭，形成了強烈的對照。這些都是“開邊未已”所導致的惡果。至此，詩人那飽滿酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也揭露得淋漓盡致。
《兵車行》是杜詩名篇，為歷代所推崇。它揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。這篇敘事詩，無論是前一段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩的始終，詩人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。其次在敘述次序上參差錯落前后呼應(yīng)，舒得開，收得起，變化開闔，井然有序。第一段的人哭馬嘶、塵煙滾滾的喧囂氣氛，給第二段的傾訴苦衷作了渲染鋪墊;而第二段的長篇敘言，則進一步深化了第一段場面描寫的思想內(nèi)容，前后輝映，互相補充。同時，情節(jié)的發(fā)展與句型、音韻的變換緊密結(jié)合，隨著敘述，句型、韻腳不斷變化，三、五、七言，錯雜運用，加強了詩歌的表現(xiàn)力。如開頭兩個三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個五字句，表現(xiàn)“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。用韻上，全詩八個韻，四平四仄，平仄相間，抑揚起伏，聲情并茂。再次，是在敘述中運用過渡句和習用詞語，如在大段代人敘言中，穿插“道旁過者問行人，行人但云點行頻。”“長者雖有問，役夫敢申恨?”和“君不見”、“君不聞”等語，不僅避免了冗長平板，還不斷提示讀者，造成了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詩人還采用了民歌的接字法，頂真勾連，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，“道旁過者問行人，行人但云點行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動聽。最后，采用了通俗口語，如“耶娘妻子”、“牽衣頓足攔道哭”、“被驅(qū)不異犬與雞”等，清新自然，明白如話，是杜詩中運用口語非常突出的一篇。前人評及此，曾這樣說：“語雜歌謠，最易感人，愈淺愈切。”這些民歌手法的運用，給詩歌增添了明快而親切的感染力。
高中語文孔孟的知識點介紹
一、通假字
1、直不百步耳 直通“只” 2、頒白者不負戴于道路矣 頒通“斑”
3、涂有餓殍 涂通“途” 4、則無望民之多于鄰國也 無通“毋”
二、古今異義
1、季氏將有事于顓臾 有事：古，采取軍事行動; 今，有事情
2、谷不可勝食也 勝：古，盡，完;今，戰(zhàn)斗取得勝利
3、樹之以桑 樹：古，種植 ;今，較高大的林木
4、鄰國之民不加少 加：古，更加 ;今，增加
5、或百步而后止 或：古，有的人;今，選擇連詞，或者
6、數(shù)罟不入洿池 數(shù)：古，密;今，數(shù)目
7、填然鼓之 填：古，擬聲詞，鼓聲;今，填加，
8、則移其民于河東 河：古，黃河;今，泛指一切河流
9、是亦走也 走：古，跑;今，人和動物的交互向前移動
10、兵刃既接 兵：古，兵器;今，戰(zhàn)士
11、先王以為東蒙主 以為：古，把···當作;今，認為
12、河內(nèi)兇 兇：古，谷物收成不好，荒年;今，心腸狠
13、狗彘食人食而不知檢 檢：古，約束;今，檢查
14、涂有餓殍而不知發(fā) 發(fā)：古，打開;今，發(fā)現(xiàn)，出發(fā)
三、一詞多義
是
是社稷之臣也(這) 不知木蘭是女郎(判斷詞“是”)
誰能定是非之真(正確，與“非”相對)
直
中通外直(不彎曲) 直不百步耳(通“只”，只是)
系向牛頭充炭直(價值0
見
曹劌請見(召見) 冉有、季路見于孔子曰(拜見)
風吹草低見牛羊(出現(xiàn)) 昨夜見軍帖(看見)
兵
非我也，兵也(兵器) 窮兵黷武(戰(zhàn)爭)
必以長安君為質(zhì)，兵乃出(軍隊) 草木皆兵(士兵)
勝
驢不勝怒，蹄之(能承受) 谷不可勝食也(盡)
日出江花紅勝火(超過) 巴陵勝狀(優(yōu)美的)
童子何知，躬逢勝餞(盛大的)
于
寡人之于國也(對于) 則移其民于河東(到)
民之多于鄰國也(比) 是何異于刺人而殺之(跟，同)
頒白者不負戴于道路矣(在)
樹
樹之以桑(種植) 中無雜樹(樹木)
樹幟曰“謝莊團練馮”(豎立)
罪
王無罪歲(歸咎，歸罪) 罪大惡極(名詞，罪惡)
寡人之罪也(過錯)
之
填然鼓之(襯字，無意義) 察鄰國之政(的)
寡人之于國也(用于主謂之間，取消句子的獨立性)
謹
謹庠序之數(shù)(謹慎從事) 謹食之(小心，謹慎)
謹使臣良奉白璧一雙(表恭敬)
至
斯天下之民至焉(到，歸順) 至高無上(極，極點)
至若春和景明(連詞，與若連用表示另提一事)
色愈恭，禮愈至(周全，周到)
以
請以戰(zhàn)喻(用) 以五十步笑百步(憑，憑借)
斧斤以時入山林(按，依照) 申之以孝悌之義(把)
王
王好戰(zhàn)(大王，此特指梁惠王) 王道之始也(君王，王道指以仁義治天下的政策)
然而不王者(為王，以仁德使天下百姓歸順)
四、詞類活用
1、今夫顓臾，固而近于費(固，形容詞作動詞) 2、后世必為子孫憂(憂，名詞作動詞)
3、則修文德以來之(來，動詞使動用法) 4、然而不王者(王，名詞作動詞)
5、七十者衣帛食肉(衣，名詞作動詞) 6、樹之以桑(樹，名詞作動詞)
7、王無罪歲(罪，名詞作動詞) 8、狗彘食人食而不知檢(第一個“食”名詞作動詞
9、填然鼓之(鼓，名詞作動詞)
10、是使民養(yǎng)生喪死無憾也(生、死，動詞作名詞;喪，為動用法)
11、今庠緒之數(shù)(謹，形容詞作動詞)
五、特殊句式
1、季氏將有事于顓臾(介詞結(jié)構(gòu)后置) 2、先王以(之)為東蒙主(省略句)
3、何以伐為(賓語前置) 4、是亦走也(判斷句)
5、無望民之多于鄰國也(狀語后置) 6、頒白者不負戴于道路矣(狀語后置)
7、是何異于刺人而殺之(狀語后置) 8、樹之以桑(狀語后置)
9、申之以孝悌之義(狀語后置)
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