高一語文文言文知識(shí)總結(jié)歸納

　　文言文是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，也是考試中必出的題目。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)文言文知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，歡迎大家閱讀。

　　高一語文文言文知識(shí)一. 通假字

　　1.《燭之武退秦師》 夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿足。 若不闕秦皇島 闕，通“缺”，損害。 秦伯說 說，通“悅”，高興。 失其所與，不知 知，通“智”，明智。 共其乏困 共，通“供”，供給。 2.《勾踐滅吳(節(jié)選)》 南至于句無 句，通“勾”。 將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”。 將免者以告 免，通“娩”。 三月釋其政 政，通“征”。 令壯者無取老婦 取，通“娶”。 億有三千 有，通“又”。 其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義魔厲，摩厲，通“磨礪”，切磋，磨煉。 國之孺子之游者，無不歠也鋪，通“哺”，給人食物吃。歠，通“啜”，給人水喝。 3.《鄒忌諷齊王納諫》 孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì)。 4.《觸龍說趙太后》 少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛。 必勿使反 反，通“返”。 5.《寡人之于國也》 頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”。 直不百步耳 直，通“只”，只是，不過。 涂有餓莩 涂，通“途”，道路。 則無望民之多于鄰國也 無，通“毋”，不要。 6.《勸學(xué)》 雖有槁暴 有，通“又”。 君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

　　高一語文文言文知識(shí)二.古今異義

　　1.敢以煩執(zhí)事古義：文中是對(duì)秦穆公的敬稱，不敢直接稱對(duì)方時(shí)的婉轉(zhuǎn)說法。今義：掌管某些項(xiàng)事情(工作)(的人)，可用作動(dòng)詞或名詞。 2.若舍鄭以為東道主。古義：東方道路上的主人。今義：請(qǐng)客的主人。. 3.行李之往來。古義：出使的人。今義：出門所帶的包裹，箱子等。 4.微夫人之力不及此。古義：那個(gè)人。今義：尊稱人的妻子。 5.然謀臣與爪牙之士。古義：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手。今義：比喻壞人的黨羽。 6.茍得聞子大夫之言。古義：古代官職，位于卿之下，士之上。今義：醫(yī)生 7.以暴露百姓之骨于中原。 古義：死在野外尸體不能收殮埋葬。今義：隱蔽的事物，缺陷，矛盾，問題等顯露出來。古義：原野。今義：指黃河中下游地區(qū)。 8.丈夫二十不齲古義：男子。今義：男女結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。 9.今地方千里古義：土地方圓。今義：田地或疆域。 10.河內(nèi)兇古義：谷物收成不好，荒年。今義：兇惡。 11.是使民養(yǎng)生葬死無憾也古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。 12.鄰國之民不加少古義：更。今義：增加。 13.君子博學(xué)而日參省乎己古義：音cān，驗(yàn)，檢查。今義：探究并領(lǐng)會(huì) 14.假輿馬者古義：借。今義：虛偽的，不真實(shí)的 15.蟹六跪而二螯古義：腿，蟹腳。今義：兩腿彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地。 16.金就礪則利古義：金屬，此代指金屬制的刀劍等。今義：一種貴重金屬

　　高一語文文言文知識(shí)三.常見實(shí)詞歸類

　　1.〈〈燭之武退秦師〉〉 則名微而眾寡(低微)微 微聞鼠有作作索索(隱隱地)見其發(fā)矢十中八-九，但微頷之(稍微，略微)微夫人之力不及此(如果沒有)顧不如蜀鄙之僧哉(邊遠(yuǎn)的地方)鄙 越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也(邊疆，以…….為邊疆)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)及郡下，詣太守，說如此(陳述)說 故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(雜說，一種文體)秦伯說，與鄭人盟(通“悅”，喜歡，高興) 辭曰：臣之壯也，猶不如人(推辭)辭 停數(shù)日，辭去(告別)不辭勞苦(推托)

　　2.〈〈勾踐滅吳(節(jié)選)〉〉 寡人不知其力之不足也(知道)知 吾與之共知越國之政(主持) 孰為汝多知乎(通“智”) 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村(繁復(fù)) 復(fù) 其有敢不盡力者乎?請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)(再)未若復(fù)吾賦不幸之甚也(恢復(fù))果行，國人皆勸(鼓勵(lì))勸 勸君更盡一杯酒(勸說) 自殺未遂(實(shí)現(xiàn)，成功)遂 登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師(于是，就)遂使之行成于吳(最終)

　　3.〈〈鄒忌諷齊王納諫〉〉 今齊地方千里，百二十城(方圓)方 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎(地方)方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中(剛、正)我孰與城北徐公美(誰)孰 孰視之，自以為不如(通“熟”，仔細(xì))是可忍。孰不可忍(什么)若有作奸犯科及忠善者(善良，善事) 王曰：“善。”(好，表示同意的應(yīng)答詞)善 擇其善者而從之，其不善者而改之(好)京中有善口-技者(擅長(zhǎng))心之不虛，由好學(xué)之不誠也(誠意，真心)誠 臣誠知不如徐公美(副詞，確實(shí)，實(shí)在)今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇(果真，表假設(shè))燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊(朝拜)朝 于是入朝見威王(朝廷)朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(早晨) 奉命于危難之間(期間) 數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)(間或)間 肉食者謀之。又何間焉(參與)中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作(夾雜)

　　4.〈觸龍說趙太后〉 不若長(zhǎng)安君之甚(厲害) 由此觀之，王之蔽甚矣(嚴(yán)重)甚 目似瞑，意暇甚(很)好讀書不求甚解(仔細(xì)，深入)微夫人之力不及此(到)而不及今令有功于國(趁) 及 凡我父兄昆弟及國子姓(以及)徐公何能及君也(趕得上)少時(shí)，一狼徑去(短時(shí)間)少 太后之色少解(稍微，略微)老臣賤息舒祺，最少，不肖(年齡小，shòo)太后笑曰：婦人異甚(特別) 異 漁人甚異之(以`````為異，對(duì)```````感到詫異)曰“姑俟異日觀”云爾(另外的)永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白質(zhì)(質(zhì)地)質(zhì) 于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊(做抵押品，做人質(zhì))余立侍左右，援疑質(zhì)理(詢問)

　　5.〈寡人之于國也〉 非我也，兵也(兵器) 窮兵黷武(兵器，代指武力)兵 必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出(軍隊(duì)，部隊(duì))草木皆兵(士兵 )中通外直，不蔓不枝(與“彎”相對(duì))直 直不百步耳，是亦直也(只，不過)理直氣壯(公正的，正義的)系向牛頭充炭直(通“值”，錢)百畝之田，勿奪其時(shí)(失去)奪 喧賓奪主(壓倒)

　　6.〈勸學(xué)〉用心一也(因，由)又備經(jīng)年裹物之用(用途，用處)用 兵精足用，英雄樂業(yè)(物資財(cái)用)愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也(采用)皇上欲大用康先生(任用) 雖有槁暴(pù,曬) 暴 暴殄(tiǎn)天物(bào,糟蹋) 性情暴躁(bào,急噪) 吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(遠(yuǎn)看) 望 日夜望將軍至,豈敢反乎(盼望) 先達(dá)德隆望尊(名望) 適冬之望日前后(農(nóng)歷每月十五) 以是人多以書假余(借給) 假 君子生非異也,善假于物也(借助) 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(假裝) 圣心備焉(具備) 備 有備無患(準(zhǔn)備) 關(guān)懷備至(詳備,完全到位) 挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)(qiáng,強(qiáng)壯) 蚓無爪牙之利,筋骨主強(qiáng)(qiáng,強(qiáng)壯,強(qiáng)大,健壯) 強(qiáng) 策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)(qiáng,有余,有多) 乃自強(qiáng)步,日三四里(qiǎng,勉強(qiáng),強(qiáng)迫) 忽然撫尺一下,群響畢絕(停止,消失) 絕 自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境(隔絕) 佛印絕類彌勒(極，盡)假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡)。