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高中語(yǔ)文必修一二文化常識(shí)匯編

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高中語(yǔ)文必修一二文化常識(shí)匯編

  古代文化常識(shí)是中華文化的結(jié)晶,在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)涉及到,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文必修一二文化常識(shí),希望對(duì)你有幫助。

  高中語(yǔ)文必修一文化常識(shí)

  《左傳》

  我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書(shū),相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。全稱(chēng)《春秋左氏傳》,別稱(chēng)《左氏春秋》,和《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。

  晉侯、秦伯

  分別指晉文公和秦穆公。周朝時(shí)期,受分封諸侯的爵位共有五等,分別為公、侯、伯、子、男,由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)晉國(guó)的級(jí)別比秦國(guó)要高。

  子

  在文中是對(duì)男子的尊稱(chēng),相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”。在古漢語(yǔ)中,用作第二人稱(chēng)的敬稱(chēng)代詞主要有“子”“君”“公”“閣下”“卿”“殿下”“足下”等。

  寡人

  通常用作古代君主的自稱(chēng),意為“寡德之人”,表示自謙,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期使用較為普遍。

  執(zhí)事

  辦事的官吏,也用于對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。

  大夫

  官職等級(jí)名。夏商周時(shí),官分卿、大夫、士三級(jí),大夫又分上、中、下三等。后來(lái)成為對(duì)有官位者的通稱(chēng)。

  《戰(zhàn)國(guó)策》

  中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書(shū),又稱(chēng)《國(guó)策》。由西漢劉向所整理編寫(xiě),共33篇,分為十二策。《國(guó)語(yǔ)》是第一部國(guó)別體史書(shū)。

  卿

  古代對(duì)人的敬稱(chēng)。如燕人稱(chēng)荊軻為荊卿。

  祖

  臨行祭路神,引申為餞行和送別。

  徵

  古代音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào),音調(diào)悲涼;羽,聲調(diào)激憤。

  中庶子

  管理國(guó)君的車(chē)馬之類(lèi)的官。

  郎中

  宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱(chēng)醫(yī)生。

  箕踞

  坐在地上,兩腿張開(kāi),形象像箕,是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。

  東向

  在中國(guó)古代,君臣議事于朝廷之上,是以向南的座位為尊的。但在賓主之間,一般以向東的座位為尊,其次是向南的座位,再其次是向北的座位,最末位是向西的座位,因此古人常常以請(qǐng)人東向坐來(lái)表示對(duì)人的尊敬。

  望其氣

  中國(guó)古代方士的一種占候書(shū),望云氣以測(cè)吉兇征兆。據(jù)說(shuō),凡是有皇帝命的人,即使在登基之前,周?chē)鶾JP3]也會(huì)有五彩絢麗的天子氣出現(xiàn)。文中的“吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也”就是這個(gè)意思。

  籍

  項(xiàng)羽的名,自稱(chēng)名表示對(duì)對(duì)方的尊重。在古代,名和字是有著嚴(yán)格的區(qū)別的。名一般指人的姓名或單指名,一般在出生幾個(gè)月后由父親命名。字是20歲舉行加冠儀式以后才起的,是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充,對(duì)名有表述、闡明的作用。

  亞父

  對(duì)年長(zhǎng)者的尊敬稱(chēng)呼,表示僅次于父親。

  參乘

  坐在車(chē)右侍衛(wèi)的人,又叫陪乘。古代乘車(chē)之法,尊者居左,馭者居中,陪乘者居右,負(fù)責(zé)行車(chē)安全。

  《史記》

  我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,上起傳說(shuō)中的黃帝,下到漢武帝。分本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表五類(lèi),共130篇,50余萬(wàn)字。本紀(jì)記帝王,世家述諸侯,列傳敘人臣,書(shū)記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利等,表記各個(gè)時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記。魯迅評(píng)價(jià)該書(shū)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”

  關(guān)中

  函谷關(guān)以西,今陜西一帶。

  季父

  叔父。古代兄弟或姊妹間長(zhǎng)幼排序?yàn)椴⒅?、叔、季?/p>

  河

  特指黃河。江,特指長(zhǎng)江。

  豎子

  罵人的話,相當(dāng)于“小子”。(與《荊軻刺秦王》的“豎子”結(jié)合起來(lái)理解)

  高中語(yǔ)文必修二文化常識(shí)

  《詩(shī)經(jīng)》

  我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,又稱(chēng)“詩(shī)三百”,共收詩(shī)305篇。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”,主要手法是“賦”“比”“興”。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的先河。

  《詩(shī)經(jīng)》“六義”

  風(fēng)、雅、頌、賦、比、興,前三者指的是詩(shī)的不同體制;后三者指的是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō):“賦者,敷陳其事而直言之者也”,“比者,以彼物比此物也”,“興者,先言他物以引起所詠之辭也”。

  總角

  古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻,叫總角,后來(lái)用總角指代少年時(shí)代。

  《離騷》

  《楚辭》的代表作,是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。“楚辭體”是楚地的詩(shī)歌形式,方言聲韻,描寫(xiě)楚地的風(fēng)土人情,具有濃厚的地方特色,以《離騷》為典型代表,故又稱(chēng)“騷體”?!峨x騷》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。

  “風(fēng)騷”

  《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶,中國(guó)文學(xué)史上往往將“風(fēng)”、“騷”并稱(chēng),“風(fēng)”指《國(guó)風(fēng)》,代表《詩(shī)經(jīng)》;“騷”,指《離騷》,代表《楚辭》?!对?shī)經(jīng)》與《楚辭》分別是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。

  《孔雀東南飛》

  我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。它北朝的《木蘭詩(shī)》(別稱(chēng)《木蘭辭》)并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。

  結(jié)發(fā)

  古代成婚之夕,男作女右共髻束發(fā)。后稱(chēng)原配為結(jié)發(fā)夫妻。

  羅敷

  古代美女的通稱(chēng)。

  伏惟

  下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。

  新婦

  古代年輕婦女對(duì)夫家的長(zhǎng)輩或平輩的自稱(chēng)。

  下九

  古代農(nóng)歷每月十九為下九,是婦女歡聚的日子。二十九為上九,初九為中九。

  六合

  古人結(jié)婚要選好日子,要年、月、日的干支(干,天干,指甲、乙、丙、丁……;支,地支,指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起來(lái)共六個(gè)字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相適合,叫六合。又指東、西、南、北、天、地。

  青廬

  用青布搭成的篷帳,是舉行婚禮的地方。盛行于東漢到唐。

  黃昏

  十二時(shí)辰之一,是戌時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí))。

  人定

  是亥時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí)),這里指夜深人靜的時(shí)候。

  十二時(shí)辰

  漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示,以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí),一至三點(diǎn)為丑時(shí),三至五點(diǎn)為寅時(shí),依次遞推。

  建安

  漢獻(xiàn)帝年號(hào)。中國(guó)古代的帝王除有姓名之外,往往還有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)。這些稱(chēng)號(hào)多見(jiàn)于史書(shū)。

  廟號(hào)

  廟號(hào)始于西漢,止于清朝,是封建皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開(kāi)國(guó)的皇帝稱(chēng)祖,后繼者稱(chēng)宗,如宋朝趙匡胤稱(chēng)太祖,其后的趙光義稱(chēng)太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱(chēng)祖,如明朝朱元璋稱(chēng)太祖,其子朱棣稱(chēng)成祖。清朝努爾哈赤稱(chēng)太祖,福臨(順治)稱(chēng)世祖,玄燁(康熙)稱(chēng)圣祖。但是在隋以前,并不是每一個(gè)皇帝都有廟號(hào),因?yàn)榘凑盏渲疲挥形闹挝涔偷滦凶恐叻娇扇霃R奉祀。唐以后,每個(gè)皇帝才都有了廟號(hào)。

  謚號(hào)

  謚號(hào)是后人根據(jù)死者生前事跡評(píng)定的一種稱(chēng)號(hào),有褒貶之意。

  尊號(hào)

  尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱(chēng)號(hào)?;蛏八?,或死后追加。追加者亦可視為謚號(hào)。尊號(hào)一般認(rèn)為產(chǎn)生于唐代。實(shí)際早在秦統(tǒng)一中國(guó)之初,李斯等人就曾為當(dāng)時(shí)的秦王政上尊號(hào)曰“秦皇”。不過(guò)這時(shí)的尊號(hào)一詞的含義與唐代以后的不甚相同。尊號(hào)開(kāi)始時(shí),字?jǐn)?shù)尚少,如唐高祖李淵的尊號(hào)為“神光大圣大光孝皇帝”。越到后來(lái),尊號(hào)越長(zhǎng),如清乾隆皇帝全部稱(chēng)號(hào)為“高宗法天隆運(yùn)、至誠(chéng)先覺(jué)、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神圣純皇帝”,除了廟號(hào)“高宗”二字外,其尊號(hào)竟有二十余字之多。

  杜康

  相傳是最早造酒的人,后世將杜康尊為酒神,制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺,有“酒圣”之稱(chēng)。后世常以“杜康”借指酒。

  子

  對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)。

  衿

  古式的衣領(lǐng)。

  青衿

  是周代讀書(shū)人的服裝,這里指代有學(xué)識(shí)的人。

  阡陌

  阡,南北向的小路;陌,東西向田間小路。

  《古詩(shī)十九首》

  東漢末文人五言詩(shī)的選輯,最早見(jiàn)于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》,代表了漢代文人五言抒情詩(shī)的最高成就,劉勰稱(chēng)之為“五言之冠冕”,鐘嶸譽(yù)之為“天衣無(wú)縫,一字千金”。

  癸丑

  古人常用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年月日的次序。這里指永和九年。

  暮春

  春季的末一個(gè)月。孟、仲、季表示每季月份的順序,孟表示每季的第一個(gè)月,仲表示第二個(gè)月,季表示最后一個(gè)月即第三個(gè)月,如孟春指春季的第一個(gè)月。

  禊

  一種祭禮。古時(shí)一三月上旬的“巳”日為修禊日;三國(guó)魏以后用三月三日,不再用巳日。禊事,古代的一種風(fēng)俗,三月三日人們到水邊洗濯,嬉戲,以祈福消災(zāi)。

  望

  農(nóng)歷每月十五.既望:農(nóng)歷每月十六。

  晦

  農(nóng)歷每月最后一天。

  朔

  農(nóng)歷每月第一天。

  浮圖

  也作“浮屠”“佛圖”,本意是佛或佛教徒,也指和尚、佛塔。

  陰陽(yáng)

  山南水北為陽(yáng),山北水南為陰。

  高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法

  1、有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。大家可以研究一下每次的語(yǔ)文試卷,看看語(yǔ)文考什么,應(yīng)該學(xué)習(xí)什么,然后針對(duì)考點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)。

  2、講究文面。有些同學(xué)的文面意識(shí)還不強(qiáng),有的亂涂亂改,有的用膠帶將試卷粘了一個(gè)大洞,可以當(dāng)望遠(yuǎn)鏡。文面在考試中的影響,至少在10分左右。所以老師們強(qiáng)烈建議,字寫(xiě)得不美觀的同學(xué)利用中午時(shí)間或晚自修的空余時(shí)間,練十五分鐘到二十分鐘。在考試時(shí),不要輕易涂改一個(gè)字,不要隨便劃掉一句話,選合適的鋼筆或圓珠筆,注意筆水的顏色,注意字體的大小。

  3、積累與記憶。對(duì)于名篇、名句,文章中的好的詞語(yǔ)、句子,作家作品、古代文化常識(shí)等等,需要我們積累、記憶。

  4、對(duì)于語(yǔ)文選擇題部分,也需要做一定數(shù)量的練習(xí)。

  5、現(xiàn)代文閱讀方面。同學(xué)們可以經(jīng)常做做這樣的訓(xùn)練,對(duì)課文的中心進(jìn)行概括,畫(huà)一畫(huà)課文的思路圖,挑一段比較長(zhǎng)的段落用一句話概括段義,寫(xiě)寫(xiě)課文的內(nèi)容摘要,挑出文章中好的句子理解理解,對(duì)文章中好的詞語(yǔ)進(jìn)行解釋。

  6、文言文閱讀方面。熟讀每一篇課文,需要背誦的篇目一定要背誦;從課文中挑一段比較精彩的段落,進(jìn)行翻譯,做到字字落實(shí),特別是實(shí)詞;記憶課文注釋和課后練習(xí)中的詞語(yǔ),積累詞匯;了解古代文化常識(shí),了解古代作家,了解常見(jiàn)的句式。課外讀一些文言文,選短小的文言片段如揚(yáng)振中的《中學(xué)生文言文助讀》,或者讀《史記》的傳記部分。

  7、寫(xiě)作方面。

  我們建議同學(xué)們注意素材的兩個(gè)來(lái)源,一是生活,注意觀察,多思考,提煉生活中有意義的事和物來(lái)寫(xiě);二是借鑒別人的文章,多讀美文。

  特別要注意作文的審題。有的作文拋棄審題因素,是篇很好的文章,但因?yàn)槭强荚嚕荒芙o比較低的分?jǐn)?shù),非??上?。

  要讓你的文章靚起來(lái)。應(yīng)試作文需要有亮點(diǎn),比如語(yǔ)言的優(yōu)美,構(gòu)思的精巧,情感的真摯,哲理的感悟,對(duì)世界個(gè)性化的理解等等。

  8、應(yīng)試訓(xùn)練。

  做一定數(shù)量的語(yǔ)文練習(xí)是保證語(yǔ)文成績(jī)提高的重要方法,同學(xué)們?cè)谧鼍毩?xí)時(shí)喜歡做選擇題,不喜歡做簡(jiǎn)答題,以為到考試時(shí)再認(rèn)真做就可以了。這是一大誤區(qū),豈不知,沒(méi)有養(yǎng)成良好的表達(dá)習(xí)慣,到考試時(shí)你想表達(dá)好都不可能了。
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