環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究論文(2)
環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究論文篇二
《基于環(huán)境心理學(xué)的居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)研究》
摘要：環(huán)境心理學(xué)作為一門新興學(xué)科，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著指導(dǎo)性的作用。本文在研究室內(nèi)設(shè)計(jì)中人的心理和行為需求的基礎(chǔ)之上去探討如何讓創(chuàng)造出更加符合人的各種需求的室內(nèi)家居環(huán)境。
關(guān)鍵詞：居住空間 室內(nèi)設(shè)計(jì) 環(huán)境心理學(xué)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的加快，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)變得炙手可熱。由于室內(nèi)設(shè)計(jì)還處在發(fā)展初期階段，加上施工技術(shù)、大眾審美、設(shè)計(jì)師水平、西式風(fēng)格的傳入等因素的影響，使得我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格趨同即缺乏個(gè)性和特色。無(wú)論是設(shè)計(jì)師還是客戶都片面追求華麗、奢華的室內(nèi)效果，忽略了人對(duì)居住空間最本質(zhì)的心理需求。因此，有必要把居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)和環(huán)境心理學(xué)結(jié)合起來(lái)并采用環(huán)境心理學(xué)去指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計(jì)。
1 環(huán)境心理學(xué)概述
環(huán)境心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末的北美，是研究人的心理、行為與環(huán)境之間關(guān)系的新興學(xué)科，旨在尋求人與環(huán)境的最佳平衡點(diǎn)，了解使用者的需要。其運(yùn)用心理學(xué)的方法對(duì)環(huán)境進(jìn)行探討，講求人與環(huán)境的協(xié)調(diào)，使人深刻認(rèn)識(shí)到人與環(huán)境的關(guān)系。林玉蓮、胡正凡編著的《環(huán)境心理學(xué)》中指出，環(huán)境心理學(xué)的主要特點(diǎn)是把環(huán)境一行為關(guān)系作為一個(gè)整體加以研究，強(qiáng)調(diào)環(huán)境一行為關(guān)系是一種交互作用關(guān)系，幾乎把所有的研究課題都以實(shí)際問(wèn)題為指向。同時(shí)，它是新興的綜合類交叉學(xué)科，其中涉及心理學(xué)、人體工程學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、室內(nèi)環(huán)境學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)等。環(huán)境心理學(xué)的研究目的是給人類的生活空間創(chuàng)造舒適感、安全感、領(lǐng)域感等。環(huán)境心理學(xué)中三種比較流行的理論分別是格式塔知覺理論、生態(tài)知覺理論和概率知覺理論，每一種理論都有其適用的范圍。
2 室內(nèi)環(huán)境中人的心理和行為分析
英國(guó)前首相丘吉爾曾說(shuō)，人在影響環(huán)境的同時(shí)環(huán)境也在影響著人。這句話道出了人與環(huán)境相互作用、相互影響的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計(jì)是運(yùn)用技術(shù)手段和美學(xué)原理，創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神雙重需要的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計(jì)的任務(wù)是滿足人們的心理需求，所以在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)必須充分考慮人的需求。由于客觀環(huán)境隨著時(shí)間和空間的變化，人的心理活動(dòng)也隨之改變，室內(nèi)環(huán)境中的空間關(guān)系、界面處理、家具和陳設(shè)，以及色彩、圖案和光線的變化都會(huì)對(duì)人的感覺、知覺、注意、記憶、思維、情感、意志、性格等產(chǎn)生影響，由于年齡、性別、職業(yè)、文化、修養(yǎng)、氣質(zhì)、愛好等不同，每個(gè)人的心理活動(dòng)是有差別的。
2.1 舒適感、私密性的需求
一個(gè)舒適的居住空間設(shè)計(jì)更有利于身體和心靈的放松，追求舒適的生活是人的本能需求。比如在家居，如床和沙發(fā)的選擇上，人們更傾向于選擇實(shí)木搭配軟墊。
在居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中，私密性可以理解為對(duì)空間中視線、聲音等方面進(jìn)行隔絕或有意識(shí)的遮擋。比如，客廳沙發(fā)的朝向不要正對(duì)著入口，臥室床的擺放不要正對(duì)著房間的門。這一點(diǎn)在餐飲空間中也適用，人們進(jìn)入餐廳時(shí)總會(huì)挑選兩側(cè)的、相對(duì)安靜的、人流量比較少的位置，而不會(huì)選擇中間的的位置。中國(guó)傳統(tǒng)的影壁墻等都是對(duì)空間私密性不足采用的補(bǔ)救方法，對(duì)私密性的關(guān)注可以保證家庭成員的活動(dòng)互不干擾，有利于家庭的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。
2.2 接近自然的需求
城市的跨速發(fā)展和住宅樓的密集建設(shè)容易使人變得浮躁、疲憊，人們開始傾向于回歸大自然，開始青睞極簡(jiǎn)主義等環(huán)保設(shè)計(jì)風(fēng)格以填補(bǔ)精神上的空虛。在室內(nèi)設(shè)計(jì)選材上，自然材料如木頭、石塊等得到“重用”。
2.3 對(duì)本民族文化的需求
人們?cè)谧非笮缕?、高貴、華麗的西方室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)只有民族的東西才是自己的根，民族的才是世界的，一味“崇洋媚外”的想法和做法是錯(cuò)誤的，是沒有前途的，是不適合中國(guó)人內(nèi)心訴求的。只有發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取營(yíng)養(yǎng)和精華并傳承下去，中華文化才能屹立于世界。
3 環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法
以人為本是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)，除了人的最基本生存要求、生活要求、安全要求、工作和娛樂(lè)要求以外，精神方面的要求是一個(gè)更高層次的要求;一個(gè)優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品不僅要有視覺上的美感，還要達(dá)到精神層面的意境。
3.1 關(guān)注入對(duì)舒適性、私密性的需求
廚房家具的擺放對(duì)家事活動(dòng)的影響也很大，首先要考慮家庭主婦在洗滌、存取食物、配餐、烹調(diào)時(shí)合理的流線、最便捷的空間距離、最舒適的人體尺寸。沙發(fā)、座椅的選擇上盡量選擇實(shí)木和軟質(zhì)坐靠墊結(jié)合的。
家具除了其所具備的功能外，還要起到組織和分隔空間的作用，這一點(diǎn)在沙發(fā)、茶幾、餐桌、餐椅等活動(dòng)式的家具上表現(xiàn)得更為明顯，家具的擺放角度、朝向、左右關(guān)系應(yīng)符合“心理空間”的需求，位置的確定影響整個(gè)空間的人行流線，如沙發(fā)圍合中心區(qū)域應(yīng)該與電視相對(duì)應(yīng)，且電視和沙發(fā)之間最好不要成為人的通道，否則會(huì)給觀看電視的人帶來(lái)干擾(如圖1所示)。壁柜、衣柜的設(shè)置要避開主要的人行流線以方便存取物品。
3.2 關(guān)注人對(duì)接近自然的需求
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中色調(diào)的選擇上，盡量選擇清新淡雅的接近自然、充滿生活情趣的色調(diào)，忌沉悶、壓抑;在材料的選擇上，盡量選擇實(shí)木、竹子等自然材料的家具、地板等;在室內(nèi)種植些小的盆景或養(yǎng)幾條魚都可以起到修身養(yǎng)性、為生活增添樂(lè)趣的目的。在地毯、靠墊等織物的選擇上也可以選擇帶有自然元素符號(hào)的物品以配合整個(gè)空間效果。家具是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重中之重，室內(nèi)的座椅及家具造型應(yīng)盡量自由輕盈、符合自然形態(tài)，忌選擇造型太古板、沉重的家具。室內(nèi)的掛衣架可以選擇原木造型的，原木造型的裝飾品可以為室內(nèi)帶來(lái)自然清新的氣息，給居住的人帶來(lái)好的心情。
3.3 選擇合適的空間視覺尺度和室內(nèi)色彩
根據(jù)研究所知：人的水平視覺區(qū)域是60。，垂直方向的視角小于等于45。，這說(shuō)明在居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中，要充分考慮人的視線和視野，即在懸掛字畫、裝飾畫等裝飾品時(shí)要考慮人的觀賞角度，不能盲目進(jìn)行(如圖2所示)。此外還要注意整體空間高度的設(shè)置，避免空間過(guò)高或過(guò)低給人帶來(lái)的空蕩或壓迫感。室內(nèi)色彩搭配時(shí)要注意明度、純度、冷暖的變化(如圖3所示)，根據(jù)不同年齡階段的人的不同需求進(jìn)行調(diào)整，如兒童和老人的房間色調(diào)的選擇肯定不同，這和他們的年齡、審美層次、藝術(shù)修養(yǎng)等密切相關(guān)，這就要求設(shè)計(jì)師與客戶進(jìn)行細(xì)致有效的溝通。
3.4 注重本民族文化的傳承
人都是對(duì)本民族歷史上形成的東西有一定情感的，這種情感是維系一個(gè)民族的潛在凝聚力。中華民族五千年?duì)N爛悠久的歷史孕育了博大精深的中華文化，傳統(tǒng)建筑和造園手法值得我們現(xiàn)代人去傳承再配以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行創(chuàng)新性的應(yīng)用和表達(dá)。良好的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該以本民族的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，追求傳統(tǒng)文化意境的表達(dá)，而不是抄襲一些形式上的東西?，F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)大師琚賓的室內(nèi)設(shè)計(jì)靈感幾乎都是來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)語(yǔ)言植根于中國(guó)傳統(tǒng)，善于用現(xiàn)代手法對(duì)傳統(tǒng)文化中的精髓進(jìn)行提煉，設(shè)計(jì)作品蘊(yùn)含中濃郁的中國(guó)氣息。他的作品中海干燈湖1號(hào)(如圖4所示)就是探索東方思想中的氣質(zhì)美學(xué)，整個(gè)設(shè)計(jì)打破常規(guī)、別具一格。中國(guó)人對(duì)這種深入骨髓的民族性的東西有著深厚的情感，內(nèi)心也需要這種古典意境。
總之，居住空間是人的日常生活不可分割的部分，現(xiàn)代居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)與環(huán)境心理學(xué)密不可分，環(huán)境心理學(xué)為現(xiàn)代居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了理論性的指導(dǎo)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師要充分分析環(huán)境心理學(xué)、充分考慮人的行為和心理需求，創(chuàng)造更多符合人心理需求的、人性化、功能化的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。
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