關(guān)于反邪教心得體會(huì)4篇
功不僅只是一種偽科學(xué),不只是邪教,而且對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有很大的危害。功通過實(shí)行精神控制,誘導(dǎo)練習(xí)者“放下生死”、“升入天國(guó)”,操縱他們與政府對(duì)抗,既踐踏人權(quán)、殘害生命,同時(shí)也破壞了正常的社會(huì)生活秩序。下面是小編為大家收集關(guān)于反邪教心得體會(huì)4篇,歡迎借鑒參考。
反邪教心得體會(huì)篇一:
通過反邪教的學(xué)習(xí),我深深的體會(huì)到:邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的,永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。
把其歪理邪說用中國(guó)傳統(tǒng)的“氣功”修煉包裝起來(lái),以“功”混“法”、以“功”傳“法”,通過人為的惡意誘導(dǎo)使癡迷者產(chǎn)生精神幻覺,從而實(shí)現(xiàn)其精神控制。功就是邪教,這已經(jīng)被無(wú)數(shù)事實(shí)證明了。但是,在現(xiàn)代文明社會(huì)中,為什么會(huì)有那么多善良的人們被功欺騙了呢?原來(lái),功包裝得非常好,功以“文化”、“科學(xué)”“氣功”“健身”等外衣出現(xiàn),披上了偽裝,玩弄了騙術(shù),因而很多不知情的群眾相信功,練起了功
功不僅只是一種偽科學(xué),不只是邪教,而且對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有很大的危害。功通過實(shí)行精神控制,誘導(dǎo)練習(xí)者“放下生死”、“升入天國(guó)”,操縱他們與政府對(duì)抗,既踐踏人權(quán)、殘害生命,同時(shí)也破壞了正常的社會(huì)生活秩序。
對(duì)于功的反動(dòng)本質(zhì),如果用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器,來(lái)觀察,來(lái)解剖,認(rèn)識(shí)就更深刻了。“三個(gè)代表”重要思想要求發(fā)展中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力,把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),解放、發(fā)展生產(chǎn)力,而功邪教組織則與此背道而馳,極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行;“三個(gè)代表”重要思想要求按照中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向,大力發(fā)展先進(jìn)文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化,而功邪教的歪理邪說則宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化;“三個(gè)代表”重要思想要求實(shí)現(xiàn)維護(hù)和發(fā)展中國(guó)最廣大人民的根本利益,全面建設(shè)小康社會(huì),讓人民群眾過上富裕幸福的生活,而“功”邪教組織則騙奪群眾錢財(cái),破壞家庭和睦,危害人民健康,甚至殘害生命,嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此,深刻認(rèn)識(shí)功邪教的反動(dòng)本質(zhì)和嚴(yán)重危害,堅(jiān)決與功邪教進(jìn)行斗爭(zhēng),是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。這也啟示我們,自覺地以“三個(gè)代表”重要思想為指針,是不斷奪取反邪教斗爭(zhēng)新勝利的根本保證。
作為一名社區(qū)工作者,更應(yīng)崇尚真理,反對(duì)邪教,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,以正面教育引導(dǎo)為主,在全社會(huì)大力開展反邪教科普宣傳活動(dòng),弘揚(yáng)科學(xué)精神,傳播科學(xué)思想,倡導(dǎo)科學(xué)方法、普及科學(xué)知識(shí),把反邪教知識(shí)融入其中,及時(shí)普及到居民群眾當(dāng)中,努力提高居民群眾識(shí)別防范抵御邪教的能力,提高居民群眾的科學(xué)文化素質(zhì),引導(dǎo)居民群眾建立科學(xué)、健康、文明的生活方式,旗幟鮮明地把反對(duì)邪教的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十七大精神為指導(dǎo),深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)關(guān)于邪教組織斗爭(zhēng)的方針、政策和國(guó)家關(guān)于防范懲治邪教活動(dòng)的法律、法規(guī),使我們充分認(rèn)識(shí)邪教活動(dòng)的現(xiàn)狀和危害。通過開展各種警示教育活動(dòng),倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式,增強(qiáng)我們識(shí)別邪教、抵制邪教的能力,促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的健康發(fā)展,為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
反邪教心得體會(huì)篇二:
邪教總是要詆毀科學(xué),歪曲科學(xué),或者以人類還有未認(rèn)識(shí)的自然現(xiàn)象和未解決的疑難問題為借口,否定科學(xué),制造偽科學(xué),所以那么多善良的人們就被邪教的包裝:“文化”、“科學(xué)”、“氣功”、“健身”等外衣加上偽裝和騙術(shù)所欺騙了。要打破這種迷惑,需要提高科學(xué)素質(zhì),用先進(jìn)文化和科學(xué)來(lái)揭穿“偽科學(xué)”的面目。
科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。科學(xué)與迷信相對(duì)立。尊重科學(xué)、相信科學(xué),運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題,社會(huì)才能進(jìn)步,人類才有希望??茖W(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強(qiáng)大的武器。
對(duì)于邪教的本質(zhì)和危害,用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器來(lái)觀察、解剖、認(rèn)識(shí)會(huì)很深刻。首先,邪教極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行;其次,邪教的歪理邪說宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化,最后邪教組織騙奪群眾的錢財(cái),破壞家庭和睦,危害人民健康,甚至殘害生命,嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此,深刻認(rèn)識(shí)并堅(jiān)決與邪教進(jìn)行斗爭(zhēng)是貫穿落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然思想為指針,是不斷奪取反邪教斗爭(zhēng)勝利的根本保證。這就警示我們,在全黨和全國(guó)人民中始終不渝地開展辨證唯物主義和歷史唯物主義教育,普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí),與各種形式的唯心主義和腐朽沒落的迷信思想作斗爭(zhēng),是一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。
科學(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯(cuò)誤和迷信思想的強(qiáng)大武器。掌握和運(yùn)用這個(gè)武器,科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信,理性的力量一定能夠戰(zhàn)勝盲從,人類的認(rèn)識(shí)一定能夠從必然走出自由。共產(chǎn)黨人和一切有覺悟的人們,將永遠(yuǎn)高舉這面旗幟,在認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大實(shí)踐中,不斷推動(dòng)人類和社會(huì)的全面進(jìn)步!
生命屬于個(gè)人,更屬于社會(huì);生命是一種財(cái)富,更是一種責(zé)任。珍惜生命,反對(duì)邪教,努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),從科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活。
“崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信、珍愛生命、反對(duì)邪教”是黨中央的號(hào)召,也是全國(guó)人民的共同心愿。作為一名社區(qū)干部,要帶頭宣傳,教育學(xué)生和周圍群眾,相信科學(xué),揭穿邪教組織的本質(zhì),使每位學(xué)生和群眾相信科學(xué),不信迷信,使每個(gè)人都能珍惜自己寶貴生命,堅(jiān)決和邪教作斗爭(zhēng)。
反邪教心得體會(huì)篇三:
什么是邪教?國(guó)家法律命名的清清楚楚:邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立的組織,是一種社會(huì)的邪惡力量,他們不僅編造歪理邪說,制造思想混亂,而且構(gòu)筑"秘密王國(guó)",制造恐怖事件,危害群眾生命財(cái)產(chǎn)安全,不僅盤剝信徒錢財(cái),非法牟取暴利,擾亂國(guó)家經(jīng)濟(jì)秩序,而且制造敵對(duì)政治勢(shì)力,伺機(jī)亂政奪權(quán),嚴(yán)重危害國(guó)家安全。
邪教組織有什么特征呢?法律上說:
一、邪教有一套反科學(xué)的歪理邪說。人活在世上,不可避免會(huì)碰到一些困難、一些疑惑,有些人會(huì)感到無(wú)助、孤獨(dú)、失去方向。這時(shí),邪教就以它的蠱惑性理論趁虛而入。它通常宣稱,只有它,才具有最"科學(xué)"的理論和觀念,只有它,擁有使一切問題迎刃而解的方法,只有它才能最終可以控制思想和肉體,可以使精神戰(zhàn)勝物質(zhì),獲得超能力以及最終的目標(biāo)--人的完善,使得一些是非判斷力不強(qiáng)的人昏昏沉沉上了當(dāng)。
二、邪教有一個(gè)無(wú)所不能的"救世主"。一般情況下,這個(gè)所謂的救世主就是邪教的教主,他們通常自封為大師、先知、教主、偶像、使者、首領(lǐng)等身份。雖然名稱各異,但都無(wú)所不知,無(wú)所不能,能洞曉過去、現(xiàn)在和未來(lái)。而且,教主擁有絕對(duì)的權(quán)威,信徒們必須不存任何雜念,對(duì)他要虔誠(chéng)信仰,絕對(duì)服從。
三、邪教教徒必須無(wú)私奉獻(xiàn)。他們應(yīng)該遵從教主的命令,拋棄原來(lái)所有的社會(huì)關(guān)系,如父子、夫妻、朋友以及工作等等。""就要求弟子"放下名利情,圓滿上蒼穹"。
四、邪教教主往往都是貪得無(wú)厭之徒。表面上看他們道貌岸然,實(shí)際上對(duì)金錢有瘋狂的占有欲。他們網(wǎng)羅教徒的目的之一就是聚斂錢財(cái)。而聚財(cái)?shù)姆椒ㄒ彩俏寤ò碎T,如街頭活動(dòng)、開設(shè)課程籌集"善"款,通過誘騙或強(qiáng)制手段,使信徒"自動(dòng)"交出全部或部分私人財(cái)產(chǎn),
五、邪教有著強(qiáng)烈的政治野心和反政府、反社會(huì)的特質(zhì)。
六、以"末世論"蠱惑人心。邪教教主大肆宣揚(yáng)世界末日,頻頻發(fā)出某年某月某日為世界末日的預(yù)言,擾亂人心,造成極大恐慌。這時(shí),邪教教主往往以救世主的面目出現(xiàn),聲稱只有信教才能逃過劫難。
我們認(rèn)識(shí)了邪教和邪教組織特征后,我們每個(gè)人才能人人有責(zé)地反邪教,所有的邪教活動(dòng)才能煙消云散,不可能在我們的社會(huì)有任何立足,危害我們的生命財(cái)產(chǎn)安全和國(guó)家安全了。
實(shí)際上,邪教的可怕,不在于他那些聳人聽聞的邪教活動(dòng),更在于我們忽略了的精神意志的堅(jiān)定信仰。邪教更多的是在和精神匱乏的人們玩心理游戲,而我們生活中,思維意識(shí)深處那些看不見的"邪教",就得以滋生,使我們失去更為堅(jiān)實(shí)的精神依靠。
所以,邪教并不可怕,可怕的是我們的精神意志和精神信仰的堅(jiān)定。 什么樣的邪教組織都會(huì)煙消云散無(wú)影無(wú)蹤。
作為一名教師,我將加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高科學(xué)人文素質(zhì),培養(yǎng)科學(xué)精神,不僅揭批邪教的反動(dòng)本質(zhì),而且讓學(xué)生知道邪教的危害。要讓學(xué)生知道邪教的危害,讓學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到邪教組織反科學(xué)、反社會(huì)的本質(zhì)和意圖,讓學(xué)生自覺拒絕邪教、反對(duì)邪教。除此之外,還要站在講正氣、講科學(xué)的高度,樹立先進(jìn)知識(shí)分子的形象,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及一切為了學(xué)生發(fā)展服務(wù)的職業(yè)價(jià)值觀。
作為一名教師,在這個(gè)和諧的社會(huì)中,就要相信科學(xué)才是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。尊重科學(xué)、相信科學(xué),運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題,社會(huì)才能進(jìn)步,人類才有希望??茖W(xué)是戰(zhàn)勝邪教的最強(qiáng)大的武器。
作為一名教師,面對(duì)未來(lái),就要信心百倍,樹立正確的人生觀和無(wú)神論思想,讓科學(xué)來(lái)揭開邪教背后的虛偽,用知識(shí)來(lái)揭示人類的愚昧,用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐社會(huì)的文明,用科學(xué)知識(shí)行動(dòng)揭批反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì),讓人類振奮精神,讓社會(huì)欣欣向榮,讓邪教毀于一旦。
反邪教心得體會(huì)篇四:
什么是“邪教組織”?就是冒用宗教、氣功或者其他名義建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人,發(fā)展、控制成員,危害社會(huì)的非法組織。
什么是邪教?――讓你荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教;宣傳“世界末日”到了,只有加入他們的組織才能得救的是邪教。有些邪教打著宗教、科學(xué)的幌子編造歪理邪說,他們打著《圣經(jīng)》的旗號(hào)反《圣經(jīng)》,利用“傳福音”的手法發(fā)展成員,具有極大的欺騙性;有些邪教還建立地下組織,進(jìn)行非法活動(dòng)。他們活動(dòng)時(shí)大都偷偷摸摸,暗地里進(jìn)行,行為十分詭秘;有些邪教不擇手段騙斂錢財(cái),他們雖然使用的騙術(shù)不同,但有一個(gè)共同目的就是斂財(cái)。
邪教對(duì)人類危害有多大呢?它會(huì)破壞人們的家庭,它騙取眾的錢財(cái),它破壞生產(chǎn),它殘害生命……許多人上過當(dāng),也有許多事例。比如:某市的中學(xué)有兩個(gè)學(xué)習(xí)是名列前茅的三好生,一個(gè)跟隨家人參與邪教活動(dòng),而另一個(gè)卻沒有,那個(gè)參與者按照邪教的規(guī)矩每日三餐必須禱告5次,結(jié)果整日神志恍惚,學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈直至退學(xué)。而另一個(gè)努力學(xué)習(xí),成績(jī)不斷上升,還考上了重點(diǎn)中學(xué)。以上事例告訴我們,世界上根本就沒有什么鬼神。那些為獲取不義之財(cái)而編造的鬼、神都是騙人的把戲。依靠科學(xué)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),才是我們獲得美好生活的保證。
參與邪教是在坑害老百姓,擾亂社會(huì)治安,危害國(guó)-家-安-全,已成為社會(huì)的公害。參與邪教活動(dòng)是違法亂紀(jì),國(guó)法不容的行為,必將受到法律的制裁。
了解了什么是邪教,認(rèn)識(shí)了邪教的危害,那么如何防范和抵制邪教呢?我們只要做到以下五點(diǎn)就能自學(xué)防范和抵制邪教了。第一、不聽邪教、不信邪教、不傳邪教;第二、檢舉揭發(fā)邪教的活動(dòng);第三、破除迷信思想,正確對(duì)待生老病死;第四、正確對(duì)待人生坎坷,增強(qiáng)追求美好生活的勇氣和信心;第五、樹立科學(xué)致富、勤勞致富思想,通過自己的雙手創(chuàng)造美好的生活。
在當(dāng)今科學(xué)飛速發(fā)展的新時(shí)代,越來(lái)越多的高科技開始運(yùn)用于我們的學(xué)習(xí)、工作以及生活傍邊??萍?,已成為我們走向高質(zhì)量生活的一座橋梁,一根繩梯。
可是,在科學(xué)進(jìn)展的途中,也有許多節(jié)外生出的客觀緣故原由,在阻礙、威脅著新時(shí)代的發(fā)展,其中邪教就是一塊巨大的絆腳石。邪教的產(chǎn)生以及發(fā)展,嚴(yán)重地影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的協(xié)調(diào)以及政治社會(huì)形態(tài)發(fā)展的高度。
邪教,像幾滴黝黑的墨水,融入到潔凈的凈水傍邊,開始影響、污染、攪亂水自身的穩(wěn)定以及安閑。其中的水就好比社會(huì)形態(tài),幾滴墨水的融入,就會(huì)把全般社會(huì)形態(tài)攪渾,然后在其中慢慢地發(fā)展,逐漸變到不可打疊、無(wú)法管束的地步。全般社會(huì)形態(tài)的平衡掉去協(xié)調(diào),秩序無(wú)法維持正常,這個(gè)社會(huì)形態(tài)就會(huì)慢慢走向墮落以及毀滅。
邪教,也像一把犀利的劍,外表招搖而充滿誘-惑,一旦刺中人的心,便無(wú)平生還。這把劍中帶沉迷信,誘騙的成份。如果一個(gè)人沒有一點(diǎn)科學(xué)常識(shí),不懂一點(diǎn)科學(xué)發(fā)展觀,只知道企求上天以及神佛的施舍,貪圖微薄的利益,那他就會(huì)很容易地被這把劍刺中心臟,在污濁中毀滅。也有人腦筋簡(jiǎn)單,輕信旁人的話,那他就很容易被騙得神魂顛倒,暈頭轉(zhuǎn)向,迷掉了方向后一直朝著錯(cuò)誤的方神馳前走,不知悔改,他要把原本純凈的心靈染黑,也是如此的輕而易舉。
我曾在報(bào)道上也看過邪教危害人類的事件:一對(duì)夫妻有個(gè)兒子剛滿周歲,他倆就去外地做服裝生意,把兒子給祖母撫養(yǎng)。然后,她們賺了大筆的錢,足足可以給她們建兩間三層樓的房,但她們沒有建,繼續(xù)做生意想賺到更多的錢??墒?,好景不長(zhǎng),須眉迷上了fǎ lún功。他放棄工作,整天坐在房間里,口中念念有詞,房間里到處是書,可全是邪教的書。兒子七歲了,上小學(xué)了。那天,正要上學(xué)時(shí),祖母囑咐孩子要注意安全,可須眉卻說不對(duì),祖母問哪兒不對(duì),須眉說:“如果兒子被車撞死了,我會(huì)哈哈捧腹。因?yàn)閮鹤尤缢懒耍捅任覀冊(cè)缟?天,早點(diǎn)過上天堂的幸福生活?!焙蔚然恼Q乖張,何等可笑啊!厥后,老婆跟他離婚了,兒子跟老婆走了。他依然死心塌地,還想飛上天,從二樓跳下來(lái)骨折了鮮血流一地,也不去醫(yī),勉強(qiáng)醫(yī)了,但還是殘廢了。啊,這是一件何等可怕的事,是邪教使無(wú)辜的人家破人亡。
當(dāng)代人類社會(huì)形態(tài)的發(fā)展,不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且是社會(huì)形態(tài)的全眼前進(jìn),改革開放以來(lái),黨中央就提出了事物文明與精神文明要彼此促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展,出格是黨的十六大提出本世紀(jì)頭20年“周全建設(shè)小康社會(huì)形態(tài)”的奮斗目標(biāo),是推進(jìn)神州現(xiàn)代化進(jìn)程的重要步驟,是進(jìn)入新世紀(jì)后的神州達(dá)到政治清明、文化繁榮、社會(huì)形態(tài)平以及平靜的根蒂根基工程。