著名書(shū)法作品

　　書(shū)法在中國(guó)傳承了千年之久，期間著名書(shū)法作品更是不計(jì)其數(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的著名書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

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　　著名書(shū)法作品欣賞

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　　書(shū)法正道

　　習(xí)書(shū)者都有體會(huì)，為藝之道，書(shū)法殊難，可以說(shuō)，書(shū)法之難“難于上青天”，高無(wú)止境，尋繹難求。

　　書(shū)法雖難、但只要方向正確，就會(huì)有成功的一天!

　　那么書(shū)法的正道是什么呢?

　　守宗：即是遵守正宗傳統(tǒng)書(shū)法之路

　　繼承傳統(tǒng)，向歷代經(jīng)典學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)書(shū)法的不二法門。在中國(guó)數(shù)千年的書(shū)法史上，你找不到一位不學(xué)傳統(tǒng)，不具備任何傳統(tǒng)功力，完全靠自己“創(chuàng)造”的天才書(shū)法家。傳統(tǒng)功力相當(dāng)于建筑上的地基，挖得越深，夯得越實(shí)，大廈才能越穩(wěn)固。打下堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)功力要下苦功，要有時(shí)間的積累，決非一朝一夕之事。

　　傳承：在守宗的基礎(chǔ)上再邁向創(chuàng)新之路

　　創(chuàng)新是一切藝術(shù)的生命和發(fā)展動(dòng)力，也是我們繼承傳統(tǒng)的最終目的。一部中國(guó)書(shū)法史，就是一部繼承創(chuàng)新史。

　　書(shū)家一方面需要通過(guò)長(zhǎng)期艱苦的筆墨錘煉，走過(guò)厚積薄發(fā)的積累過(guò)程;另一方面，要通過(guò)反復(fù)思考，深入研究，去粗取精，推陳出新，不斷激活書(shū)法自身的組合機(jī)制，從而達(dá)到創(chuàng)新之目的。無(wú)論是讀帖還是臨摹，應(yīng)注重從前人的法帖中尋找閃光點(diǎn)，總結(jié)規(guī)律性，找出適合自我心態(tài)的每一筆、每一畫(huà)，以期博采眾長(zhǎng)，融匯貫通。

　　重涵養(yǎng)：堅(jiān)持走書(shū)法涵養(yǎng)之路

　　老一代書(shū)法家沙孟海先生曾精辟地說(shuō)過(guò)：“書(shū)法一道，青年時(shí)代是比才氣，中年時(shí)代比功力，至老全是學(xué)問(wèn)的較量了。”書(shū)法家除了自然壽命的競(jìng)爭(zhēng)以外，那就是涵養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)了。

　　古人云：“觀于物，見(jiàn)山水崖石，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，草木之花實(shí)，日月列星，風(fēng)雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰(zhàn)斗，天地事物之變，可喜可愕，一寓于書(shū)。”所強(qiáng)調(diào)的正是我們常說(shuō)的“字外功”。杜尚臣乃軍人出身，戎馬生涯十幾年，造就了他堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、求真務(wù)實(shí)的品格，而他所在部隊(duì)又駐扎在內(nèi)蒙古大草原，牧民們那率真樸實(shí)的情感和熱情豪放的性格，都深深地感染和熏陶著他，對(duì)其雄渾書(shū)風(fēng)形成不無(wú)潛移默化之影響。

　　藝術(shù)是人生理念的反映，對(duì)于寫字的人來(lái)說(shuō)就是劉熙載《藝概》中說(shuō)：“書(shū)，如也。如其學(xué)，如其志，總之曰如其人。”有高尚的人格魅力，才能得到廣大群眾的尊重和愛(ài)戴。書(shū)法家的魅力，除了藝術(shù)魅力之外，主要是人格魅力。唐代大書(shū)法家柳公權(quán)有“心正則筆正”之說(shuō)，“人格不高尚，字格就媚俗。”

　　書(shū)法與學(xué)問(wèn)，互為因果。一個(gè)人的學(xué)養(yǎng)不是先天就有的，是長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)、孜孜以求獲得的。筆墨的內(nèi)涵，藝術(shù)的品味和書(shū)法寫的內(nèi)容，任何時(shí)候都離不開(kāi)學(xué)養(yǎng)。