初中語文學(xué)習(xí)方法_古詩文知識梳理
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古詩文知識梳理
語文七年級下冊古詩文知識梳理
《孫權(quán)勸學(xué)》
一、重點字詞
1、當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。
2、辭：推托
3、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。"經(jīng)”指，《易》《詩》《書》《禮》《春秋》等書。
4、博士:專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
5、邪：通“耶”，語氣詞。
6、但：只，只是
7、見往事：了解歷史。見，見解，見識;往事，指歷史。
8、及：到，等到。
9、今者：如今，現(xiàn)在
10、才略：才干和謀略。
11、更：重新。
12、刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。刮：擦拭。
13、見事：知曉事情。
二、問題探究
1、本文給大家留下了深刻的影響，請你談?wù)剬W(xué)習(xí)的體會。
例：①呂蒙原本是一介武夫，通過孫權(quán)的勸學(xué)，他勤奮學(xué)習(xí)，最后成了一名儒將。所表現(xiàn)出的才能令人刮目相待。我們?nèi)绻芟駞蚊梢粯?，抓緊時間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來也一定會成為建設(shè)祖國的棟梁之才，到時候老師可要對同學(xué)們刮目相看，我們的同學(xué)也不會是吳下阿蒙。
?、趨蚊芍蛔愣髲浹a(bǔ)，最終大有長進(jìn)。這說明：“學(xué)習(xí)，無論從什么時候開始都不晚?！?/p>
③孫權(quán)是個善用人才的明君。
?、茏x書能使人增長知識，開拓視野。
2、課文怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)效果的?呂蒙的變化對你有什么啟示?
通過呂蒙與魯肅的論議來表現(xiàn)的。呂蒙原本是一介武夫，通過孫權(quán)的勸學(xué)，他勤奮學(xué)習(xí)，最后成了一名儒將。所表現(xiàn)出的才能令人刮目相待。我們?nèi)绻芟駞蚊梢粯?，抓緊時間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來也一定會成為建設(shè)祖國的棟梁之才，到時候老師可要對同學(xué)們刮目相看，我們的同學(xué)也不會是吳下阿蒙。
3、孫權(quán)如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的?
?、沤淮鷧蚊傻纳矸荨扒浣癞?dāng)涂掌事，不可不學(xué)”說明學(xué)習(xí)的必要性。
?、朴孟拗拐Z氣“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳”來克服呂蒙畏難的心理。
?、乾F(xiàn)身說法“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常書，自以為大有所益” 指出其可行性。
《木蘭詩》
一、重點字詞
1.當(dāng)戶織：對著門織布。
2.唯：只。
軍帖：軍中的文告。
3.軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。軍書，征兵的名冊。十二，表示多數(shù)，不是確指。下文的“十年”“十二年”，用法與此相同。
4.爺:和下文的“阿爺”同，都指父親。
5.愿為市鞍馬：愿意為此去買鞍馬。為，為了。市，買。
6.萬里赴戎機(jī)：遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事。戎機(jī)，戰(zhàn)事。
7.關(guān)山度若飛：像飛一樣地越過一道道的關(guān)塞山嶺。度，越過。
8.策勛十二轉(zhuǎn)：級最大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級每升一級叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級。
9.賞賜千百強(qiáng)：賞賜很多的財物。強(qiáng)，有余。
10.不用：不愿做。28.愿馳千里足：希望馳騁千里馬。31.紅妝：指女子的艷麗裝束。
11.帖花黃：帖，通“貼”?；S，古代婦女的一種面部裝飾物。
12.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，動彈。迷離，瞇著眼。
13.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌兩兔貼近地面跑，怎能辨別哪只是雄兔，哪只是雌兔呢?傍，靠近、臨近。走，跑。
二、重點句子翻譯
A、萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
(花木蘭)不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場，像飛一樣跨過一道道關(guān)，越過一座座山。
B、朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光照著鎧甲。
C、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn)為國捐軀(生存無幾)，將軍和壯士(木蘭)戎馬十年勝利歸來。
D、策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
(可汗給木蘭)記很大的功，賞賜很多財物。
E、當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。
木蘭當(dāng)著窗戶，對著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。
F、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
雌雄雙兔一起并排在地上跑，怎么能分辨出是雄是雌呢?
三、問題探究
1.讀完此詩，你覺得我們應(yīng)向木蘭學(xué)習(xí)哪些精神品質(zhì)?
本詩通過對木蘭代父從軍，沙場征戰(zhàn)和辭官還鄉(xiāng)的敘述，塑造了木蘭勤勞善良、堅毅勇敢、機(jī)智謹(jǐn)慎、淳厚質(zhì)樸、熱愛祖國、不慕榮利、深明大義、熱愛和平的巾幗英雄形象。
2.全詩詳略得當(dāng)，哪些是詳寫，哪些是略寫，為什么這樣安排?
答：對木蘭的從軍緣由、離別、辭官和還鄉(xiāng)都寫得比較詳，對出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活則寫得比較略。這是因為詩的中心在于頌揚(yáng)木蘭勇于獻(xiàn)身、不圖榮華富貴的高尚情操以及熱愛和平生活的精神。
《賣油翁》
一、重點字詞
1、公：對男子的尊稱。善射：擅長射箭。善，擅長。自矜：自夸
2、嘗：曾經(jīng) 釋擔(dān)：放下?lián)印ａ?，放下。
3、睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子。
4、但微頷之：只是對此微微點頭(意思是略微表示贊許)。但，只。頷，點頭。之，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
5、無他：沒有別的奧秘。
6、但手熟爾：只是手法技藝熟練罷了。熟，熟練。爾，同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。
7、 忿然：氣憤的樣子。然，表示“……”的樣子。
8、爾安敢輕吾射 安，怎么。輕，看輕、輕視。
9、以我酌油知之：憑我倒油(的經(jīng)驗)知道這個(道理)。以：憑、靠。之，指射箭是憑手熟的道理。
10、徐以杓酌油瀝之。徐，慢慢地 “杓”通“勺”，勺子 瀝之，滴入(葫蘆)。瀝，下滴。之，指油。
11、遣之 ：讓他走。遣，打發(fā)。
二、問題探究
1、這個故事告訴我們什么道理?
熟能生巧，同時說明了藝無止境，告誡人們幾時有了長處也不能過分驕傲。
2、高超的箭法真的能等同于往壺里倒油嗎?好箭法真的只是手熟嗎?
答：不能。以常識來看，從錢孔中注油入葫蘆，不沾錢孔，確實是手熟之技;但與高超的箭法是不能對等的。練成此箭法不僅僅靠“手熟”二字，還要有過人的意志、超常的悟性、良好的天賦等因素。
3、你是否覺得閱讀時的“質(zhì)疑”也很有意思?
閱讀時的質(zhì)疑當(dāng)然有意思。如讀完故事我們會問到：應(yīng)該如何看待自己的長處呢?——把自己的長處看成一種戰(zhàn)勝困難的優(yōu)勢而不是宣揚(yáng)的資本，學(xué)習(xí)賣油翁的謙虛和自信;對別人的長處，要取長補(bǔ)短，力戒陳堯咨的恃才傲物。
《第三單元課外古詩詞》
(一)竹里館
王維
獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
【參考譯文】
獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。密林之中何人知曉我在這里?只有一輪明月靜靜與我相伴。
【閱讀賞析】
1.詩中寫了那些景物?營造了怎樣的意境?
2.全詩傳達(dá)出詩人怎樣的心境?
3.“獨”是中國古代文人追求的一種精神境界，或表達(dá)不與世俗同流合污的傲岸人格，或表達(dá)對獨立人格的追求。說說詩中“獨”字好在哪里?
(二)春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
【參考譯文】
是誰家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲?融入春風(fēng)，飄滿洛陽古城?？途又孤牭健墩蹢盍返臉非?，誰又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情?
【閱讀賞析】
1.詩歌首句中的“暗”字有何妙處?全詩表達(dá)了作者的什么情感?
2.觸發(fā)詩人故園之戀的句子是此夜曲中聞?wù)哿：唵巫饕幌路治觥?/p>
(三)逢入京使
岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
【參考譯文】
東望家鄉(xiāng)路程又遠(yuǎn)又長，熱淚濕雙袖還不斷流淌。在馬上與你相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙。
【閱讀賞析】
1.“雙袖龍鐘淚不干”中的“龍種”是什么意思?在這里有何表達(dá)效果?
2.本詩表達(dá)作者怎樣的思想感情?
(四)晚春
韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【參考譯文】
春天不久就將歸去，花草樹木想方設(shè)法挽留春天，一是爭奇斗艷，人間萬紫千紅。可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。
【閱讀賞析】
1.一、二句寫出了晚春景致怎樣的特點?
2.詩的三、四兩句意蘊(yùn)深刻，為歷代傳誦。請對這兩句詩作賞析。
3.請說出“百般紅紫斗芳菲”中的“斗”的修辭手法，并簡析其妙處。
參考答案
(一)
1.幽篁、深林、明月 月夜山林清新幽靜的意境
2.全詩優(yōu)美、高雅的意境，傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情。
3.“獨”是“獨自”的意思，詩人獨自坐在幽靜的竹林里，時而彈琴，時而長嘯，這一系列高雅的動作，傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊、愉悅的心境。
(二)
1.(1)一個“暗”字，一方面表達(dá)了喧囂過后平靜夜嘹亮笛聲傳來的突然性，像是悄然而無痕跡的;另一方面照應(yīng)了“誰家”，讓人產(chǎn)生無限遐想。(2)游子思鄉(xiāng)之苦。
2.古人離別常折柳枝相贈，表依依不舍之意?！墩哿芳葘嵵盖?，又代表一種風(fēng)俗，一種情緒，《折楊柳》這支漢樂府古曲抒發(fā)的也正是旅人傷別之情。詩人借笛中吹奏的《折楊柳》曲，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情。
(三)
1.“ 龍鐘”在這里是沾濕的意思，它形象的描繪了詩人對親人無限眷念而情不自禁流淚的神態(tài)。
2.表達(dá)詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)、懷親之情。
(四)
1.草木留春，萬紫千紅
2.運用擬人、比喻手法，生動形象地描繪了樸素?zé)o華的楊花榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風(fēng)飄舞，加入了留春的行列，作者借此表達(dá)了要珍惜光陰、不失時機(jī)的人生態(tài)度。
3.擬人，形象生動地寫出了晚春時節(jié)花草樹木競相開花、爭妍斗艷的美麗景象。
語文八年級下冊重點文言文知識梳理
《桃花源記》
文學(xué)常識：
本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江市)人，東晉著名田園詩人。不滿當(dāng)時現(xiàn)實，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。
一般詞語：
1.緣：沿著，順著。
2.夾岸：兩岸。夾，在兩旁。
3.數(shù)：幾。
4.芳：香花。
5.落英：落花。一說，初開的花。英，花。
6.繽紛：繁多樣子。
7.復(fù)：再。
8.仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
9.才：僅。
10.平曠：平坦開闊。
11.儼然：整齊的樣子。
12.屬：類。
13.阡陌：田間小路。
14.悉、咸：全，都。
15.黃發(fā)：指老人。
16.垂髫：指小孩。
17.怡然：形容喜悅。
18.乃：竟然。
19.具：詳細(xì)。
20.問訊：打聽消息。
21.云：說。
22.嘆惋：感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。
23.延：邀請。
24.語(yù)：告訴。
25.扶：沿，順著。
26.向：從前，舊的。
27.及：到。
28.詣：到。
29.遣：派。
30.欣然：高興的樣子。
31.規(guī)：計劃。
32.果：實現(xiàn)。
一詞多義：
1.中：①年間。(晉太元中)②中間。(中無雜樹)
2.志：①標(biāo)記。(尋向所志)②做標(biāo)記。(處處志之)
3.為：①(wéi)作為(武陵人捕魚為業(yè))②(wèi)對，向。(不足為外人道也)
4.尋：①尋找。(尋向所志)②隨即，不久。(尋病終)
5.聞：①聽說。(村中聞有此人)②聽到的事情。(具言所聞)
6.舍：①(shě)舍棄，放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍儼然)
7.作：①勞作。(其中往來種作)②做。(設(shè)酒殺雞作食)
古今異義：
1.鮮美 古：鮮艷美麗。今：食物味道好。
2.開朗 古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。
3.交通 古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業(yè)的總稱。
4.妻子 古：妻子兒女。今：男子的配偶。
5.絕境 古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。
6.無論 古：不要說，(更)不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。
7.如此 古：像這樣。今：這樣。
8.不足 古：不值得。今：不充足;不滿。
詞類活用：
1.異：感到詫異。
2.窮：盡，有走完或窮究根源之意。
3.盡：完，文中有消失之意。
通假字：
要：通“邀”，邀請。
成語：1.豁然開朗：形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白?；砣?，開闊敞亮的樣子。
2.無人問津：比喻無人探問價格或情況。津，渡口。3.怡然自樂：形容高興而滿足的樣子。4.世外桃源：借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
理解探究：
(一)用原文語句回答：1.描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。
2.描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。
3.描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食;村中聞有此人，咸來問訊;余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作;黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
6.表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。
7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。
8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。
(二)用自己的話概括回答：1.第一段描寫桃花林又什么作用?渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情?事出偶然，意料之外。
3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理?由于“甚異之”，想探個究竟。
4. “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容?初極狹，才通人。
5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”?村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。
6.“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的?社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。
7. 桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣?自然環(huán)境：美麗富饒;②社會環(huán)境：安定平和;③生活狀況：安居樂業(yè);④精神狀態(tài)：自由快樂。
8.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么?桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。
9.桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫出漁人的話?為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。
10.桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么?先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。
11.為什么村人說“不足為外人道也”?對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。
12.作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”?表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。
13.作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”?表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的;隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。
14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點?(作者追求的是怎樣的生活?)環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸;沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會。
15.作者為什么要虛構(gòu)一個與現(xiàn)實對立的美好世界?寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望;對美好生活向往，對黑暗社會批判。
16.寫出文章的整體思路。(漁人)發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。
17.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會?它與當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當(dāng)時現(xiàn)實的一種精神寄托，是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。18.由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示?圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。19.你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的?桃花源人在當(dāng)時是很幸運的，能躲避禍患，生活安定;但從積極意義上來講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來抗?fàn)帯?談出自己的想法即可)
《小石潭記》
文學(xué)常識：
《小石潭記》的作者是柳宗元，字子厚， 唐代(朝代)， 唐宋八大家之一。課文選自《柳河?xùn)|集 》，體裁是游記 。
字音字形：
坻(chí) 坻(dǐ) 嶼(yǔ) 嵁(kān)
佁(yí)然 翕(xī)忽 如鳴珮(pèi)環(huán)
篁(huáng)竹 清冽(liè) 蒙絡(luò)搖綴(zhuì)
參(cēn)差(cī) 披拂(fú) 犬牙差(cī)互
悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì)
重點字詞：
1水尤清冽 尤：格外
2.伐竹取道，下見小潭 道：道路
3.潭中魚可百許頭 見：出現(xiàn) 可：大約
4.佁然不動佁然：呆呆的樣子
5.以其境過清，不可久居 清：凄清 居：停留
6.隸而從者 隸：跟從、跟隨、跟著
7.從小丘西行百二十步 西：向西
8.下見小潭 下：在下面
9.日光下澈 下：往下
10.皆若空游無所依 空：在空中
11.斗折蛇行，明滅可見 斗：像北斗星一樣 蛇：像蛇一樣
12.其岸勢犬牙差互 犬牙：像狗的牙子
13.似與游者相樂 樂：逗樂
14.凄神寒骨，悄愴幽邃 凄、寒：使……感到凄涼、使……感到寒冷
15.記之而去 去：離開
一詞多譯：
1.可：大約，潭中魚可百許頭;可以，能夠，不可久居。
2.從：自，由，從小丘西行百二十步;跟隨，隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。
3.清：清澈，下見小潭，水尤清冽;冷清，以其境過清。
4.差：長短不一，參差披拂;交錯，動詞，其岸勢犬牙差互。
5.以：因為，以其境過清;表示前一行為是后一行為的的方法或手段，“一”前面的成分是后面動詞的狀語，可以不譯，近岸卷石底以出。
6.樂：以…為樂，心樂之;逗樂，嬉戲，似與游者相樂。見：動詞，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，下見小潭;動詞，明滅可見。
翻譯句子：
1.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動。
2.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。
3.四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。
4.其岸勢犬牙差互，不可知其源。
那溪岸的形狀像狗牙那樣交錯，無法知道溪水的源頭在哪里。
主題思想：
本文通過描寫小石潭環(huán)境的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的凄苦之情。
課文結(jié)構(gòu)：
作者的寫作順序：發(fā)現(xiàn)小石潭 (聞聲見形) → 潭中景物(水→石→樹→魚) → 小溪源流(溪身→岸勢) → 潭中氣氛(氣氛→感受)
語段賞析：
1.課文按什么順序?qū)?抓住了小石潭的什么特點?
按游覽的順序，抓住幽靜的特點。
2.作者寫小石潭人跡罕至，凄清幽靜，意在表現(xiàn)怎樣的思想感情?
意在表現(xiàn)作者孤寂悲涼的思想感情。
3.柳宗元借小石潭的景色表達(dá)了被貶之后的苦悶抑郁之情。像這種借景抒情表達(dá)心志的文言名篇有很多。請聯(lián)系《醉翁亭記》、《岳陽樓記》和《桃花源記》等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽靜”為上句，寫出下句使之成為一組對偶句。
上句：小 石 潭 凄 寒 幽 靜 ;
下句：。
例(1)瑯琊山蔚然深秀
例(2)岳陽樓壯美雄奇
例(3)桃花源和平寧靜
4.本文多角度描寫景物，其藝術(shù)手法主要有：
?、冱c面結(jié)合。如寫石：“全石以為底”是面，“為坻、為嶼、為嵁、為巖”是點。
?、谶h(yuǎn)近交錯。如寫潭：“聞水聲”是遠(yuǎn)，“下見小潭”是近。
?、蹌屿o結(jié)合。如寫魚：“影布石上”是靜，“俶爾遠(yuǎn)逝”是動。
?、芴搶嵪嗌?。如“潭中魚可百許頭”表面寫魚，實為寫水，以實寫虛，虛實相映成趣。
九年級下冊(部編)古詩文默寫匯總
一詩詞名句
1.塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。(范仲淹《漁家傲·秋思》)
2.千嶂里,長煙落日孤城閉。(范仲淹《漁家傲·秋思》)
3.濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。(范仲淹《漁家傲·秋思》)
4.左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。(蘇軾《江城子·密州
出獵》)
5.為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。(蘇軾《江城子·密州出獵》)
6.持節(jié)云中,何日遣馮唐?(蘇軾《江城子·密州出獵》)
7.會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。(蘇軾《江城子·密州出獵》)
8.醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)
9.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)
10.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)
11.了卻君王天下事,贏得生前身后名。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)
12.四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙。(秋瑾《滿江紅》)
13.身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。(秋瑾《滿江紅》)
14.俗子胸襟誰識我?英雄末路當(dāng)磨折。(秋瑾《滿江紅》)
15.莽紅塵何處覓知音?青衫濕!(秋瑾《滿江紅》)
16.莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。(蘇軾《定風(fēng)波》)
17.回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。(蘇軾《定風(fēng)波》)
18.憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。(陳與義《臨江仙·夜登小閣·憶洛中舊游》)
19.古今多少事,漁唱起三更。(陳與義《臨江仙·夜登小閣·憶洛中舊游》)
20.一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。(辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》)
21.乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。(辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》)
22.身向云山那畔行,北風(fēng)吹斷馬嘶聲。(納蘭性德《浣溪沙》)
23.一抹晚煙荒戍壘,半竿斜日舊關(guān)城。(納蘭性德《浣溪沙》)
24.遙看是君家,松柏冢累累。(《十五從軍征》)
25.兔從狗竇入,雉從梁上飛。(《十五從軍征》)
26.中庭生旅谷,井上生旅葵。(《十五從軍征》)
27.舂谷持作飯,采葵持作羹。(《十五從軍征》)
28.忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
29.將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
30.瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
31.輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
32.山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
33.何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)
34.千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)
35.年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)
36.山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥《過零丁洋》)
37.惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。(文天祥《過零丁洋》)
38.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)
39.峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)
懷古》)
40.傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)
懷古》)
41.興,百姓苦;亡,百姓苦。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)
42.梅花南北路,風(fēng)雨濕征衣。(文天祥《南安軍》)
43.山河千古在,城郭一時非。(文天祥《南安軍》)
44.餓死真吾事,夢中行采薇。(文天祥《南安軍》)
45.無限山河淚,誰言天地寬。(夏完淳《別云間》)
46.毅魄歸來日,靈旗空際看。(夏完淳《別云間》)
47.當(dāng)時奢侈今何處?只見草蕭疏,水縈紆。(張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》)
48.至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。(張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》)
49.贏,都變做了土;輸,都變做了土。(張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》)
50.官船來往亂如麻,全仗你抬聲價。(王磐《朝天子·詠喇叭》)
51.眼見的吹翻了這家,吹傷了那家,只吹的水盡鵝飛罷!(王磐《朝天子·詠喇叭》)
二文言文名句
1.魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。(《魚我所欲也》)
2.生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。(《魚我所欲也》)
3.使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?(《魚我所
欲也》)
4.非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(《魚我所欲也》)
5.鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之。(《魚我所欲也》)
6.安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?(《唐雎不辱使命》)
7.天子之怒,伏尸百萬,流血千里。(《唐雎不辱使命》)
8.布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。(《唐雎不辱使命》)
9.夫?qū)ＶT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。(《唐雎不辱使命》)
10.又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。(宋濂《送東陽馬生序》)
11.余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請。(宋濂《送東陽馬生序》)
12.當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。(宋濂《送東陽馬生序》)
13.以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。(宋濂《送東陽馬生序》)
14.縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣。(宋濂《送東陽馬生序》)
15.肉食者謀之,又何間焉?(《曹劌論戰(zhàn)》)
16.小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
17.一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)
18.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?！多u忌諷齊王納諫》
19.今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。《鄒忌諷齊王納諫》
20.群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。《鄒忌諷齊王納諫》
21.誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。(諸葛亮《出師表》)
22.陟罰臧否,不宜異同。(諸葛亮《出師表》)
23.親賢臣遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。(諸葛亮《出師表》)
24.茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(諸葛亮《出師表》)
25.受任于敗軍之際,奉命于危難之間。(諸葛亮《出師表》)
26.今南方已定,甲兵已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。(諸葛亮《出師表》)
三按要求默寫
1.《漁家傲·秋思》中寫出當(dāng)時戰(zhàn)爭形勢的詩句:四面邊聲連角起。
2.《漁家傲·秋思》中寫出將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心切惆悵的句子:濁酒一杯家萬里。
3.《漁家傲·秋思》中從虛寫的角度,突出戰(zhàn)爭持久,將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩句:人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
4.蘇軾《江城子·密州出獵》中抒發(fā)立志為國效命的情懷的句子是:會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
5.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從視覺與聽覺兩方面再現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場面的句子是:馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
6.《滿江紅》中描述鑒湖女俠的巾幗英雄的形象,表達(dá)她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變的句子:身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。
7.《定風(fēng)波》(蘇軾)詞中描寫歸途中遇雨,同行狼狽,詞人卻放慢腳步,不在意風(fēng)雨,吟詩長嘯的句子是:莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
8.陳與義《臨江仙·夜登小閣·憶洛中舊游》中回想往昔在午橋橋上宴飲,在一起喝酒的人大多是英雄豪杰的句子是:憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。
9.辛棄疾的《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中“被白發(fā),欺人奈何”一句有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心矛盾。
10.納蘭性德《浣溪沙》中的“身向云山那畔行”一句點明此行之目的地,很容易讓人想起同是納蘭的“山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行”。這首詞中的“古今幽恨幾時平”一句點明主旨。
11.納蘭性德《浣溪沙》中觸景生情。用了工整的對仗句勾勒出“遠(yuǎn)塞”也即“荒戍壘”“舊關(guān)城”的荒涼破舊景象的句子是:一抹晚煙荒戍壘,半竿斜日舊關(guān)城。
12.《十五從軍征》中更加深刻地表現(xiàn)出老翁孤獨凄涼的處境和心情的句子是:遙看是君家,松柏冢累累。
13.《十五從軍征》中揭露(表現(xiàn))漢代極端不合理的封建兵役制度的句子是:十五從軍征,八十始得歸。
14.岑參《白雪歌送武判官歸京》中寫在軍營里設(shè)置酒宴,用有西域特色的管弦樂器齊鳴和響來增添蒼涼悲壯豪氣的詩句是:中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
15.《白雪歌送武判官歸京》中,寫詩人目送友人離去、流露依依不舍之情的詩句是:山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。
16.《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中看江水東流,發(fā)思古幽情的句子是:千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。
17.在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利74周年的主題班會上,同學(xué)們一起吟詠文天祥的《過零丁洋》,其中“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”,不禁讓我們想起中華民族的那段悲慘歷史,也讓我們深深體會到個人前途與國家命運緊密相連的深刻道理。
18.在生死大義面前,孟子主張“舍生而取義者也”,文天祥慷慨陳詞“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”。古人的這些豪壯之語感召了多少仁人志士為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身!
19.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中從視覺和聽覺兩個方面寫潼關(guān)雄偉氣勢的句子是:峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。
20.《山坡羊·潼關(guān)懷古》點明主旨、抒發(fā)作者憂國憂民的名句:興,百姓苦;亡,百姓苦。
21.文天祥的《南安軍》這首詩抒寫作者此次行程孤獨悲苦心情的兩句是:出嶺誰同出?歸鄉(xiāng)如不歸!
22.《別云間》一詩中表現(xiàn)對家鄉(xiāng)親人的無限依戀的詩句是:已知泉路近,欲別故鄉(xiāng)難。
23.《山坡羊·驪山懷古》中與“宮闕萬間都做了土”相呼應(yīng)的句子是:驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)時奢侈今何處?抒寫作者對歷史興亡大徹大悟的句子是:贏,都變做了土;輸,都變做了土。
24.《朝天子·詠喇叭》中形象寫出宦官欺壓百姓,把老百姓搜刮得傾家蕩產(chǎn)的句子是:眼見的吹翻了這家,吹傷了那家,只吹的水盡鵝飛罷!
25.《魚我所欲也》中,在孟子看來,什么情況下,即使遇到禍患也會挺身而出的句子是:所惡有甚于死者,故患有所不辟也。
26.宋濂《送東陽馬生序》中對太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
27.春秋時期,魯與齊交戰(zhàn),起初魯莊公不待齊軍疲憊就要出戰(zhàn),被曹劌阻止了,曹劌采取“敵疲我打”的方針,戰(zhàn)勝了齊軍,成為了中國戰(zhàn)爭史上以弱勝強(qiáng)的有名戰(zhàn)例。這“敵疲我打”的方針是:一鼓作氣,再而衰,三而竭,彼竭我盈。
28.《曹劌論戰(zhàn)》中,曹劌認(rèn)為“忠之屬也,可以一戰(zhàn)”的理由是:小大之獄,雖不能察,必以情。
29.《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王獎賞進(jìn)諫的政令下達(dá)“期年之后”的情況:雖欲言,無可進(jìn)者,表明齊國政治日益清明。從而達(dá)到“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的目的。
30.在《出師表》的開頭,諸葛亮向后主指出,先帝劉備過早去世,“今天下三分,益州疲弊”正是危急存亡之時。
初中語文學(xué)習(xí)方法
第一章： 中考語文記憶辦法
三綱五常：三綱五常是中國封建社會的根本道德準(zhǔn)繩和標(biāo)準(zhǔn)?！叭V”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”， “五?！奔慈?、義、禮、智、信。 三言二拍：。“三言”是指明代馮夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，“二拍”是指凌蒙初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。由于“三言”和“二拍”編著年代相近，內(nèi)容方式相似，故后人常將其兼并，稱為“三言二拍”。春秋三傳：注解《春秋》的三種古籍，分別為：《春秋左氏傳》(簡稱《左傳》)，《春秋公羊傳》，《春秋榖梁傳》。也有人稱為：《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》 建安三曹：曹操、曹丕、曹植 古典文學(xué)四大名著：
羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、吳承恩《西游記》、曹雪芹《紅樓夢》 元代四大戲?。?/p>
關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》 晚清四大譴責(zé)小說：李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目擊之怪現(xiàn)狀》、
劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?莎士比亞四大悲?。骸豆啡R特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》 四書：《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》 五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》 漢字六書：象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借 竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎 八股文：破題、承題、起講、動手、起股、中股、后股、束股 飲中八仙：李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
(要區(qū)別于傳說中的八仙) 揚(yáng)州八怪：鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘 唐宋古文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 書法九勢：落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒 二十四史：
《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、
《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、
《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、
《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》
第二章： 學(xué)習(xí)辦法：語文記憶辦法大全
1. 機(jī)械記憶法
這種記憶辦法適用于記憶互不關(guān)聯(lián)的、分散的、孤立的學(xué)問點。關(guān)于語文來說，課文中的生字、生詞、作家作品常識、個別文體、語法、修辭概念等，在不易采用其他記憶辦法時，常要采用機(jī)械記憶的辦法。
2.了解記憶法
在語文學(xué)習(xí)中，無論是對字詞的控制，還是對各類概念的控制都離不開了解,應(yīng)在抓住特征、了解實質(zhì)的根底上去停止記憶。如：“線”、“錢”、“淺”、“?！?，依據(jù)聲旁我們能夠曉得它們的讀音大致與“戈jian”相近，依據(jù)形旁我們能夠曉得它們的字意內(nèi)容分別與“絲”、“金”、“水”、“木”等事物有關(guān)。又如，了解了小說中環(huán)境描寫與描寫人物之間的關(guān)系，就能夠依據(jù)某一段的詳細(xì)內(nèi)容，從“交代背景、渲染氛圍、烘托人物、推進(jìn)情節(jié)”的角度去思索寫景與寫人之間的關(guān)系了。
3.聯(lián)想記憶法
聯(lián)想的方式很多，能夠停止橫向的相關(guān)聯(lián)想，例如，從一個作家能夠聯(lián)想到他所處的朝代、作品、出處、對這個作家的評價等;從一個朝代能夠聯(lián)想到與他同代的作家、作品、時期背景、作品作風(fēng)等。還能夠停止縱向的相關(guān)聯(lián)想，例如，由一部作品能夠聯(lián)想到作品的文體、內(nèi)容、主題、寫作手法、名言警句等;由介詞的功用聯(lián)想到介賓短語的特性，進(jìn)而聯(lián)想到“介賓短語普通在句中充任狀語或補(bǔ)語”的句子成分劃分辦法等等。運用聯(lián)想記憶的辦法能夠把許多學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來，貫串成線，構(gòu)成學(xué)問網(wǎng)絡(luò)，便于我們在記憶學(xué)問時順藤摸瓜，由此及彼地記住所學(xué)的相關(guān)學(xué)問。
4.比擬記憶法
比擬記憶的辦法應(yīng)用的范圍很廣。例如：在修辭學(xué)習(xí)中能夠把比喻與擬人及夸大做比擬、把排比和對偶及重復(fù)做比擬、把設(shè)問和反問做比擬;在語法學(xué)習(xí)中能夠把賓語前的定語與謂語后的補(bǔ)語做比擬;在文言文學(xué)習(xí)中能夠把同一詞語在不同語境中的詞義、功用做比擬……。比方，要記住敘說與談?wù)撨@兩種表達(dá)方式在不同文體中的功用，采用列表比照的辦法停止比擬記憶，就會容易得多。
5.口訣記憶法
口訣記憶的應(yīng)用范圍很廣，現(xiàn)舉幾例來加以闡明。
(1)運用口訣記憶形近字、易錯字例如，用“橫戌Xu點戍shu戊wu中空，十字穿插讀作戎rong”的口訣來記住“戌、戍、戊、戎”四個形近字;用“王姬去頤和園，人群冷冷清清”來記住“姬、頤、熙”這三個偏旁特殊的字;用“老虎是殘暴的，虎爪是向外的”來記住“虐”字下半局部的特殊寫法。
(2)運用口訣記憶語法學(xué)問例如：能夠用“名動形、數(shù)量代、副介連助嘆擬聲”的口訣來記住6類實詞后類虛詞;能夠用“副詞放在動形前，介詞落在名代前”的口訣來記住副詞與介詞的區(qū)別;能夠用“嘆詞在句首，語助在句尾”的口訣來記住嘆詞與語氣助詞的區(qū)別;能夠用“定語必在主賓前，謂前狀語謂后補(bǔ);‘的'前定、‘地'前狀，‘得'字后邊是補(bǔ)語”的口訣來記住單句句子成分的劃分辦法。
(3)運用口訣記憶文言文學(xué)問例如，能夠用“‘是以'是‘以是'，‘以是'是‘因而'”、“‘何以'是‘以何'，‘以何'憑什么”來記住“是以”、“以何”的翻譯辦法;能夠用“主謂連續(xù)開，發(fā)語詞斷開”的口訣來記住文言文朗誦中的合理停頓;能夠用“直譯對譯和意譯，增補(bǔ)省略調(diào)語序”的口訣來記住文言文的普通翻譯辦法。
(4)運用口訣記憶一些卓有成效的閱讀剖析辦法例如：能夠用“轉(zhuǎn)義引申語境義，分離中心作剖析”的口訣來記住對句中重點詞語的剖析辦法;用“句式特性與功用，分離中心與語境”的口訣來記住對不同句式或不同修辭句的含義及作用的剖析辦法。用“總分并，時空邏，中心句，自概括”的口訣來記住對闡明文段落構(gòu)造的剖析及對段意、層意停止概括的根本高中生怎樣做好學(xué)習(xí)筆記。
6.畫面記憶法:
背誦古詩時，我們能夠先認(rèn)真揣摩詩歌的意境，將它幻化成一幅形象鮮明的畫面，就能將作品的內(nèi)容深入地儲存在腦中。例如，讀李白的《望廬山瀑布》時，能夠依據(jù)詩意夢想出如下畫面：山上云霧旋繞，太陽照射下的廬山香爐峰好似冒著紫色的云煙，遠(yuǎn)處的瀑布從上飛流而下，水花四濺，猶如天上的銀河從天上落下來。記住了這個壯觀的畫面，再細(xì)細(xì)領(lǐng)會，也就相當(dāng)深入地記住了這首詩。
7.聯(lián)奏記憶法:
這是按所要記憶內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)和某些特性停止分類和聯(lián)合記憶的一種辦法。用“聯(lián)奏記憶法”來記憶作家作品方面的文學(xué)史學(xué)問，常常能夠收到很好的效果。我們看這樣的“串臺詞”：有一天，莫泊桑拾到一串《項鏈》，巴爾扎克以為是《敗家子》的，都德說是本人在突出《柏林之圍》時喪失的，果戈里說是《潑留希金》的，契訶夫則認(rèn)定是《裝在套子里的人》的。最后，大家去請高爾基判決，高爾基斷定說，你們說的這些失主都是男的，而男人是不用這東西的，所以，真正的失主是《母親》。這樣一編排，就把高中課本中的大局部外國小說名及其作者聯(lián)合在一同了，溫習(xí)時就好像觀賞一組輕快流利的世界名曲聯(lián)奏一樣，于輕松愉悅中不知不覺就牢記了下來。
8.以少記多法:
有時遇到兩組容易混雜的學(xué)問資料，當(dāng)記住一組便能推知另外一組的時分，能夠采取“記住少數(shù)，推知多數(shù)”的學(xué)習(xí)辦法。這就是“以少記多法”。例如，“廴”與“辶”偏旁容易混雜。查一下《現(xiàn)代漢語詞典》，“辶”旁漢字約有120個;“廴”旁漢字只要“廷、建、延”3個，寶蓋頭(宀)漢字有80多個，禿蓋頭(冖)的常用漢字只要9個。到底該記哪一組來推知另一組，同窗們一看便知。
9.抓頭助記法:
“抓頭助記法”是指在全面學(xué)習(xí)或溫習(xí)一篇課文時，有認(rèn)識地對要記內(nèi)容的頭一句、或頭一句中的頭一個字，以及與上文有轉(zhuǎn)機(jī)或騰躍性聯(lián)絡(luò)的銜接句的頭一個字作強(qiáng)化記憶。在需求時，可應(yīng)用這些句子或字來協(xié)助記起有關(guān)的內(nèi)容。而對那些句子不多的短文短詩，更能夠把每一句的頭一個字依次集中起來，加以背出。這樣，到需用時便可信手拈來且很少差失。如白居易《暮江吟》一詩：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。不幸九月初三夜，露似珍珠月似弓。在背出后，再把每句的頭一個字依次集中起來，即“一半可露”。這樣無論如何也不會因某句卡殼而影響全詩背誦。
10.口訣助記法:
詩歌比散文容易背誦，口訣比普通條文容易記住。“口訣助記法”就是把學(xué)習(xí)的內(nèi)容編成口訣來協(xié)助記憶的一種辦法。運用此法，應(yīng)留意如下三點：①編口訣的內(nèi)容，普通應(yīng)是重要的、有規(guī)律性的或能明白理成條文型的;②在編擬時，應(yīng)先認(rèn)真體會全部待編的內(nèi)容，盡量把它們的要點概括出來，使之條理化，為編口訣打下根底;③把概括出來的條文，依次排列在一同，編成口訣?？谠E的語句，要力圖簡約、淺顯、形象，并留意音韻、節(jié)拍，盡量做到易誦、易記、瑯瑯上口。
11.興味助記法:
所謂“興味助記法”，就是在學(xué)習(xí)或溫習(xí)時，盡量應(yīng)用或發(fā)明一些有趣的方法，把原來不大有興趣、以至單調(diào)乏味的學(xué)問內(nèi)容改形成興趣盎然的資料來協(xié)助記憶。比方可用編順口溜助記法。如歷代的文學(xué)體裁及成就若歸結(jié)成如下幾句，就有助于在我們頭腦中構(gòu)成明晰易記的縱向思緒。西周春秋傳《詩經(jīng)》，戰(zhàn)國散文兩不同;楚辭漢賦先后現(xiàn)，《史記》《樂府》漢頂峰;魏晉詠史盛五言，南北民歌有“雙星”;唐詩宋詞元雜劇，小說成就數(shù)明清。注：“雙星”指以《吳歌》、《西曲》為代表的南朝民歌和以《敕勒歌》、《木蘭辭》為代表的北朝民歌
第三章：如何背東西背的快
背誦是閱讀中的一種重要方式。它能夠豐厚我們的詞匯，加深對內(nèi)容的了解，還能夠進(jìn)步記憶才能。明白了這些益處，背誦時要心情高興，充溢自信心，置信'我一定能很快背下來'，堅持這種心態(tài)是背誦的前提。 當(dāng)然，背書時還要考究一些辦法。
第一，要在了解內(nèi)容的根底上背誦。但凡要背的段篇都具有層次分明、言語漂亮、感情豐厚的特性。在了解的根底上，找到這一些規(guī)律能夠儉省時間，進(jìn)步背誦效果。例如《火燒云》描寫天空中火燒云外形的變化時，呈現(xiàn)了馬、狗、獅，這三段具有相同的構(gòu)造，都是按呈現(xiàn)了什么，什么樣子，怎樣變化的次第講的。理清了作者的思緒，邊讀邊想，假如背不下來時，沿著這個思緒想一想，就會記憶起來了。
第二，背誦時要專心，做到眼、口、心、腦分歧。眼要看清，口要讀準(zhǔn)，用心想這句話的意義，用腦去記憶。例如《草原》第一段共有兩層意義，第一層是按由天空到天底下的次第描寫了草原的寬廣而美麗。第二層是表達(dá)作者的贊譽(yù)之情。在背這局部時，抓住'這種境地，既……又……，既……又……'和'這種境地里，連……也……'這兩個相關(guān)連的句子，很快就背下去了。
第三，背誦時要從整體動手，再分散難點。從整體動手，就是把要背的內(nèi)容先整體讀幾遍，這樣頭腦中有了總的印象，理解了句與段、段與篇的關(guān)系，再逐段背。例如《桂林山水》第一段寫桂林山水甲天下;第二段寫漓江水;第三段寫桂林山;第四段寫蕩舟漓江的感受。有了這個總印象，先背第一段，背熟后，再背第二段，然后一、二段合起來背，接著背第三段，再把二、三段合起來背……這樣分散難點，上下串聯(lián)，效果很好，不要總是從頭到尾地背。
最后一點就是背書要選擇好時間。據(jù)專家測試，清晨與晚上6點到8點是記憶的最佳時間，此時頭腦蘇醒，記憶不受其它干擾。另外，還要控制分散記憶法，又叫距離記憶。即：背幾遍書后，能夠做幾道數(shù)學(xué)題，過三、四天再背一遍，這樣就可由短期記憶變?yōu)橛朗烙洃浟恕?快速記憶是每個同窗夢寐以求的，由于這樣既可省時間，也可學(xué)習(xí)好，在語文的學(xué)習(xí)中，背課文選段是也不可少的，怎樣才干快速并長時間記憶呢? 首先，要把課文誦讀三、四遍，讀熟后理解文章內(nèi)容大意，然后再朗誦要背誦的段落，這樣你就分明要背誦的段落在全文的位置及作用了，心里明白了，就容易記住了。 同時， 在語文學(xué)習(xí)中，解詞也需求背，但不要死記，一字不落，要靈敏，要會見機(jī)行事，依據(jù)一句話的前后來解釋。例如：侃侃而談應(yīng)當(dāng)怎樣解釋?假如單獨出一道這樣的題，或許難解釋。但是，要是說：“小紅侃侃而談地講著本人的故事。”你很快就會解釋說道：“繪聲繪色地講?！边@不是很簡單嗎?所以聯(lián)絡(luò)上下文解詞，是很重要的。
第四章：怎樣做學(xué)習(xí)筆記
進(jìn)入初中，的學(xué)的學(xué)問無論在深度和廣度上比初中難得多，如何才干很好地學(xué)習(xí)這些學(xué)問呢?這就請求同窗們愈加考究學(xué)習(xí)的辦法，譬如說怎樣做課前預(yù)習(xí)，怎樣聽好果，怎樣做課后溫習(xí)，怎樣寫考后記等，在這些環(huán)節(jié)中一直貫徹一個怎樣做學(xué)習(xí)筆記的問題。那么，同窗們怎樣做好學(xué)習(xí)筆記呢?
1、記大綱
每上一節(jié)課，把教師在課中教的概念、公式、規(guī)律、原理等記下來，關(guān)于一些難以了解的概念，還能夠經(jīng)過查材料來闡明。每學(xué)完一章，一單元，本人來一次小結(jié)，把一章，一單元的根本概念、根本學(xué)問、根本技藝系統(tǒng)地歸結(jié)整理在筆記本上，這些在課本上固然有，但不系統(tǒng)，溫習(xí)時不便當(dāng)，經(jīng)過摘抄大綱，既便當(dāng)溫習(xí)，也加強(qiáng)記憶，還能不時進(jìn)步本人的歸結(jié)綜合才能和自學(xué)才能。
2、記疑問
同窗們在預(yù)習(xí)時幾會有一些本人的難以了解的問題，作業(yè)中也難免呈現(xiàn)一些錯誤，那么上課時必需留意教師解說疑問的中央，這些難點問題，哪怕課堂上已能處理，但時間一長又可能會遺忘，所以無妨把這些問題作一下記載，溫習(xí)時多看一兩遍，加深本人對問題的了解和記憶，不少同窗把這些總是匯成一本《較難題集》，從中得益匪淺。
3、記辦法
所謂記辦法，是指教師解說范例或習(xí)題時，讓同窗們記住解題技巧、思緒和辦法。
4、記懸念
上課時教師有時留下一些總是讓學(xué)生課后考慮，而這些問題或許要經(jīng)過若干天以至更長一段時間的學(xué)習(xí)后才干處理，同窗們在看一些課外書時，也可能發(fā)現(xiàn)一些有趣的問題而本人一下子未能處理的，把這些問題記載下來，時而想想，稍加留意，很可能得到“踏破鐵鞋封鎖覓處，得來全不費功夫”的效果。
5、記領(lǐng)會
就是把本人對教師講的這節(jié)課經(jīng)過考慮得到的領(lǐng)會扼要記下來。正如著名教育家G·波利亞說：“假如沒有深思與總結(jié)，同窗們就錯過理解題的一個重要而有教益的方面，經(jīng)過回憶所完成的解答，經(jīng)過重新思索和檢查這個結(jié)果，以及得出這個結(jié)果的路子，同窗們能夠穩(wěn)固所學(xué)的學(xué)問和進(jìn)步本人的解題才能。”
第五章：作家作品學(xué)問口訣
一、孟子及其作品學(xué)問口訣：孟子名軻字子輿，戰(zhàn)國中期思(想)教(育)家。位置次孔稱“亞圣”，儒家思想代表人。后世“孔孟”常并稱，《孟子》七篇傳今世。
二、范仲淹及其作品學(xué)問口訣：仲淹希文北宋人，政治文學(xué)兩大家。謚號“文正”《(范文)正公集》，岳陽樓記鄧州作。胸襟志向借 “記”名，也表對友規(guī)箴意。敘(事)(寫)景(抒)情議(論)相分離，環(huán)環(huán)相扣氣勢宏。駢散分離言語凝，形象富于音樂美。
三、歐陽修及其作品學(xué)問口訣： 歐陽修，北宋人，文學(xué)家、史學(xué)家，字永叔，號“醉翁”。六一居士是其人，支持仲淹被貶黜?！蹲砦掏び洝贰?歐陽文)忠公(文)集》，(寫)景敘(事)抒情熔一爐。秀麗環(huán)境精筆描，自然風(fēng)光變化多。勾勒與民同樂圖，表達(dá)作者政(治)理想。排遣抑郁復(fù)雜情，與民同樂是宗旨。
四、方孝孺及其作品學(xué)問口訣：越巫選自《遜志齋集》，作者明代方孝孺。才氣橫溢志向大，剛直不阿忠君主。一字希直又字希古，夷滅十族何所懼。書齋名“遜志”后改“正學(xué)”，世人稱他“正學(xué)先生”。
五、吳敬梓及其作品學(xué)問口訣：清代小說家吳敬梓，字敏軒來號粒民;暮年自號文木老人，著有《文木山房詩文集》。《儒林外史》代表作，五十五回章回體;長篇挖苦小說第一部，揭露科舉制度的腐朽。
六、魯迅及其作品學(xué)問口訣：魯迅本名周樹人，八一出生三六卒。生于浙江紹興市，巨大文思反動家?！逗粲酢贰杜腔病沸≌f集;《朝花夕拾》散文集;散文詩集有《野草》;《且介亭雜文》雜文集。
七、魏巍及其作品學(xué)問口訣：《我的教師》魏巍作，現(xiàn)代作家名鴻杰。七件小事繞中心，美妙心靈學(xué)生愛，五間略來兩件詳，構(gòu)造疏密情加深，主要人物“蔡”和“我”，感情線索“回、憶、思”，次序恰當(dāng)“接”與“愛”，貶義褒用“狡猾”明。
多讀、強(qiáng)記、勤寫
何謂多讀?就是重復(fù)讀。聽說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有領(lǐng)會地說，把文章讀熟后，就會慢慢地從唇間背誦出來，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記，就是有目的地抑制本人，停止記憶。有些課程根本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。了解了的要背誦，暫時不了解的也要加以記憶，并在運用中重新穩(wěn)固記憶。
古詩文，背誦后更易了解，了解后還會記得更結(jié)實——當(dāng)然這需求毅力和恒心。一朝一夕，不但大腦信息存儲得越多，而且會養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)氣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫，不只是寫作文，那只是其中的一局部。曰記、聽課筆記、讀書中的圈點評注、整理摘抄都屬于這個范疇。
寫自身就是較高層次的記憶，我有這樣的領(lǐng)會：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時，不看初稿就能寫完。緣由是，動筆綜合調(diào)動了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級階段，“好忘性不如爛筆頭”不無道理。
這是我在學(xué)習(xí)語文時分用的辦法，置信你經(jīng)久而成習(xí)氣，必將受益非淺。
學(xué)習(xí)語文的第一步就是預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)的益處很多。你養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)氣以后，不但能更好地學(xué)習(xí)新課，而且還能進(jìn)步自學(xué)語文的才能。
有人作過為樣的比喻：控制好預(yù)習(xí)的辦法，就像取得一把“金鑰匙”一樣重要。在這里，“金鑰匙”就是指自學(xué)才能。
怎樣做好預(yù)讀課文呢?
第一步，粗讀——掃除障礙
預(yù)習(xí)一篇課文，先要粗讀一遍。遇到疑問的字、詞，要查一查字典、詞典，掃除障礙。只要做好這些準(zhǔn)備工作，才干通暢地朗誦課文，理解課文大意，并加深對課文的了解。
例如：《岳陽樓記》中，“浩浩湯湯”中的“湯”(shāng)容易讀錯，當(dāng)“水流大而急”講?！氨∧黑ぺぁ敝械摹摆ぁ?míng)當(dāng)“昏暗”講，這樣就容易了解了。
第二步，細(xì)讀——找出問題
細(xì)讀就是認(rèn)真細(xì)致地讀。試著分段，概括段意、中心機(jī)想。逐句、逐段地讀，提出疑問問題。例如，預(yù)習(xí)《孔乙已》這篇小說，文章為什么說“孔乙已是站著喝酒而穿長衫的獨一的人”呢?
并在句子下面畫一道線，打上一個“?”號，等上課時，帶著這個疑問用心聽教師解說，那時，會很快明白的。
當(dāng)然，預(yù)習(xí)時，千萬別忘了研讀每課前的“預(yù)習(xí)提示”和“閱讀提示”?！邦A(yù)習(xí)提示”主要是針對課文的重點和難點提出一些啟示性問題，惹起學(xué)生的考慮，不請求答復(fù)。
同時提出一些字詞，請求學(xué)生應(yīng)用工具書去了解和控制。 預(yù)習(xí)能夠使同窗們嘗到學(xué)習(xí)的快樂，上課時，教師發(fā)問，同窗們也能對答如流了。
課文背誦“六法”
背誦，是一項重要的語文根本技藝，它有助于同窗們加深對課文的了解與感受，為說話和寫作積聚豐厚的言語資料。但在平常的背誦活動中，很多同窗拿起課文就忙于去朗誦，急于成誦，結(jié)果常常收效甚微。
其實，背誦也要留意考究辦法。只要依據(jù)課文的不同，靈敏運用多種辦法。才干實在進(jìn)步背誦效果，事半功倍。下面為同窗們引見幾種卓有成效的辦法。
1.線索法。
就是在教師的指導(dǎo)下理清課文的構(gòu)造層次，明白課文的內(nèi)在邏輯關(guān)系，把構(gòu)造層次作為記憶線索，構(gòu)成記憶網(wǎng)絡(luò)。如《醉翁亭記》第三段的線索為：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉。
《狼》的線索為：遇狼——懼狼——御狼——殺狼——評論。應(yīng)用這條線索，同窗們就能正確而快捷地背誦。
2.串連法。
⑴層次串連法：關(guān)于篇幅較長的課文與段落，可將其分紅幾個局部，一局部一局部地背、記，最后依次把各局部串連起來。
如背誦《春》這篇課文：可先背熟春草圖;再背熟春花圖;接著把春風(fēng)圖背熟;再背熟春雨圖;最后背熟迎春圖。然后再把這幾幅圖畫串連起來，一揮而就。
背《生于憂患，死于安樂》第二、第三、第四段，亦可抓住其內(nèi)容層次：先歷數(shù)困難情狀;次說困難能培養(yǎng)人的緣由;最后作結(jié)。然后再把三個層次串連成誦。
⑵詞語串連法：如背《回想我的母親》后面兩段，我們能夠找出關(guān)聯(lián)詞語：母親如今…我將…母親是…只是…但是，正是…報答…盡忠…使…這是…一定…愿…。依據(jù)關(guān)聯(lián)詞語，串連成誦。
3.支點法。
即把課文中或段落中的重點詞、句作為記憶支點，應(yīng)用這些支點檢索儲存腦中的文字，毫無過失地背出有關(guān)的文段。如背《岳陽樓記》：先抓住警句，作為記憶支點，理清文脈，有助于快速記誦。
本文的警句是“先天下”二句，有此志向才干“不以物喜，不以己悲”。背《陋室銘》：把第三句“斯是陋室，惟吾德馨”作為全文支點，再從三個層次了解記誦：⑴開頭以類比如式點題——“陋室德馨”;
?、齐[居生活：A，環(huán)境：苔痕…草色…;B，交往：談笑…往來…;C，生活情味：…調(diào)…閱…，無…無…;⑶類比作結(jié)：何陋之有?可見，支點法與層次串連法分離，會收到更好的記憶效果。
4.觀賞法。
有些課文的段落薈萃了許多好詞好句，我們常常為之沉醉。觀賞規(guī)律是在熟讀課文后在字里行間尋覓漂亮詞句，說出理由，感情朗誦，互相交流，自賞共賞。
如《愛蓮說》、《春》、《聽潮》等，分別圈畫出有關(guān)好詞佳句，經(jīng)過聽錄音或看錄像，及屢次繪聲繪色的朗誦，構(gòu)成記憶。
5.圖畫法。
就是背誦課文時，憑仗圖畫使課文的言語文字頭腦回想出來，邊回想作者怎樣寫雪景，及由雪景引出的對歷代英雄的評論。有些詩詞沒有插圖，我們都能夠依據(jù)詩詞內(nèi)容與意境，本人入手畫圖配詩。
如《望天門山》、《江南春》、《敕勒歌》、《錢塘湖春行》等，我們都能夠繪畫出多幅圖畫，依據(jù)圖回想，圖文分離，快速有趣地借圖成誦。
6.比擬法。
即比擬句式的特性停止記憶背誦。如背誦《白楊禮贊》第七段，抓住先抑后揚(yáng)，先否認(rèn)，再肯定，最后是四個排比反問句的句式特性。
抑：沒有…沒有…或許…(否認(rèn)句)，假如…那么…(假定);揚(yáng)：但是…更…它是…(先轉(zhuǎn)機(jī)，又遞進(jìn)，然后肯定)。當(dāng)你…難道…難道…難道…難道…(第一句是肯定反問，后三句能否定反問，四個反問構(gòu)成一組排比句群)。
背《愚公移山》第三段則要比擬對話雙方的語氣：智叟的話句句是嘲諷，愚公則先斥后駁。這樣，從比擬中折抓住了特性，背得快，記得牢，有效果。
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