2019高考復(fù)習(xí)技巧-議論文應(yīng)該如何巧妙得分
高考作文的議論文如何把理說(shuō)明白?其實(shí)，說(shuō)理是議論文的基本特點(diǎn)，理性的展示是對(duì)中學(xué)生寫作的基本要求。立意明確的前提下，如何巧妙說(shuō)理就顯得十分重要。下面我們一起來(lái)看下高考作文寫作的相關(guān)內(nèi)容。
議論文如何巧妙得分
因敘帶理
這是議論文開頭最常見(jiàn)的說(shuō)理技法?？忌诎盐赵掝}的基礎(chǔ)上，運(yùn)用發(fā)散聯(lián)想，搜索與主旨有關(guān)的素材，有目的地適當(dāng)展開敘述，然后在敘述的基礎(chǔ)上展開議論，使議論的話題有據(jù)可依。如廣東優(yōu)秀作文《海棠依舊?綠肥紅瘦》開頭兩段，敘述時(shí)化用了李清照的《如夢(mèng)令》詞意，由敘而引申的說(shuō)理緊緊扣住敘述內(nèi)容，巧妙引出主題。這樣的敘，既起到論據(jù)作用，又彰顯考生的文化功底和閱讀積淀，一舉兩得。
[例文]
經(jīng)過(guò)一夜的雨疏風(fēng)驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問(wèn)花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應(yīng)是綠肥紅瘦啊!
李清照感情細(xì)膩，對(duì)花有著深切的關(guān)心與憐惜，因此她才設(shè)想到雨疏風(fēng)驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒(méi)有觸動(dòng)她，甚至不被她覺(jué)察。可見(jiàn)，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺是有關(guān)系的。廣東考生《海棠依舊?綠肥紅瘦》
援事立理
用事實(shí)證明道理，這是議論文最常見(jiàn)的說(shuō)理技法，也是被考生廣泛運(yùn)用的，關(guān)鍵在于事例的選擇。優(yōu)秀的考生往往能夠常中出新、出巧，給讀者以多方面的藝術(shù)震懾。下面舉浙江考生《“公正杯”中學(xué)生電視辯論總決賽》中最典型的一段。本段文字所舉三個(gè)人物眾所周知，這是“常”，但其所準(zhǔn)確引述的文句則許多人是陌生 的，這是“新”;所舉三件事情也是熟悉如諸葛亮揮淚斬馬謖，這是“常”，但是角度換為“悲劇的誕生都是由感情親疏引起的”，讓人一驚，這是“巧”。讀這樣的文章，如走進(jìn)知識(shí)的殿堂，如品嘗佳美的煲湯，有“知”有“味”。
[例文]
古往今來(lái),因感情親疏而導(dǎo)致錯(cuò)誤事物認(rèn)知的事例不勝枚舉。李牧一心為國(guó),“大破林胡,開地千里,遁逃匈奴”,可謂戰(zhàn)功赫赫,卻因趙王的不信任而 慘遭殺害,最終葬送了趙國(guó)大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”,卻因?qū)︸R謖過(guò)分信任而誤下軍令,失去街亭,從而導(dǎo)致“出師來(lái)捷身先死,長(zhǎng) 使英雄淚滿襟”的慘淡結(jié)局。李白才氣超人,“清新庚開府,俊逸鮑參軍”,卻因唐玄宗的疏遠(yuǎn)而一生漂泊,壯志難酬……可以說(shuō),歷史上許多悲劇的誕生都是由感情親疏引起的。浙江考生《“公正杯”中學(xué)生電視辯論總決賽》
抒情壯理
理若無(wú)情理則生硬，情若無(wú)理情則無(wú)羈。只有情理相輔，方能相成。湖北考生《看著我的眼睛》中，縱情馳騁，對(duì)三毛的欽仰之情油然而生，直接抒發(fā)“我的青春 沒(méi)有撒哈拉”的感慨，卻又巧妙懸崖勒馬，理性感悟：“正是她對(duì)沙漠的渴望……擁有不同尋常的認(rèn)知。”這對(duì)一些喜歡板著面孔說(shuō)教的作者，應(yīng)該有啟發(fā)吧?
[例文]
記得流浪異域，足跡遍布撒哈拉的三毛嗎?為什么她選擇了如此艱苦的環(huán)境，為什么要去領(lǐng)略凄楚與絕境的戰(zhàn)栗?是漫天黃沙翻滾的雄渾，是“大漠孤煙 直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的幽遠(yuǎn)，還是駝鈴聲聲的悠揚(yáng)?我的青春沒(méi)有撒哈拉，但從她的文字中我領(lǐng)悟到，正是她對(duì)沙漠的渴望，是她對(duì)沙漠情感的渴望讓她走入撒哈拉，從而擁有不同尋常的認(rèn)知。“看看我的眼睛，”三毛幽幽地對(duì)我說(shuō)：“只有懷著一份深深的感情，只有帶著對(duì)它的向往，只有縮短與它感情的距離才能真正地領(lǐng)悟沙 漠。”于是我明白，認(rèn)知的本質(zhì)在于求索，求索的動(dòng)力在于感情。只有感情的親近才能喚起深入的求索，然后才能深刻地認(rèn)知。湖北考生《看著我的眼睛》
析象透理
分析表象，由現(xiàn)象而本質(zhì)，探究事物的真諦，是一種看待事物的智慧，解決問(wèn)題的關(guān)鍵。《莫讓感情蒙蔽了眼睛》先展示現(xiàn)象“對(duì)于有些事不能正確地認(rèn)識(shí)”，然后扣住這一點(diǎn)挖掘，“一定程度”“由事物的內(nèi)因上說(shuō)”，層層深入，一步步將原委揭示出來(lái)。這樣洞悉全部秘密的人，往往體現(xiàn)了他有一定的人生經(jīng)驗(yàn)，良好的分析能力。
[例文]
但我們對(duì)于有些事不能正確地認(rèn)識(shí)，一定程度是這感情的親疏擾亂了我們的視線。由事物的內(nèi)因上說(shuō)，我們自身就有失實(shí)事求是的精神。在認(rèn)識(shí)事物上不由自主地注入了自己的好惡、感情的親疏等主觀色彩，這樣得出的結(jié)論又焉能不失真?造成的后果自會(huì)不堪設(shè)想，像《韓非子》中的富翁那樣無(wú)端懷疑別人，就是明 證。山東考生《莫讓感情蒙蔽了眼睛》
類喻明理
這種說(shuō)理，或打比方，或做類比，目的就是使抽象的道理更加通俗明白。“比喻是思想的翅翼”(錢鐘書語(yǔ))?！短街淖璧K》借喝茶比探知，輕而易舉地將讀者導(dǎo)入理性的天地。我們往往喜歡這樣的文字，因?yàn)?，這既是文采的綻放，也是聯(lián)想的鋪開，更是說(shuō)理的成功。
[例文]
其實(shí)探知也如同喝茶的藝術(shù)。我們泡茶的時(shí)候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時(shí)才最爽口宜人?那是因?yàn)榍皟膳輿_擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對(duì)事物的認(rèn)知上，逐漸拋下認(rèn)知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈 絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。湖南考生《探知的阻礙》
警策顯理
警句是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、理性的升華、智慧的體現(xiàn)，是議論文的閃光之處、成功之處。沒(méi)有一定的概括事理的能力，沒(méi)有一定的修辭才能，很難寫出一兩個(gè)警句?！墩媲檎\(chéng)可貴，理智價(jià)更高》中“任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠(yuǎn)了忠良。”運(yùn)用對(duì)比、對(duì)偶，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，卻對(duì)漫長(zhǎng)歷史進(jìn)行一次審視，極好的表達(dá)了考生的思考。
[例文]
任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠(yuǎn)了忠良。這感情闖的禍令多少賢者被棄，多少家人離散!然真正的智者卻知用冰冷的理智扼住火熱的情網(wǎng)，用客觀的目光審視心靈的取問(wèn)。斯大林亦一代暴君矣，然人言：“虎毒不食子。”當(dāng)敵人以其長(zhǎng)子相挾時(shí)，他毅然決定，不!不能用親子之情去換人民之福。我們不知后世將以何種目光俯仰這位褒貶皆存的人物，但至少這一次，我們不得不敬服他至親之情后所掩藏的英銳的目光與理性的審判。浙江考生《真情誠(chéng)可貴，理智價(jià)更高》
引言證理
這是最常見(jiàn)的技法。名言，實(shí)際上是歷代人物對(duì)社會(huì)人生經(jīng)過(guò)思考而總結(jié)出的一鱗半爪，是人類文化的高度概括和集中呈現(xiàn)。恰倒好處地借用名言，對(duì)文章的說(shuō)理起到四兩撥千斤的功效。《莫讓浮云遮望眼》文章極為部分用王安石的《題西嶺壁》說(shuō)明“從各個(gè)方面的理性觀察，將幫助我們邁過(guò)感情的誤區(qū)”，用《登飛來(lái)峰》 作結(jié)，表達(dá)“擺脫情感羈絆”的人內(nèi)心的喜悅和自豪，啟發(fā)讀者遐想。
[例文]
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”從各個(gè)方面的理性觀察，將幫助我們邁過(guò)感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無(wú)余的最高層，擺脫情感羈絆的我們，或許可以長(zhǎng)吟：“莫讓浮云遮望眼!”福建考生《莫讓浮云遮望眼》。
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