科學發(fā)展觀學習讀本讀后感
樹立好正確的科學發(fā)展觀?！犊茖W發(fā)展觀學習讀本》是學習和貫徹科學發(fā)展觀的一本好教材。接下來學習啦小編給你整理了《科學發(fā)展觀學習讀本》讀后感，歡迎大家的閱讀。
科學發(fā)展觀學習讀本讀后感篇一
為了進一步把學習貫徹科學發(fā)展觀引向深入，中共中央宣傳部組織編寫了《科學發(fā)展觀學習讀本》(學習出版社，2008年10月版,以下簡稱《讀本》)，通過初步學習感到，《讀本》是用科學發(fā)展觀武裝全黨和教育人民,進一步統(tǒng)一認識、凝聚力量的需要。它從理論和實踐的結(jié)合上,比較全面準確地勾勒和闡述了科學發(fā)展觀的系統(tǒng)理論。
黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會的目標和任務(wù)。十六屆三中全會進一步明確提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”;強調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求推進改革和發(fā)展”?？梢哉f，這就完整地提出了科學發(fā)展觀并賦予新的時代內(nèi)涵。通過學習《科學發(fā)展觀學習讀本》，我深刻地感到：科學發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個突出成果，體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學把握，對發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對我們把握大局、做好各項工作，具有非常重要的意義。
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就注意了人民掌握政權(quán)以后的發(fā)展課題，他們指出：無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)以后，要“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。十月革命勝利以后，列寧和斯大林多次指出，落后國家社會主義革命成功后，要加緊經(jīng)濟建設(shè)，否則，“落后要被挨打”。毛澤東同志在建國以后也提出經(jīng)濟工作是一切工作的中心環(huán)節(jié)。1956年他還說過，經(jīng)濟建設(shè)搞不上去，會有被開除球籍的危險。當然，由于黨對階級斗爭形勢判斷曾經(jīng)有失誤，我國在發(fā)展上也走過一段彎路。新時期，鄧小平同志總結(jié)了國際社會主義運動和我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出了“發(fā)展才是硬道理”著名判斷。江澤民同志在此基礎(chǔ)上提出“發(fā)展是執(zhí)政興國第一要務(wù)”、“用發(fā)展解決前進中的問題”的重要論斷，豐富了馬克思主義的發(fā)展觀。黨的十六屆三中全會上，我們黨提出了“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀”，這是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展、加快社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想?？梢哉f，科學發(fā)展觀既是對馬克思主義發(fā)展觀的繼承，凝聚著幾代共產(chǎn)黨人的心血，又反映了當代最新的發(fā)展理念，賦予黨的先進性建設(shè)以新的時代內(nèi)涵。
科學發(fā)展觀的核心是以人為本。是強調(diào)為人民根本利益出發(fā)的發(fā)展觀，它符合歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展的主體、是推動歷史前進的根本力量的基本原理，與黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求完全一致。
以人為本重要的內(nèi)涵就是以最廣大人民為本。以人為本要求我們，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。在強調(diào)以人民為本的整體利益的同時，以人為本還包涵兩方面的含義，一是關(guān)注部分的、局部的、階層的、特殊人群的人們的利益，即要協(xié)調(diào)不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益，妥善處理好各方面的利益關(guān)系;二是關(guān)注每一個公民的個體利益。中共中央宣傳部理論局組織編寫的《科學發(fā)展觀學習讀本》很好地闡述了以人為本的深刻內(nèi)涵和新意。在關(guān)注公民的個體利益方面，《讀本》指出，“堅持在全國人民根本利益一致的基礎(chǔ)上關(guān)心每個人的利益要求，體現(xiàn)社會主義的人道主義和人文關(guān)懷，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求，尊重和保障人權(quán);就要關(guān)注人的價值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。”應(yīng)該看到，在為人民謀利益的問題上，過去從整體的、長遠的、根本的利益方面，講得多些(這是對的，今后也應(yīng)繼續(xù)這么做)，而相比之下，從尊重和保護每一個公民的權(quán)益方面，從群眾直接的、切身的、眼前利益的獲得方面，講得則少了一些。以人為本理念的提出，2004年憲法修正案中增加了“尊重和保護人權(quán)”的條款，胡錦濤同志提出“群眾利益無小事”和最近強調(diào)的“認真解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題”等，都從履行黨的宗旨更深層次方面顯示了我們對這個問題認識的全面，認識的進步。
科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。即堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、人與自然、國內(nèi)國外的“五個統(tǒng)籌”。這個基本要求體現(xiàn)以胡錦濤同志為的黨中央在發(fā)展觀方面的豐富和提高。
建國以后，我國的社會主義建設(shè)有了很大的發(fā)展，而由于在指導(dǎo)思想上偏離經(jīng)濟建設(shè)為中心，一度出現(xiàn)“短缺經(jīng)濟”。改革開放的年月，鄧小平同志強調(diào)“扭住經(jīng)濟建設(shè)不放”，有力地解決了我國經(jīng)濟發(fā)展的許多關(guān)鍵課題，使我們的經(jīng)濟生活發(fā)生巨大的變化。當時在經(jīng)濟發(fā)展水平比較低，與發(fā)達國家以及周圍的新興發(fā)展的亞洲“四小龍”的國家和地區(qū)拉開差距的情況下，我們所說的“發(fā)展”，在經(jīng)濟方面聚精會神，投入了極大的精力。不這樣做，我們就會在激烈的國際競爭中更加處于劣勢。實踐證明，我們的“一個中心、兩個基本點”的基本路線是正確的，大力發(fā)展我國的經(jīng)濟是有效的。然而，當我們的經(jīng)濟有了比較充分的發(fā)展以后，新的情況出現(xiàn)了，“成長的煩惱”出現(xiàn)了，非均衡發(fā)展以后的不平衡情況出現(xiàn)了，城鄉(xiāng)、地區(qū)、人群收入差距擴大了，而且有繼續(xù)擴大的趨勢;經(jīng)濟有長足的發(fā)展，而社會事業(yè)的滯后，社會問題的凸現(xiàn)，引起人們的高度關(guān)注;經(jīng)濟的大力發(fā)展，資源環(huán)境的壓力明顯產(chǎn)生了，人與自然關(guān)系的出現(xiàn)不和諧的情況;我國加入WTO組織后，與世界各國的貿(mào)易急劇增長，這是我國對外開放的成績，然而，與一些國家的貿(mào)易摩擦增多了，等等，都需要我們對自己的發(fā)展觀重新審視，重新認識?？茖W發(fā)展觀的提出，就是黨與時俱進的思考：經(jīng)濟建設(shè)為中心的路線必須堅持，而根本著眼點是用新的發(fā)展思路提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又快又好發(fā)展;大力發(fā)展經(jīng)濟要繼續(xù)進行，而現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局要有“四位一體”的思想，還要大力發(fā)展政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè);人類追求自己的文明發(fā)展向縱深推進，然而，我們還得考慮地球的承受力，這里有當代的資源環(huán)境的平衡，更有與后代的“代際平衡”，要求我們資源用得更為合理，環(huán)境保護得更好。
科學發(fā)展觀的時代新內(nèi)涵，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人在馬克思主義發(fā)展觀方面的一以貫之和與時俱進。
科學發(fā)展觀學習讀本讀后感篇二
科學發(fā)展觀讀本以“全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展”為基本的理論要求。“全面發(fā)展”，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。“協(xié)調(diào)發(fā)展”，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。“可持續(xù)發(fā)展”，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。
以人為本是科學發(fā)展觀的核心。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，切實做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā)展觀落到實處。
堅持以人為本，是我們黨根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展的主體、是推動歷史前進的根本力量的基本原理提出來的。堅持以人為本，與我們黨提出的始終代表中國最廣大人民的根本利益是完全一致的，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的。
以人為本的人，是指最廣大人民群眾。在當代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的本，就是根本，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。堅持以人為本，就要堅持人民在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;就要正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系;就要堅持在全國人民根本利益一致的基礎(chǔ)上關(guān)心每個人的利益要求，體現(xiàn)社會主義的人道主義和人文關(guān)懷，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求，尊重和保障人權(quán);就要關(guān)注人的價值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
堅持以人為本，既有著中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進步精神。它以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，強調(diào)人民群眾的需求是全面的和不斷發(fā)展的，進一步把人民群眾現(xiàn)階段的需求與實現(xiàn)人的全面發(fā)展的理想和目標統(tǒng)一起來。這表明，我們黨對社會主義生產(chǎn)目的的理論作了更全面、更深刻的闡釋，又充分體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)、宗旨和執(zhí)政理念在發(fā)展問題上的要求。
科學發(fā)展觀深刻反映了當今世界經(jīng)濟政治文化發(fā)展的新情況，反映了我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入關(guān)鍵時期的新要求，在全黨全國人民中形成了廣泛共識，在國際上引起了廣泛關(guān)注。作為年輕一代我們更應(yīng)該堅定信念跟黨走，堅持科學發(fā)展觀，積極擁護黨的方針政策，為社會貢獻自己的一份力量。
科學發(fā)展觀是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的?？茖W發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大將科學發(fā)展觀寫入了黨章，是我們黨從當前我國的國情出發(fā)，總結(jié)新中國成立以來特別是改革開放三十年以來各項建設(shè)實踐經(jīng)驗而得出的重要結(jié)論。
我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，人口多，底子薄，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，區(qū)域發(fā)展不平衡，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理和粗放型經(jīng)濟增長方式還沒有根本改變。當前全球經(jīng)濟危機所暴露出我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)存在的問題——過多依賴于外銷，內(nèi)需嚴重不足，經(jīng)濟形勢不明朗。在面對這些問題和矛盾時，我們就必須貫徹落實以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，堅持用發(fā)展和改革的辦法解決前進中的問題，讓發(fā)展成果惠及全體人民。
中央提出科學發(fā)展觀是十分正確和及時的，正是在按照實事求是的原則帶領(lǐng)全國人民進一步解放思想、團結(jié)一致、奮發(fā)圖強。如果各行各業(yè)都能夠認真學習并堅持貫徹科學發(fā)展觀，那么中國經(jīng)濟的全面蓬勃發(fā)展，社會的和諧平衡以及國際地位的提高就一定會實現(xiàn)。
科學發(fā)展觀學習讀本讀后感篇三
到依法可行，有法必遵，“嚴”字當頭則是重點，所以我們的企業(yè)在建立初期就適時、適勢提出“從嚴管理”，這是符合公司發(fā)展，符合時代要求的。
一、從嚴管理，從我做起
企業(yè)的生命決定于創(chuàng)新能力，管理能力與分享能力，以及對變革的適應(yīng)能力。而從嚴管理正是以不變應(yīng)萬變的真理，無論一個企業(yè)如何有潛力，有創(chuàng)新，一旦管理不嚴、散亂經(jīng)營，都會如同一盤散沙，無所事處。將散沙凝聚一處的力量不是外加的“約束力量”而是發(fā)自內(nèi)在的自我約束力，眾心所向，才能移山填海。這就是說從嚴管理表現(xiàn)在個人工作中，應(yīng)該是務(wù)實敬業(yè)的精神與自我約束能力;表現(xiàn)在集體中，應(yīng)該是團隊的協(xié)作能力與包容度，使每個人都融入企業(yè)生存發(fā)展的命脈中，將這種自我管理的力量擴散到團隊的協(xié)作與企業(yè)的管理理念中，直至發(fā)揮出更強大的凝聚力，這樣才真正實現(xiàn)了崗位中的人性化管理。
提高員工的自我管理意識首先應(yīng)從思想認識上下手，讓員工明確管理嚴格正是為了扶正壓邪，更好的保護每個員工的平等權(quán)力，個人利益。讓員工意識到從嚴管理應(yīng)該“從我做起，從小事做起”。而完成自我管理就應(yīng)從約束自己一言一行的小事做起，建立一套符合企業(yè)管理要求與企業(yè)文化的自我工作原則，做到事事講原則，這樣不僅為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了機會，更為我們員工創(chuàng)造了自我發(fā)展的良好機遇。為了使從嚴管理真正透射“人性化”的管理理念，我們更應(yīng)做到“嚴在當嚴處，愛在細微中”。
從嚴管理使我們能夠更好的完成本職工作，實現(xiàn)自身價值，完善自我，嚴格遵守崗位職則，杜絕工作中“人情面子好說話”的現(xiàn)象。這在物資部門的表現(xiàn)應(yīng)是最為彰顯的，物資部門作為企業(yè)的后勤補給部門，其重要性不言而表，從它的職能特點上看，很多人在背后講這應(yīng)該是“人情衙門”。事實上，我們物資部門的同事從始至終都是秉公辦事，依章而循，嚴格遵守崗位規(guī)范，無論是熟人，生人或是親朋好友都是一視同仁。多年來物資部門本著企業(yè)生產(chǎn)中“輕重緩急”的原則，視各崗位需要為已任，努力滿足各個崗位的后勤補給及供料工作，做到“不誤公、不誤事、不誤人”，“賬目清、貨單明”，以他們的實際行動證明物資部門是“清明衙門”，物資部的人員個個是按章辦事，工作中不惰、不怠，不講人情的“鐵面衙役”。物資管理上更是嚴格把關(guān)，不營私舞弊，不濫用職權(quán)，同時努力提高工作效率，以最快的速度，最高的質(zhì)量完成對各部門的物資供應(yīng)工作。
二、創(chuàng)新理念，實現(xiàn)人性化管理
現(xiàn)實世界中的萬事萬物都是有其生存、發(fā)展的客觀規(guī)律的，而且萬事萬物都必須嚴格遵循這一規(guī)律。自然界如此，經(jīng)濟社會如此，企業(yè)管理也如此，我們需要有自己的發(fā)展規(guī)律，管理制度。一項制度的健全不僅表現(xiàn)在它的內(nèi)容上，更重要的是它的執(zhí)行、實施是否有效，它的管理約束機制是否有效。一項好的規(guī)章制度不是內(nèi)容上無懈可擊、形式上花樣繁多，而是它的約束力是否符合一個企業(yè)的實際情況，實施運做中是否具有公正性、人性化。管理從嚴不僅僅是從嚴管理紀律，更重要的是從嚴管理思想，從嚴管理風氣。
從嚴管理的程序要公開，公正，是現(xiàn)代企業(yè)人性化管理角逐的前提。只有公正程序，服從程序，尊重程序才能使企業(yè)的管理秩序有條不紊。這不僅能夠提高管理制度約束機制的有效性，也是管理制度是否健全的衡量標準。
現(xiàn)代企業(yè)的從嚴管理已經(jīng)不僅僅是“不遲到、不早退……”簡單的紀律約束，而是更深入企業(yè)的深處、細處，觸其要害，治其根源，將人性化管理融入到管理理念中;從嚴管理更多的表現(xiàn)在生產(chǎn)、服務(wù)質(zhì)量當嚴;人員心理、思想素質(zhì)當嚴;工作效率、成績當嚴;領(lǐng)導(dǎo)作風、機構(gòu)風氣當嚴……從公司領(lǐng)導(dǎo)到公司職員做到相互監(jiān)督，自我約束，明確自己擔負的職責，勇于對自己的工作，對自己的行為負責。
三、從嚴管理的榜樣效應(yīng)
我們提倡創(chuàng)新管理，實現(xiàn)人性化管理，否認管理只是領(lǐng)導(dǎo)對職員，上級對下級，管理與被管理的同時，作為現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，我們又不能忘記美國著名企業(yè)家李﹒艾柯卡的話“領(lǐng)導(dǎo)就意味著樹立榜樣，人們都會模仿你，下面人的眼睛都看著你”。所以領(lǐng)導(dǎo)干部在從嚴管理中的表率作用是不容忽視的，同樣一位著名企業(yè)家也說過“我比別人(員工)更有能力，不僅表現(xiàn)在我對他們的管理上，更重要的是我能管理和約束自己”。無數(shù)成功者的經(jīng)驗是我們邁向成功的扶梯。
正是因為管理上有嚴格的約束機制，工作中有自覺的管理意識，使我們用無言的默契，溝通的心靈，燦爛的笑容，理解的目光代替貪圖私利，勾心斗角,爾虞我詐，趨言附勢。正是因為從嚴管理是尊重他人和享受他人尊重保障，所以使我們省去耗費精力的煩惱，全身心投入企業(yè)生產(chǎn)中，投入到崗位工作中，使企業(yè)具備更強的競爭力和生產(chǎn)力。
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