屈原著名經(jīng)典詩(shī)歌
屈原著名經(jīng)典詩(shī)歌(精選5篇)
屈原，羋姓，屈氏，名平，字原，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)歸鄉(xiāng)樂(lè)平里（今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村）人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。今天小編就與大家分享屈原著名經(jīng)典詩(shī)歌，僅供大家參考!
屈原著名經(jīng)典詩(shī)歌（篇1）
1九歌·山鬼
屈原〔先秦〕
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。
被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。
余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)。
表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨。
留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。
采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏，
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。(猨 同：猿)
風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
2漁父
屈原〔先秦〕
屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與?何故至于斯?”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！?/p>
漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨?何故深思高舉，自令放為?”
屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言。
屈原著名經(jīng)典詩(shī)歌（篇2）
1九歌·國(guó)殤
屈原〔先秦〕
操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。(懟 一作：墜)
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。
帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄!(子魂魄兮 一作：魂魄毅兮)
2九歌·湘夫人
屈原〔先秦〕
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。(裊裊 一作：嫋嫋)
登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。
鳥(niǎo)何萃兮蘋中，罾何為兮木上?
沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。
荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?
朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷蓋。
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。
桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。
白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。
合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。
九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。
捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。
時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
屈原著名經(jīng)典詩(shī)歌（篇3）
離騷
屈原〔先秦〕
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。(惟 通：唯)
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路!
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝!
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。
豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!
初既與余成言兮，后悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。
掔木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女?huà)林畫(huà)孺沦?，申申其詈予，曰?/p>
鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)?
薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。
眾不可戶說(shuō)兮，孰云察余之中情?
世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)?
依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。
濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。
夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以椉鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。
時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古?
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之?
思九州之博大兮，豈惟是其有女?
曰：勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女?
何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇?
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異!
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)?
蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。
皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。
曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?
說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。
恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留?
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?
豈其有他故兮，莫好修之害也!
余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。
委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。
椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗?
固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化?
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
和調(diào)度以自?shī)寿猓母∮味笈?/p>
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮?吾將遠(yuǎn)逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。
揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。
路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。
駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。
抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂(lè)。
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉!
國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都!
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!
屈原著名經(jīng)典詩(shī)歌（篇4）
九歌
屈原〔先秦〕
東皇太一
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇;
撫長(zhǎng)劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯;
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳;
蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿;
揚(yáng)枹兮拊鼓，疏緩節(jié)兮安歌;
陳竽瑟兮浩倡;
靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂;
五音紛兮繁會(huì)，君欣欣兮樂(lè)康。
云中君
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英;
靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央;
謇將憺兮壽宮，與日月兮齊光;
龍駕兮帝服，聊翱游兮周章;
靈皇皇兮既降，猋遠(yuǎn)舉兮云中;
覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮;
思夫君兮太息，極勞心兮忡忡;
湘君
君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲;
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟;
令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流;
望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思;
駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭;
薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌;
望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈;
揚(yáng)靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵?
橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè);
桂棹兮蘭枻，斵冰兮積雪;
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末;
心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕;
石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩;
交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑;
朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚;
鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下;
捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦;
采芳洲兮杜若，將以遺兮下女;
時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。
湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予;
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下;
登白薠兮騁望，與佳期兮夕張;
鳥(niǎo)何萃兮蘋中，罾何為兮木上?(蘋 通：蘋)
沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言;
荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲;
麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔;
朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨;
聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝;
筑室兮水中，葺之兮荷蓋;
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂;
桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房;
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張;
白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳;
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡;
合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門;
九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云;
捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦;
搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者;
時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與!
大司命
廣開(kāi)兮天門，紛吾乘兮玄云;
令飄風(fēng)兮先驅(qū)，使涷雨兮灑塵;
君回翔兮以下，逾空桑兮從女;
紛總總兮九州，何壽夭兮在予;
高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽(yáng);
吾與君兮齊速，導(dǎo)帝之兮九坑;
靈衣兮被被，玉佩兮陸離;
一陰兮一陽(yáng)，眾莫知兮余所為;
折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居;
老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏;
乘龍兮轔轔，高馳兮沖天;
結(jié)桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人;
愁人兮奈何，愿若今兮無(wú)虧;
固人命兮有當(dāng)，孰離合兮可為?
少司命
秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下;
綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予;
夫人自有兮美子，蓀何以兮愁苦;
秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖;
滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成;
入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗;
悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知;
荷衣兮蕙帶，儵而來(lái)兮忽而逝;
夕宿兮帝郊，君誰(shuí)須兮云之際;
與女沐兮咸池，曦女發(fā)兮陽(yáng)之阿;
望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)怳兮浩歌;
孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星;
竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾，蓀獨(dú)宜兮為民正。
東君
暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑;
撫余馬兮安驅(qū)，夜皎皎兮既明;
駕龍輈兮乘雷，載云旗兮委蛇;
長(zhǎng)太息兮將上，心低徊兮顧懷;
羌聲色兮娛人，觀者儋兮忘歸;
縆瑟兮交鼓，蕭鐘兮瑤簴;
鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱;
翾飛兮翠曾，展詩(shī)兮會(huì)舞;
應(yīng)律兮合節(jié)，靈之來(lái)兮敝日;
青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼;
操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿;
撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行。
河伯
與女游兮九河，沖風(fēng)起兮水揚(yáng)波;
乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭;
登昆侖兮四望，心飛揚(yáng)兮浩蕩;
日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷;
魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮珠宮;
靈何惟兮水中;
乘白黿兮逐文魚(yú)，與女游兮河之渚;
流澌紛兮將來(lái)下;
子交手兮東行，送美人兮南浦;
波滔滔兮來(lái)迎，魚(yú)鱗鱗兮媵予。
山鬼
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿;
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕;
乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗;
被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思;
余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái);
表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下;
杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨;
留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予;
采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓;
怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑;
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏;
君思我兮然疑作;
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴;
風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
國(guó)殤
操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接;
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先;
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷;
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓;
天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野;
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn);
帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲;
誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌;
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
禮魂
成禮兮會(huì)鼓，傳芭兮代舞;
姱女倡兮容與;
春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。
屈原著名經(jīng)典詩(shī)歌（篇5）
1橘頌
屈原〔先秦〕
后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻?/p>
受命不遷，生南國(guó)兮。
深固難徙，更壹志兮。
綠葉素榮，紛其可喜兮。
曾枝剡棘，圓果摶兮。
青黃雜糅，文章?tīng)€兮。
精色內(nèi)白，類任道兮。
紛缊宜修，姱而不丑兮。
嗟爾幼志，有以異兮。
獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。
深固難徙，廓其無(wú)求兮。
蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。
閉心自慎，終不失過(guò)兮。
秉德無(wú)私，參天地兮。
愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。
淑離不淫，梗其有理兮。
年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。
行比伯夷，置以為像兮。
2九歌·少司命
屈原〔先秦〕
秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。
綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。
夫人自有兮美子，蓀何?兮愁苦?
秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。
滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成。
入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗。
悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。
荷衣兮蕙帶，儵而來(lái)兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，君誰(shuí)須兮云之際?
與女沐兮咸池，晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿。
望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)怳兮浩歌。
孔蓋兮翠旍，登九天兮撫彗星。
竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾，蓀獨(dú)宜兮為民正。