曹孟德的古詩詞

曹孟德的古詩詞(精選5篇)

魏武帝曹操，字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人 。中國古代杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家、詩人 。東漢末年權(quán)相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。今天小編就與大家分享曹孟德的古詩詞大全，僅供大家參考!

曹孟德的古詩詞（篇1）

1龜雖壽

曹操〔兩漢〕

神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天;

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

《龜雖壽》所表達的思想感情與《觀滄?！肥且恢碌摹５队^滄?！肥菍懢霸?，以景抒情。此篇則完全是一篇富有人生哲理的抒懷言志之作。這首詩寫于北伐烏桓勝利的歸途。此時，曹操已經(jīng)五十三歲，在古代，這已是將近暮年的年齡。雖然剛剛?cè)〉昧吮狈趸傅膭倮?，踏上凱旋的歸途，但詩人想到一統(tǒng)中國的宏愿尚未實現(xiàn)，想到自己已屆暮年，人生短促，時不我待，怎能不為生命的有限而感慨!但是，詩人并不悲觀，他仍以不斷進取的精神激勵自己，建樹功業(yè)?！洱旊m壽》所表達的正是這樣一個積極的主題。

2蒿里行

曹操〔兩漢〕

關(guān)東有義士，興兵討群兇。

初期會盟津，乃心在咸陽。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢利使人爭，嗣還自相戕。

淮南弟稱號，刻璽于北方。

鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。

白骨露于野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之斷人腸。

這首詩被后人稱為漢末的實錄，是一首反映現(xiàn)實的史詩。它反映了自初平二年(190年)，關(guān)東各郡將領(lǐng)起兵討伐董卓，直到建安二年(197年)袁術(shù)在淮南(今安徽壽縣)稱帝這_年間的重大紛繁的歷史事變和社會面貌。重點寫各路軍閥以討伐董卓為名而擁兵自重，爭權(quán)奪利，自相殘殺，形成新的割據(jù)局面，從而給人民帶來沉重的災(zāi)難。開篇'由義而動'到自相殘殺的記敘，表現(xiàn)了詩人英明的政治洞察力，對上層軍閥的內(nèi)訌以及對下層將士、百姓痛苦的描寫表現(xiàn)了詩人憂國憂民的情懷。

曹孟德的古詩詞（篇2）

1精列

曹操〔兩漢〕

厥初生，造化之陶物，莫不有終期。

莫不有終期。圣賢不能免，何為懷此憂?

愿螭龍之駕，思想昆侖居。

思想昆侖居。見期于迂怪，志意在蓬萊。

志意在蓬萊。周孔圣徂落，會稽以墳丘。

會稽以墳丘。陶陶誰能度?君子以弗憂。

年之暮奈何，時過時來微。

此詩為曹操游仙詩代表作，真實地反映了一代政治家曹操希望完成統(tǒng)一大業(yè)，而又無法挽留時光的感傷。

2短歌行

曹操〔兩漢〕

周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。

修奉貢獻，臣節(jié)不墜。崇侯讒之，是以拘系。

后見赦原，賜之斧鉞，得使專征，為仲尼所稱。

達及德行，猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之道。

九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。

正而不譎，其德傳稱?？鬃铀鶉@，并稱夷吾，民受其恩。

賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。

晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，秬鬯彤弓。

盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。

八方聞之，名亞齊桓。河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。

《周西伯昌》是一首詠史詩，詩人意在借周文王、齊桓公、晉文公的史事向內(nèi)外臣僚及天下表明心跡。通篇以時間先后為序，結(jié)構(gòu)層次分明：開頭“周西伯昌”十五句寫周文王;中間“齊桓之功”十五句寫齊桓公;最后“晉文亦霸”十三句寫晉文公。曹操寫他們，強調(diào)了他們的功業(yè)和德行。此外還特別突出了他們雖然有蓋世的功業(yè)，但始終尊奉天子的事跡。

曹孟德的古詩詞（篇3）

1冬十月

曹操〔兩漢〕

孟冬十月，北風徘徊，天氣肅清，繁霜霏霏。

鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。

錢镈停置，農(nóng)收積場，逆旅整設(shè)，以通賈商。

幸甚至哉!歌以詠志?！　∵@首詩寫于初冬十月，時間比前首稍晚。前八句寫初冬的氣候和景物?！胞d雞”，鳥名，形狀象鶴，羽毛黃白色。北風刮個不停，嚴霜又厚又密，鹍雞晨鳴，大雁南飛，猛禽藏身匿跡，熊羆入洞安眠，肅殺嚴寒中透出一派平和安寧。中四句寫人事。錢、镈，兩種農(nóng)具名，這里泛指農(nóng)具?！澳媛谩?，客店。農(nóng)具已經(jīng)閑置起來，收獲的莊稼堆滿谷場，旅店正在整理布置，以供來往的客商住宿，這是一幅多么美妙的圖景!詩篇反映了戰(zhàn)后在局部地區(qū)人民過上的安居樂業(yè)的生活，及詩人要求國家統(tǒng)一、政治安定和經(jīng)濟繁榮的理想。朱乾說：“《冬十月》，敘其征途所經(jīng)，天時物候，又自秋經(jīng)冬。雖當軍行，而不忘民事也?！?《樂府正義》卷八)在一定程度上觸及了本詩的作意。

2苦寒行

曹操〔兩漢〕

北上太行山，艱哉何巍巍!

羊腸坂詰屈，車輪為之摧。

樹木何蕭瑟，北風聲正悲。

熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏!

延頸長嘆息，遠行多所懷。

我心何怫郁，思欲一東歸。

水深橋梁絕，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮無宿棲。

行行日已遠，人馬同時饑。

擔囊行取薪，斧冰持作糜。

悲彼《東山》詩，悠悠使我哀。

這是一篇反映漢末動亂中軍旅征戰(zhàn)生活的詩作。詩中生動地描寫了艱苦和冰天雪地中的自然景象，流露了厭戰(zhàn)情緒，但主要反映了詩人不畏艱苦，積極向上，充滿勝利信心的奮發(fā)精神。這首詩前四句白描寫景，突出了登太行之艱險難行。第五至第十句用景物來烘托出詩人內(nèi)心的凄涼、悲哀、驚懼、沉重和冷森森的壓抑之情。第十一至第十四句直接抒情：嘆息、憂郁和思歸。第十五句到第二十四句，用白描敘述的表達方式寫出了行軍途中的生活艱苦之情形。全詩語言蒼涼悲壯，沉郁渾厚。

曹孟德的古詩詞（篇4）

1觀滄海

曹操〔兩漢〕

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

《觀滄海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。從詩的體裁看，這是一首古體詩;從表達方式看，這是一首四言寫景詩?！皷|臨碣石，以觀滄?！边@兩句話點明“觀滄?！钡奈恢茫涸娙说巧享偈巾敚痈吲R海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

2短歌行

曹操〔兩漢〕

對酒當歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。(唯 一作：惟)

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?(明明 一作：皎皎)

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。(談讌 一作：談宴)

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者求賢若渴，希望人才都來投靠自己。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

曹孟德的古詩詞（篇5）

1薤露行

曹操〔兩漢〕

惟漢廿二世，所任誠不良。

沐猴而冠帶，知小而謀強。

猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。

白虹為貫日，己亦先受殃。

賊臣持國柄，殺主滅宇京。

蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。

播越西遷移，號泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子為哀傷?！　　掇丁穼儆跇犯断嗪透琛は嗪颓犯柁o，原先它與《蒿里》都是古人出喪時唱的歌，相傳齊國的田橫不肯降漢，自殺身亡，其門人作了這兩首歌來表示悲喪?！稗丁眱勺忠庵^人的生命就像薤上的露水，太陽一曬，極易干掉。曹操用此古調(diào)來寫時事，開創(chuàng)了以古樂府寫新內(nèi)容的風氣。清代沈德潛說：“借古樂府寫時事，始于曹公?！?《古詩源》)這是頗有見地的意見。曹操之所以能以舊瓶裝新酒，是因為樂府本身就有“緣事而發(fā)”的特點，宜于用來記錄史實，抒發(fā)情感，同時《薤露》本身也有悲悼王公貴人之死的意思，曹操用此哀嘆國家喪亂，君王遭難，百姓受殃，正有悲悼之意。

2卻東西門行

曹操〔兩漢〕

鴻雁出塞北，乃在無人鄉(xiāng)。

舉翅萬馀里，行止自成行。

冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔。

田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風遠飄揚。

長與故根絕，萬歲不相當。

奈何此征夫，安得驅(qū)四方!

戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。

冉冉老將至，何時返故鄉(xiāng)?

神龍藏深泉，猛獸步高岡。

狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘!

這首詩分為四層。前六句為第一層，寫出了鴻雁的境遇及其春來冬去的候鳥特征。接下來四句為第二層，寫轉(zhuǎn)蓬辭根寄寓自己和征夫的身世飄零之嘆息。再接著六句為第三層，寫自己有感于大業(yè)未竟，任重道遠而老之將至。最后四句為第四層，寫龍、虎、狐的不離故地，不忘窟穴，來反比征夫們的流離輾轉(zhuǎn)，有家不能歸。這首詩開頭連用兩組比興，最后又以比興作結(jié)，首尾相互照應(yīng)，全詩和諧統(tǒng)一，渾然一體。