高考語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練:說(shuō)樹(shù)
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一棵樹(shù),一份情。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高考語(yǔ)文《說(shuō)樹(shù)》閱讀訓(xùn)練題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。
《說(shuō)樹(shù)》閱讀原文:
童年的故鄉(xiāng)本有很多高大的樹(shù),孩子們誰(shuí)也不理會(huì)樹(shù)有什么美,只常冒險(xiǎn)爬上高枝去掏鳥(niǎo)窩。后來(lái)樹(shù)幾乎被砍光了,因?yàn)闃?shù)干值錢(qián)。沒(méi)有了大樹(shù)的故鄉(xiāng)是多么單調(diào)的故鄉(xiāng)呵,也似乎所有的老人都死去了,近乎凄涼。少小離家老大回的游子最珍惜老樹(shù),因樹(shù)比人活得久長(zhǎng),撫摸老樹(shù),仿佛撫摸了逝去了故舊親朋,老樹(shù)仍抽枝發(fā)葉,它尚活著,它自然認(rèn)識(shí)世世代代的主人,至于千年古柏古松,更閱盡帝王將相,成為讀不盡的歷史卷軸。
人們到樹(shù)下納涼,擺小攤,四川的黃桷樹(shù)蔭更是挑夫們中途最佳的歇腳處,那里還往往有小姑娘賣(mài)茶水。“抖陽(yáng)古柳趙家莊,負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)”,如果沒(méi)有了古柳,盲翁失去了賣(mài)藝的好場(chǎng)所。夏木蔭濃固具郁郁蔥蔥之美,而冬天的樹(shù),赤裸著身軀,更見(jiàn)體態(tài)魁梧或綽約多姿之美,那純是線結(jié)構(gòu)之美,進(jìn)入抽象美找范疇了。不少人沉灑于人間豐腴,不愛(ài)看冬天的樹(shù),因其荒禿。宋代畫(huà)家郭熙幾乎專畫(huà)冬天的樹(shù),郭熙的畫(huà)面充滿強(qiáng)勁的筋骨,郭熙的世界是樹(shù)之精靈的世界,是人之精靈的世界。
作為郭熙的后裔,我永遠(yuǎn)在探尋樹(shù)的精靈。到江南寫(xiě)生,要趕早春,楊柳枝條已柔軟,才葉新芽,體態(tài)裊娜,一派任東風(fēng)梳弄的嫵媚風(fēng)韻,遠(yuǎn)看如披了輕紗,詩(shī)人說(shuō):柳如煙。黃山松背靠石壁,無(wú)地自容,為了生存呵,不得已屈身向前伸出臂膀,生命的坎坷卻被人贊賞,說(shuō)那是為了迎客、送客、望客。美國(guó)的尤色美底大森林有我見(jiàn)過(guò)的最大的松樹(shù),筆直參天,高樹(shù)仰止,汽車(chē)從樹(shù)基裂開(kāi)的水洞間穿行。如何表現(xiàn)其高大,畫(huà)家煞費(fèi)苦心,最大最大,未必最美最美。六十年江湖生涯,老樹(shù)最是莫逆之交。濱江的大榕樹(shù),遍體垂掛著氣根,蓬頭散發(fā),永葆婆娑風(fēng)范;冰天雪地,白樺無(wú)寒意,回眸秋波,以迎稀客;四月天,北國(guó)的棗樹(shù)依然光禿著烏黑、堅(jiān)硬、屈曲的干枝,瘦骨嶙峋,傲視群芳。天南地北,我見(jiàn)過(guò)的樹(shù),愛(ài)過(guò)的樹(shù)確乎不少,但大多叫不上名,相逢何必曾相識(shí)。有一回在貴州凱里地區(qū)的原始森林里爬坡,背著笨重的畫(huà)箱,全靠著兩只手攀首樹(shù)枝前進(jìn),有些樹(shù)看來(lái)軀干結(jié)實(shí),不意一抓卻成灰,我摔跤滾下,幾乎喪生,這是初次見(jiàn)到站著死去的樹(shù),壽終正寢,真正享受了天年。
能享天年的樹(shù)畢竟不多了,人們懂得了植樹(shù)的重要,“前人種樹(shù)后人涼”,這是人類的美德,為子孫造福的職責(zé)。毀盡了樹(shù),人類自己也將毀滅,于是地球上只剩下搞昌、交河、樓蘭。樹(shù)不僅是生命的標(biāo)志,也是藝術(shù)的標(biāo)志。生命之樹(shù)長(zhǎng)青,其實(shí)是藝術(shù)生命長(zhǎng)青,人總是要死去的,藝術(shù)才能跨越時(shí)代,“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的作者永存在藝術(shù)中。然而藝術(shù)極難成活,比樹(shù)難活多了。人們說(shuō)風(fēng)格是人,也可說(shuō)風(fēng)格是樹(shù),像樹(shù)一樣逐漸成長(zhǎng)。樹(shù)的年輪是一年一年添增的,而風(fēng)格的形在還往往不一定與歲月成正比,未必越老越有風(fēng)格,但卻絕對(duì)需要長(zhǎng)年累月的耕作。眾目睽睽,空頭美術(shù)家滿天飛舞,君不見(jiàn)在花籃簇?fù)淼恼箯d中,有最長(zhǎng)、最大、最小及用腳、舌、發(fā)制作的符咒。作者往往是三年、二年、二年成才的俊彥或美女。雨后多春筍,更多雜草,哪里去尋夏木蔭濃處?
注:(1)天壇:在北京。原為明清兩代帝王“祭天”和“祈谷”的場(chǎng)所。(2)太廟:古代帝王的祖廟。
《說(shuō)樹(shù)》閱讀題目:
18.從文章第二段看,作者為什么欣賞冬天的樹(shù)?(4分)
19.依據(jù)最后一段文字,如何理解“天壇、太廟,依傍的是祖蔭”這句話?(4分)
20.作者從哪些角度寫(xiě)了老樹(shù)的可愛(ài)和值得珍惜之處?請(qǐng)依照文意,加以概括。(6分)
21.下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.故鄉(xiāng)的老樹(shù)幾乎被砍光了,因而,對(duì)于少小離家老大回的游子來(lái)說(shuō),故鄉(xiāng)已沒(méi)有值得珍惜的東西了。
B.江南早春的楊柳體態(tài)裊娜,任風(fēng)梳弄,北國(guó)四月的棗樹(shù)瘦骨嶙峋,傲視群芳,兩者各具風(fēng)韻,各有其美。
C.作者引用“前人種樹(shù)后人涼”這句話,是為了說(shuō)明“毀盡了樹(shù),人類自己也將毀滅”的道理。
D.享受天年的樹(shù)壽終正寢,雖然可以作為老樹(shù)的代表,但最終還是無(wú)法體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。
E.作者運(yùn)用象征手法,將人、樹(shù)和藝術(shù)聯(lián)系在一起,說(shuō)明藝術(shù)風(fēng)格的形成不是一蹴而就的,需要長(zhǎng)年累月的耕作。
《說(shuō)樹(shù)》閱讀答案:
18.(1)第一點(diǎn):冬天的樹(shù)有一種線結(jié)構(gòu)的美,進(jìn)入了抽象美的范疇。
(2)第二點(diǎn):冬天的樹(shù)充滿強(qiáng)勁的筋骨之美,是樹(shù)之精靈,人之精靈。
19.(1)前人種樹(shù)后人涼,為子孫造福中我們的職責(zé)
(2)我閃要繼承我們民族的傳統(tǒng)
20.(1)老樹(shù)是寄托著我們對(duì)家鄉(xiāng)故舊親朋的思念,是一部歷史卷軸。
(2)老樹(shù)是我們的莫逆之交,是我們最好的朋友。
(3)老樹(shù)是藝術(shù)長(zhǎng)青的象征。
21.DE