初一人教版語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
一學(xué)期即將接近尾聲，同學(xué)們?nèi)绾螠?zhǔn)備期末考呢?接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的 初一人教版語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，供大家參考。
初一人教版語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)(一)
1、《在山的那邊》，作者王家新。
2、《走一步，再走一步》作者莫頓·亨特，美國(guó)作家。
3、《蟬》作者小思，香港作家?！敦悮ぁ纷髡呦饺?，臺(tái)灣畫家、作家。有詩(shī)集《七里香》、散文集《有一首歌》等。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，作者宗璞。
5、《童趣》節(jié)選自《浮生六記·閑情記趣》，作者沈復(fù)，字三白，清代文學(xué)家。
6、流沙河，原名余勛坦，四川金堂人，現(xiàn)代詩(shī)人。
7、瑪麗·居里，波蘭人，后加入法國(guó)國(guó)籍，著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。1903年，她與居里、貝可勒爾共獲諾貝爾物理獎(jiǎng)，1911年獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
8、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)(山東曲阜)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
9、《春》選自《朱自清全集》，作者朱自清，原名自華，字佩弦。散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》。
10、《濟(jì)南的冬天》，選自《老舍文集》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家。
11、《夏感》作者梁衡。
12、《秋天》作者何其芳，現(xiàn)代詩(shī)人、評(píng)論家。
13、《觀滄?！愤x自《樂府詩(shī)集》，曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)以慷慨悲壯見稱。
14、《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》，作者王灣，唐代詩(shī)人。
15、《錢塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》，作者白居易，字樂天，晚年又叫香山居士，唐代大詩(shī)人。
16、《天凈沙 秋思》選自《全元散曲》，作者馬致遠(yuǎn)，元朝著名戲曲作家。
17、法布爾，法國(guó)著名昆蟲學(xué)家，著有《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。
18、蒲松齡，字留仙，世稱"聊齋先生"，號(hào)柳泉居士，清代文學(xué)家?！读凝S志異》是一部文言短篇小說(shuō)集。
19、《風(fēng)箏》作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》;散文集《朝花夕拾》;散文詩(shī)集《野草》;雜文集《墳》、《華蓋集》、《二心集》等。
20、《羚羊木雕》作者張之路。
21、《散步》作者莫懷戚。
22、《金色花》作者泰戈?duì)枺《任膶W(xué)家。著作有詩(shī)集《新月集》、《飛鳥集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沙子》、《沉船》等。1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
23、《荷葉》作者冰心，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂人，詩(shī)人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。
24、《世說(shuō)新語(yǔ)》，南朝宋國(guó)人，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。
25、安徒生，丹麥著名童話作家，主要作品有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》等。
26、郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人，詩(shī)人、學(xué)者，代表詩(shī)集有《女神》、《星空》、歷史劇《屈原》等。
27、韓非，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。
28、《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安等編著。
初一人教版語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)(二)
1.《龜雖壽》
?、僖愿呖旱恼Z(yǔ)句，后人常用來(lái)勵(lì)志的名句是：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
②最能體現(xiàn)詩(shī)人慷慨激昂，壯懷激烈情感的句子(含比喻)是：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
?、郾磉_(dá)詩(shī)人為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志的句子是：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
?、軓?qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映積極進(jìn)取的人生態(tài)度的句是：盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。
⑤運(yùn)用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的句子是：神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。
?、薇扔饔兄镜娜穗m年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的成語(yǔ)是：老驥伏櫪。
⑦表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷的句子是：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。
?、嗯錁匪优c內(nèi)容無(wú)關(guān)的句子是：幸甚至哉!歌以詠志。
?、岜憩F(xiàn)出人雖到暮年但雄心壯志尤存的詩(shī)句是：烈士暮年，壯心不已。
?、庖陨颀敽万v蛇為喻，極言人的壽命有限的詩(shī)句是：神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。
⑾抒發(fā)詩(shī)人年老雄心在的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
?、凶钅荏w現(xiàn)曹操慷慨激昂，壯懷激烈情感的，采用了比喻修辭手法的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志
在千里;烈士暮年，壯心不已。
?、驯憩F(xiàn)詩(shī)人越到晚年越思進(jìn)取的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
?、冶憩F(xiàn)曹操要老當(dāng)益壯，積極進(jìn)取，完成統(tǒng)一大業(yè)的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
?、恿髀冻鲈?shī)人要利用短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生的想法的句子是：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
?、晕覀儽扔饔兄镜娜穗m年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的句子是：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
2.《過(guò)故人莊》
① 描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園生活的句子是：綠樹村邊合，青山郭外斜。
②借樹、山來(lái)表現(xiàn)夏景的詩(shī)句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。
?、勖鑼戉l(xiāng)村秀麗景色的詩(shī)句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。
④寫出農(nóng)家勞動(dòng)生活的句子是：開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
?、荼憩F(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
3.《題破山寺后禪院》
?、倜枥L山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩(shī)句是：曲徑通幽處，禪房花木深。
?、谝詣?dòng)顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩(shī)句是：山光悅鳥性，潭影空人心。
?、蹖懚U院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人啟示的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。
?、鼙扔魈綄び倪h(yuǎn)盛景樂趣的句子：曲徑通幽處，禪房花木深。
⑤被譽(yù)為千古名聯(lián)的句子：山光悅鳥性， 潭影空人心。
?、迣懢暗木渥邮牵呵鷱酵ㄓ奶帲U房花木深。
?、弑砻魅胨聲r(shí)間的句子：清晨入古寺， 初日照高林。
4.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
①表達(dá)對(duì)友人深切同情的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
?、谡鎸懺?shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人深切同情的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
?、郯褜?duì)友人的懷念之情托付給明月的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
5.《夜雨寄北》
①想象將來(lái)與親友團(tuán)聚、剪燭夜話的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
?、诒磉_(dá)詩(shī)人思念朋友，渴望團(tuán)聚的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
?、墼O(shè)想未來(lái)相逢景象，表達(dá)深沉離情的句子是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
④后來(lái)成為離情的代用語(yǔ)的詞是：巴山夜雨。
⑤盼望有朝一日與友人相聚的歡快場(chǎng)景的語(yǔ)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
?、蕹綍r(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
⑦詩(shī)中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩(shī)句是：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
《龜雖壽》東漢曹操創(chuàng)作的一首樂府詩(shī)詩(shī)，作品富于哲理，闡發(fā)了詩(shī)人的人生態(tài)度。曹操剛擊敗袁紹父子，充滿建功立業(yè)的豪情壯志，《龜雖壽》可貴的價(jià)值在于它開辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，漢代人的思想禁錮了三四百年，曹操帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來(lái)了自由活躍的空氣。
《龜雖壽》是曹操的《步出夏門行》的最后一章。寫在建安十三年一月，當(dāng)時(shí)已五十四歲了，赤壁之戰(zhàn)前夕。
詩(shī)中 “老驥伏櫪，志在千里 ，烈士暮年，壯心不已?！?四句是千古傳誦的名句，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。
該詩(shī)是抒發(fā)人生的詠志詩(shī)。曹操以神龜，騰蛇，老驥作為比喻，表明宇宙萬(wàn)物生必有死，自然的規(guī)律，人應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，始終保持昂揚(yáng)樂觀的積極進(jìn)取的精神。
《過(guò)故人莊》是唐代詩(shī)人孟浩然創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)，寫的是詩(shī)人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過(guò)。在淳樸自然的田園風(fēng)光之中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發(fā)了詩(shī)人和朋友之間真摯的友情。這首詩(shī)初看似乎平淡如水，細(xì)細(xì)品味就像是一幅畫著田園風(fēng)光的中國(guó)畫，將景、事、情完美地結(jié)合在一起，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
這是一首田園詩(shī)，描寫農(nóng)家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過(guò)寫田園生活的風(fēng)光，寫出作者對(duì)這種生活的向往。全文十分押韻。詩(shī)由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語(yǔ)言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過(guò)程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡(jiǎn)樸親切。
全詩(shī)描繪了美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活，用語(yǔ)平淡無(wú)奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩(shī)意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學(xué)情趣，從而成為自唐代以來(lái)田園詩(shī)中的佳作。
《題破山寺后禪院》是唐代詩(shī)人常建的一首題壁詩(shī)。此詩(shī)抒寫清晨游寺后禪院的觀感，以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫了一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩(shī)筆調(diào)古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是唐代山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。
這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。
“竹徑通幽處，禪房花木深?！眱删涞暮锰帲辉诿枘【拔锞?，令人如臨其境，而在于能夠喚起身經(jīng)其境者的親切回味，故云難在造意。同樣，被殷璠譽(yù)為“警策”的“山光悅鳥性，潭影空人心?！眱删?，不僅造語(yǔ)警拔，寓意更為深長(zhǎng)，旨在發(fā)人深思。正由于詩(shī)人著力于構(gòu)思和造意，因此造語(yǔ)不求形似，而多含比興，重在達(dá)意，引人入勝，耐人尋味。
《夜雨寄北》是晚唐詩(shī)人李商隱身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給在長(zhǎng)安的妻子(或友人)的一首抒情七言絕句。詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華的文字，寫出他對(duì)妻子的一片深情，親切有味。全詩(shī)構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致，很有意境。
這首詩(shī)是詩(shī)人寄給妻子(或友人)的復(fù)信。雖然歸期難以約定，但詩(shī)人想象中的他日相逢，燭光下共話巴山夜雨的情景，定會(huì)給“問歸期”的友人或妻子以慰藉。
“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫景。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對(duì)這個(gè)環(huán)境作了較為具體的描寫，不僅寫了天上所下之雨，而且寫了地下所積之雨。透過(guò)寫實(shí)的景物，使人仿佛感受到了這樣一個(gè)氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無(wú)一個(gè)親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么，“漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對(duì)妻子無(wú)限思念的感情波濤。所以，寫景中又深深地透著寫情，寫的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個(gè)“情”字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。
《泊秦淮》是唐代文學(xué)家杜牧的詩(shī)作。此詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主(陳叔寶)因追求荒淫享樂終至亡國(guó)的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。全詩(shī)寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語(yǔ)言精當(dāng)錘煉，藝術(shù)構(gòu)思頗具匠心，寫景、抒情、敘事有機(jī)結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無(wú)限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫照。
《浣溪沙》 晏殊?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！币宦?lián)工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因，但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。
花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”;然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎?這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
《過(guò)松源晨炊漆公店》是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的作品。詩(shī)的前半部是議論，后半部是描摹，創(chuàng)造了一種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無(wú)難，人生就是不斷的與“難”作斗爭(zhēng)，沒有“難”的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。
人生道理 人們總說(shuō)上山難下山易，卻不知下山途中還要翻過(guò)無(wú)數(shù)座山。詩(shī)人把“行人”“下嶺”時(shí)的心理寫得生動(dòng)有趣，雖未明言勸誡，而讀者自知其中蘊(yùn)含著人生的普通道理。這就是詩(shī)歌用形象的比喻講述深刻道理的好例子。
“莫言下嶺便無(wú)難”，這是一個(gè)富于包孕的詩(shī)句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過(guò)程，以及對(duì)所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝?！澳浴倍郑袷亲哉]，又像是提醒別人，耐人尋味。第二句補(bǔ)足首句，“賺得行人錯(cuò)喜歡”，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)“賺”——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里點(diǎn)出而不說(shuō)破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。
詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所陶醉。
《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》，作者為宋代的李清照，這是一首憶昔詞。寥寥數(shù)語(yǔ)，似乎是隨意而出，卻又惜墨如金，句句含有深意。開頭兩句，寫沉醉興奮之情。接著寫“興盡”歸家，又“誤入”荷塘深處，別有天地，更令人流連。最后一句，純潔天真，言盡而意不盡。 這首《如夢(mèng)令》以李清照特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人。
這是一首絕妙的大自然的贊歌。此首小令，為作者年輕時(shí)詞作。寫她經(jīng)久不忘的一次溪亭暢游，表現(xiàn)其卓爾不群的情趣，豪放瀟灑的風(fēng)姿，活潑開朗的性格。用白描的藝術(shù)手法，創(chuàng)造一個(gè)具有平淡之美的藝術(shù)境界，清秀淡雅，靜中有動(dòng)，語(yǔ)言淺淡自然。樸實(shí)無(wú)華，給人以強(qiáng)烈的美的享受。
《觀書有感二首》是南宋大學(xué)問家朱熹的組詩(shī)作品。這兩首詩(shī)是描繪其“觀書”的感受，借助生動(dòng)的形象揭示深刻的哲理。
這是一首有哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谧x書后，時(shí)常有一種豁然開朗的感覺，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當(dāng)指從書中不斷汲取新的知識(shí)。
這是抒發(fā)讀書體會(huì)的哲理詩(shī)，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個(gè)方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個(gè)意思?！鞍氘€方塘”像一面鏡子那樣打開了?！鞍氘€方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來(lái)了。閃耀浮動(dòng)，情態(tài)畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說(shuō)是寫得十分生動(dòng)的。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊(yùn)涵著一種理性的東西。很明顯的一點(diǎn)是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”;反之，如果很淺，它就不能反映，或者是不能準(zhǔn)確地反映。
詩(shī)人正是抓住了這一點(diǎn)作進(jìn)一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”“問渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當(dāng)于“它”的意思，這里是指方塘?！皢柷本褪恰皢査?。在這個(gè)地方“它”指代的是“方塘”。詩(shī)人并沒有說(shuō)“方塘”有多深，第三句詩(shī)里邊突出了一個(gè)“清”字，“清”就已經(jīng)包含了“深”。因?yàn)樘了绻麤]有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。詩(shī)人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點(diǎn)。但是到此詩(shī)人并沒有結(jié)束，他進(jìn)一步地提出了一個(gè)問題?！皢枴蹦莻€(gè)“方塘”“那得清如許?”問它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來(lái)。而這個(gè)問題孤立地看這個(gè)“方塘”的本身沒有法子來(lái)回答。詩(shī)人于是放開了眼界，從遠(yuǎn)處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因?yàn)椤胺教痢辈皇菬o(wú)源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個(gè)“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠(yuǎn)“深”而且“清”?！扒濉钡貌粌H能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細(xì)致的情態(tài)。這就是這一首小詩(shī)所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。
第二首詩(shī)也是借助形象喻理的詩(shī)。它以泛舟為例，讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫作“艨艟”。因?yàn)椤白蛞埂毕铝舜笥?，“江邊春水”，萬(wàn)溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來(lái)擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來(lái)?！跋騺?lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”，說(shuō)往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣，而此時(shí)春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩(shī)中突出春水的重要，所蘊(yùn)含的客觀意義是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如;也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩(shī)很可能是作者苦思某個(gè)問題，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫下來(lái)的。
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