靈感思維有什么特征
靈感思維有什么特征
靈感思維是人們在文藝創(chuàng)作、科學研究中因創(chuàng)造力突然達到超水平發(fā)揮的一種特定心理狀態(tài)。錢學森說:“如果把非邏輯思維視為形象思維，那么靈感思維就是頓悟，實際上是形象思維的特例。靈感的出現常常帶給人們渴求已久的智慧之光。”下面小編為你整理靈感思維的三大特征，希望能幫到你。
靈感思維是在無意識的情況下產生的一種突發(fā)性的創(chuàng)造性思維活動。
它與形象思維和抽象思維相比，主要有以下三個方面的特征：
①突發(fā)性。靈感往往是在出其不意的剎那間出現，使長期苦思冥想的問題突然得到解決。在時間上，它不期而至，突如其來;在效果上，突然領悟，意想不到。這是靈感思維最突出的特征。
②偶然性。靈感在什么時間可以出現，在什么地點可以出現，或在哪種條件下可以出現，都使人難以預測而帶有很大的偶然性，往往給人以“有心栽花花不開，無意插柳柳成陰”之感。
?、勰：浴ｌ`感的產生往往是閃現式的，而且稍縱即逝，它所產生的新線索、新結果或新結論使人感到模糊不清。要精確，還必須有形象思維和抽象思維輔佐。靈感思維所表現出的這些特征，從根本上說都是來自它的無意識性。形象思維、抽象思維都是有意識地進行的，而靈感思維則是在無意識中進行的，這是它們的根本區(qū)別所在。
什么是靈感思維
靈感帶有很大的神奇色彩，是千百年來認識史留給我們的一個難解的謎。在歷史上，神賜論者認為靈感是神所賜予人的神靈之氣;不可知論者雖然將靈感的發(fā)生由 “神”轉向了“人”，但又認為靈感撲朔迷離、恍惚莫測而不可知;天才論者認為靈感是天才人物的一種得天獨厚的素質的自然流露;描述論者認為靈感是一種客觀存在的精神狀態(tài)，但只限于靈感光顧時的真實寫照和維妙維肖的描述。在人類對靈感的認識上經歷了一個由唯心主義到唯物主義的發(fā)展過程，但是由于科學研究的水平限制，長期以來未能徹底揭開靈感之謎。歷史發(fā)展到今天，由于人們越來越清楚地看到靈感在創(chuàng)造活動中的重要作用，因而也越來越認識到對靈感研究的重要性和緊迫性。在當代，第一次鮮明地將靈感現象作為人類的一種基本的思維類型提出來的是錢學森教授，而且他的科學卓見為從本質上揭示靈感之謎透出了一線黎明的曙光。
感到模糊不清。要精確，還必須有形象思維和抽象思維輔佐。靈感思維所表現出的這些特征，從根本上說都是來自它的無意識性。形象思維、抽象思維都是有意識地進行的，而靈感思維則是在無意識中進行的，這是它們的根本區(qū)別所在。
靈感思維和直覺思維是兩個容易混淆的概念。它們的主要區(qū)別是：靈感在產生之前往往有一段時間對課題的頑強探索，直覺思維則是在很短的時間內對問題的迅速而直接的判斷;靈感的產生常常出現在思考對象不在眼前，或在思考別的對象的時候，直覺思維則是對出現于面前的事物或問題所給予的迅速理解和判斷;靈感可能產生于主體意識清楚的時候，也可能出現在主體意識模糊的時候，直覺思維則是出現在主體神智清楚的狀態(tài);靈感往往是在某種偶然因素的啟發(fā)下使問題得以頓悟，直覺思維產生的原因則是為了迅速解決當前的課題;靈感在出現方式上帶有突發(fā)性，使人出乎意料，直覺思維的產生則無所謂突然，是在人的意料之中;靈感的結果是與解決某一問題相聯系，直覺思維的結果則是對該事物作出直接的判斷和抉擇。當然，靈感思維和直覺思維也有著共同的地方，這就是它們與抽象邏輯思維相比，都屬于非邏輯思維，它們都表現出跨躍推理程序的不連續(xù)的躍遷性的特點，而且，靈感思維和直覺思維也并非沒有聯系，直覺思維往往需要借助靈感思維來實現其對問題的直接的快速的抉擇;而靈感思維又常常需要借助直覺的啟示而使問題得到突如其來的頓悟和理解。
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