關(guān)于如何構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信的論文
眾所周知，誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，社會(huì)誠(chéng)信建立對(duì)開(kāi)展各項(xiàng)工作和社會(huì)誠(chéng)信體系都具有重要意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于社會(huì)誠(chéng)信的論文，供大家參考。
社會(huì)誠(chéng)信的論文篇一：簡(jiǎn)論重塑校園誠(chéng)信文化
論文導(dǎo)讀：因此，建設(shè)高校誠(chéng)信校園文化，是塑造高校學(xué)生健全人格的客觀需要，勢(shì)在必行，迫在眉睫。造成了校園誠(chéng)信文化的嚴(yán)重缺失。
關(guān)鍵詞：誠(chéng)信文化，校園，重塑
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠(chéng)信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，我們看到的不僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)我們身邊各種假冒產(chǎn)品、虛假?gòu)V告、坑蒙拐騙、騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠等現(xiàn)象大行其道。就連一直被人們奉為一片凈土，背負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)建設(shè)者和接班人的高校中，也存在作業(yè)抄襲、考試舞弊;偽造證件、簡(jiǎn)歷注水;拖欠貸款、工作違約等棄誠(chéng)信于不顧的現(xiàn)象，甚至蔓延到課堂、課本、老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。究其原因，除了社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲，還與目前高校對(duì)德育重視不足、約束和激勵(lì)機(jī)制缺失、不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣的負(fù)面影響有關(guān)。大學(xué)生群體是未來(lái)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要參與者，對(duì)其加強(qiáng)知榮辱、樹(shù)誠(chéng)信的道德建設(shè)意義深遠(yuǎn)。因此，建設(shè)高校誠(chéng)信校園文化，是塑造高校學(xué)生健全人格的客觀需要，勢(shì)在必行，迫在眉睫。
一、誠(chéng)信是人的立身之本，是社會(huì)的運(yùn)行之規(guī)
如何理解“誠(chéng)信”? 在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”。“誠(chéng)”，即“真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)”;“信”，即“守承諾、講信用”?！罢\(chéng)信”的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就會(huì)失去立身之本，社會(huì)就會(huì)失去運(yùn)行之規(guī)。
誠(chéng)信是個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格，是個(gè)人的立身之本。如果沒(méi)有誠(chéng)信的品德和素質(zhì)，一個(gè)人將很難塑造出表里一致的完美自我，就更難以激發(fā)自己的內(nèi)在潛能，那么他通往成功的道路將是充滿曲折的。程顥程頤指出：“學(xué)者不可以不誠(chéng)，不誠(chéng)無(wú)以為善，不誠(chéng)無(wú)以為君子。修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)雜;為事不以誠(chéng)，則事敗;自謀不以誠(chéng)，則是欺其心而自棄其忠;與人不以誠(chéng)，則是喪其德而增人之怨?！薄罢\(chéng)”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證?！靶拧笔且粋€(gè)人形象和聲譽(yù)的標(biāo)志，也是人所應(yīng)該具備的最起碼的道德品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)：“信則人任焉?！薄叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。”。一個(gè)人內(nèi)心有誠(chéng)意，說(shuō)出來(lái)的話則必定可信，那么他所做的事情就值得信任。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障，也是個(gè)人修德達(dá)善的內(nèi)在要求。不講誠(chéng)信，不僅會(huì)使自己遭遇難堪，對(duì)自己的生命存在也難以做出肯定的判斷和評(píng)價(jià)。其結(jié)果，不僅是自己欺騙自己，也必然欺騙別人，這種“損人不利己”的行為不僅不利于塑造健全的自我，對(duì)于建立良好的人際關(guān)系也存在著巨大的破壞作用。
目前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，社會(huì)共同認(rèn)可且遵守的倫理道德規(guī)范還沒(méi)有完全形成，利己主義、拜金主義等不良價(jià)值觀念依然影響著青年學(xué)生的人生價(jià)值觀的正確樹(shù)立，其直接后果便是無(wú)視他人利益和社會(huì)利益的存在，無(wú)視社會(huì)規(guī)則的存在以及無(wú)規(guī)則的趨利避害的心理和爾虞我詐的惡習(xí)在我們生活的各個(gè)層面蔓延。誠(chéng)信，取其義即“不欺心，不欺人”。作為協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種最基本的倫理準(zhǔn)則，代表著一種為人處事的態(tài)度和價(jià)值取向。它是應(yīng)對(duì)社會(huì)規(guī)則無(wú)序和群體失范的利器。因此，誠(chéng)信是個(gè)人立身之本，也是社會(huì)的運(yùn)行之規(guī)。
二、校園誠(chéng)信文化嚴(yán)重缺失
誠(chéng)信作為人的立身之本，社會(huì)的運(yùn)行之規(guī)，在高校中卻沒(méi)有得到必要的重視和有效的規(guī)范與傳播。造成了校園誠(chéng)信文化的嚴(yán)重缺失。老師和學(xué)生可以說(shuō)是校園中的主體，他們的一言一行足以反映出一個(gè)學(xué)校的校園文化。
“老師一做秀，學(xué)生便說(shuō)慌，作文時(shí)，將校舍的破危房，寫成縣政府的辦公樓一樣，寬敞明亮，威武堂堂……老師一做秀，全中國(guó)人都成演員了，活的不是自已的人生，做一些昧著良心的事，為頭銜搖尾乞憐，在權(quán)利面前，男人做女人狀，女人做風(fēng)塵狀……干實(shí)事，做真人，這簡(jiǎn)單的道理，實(shí)踐起來(lái)還真難……都是不良家教的罪過(guò)，都是老師做秀惹的禍……”這是網(wǎng)絡(luò)上比較流行的一首打油詩(shī)，一針見(jiàn)血地揭露了部分教師的不誠(chéng)信給學(xué)生造成的不良影響。我以前的一個(gè)同學(xué)，現(xiàn)在在一家中學(xué)教書，為了教育局領(lǐng)導(dǎo)親臨的的一次公開(kāi)課，提前一個(gè)多月就開(kāi)始準(zhǔn)備，試教是無(wú)數(shù)，光上課的準(zhǔn)備材料就差不多兩麻袋。提前四五天就和所選的班級(jí)進(jìn)行了預(yù)演。上課時(shí)猶如放電影，多媒體、小組討論、上臺(tái)匯報(bào)、充足的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)、燦爛的笑臉、化解難點(diǎn)、重點(diǎn)突出，一切顯得那樣的完美無(wú)暇，無(wú)可挑剔。
近年來(lái)，學(xué)生作弊似乎已經(jīng)被人們司空見(jiàn)慣，盡管也經(jīng)常有人大聲呼吁要改變現(xiàn)狀，可現(xiàn)實(shí)中卻也沒(méi)有多大的改觀，同時(shí)伴著國(guó)家助學(xué)貸款政策的全面落實(shí)，又一個(gè)新的現(xiàn)象幾乎成為了大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題主流和焦點(diǎn)，那就是守約還貸的問(wèn)題。據(jù)了解，最近幾年，全國(guó)各省高校貸款學(xué)生按期還款或提前還款情況較之往年有所好轉(zhuǎn)，但大部分地區(qū)還款率仍不過(guò)半數(shù)。
以上只是列舉當(dāng)前校園誠(chéng)信文化缺失的兩個(gè)方面，現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題還有許多?？陀^分析，這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，本人認(rèn)為主要有四個(gè)方面：價(jià)值取向的功利化;教育形式的表面化;教育效果的互斥性;自身世界觀和人生觀的認(rèn)識(shí)局限性。
三、重塑校園誠(chéng)信文化
(一)建章立制，規(guī)范誠(chéng)信行為。
一是積極推行大學(xué)生誠(chéng)信檔案制度。將個(gè)人誠(chéng)信檔案作為大學(xué)生走向社會(huì)的“通行證”。應(yīng)從學(xué)生入學(xué)開(kāi)始，為其建立個(gè)人信用檔案，使其了解到誠(chéng)信對(duì)個(gè)人生存和發(fā)展的極端重要性。充分利用信用記錄，與銀行、企業(yè)等展開(kāi)合作，對(duì)學(xué)生拖欠貸款、工作違約等失信市場(chǎng)行為形成有效制約。二是建立有效的監(jiān)督機(jī)制。對(duì)不守信用的行為不僅予以道德的譴責(zé)，同時(shí)在行為上予以懲罰，比如取消其助學(xué)貸款和評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)資格等。
(二)德育與文化教育并重，加大誠(chéng)信教育力度。
注重文化教育和技能教育，而把道德教育和素質(zhì)教育作為“形式教育”是目前高校普遍存在的現(xiàn)象。要想從根本上改變大學(xué)生的誠(chéng)信理念，就必須打破常規(guī)，把德育教育與文化教育并重，讓廣大學(xué)生在掌握知識(shí)和實(shí)用技能的同時(shí)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，樹(shù)立牢固的誠(chéng)信意識(shí)。
(三)廣泛開(kāi)展誠(chéng)信文化相關(guān)活動(dòng)。
在教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行的一些誠(chéng)信專題活動(dòng)，如主題班會(huì)、演講比賽、文娛晚會(huì)、團(tuán)會(huì)、講座等等，強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，努力通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，正確看待社會(huì)上出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，使他們真正認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，進(jìn)而樹(shù)立科學(xué)的誠(chéng)信觀。
(四)提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，充分利用良好的師德影響力。
古人云：“師者，人之模也，無(wú)德者無(wú)以為師”。教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的滲透性影響是難以估量的。高校學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗等行為時(shí)有發(fā)生，這些丑惡現(xiàn)象的負(fù)面效果對(duì)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀產(chǎn)生嚴(yán)重破壞。因此，教師要有以身立教的社會(huì)責(zé)任感，嚴(yán)格規(guī)范自身的言行，做誠(chéng)實(shí)守信的典范。用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴學(xué)生“人一定要誠(chéng)實(shí)”，用自己的為人師的模范作用和強(qiáng)大的影響力促使學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀。
參考文獻(xiàn)：
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社會(huì)誠(chéng)信的論文篇二：中學(xué)生體育教學(xué)中誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀分析與對(duì)策
論文導(dǎo)讀：共計(jì)400名在校中學(xué)生作為研究對(duì)象。查閱收集了有關(guān)國(guó)內(nèi)外誠(chéng)信教育與體育教學(xué)方面的資料共15余篇。在體育理論課教學(xué)中：教師應(yīng)重視誠(chéng)信教育。誠(chéng)信教育，中學(xué)生體育教學(xué)中誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀分析與對(duì)策。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生，體育教學(xué)，誠(chéng)信缺失，誠(chéng)信教育，對(duì)策
1.研究對(duì)象及方法
1.1 研究對(duì)象
采取隨機(jī)抽樣的方法從8所中學(xué)分別分層隨機(jī)抽取80人，共計(jì)400名在校中學(xué)生作為研究對(duì)象，其中男生200人，女生200人。
1.2 研究方法
1.2.1 文獻(xiàn)資料法
在研究過(guò)程中，查閱收集了有關(guān)國(guó)內(nèi)外誠(chéng)信教育與體育教學(xué)方面的資料共15余篇。
1.2.2問(wèn)卷調(diào)查法
本次調(diào)查主要采用問(wèn)卷調(diào)查法，發(fā)放問(wèn)卷400份，回收問(wèn)卷387份，回收率為96 %，其中有效問(wèn)卷361份，有效回收率為97.7%。
1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法
將所有收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析統(tǒng)計(jì)，文字、圖表采用word2000系統(tǒng)制作。
2.研究結(jié)果與分析
2.1 中學(xué)生誠(chéng)信道德?tīng)顩r的具體分析
2.1.1 關(guān)于誠(chéng)信道德認(rèn)同的矛盾心理
2.1.1.1 中學(xué)生對(duì)自身群體的誠(chéng)信道德認(rèn)同度不高
根據(jù)調(diào)查顯示中學(xué)生普遍認(rèn)為自身群體的誠(chéng)信道德水平一般，與學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合。其中認(rèn)為自身群體誠(chéng)信意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生有55人，只占14.2%;認(rèn)為“一般”的占68.7%;認(rèn)為差的有66人，占17.1%。
2.1.1.2 中學(xué)生對(duì)自身個(gè)體誠(chéng)信道德認(rèn)同度高。
調(diào)查顯示，盡管中學(xué)生對(duì)群體道德水平的認(rèn)同度不高，但對(duì)個(gè)體的道德水平給予了充分肯定。
對(duì)比分析可以看出，認(rèn)為中學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)狀況“一般”和“差”的學(xué)生有85.8%，而有76.5%的學(xué)生認(rèn)為自己是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人?？梢?jiàn)，中學(xué)生對(duì)于所屬群體和個(gè)體的誠(chéng)信道德的認(rèn)同上出現(xiàn)了矛盾的心理。
2.1.2 關(guān)于初中學(xué)生對(duì)待體育課的態(tài)度
調(diào)查顯示：“經(jīng)常”“偶爾”請(qǐng)假的人中女生人數(shù)明顯多于男生，排除一部分女學(xué)生因進(jìn)入青春期例假的原因，還有一部分人因?yàn)楹π呋蚴遣辉敢饣顒?dòng)出汗、對(duì)體育課不感興趣等原因，而提供虛假信息作為遲到、見(jiàn)習(xí)的理由。
2.1.3 關(guān)于體育考核與運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽
在體育測(cè)試和校際，區(qū)級(jí)等小型比賽中，由于組織不嚴(yán)密，有的學(xué)生為了取得好的成績(jī)，弄虛作假，投機(jī)取巧，常常出現(xiàn)找人代考替考的現(xiàn)象。
2.1.4 關(guān)于體育教師的誠(chéng)信表率
體育教師的言行具有示范性和后延性的特點(diǎn)，出自教育者的不講誠(chéng)信的行為，不可避免地對(duì)學(xué)生造成極不良的影響。
2.2 中學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因
2.2.1 社會(huì)環(huán)境的不良影響
文化市場(chǎng)上的污染無(wú)時(shí)不在侵蝕著中學(xué)生的心靈，錯(cuò)誤思想極大的腐蝕了正在成長(zhǎng)中的中小學(xué)生原本純潔的心靈，使他們中的一部分人產(chǎn)生了很強(qiáng)的投機(jī)取巧的心理，各種考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。
2.2.2 家庭教育的缺陷
家庭是人們接受道德教育最早的地方，父母是子女的第一任教師，父母的言談舉止及教養(yǎng)態(tài)度、教養(yǎng)態(tài)度和方法存在缺陷將會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生不良的影響。
2.2.3 學(xué)校教育的偏差與失誤
我國(guó)現(xiàn)行教育體制在評(píng)價(jià)教師和學(xué)生的過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)好，教師的教學(xué)就有成效，“升學(xué)率”成了評(píng)價(jià)教育教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這不僅背離了全面發(fā)展的教育方針，而且在相當(dāng)程度上刺激了教師和學(xué)生的投機(jī)心理，使教育過(guò)程出現(xiàn)大量非誠(chéng)信現(xiàn)象。
2.2.4 體育教師自身的原因
往往有些體育教師不注重提高自身的素養(yǎng)，不注意自身言行對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)可能產(chǎn)生的負(fù)面影響，缺乏誠(chéng)信意識(shí)，師德失范，影響了中學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成。
除以上因素以外，中學(xué)生自身的一些心理特點(diǎn)和道德自律意識(shí)的欠缺，也會(huì)影響他們誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成。
2.3 初中體育教學(xué)進(jìn)行誠(chéng)信教育的優(yōu)勢(shì)
中學(xué)時(shí)期是學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期，又是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生的可塑性很大;而 體育是各學(xué)科中唯一一門從幼兒園開(kāi)設(shè)到大學(xué)的必修課程，是學(xué)校中開(kāi)設(shè)時(shí)間最長(zhǎng)的一門學(xué)科，學(xué)生道德品質(zhì)方面的優(yōu)缺點(diǎn)往往在劇烈的運(yùn)動(dòng)中比安靜狀態(tài)更容易表露出來(lái)。
3.結(jié)論
3.1 中學(xué)生普遍對(duì)自身群體的誠(chéng)信道德認(rèn)同度不高，而對(duì)自身個(gè)體的誠(chéng)信道德認(rèn)同度高。
3.2 相當(dāng)一部分中學(xué)生對(duì)體育課缺乏誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，上課遲到請(qǐng)假的現(xiàn)象在初中體育教學(xué)中普遍存在。
3.3 在初中體育考核和校際，區(qū)級(jí)等小型比賽中，有的學(xué)生為了取得好的成績(jī)，弄虛作假，投機(jī)取巧，出現(xiàn)一些誠(chéng)信迷失的現(xiàn)象。
3.4 有些體育教師自身誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)，部分學(xué)生認(rèn)為自己的體育教師不值得自己信賴。
4.建議
4.1. 與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)誠(chéng)信教育
在體育理論課教學(xué)中：教師應(yīng)重視誠(chéng)信教育，要大力加強(qiáng)誠(chéng)信方面的宣傳，在全校形成誠(chéng)信光榮可敬，弄虛作假可恥的良好氛圍。
4.2 與課外活動(dòng)緊密相連，加強(qiáng)誠(chéng)信教育
在課余體育競(jìng)賽中，要求學(xué)生遵守競(jìng)賽規(guī)則和體育道德，要公平競(jìng)爭(zhēng)，公正競(jìng)賽，求真務(wù)實(shí)，要尊重對(duì)手，要正確對(duì)待他人犯規(guī)，布置課外體育作業(yè)，教師憑學(xué)生的誠(chéng)信匯報(bào)來(lái)掌握學(xué)生課外作業(yè)的完成情況。
4.3 建立學(xué)生誠(chéng)信監(jiān)督評(píng)價(jià)體系，做到監(jiān)督護(hù)誠(chéng)
一是制定學(xué)生日常行為誠(chéng)信守則，使學(xué)生有規(guī)可循且使學(xué)生的誠(chéng)信狀況有據(jù)可查。二是制定學(xué)生的誠(chéng)信狀況評(píng)估條例，定期對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信狀況進(jìn)行評(píng)估。三是制定獎(jiǎng)罰分明的制度。四是建立學(xué)生誠(chéng)信檔案，以便對(duì)學(xué)生誠(chéng)信道德形成過(guò)程進(jìn)行長(zhǎng)期的跟蹤和系統(tǒng)教育。
總之，一個(gè)學(xué)校是否能卓有成效地完成培養(yǎng)人才的任務(wù)，關(guān)鍵在教師。體育教師是教育隊(duì)伍中的一股重要力量，育體、育心、我們責(zé)無(wú)旁貸。如何通過(guò)體育課教學(xué)貫徹德育要求，把強(qiáng)身健體與德育結(jié)合起來(lái)，把誠(chéng)信教育滲透到體育教學(xué)之中是一個(gè)值得不斷探索實(shí)踐的課題。
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