20世紀(jì)資本主義的歷史定位論文
要給予20世紀(jì)資本主義完整正確的歷史定位,僅僅研究20世紀(jì)上半葉的現(xiàn)代資本主義、僅僅研究以美國為代表的發(fā)達(dá)資本主義國家,是不夠的,也是不完整的。我們要研究的是20世紀(jì)資本主義的全過程,而不僅僅是它的早期和中期,更要注視當(dāng)代資本主義的進(jìn)程。
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20世紀(jì)資本主義的歷史定位
在新世紀(jì)已經(jīng)到來的今天,人們普遍關(guān)注對于20世紀(jì)資本主義和社會主義的準(zhǔn)確歷史定位,它關(guān)系到對于馬克思主義的堅持和發(fā)展,關(guān)系到社會科學(xué)的繁榮,關(guān)系到21世紀(jì)資本主義和社會主義的發(fā)展進(jìn)程。無庸諱言,一個時期以來，對于20世紀(jì)資本主義和20世紀(jì)社會主義歷史定位的估量,某些見解偏離了歷史現(xiàn)實(shí),離開了實(shí)事求是思想路線。筆者認(rèn)為完整準(zhǔn)確定位的關(guān)鍵在于堅持實(shí)踐第一和社會生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),在于加強(qiáng)對于資本主義和社會主義的整體研究。
這里還要說明,在談到20世紀(jì)資本主義發(fā)展的歷史定位時，我們必須對它加以嚴(yán)格的時間界定。這里談的是對1900-1999或2000年間100年左右的資本主義發(fā)展的考察,它不包含對21世紀(jì)及以后資本主義的預(yù)測和定位。對于20世紀(jì)資本主義歷史的準(zhǔn)確定位不僅不會動搖我們對于從歷史發(fā)展的長時段看資本主義必然滅亡的堅定信念,而且會把這種堅定信念建立在更加切實(shí)可靠的基礎(chǔ)上,從而增強(qiáng)我們的持續(xù)不斷為之奮斗的使命感,同時要在歷史的鐘擺在走向公元紀(jì)年的第三個千年時,對世界資本主義整體活力及其走向衰亡保持清醒的估量,因此本文這里談?wù)摰娘@然不是資本主義在整體上何時退出歷史舞臺的問題。
下面就20世紀(jì)資本主義的整體研究和歷史定位問題發(fā)表一管之見,以求教于學(xué)界同仁。
一.加強(qiáng)整體研究是時代的需要
顧名思義,資本主義的整體研究指的是研究全球范圍內(nèi)的資本主義,即資本主義的整體,而不僅僅是資本主義的局部和個別,不僅僅是研究個別時期、個別地區(qū)和國家的資本主義。
20世紀(jì)的資本主義指的是現(xiàn)代資本主義,而不是早期和近代的資本主義,也不是21世紀(jì)的資本主義或21世紀(jì)后資本主義的未來。長期以來,在20世紀(jì)資本主義研究問題上,我們的研究理論相對滯后,對于20世紀(jì)初期的現(xiàn)代資本主義,有著比較完整和切合實(shí)際的理論概括;對于資本主義未來的歷史命運(yùn),也有著符合歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)概括;但是對于整個20世紀(jì)資本主義的理論研究,尤其是當(dāng)代資本主義的理論研究則明顯滯后。在研究方法上,往往不夠全面,偏重個別國家和時期的研究，對于從資本主義的整體角度來全面系統(tǒng)的研究則相對不夠。
筆者認(rèn)為整體研究在今天需要強(qiáng)調(diào)和重視,是鑒于下述理由。
1. 整體研究是完整正確地定位20世紀(jì)資本主義的需要
要給予20世紀(jì)資本主義完整正確的歷史定位,僅僅研究20世紀(jì)上半葉的現(xiàn)代資本主義、僅僅研究以美國為代表的發(fā)達(dá)資本主義國家,是不夠的,也是不完整的。我們要研究的是20世紀(jì)資本主義的全過程,而不僅僅是它的早期和中期,更要注視當(dāng)代資本主義的進(jìn)程。
作為整體,不僅指作為20世紀(jì)資本主義主體和心臟地區(qū)的發(fā)達(dá)國家部分1,不僅指作為處于領(lǐng)導(dǎo)地位的資本主義超級大國的美國,而且應(yīng)當(dāng)包括在全球范圍內(nèi)實(shí)行資本主義制度的其它類型的國家,如新興的發(fā)展中的東亞資本主義國家2、石油致富的發(fā)展中資本主義國家3、拉丁美洲地區(qū)中等發(fā)達(dá)的資本主義國家4、南亞地區(qū)的發(fā)展中資本主義國家5、以及處于低中收入的非洲地區(qū)發(fā)展中的資本主義國家等。6即是說，同樣要研究新興的大展宏圖的資本主義國家和后進(jìn)的剛剛邁入資本主義軌道的資本主義國家。此外還應(yīng)該包括蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的社會主義國家在80年代末、90年代初以來轉(zhuǎn)軌為資本主義制度的國家。7
作為整體，同樣要注意到在20世紀(jì)中，資本主義、封建主義、社會主義三種力量和因素的比較，注意資本主義制度國家中的前資本主義因素和社會主義因素，也注意社會主義制度國家中的資本主義因素甚至前資本主義因素。為此，既要考查資本主義國家，又要研究社會主義國家。例如"將長期處于社會主義初級階段"的中國，就存在著某些初級社會主義社會階段允許存在的事實(shí)上非社會主義的"資本主義"因素。而某些資本主義國家則實(shí)際上存在著向社會主義過渡的必要條件。
作為整體，不僅要研究20世紀(jì)的世界政治和經(jīng)濟(jì),而且綜合考察20世紀(jì)的世界科技、軍事、社會、思想和文化，尤其是考察制約20世紀(jì)資本主義發(fā)展的各種因素。
筆者以為，下列因素對于資本主義的整體定位是至關(guān)重要的。即
第一,在19-20世紀(jì)兩次科學(xué)技術(shù)革命中所處的中心地位及其影響。
第二,在由工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)化中,在全球現(xiàn)代化進(jìn)程的深度和廣度中所起的作用和影響。
第三,在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)周期危機(jī)的協(xié)調(diào)中作用,以及在經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中的作用。
第四,在市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制運(yùn)行和政府干預(yù)政策協(xié)調(diào)中的作用。
第五,在改革和調(diào)整經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化體制運(yùn)行機(jī)制時的作用。
第六,在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)變化的效應(yīng)中的作用。
第七,在現(xiàn)代社會福利保障制度中的"安全閥"功能。
第八,在世界經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域化、多元化和不平衡發(fā)展趨勢中的地位和作用。
第九,在資本主義政治民主化和思想文化一體多元化進(jìn)程中的作用。
第十,在戰(zhàn)爭與和平問題上的作用和影響。
這些因素對于資本主義制度是重要的,對于社會主義國家同樣是重要的。而沒有對于這些制約因素的整體研究,要準(zhǔn)確把握定位是困難。
2. 整體研究是堅持和發(fā)展馬克思主義的需要
馬克思主義是揭示資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的科學(xué)真理，它隨著資本主義的變化而不斷地修正和發(fā)展。
列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》,是對于20世紀(jì)初關(guān)于帝國主義問題爭論的總結(jié), 標(biāo)志著列寧關(guān)于現(xiàn)代資本主義理論的建立,從而使馬克思主義發(fā)展到列寧主義階段。這部具有劃時代意義的光輝著作,不僅科學(xué)地論證了現(xiàn)代資本主義即壟斷資本主義初期發(fā)展階段的規(guī)律, 而且對于指導(dǎo)當(dāng)代資本主義的研究,也有著重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
為了寫作這部著作, 列寧參考了幾百種基本上是19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐美大國出版的相關(guān)書籍、學(xué)位論文和小冊子, 報刊上的文章和各種統(tǒng)計資料?！读袑幦返?9卷收錄了關(guān)于帝國主義的文章、筆記和1912-1916年的單獨(dú)札記, 包括148本書(其中德文的106本, 其他有法文本, 英文本,及俄文本)和49種期刊(德文的34種, 及法文和英文),摘錄了232篇文章。8如果把列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》和列寧摘抄和評述的《帝國主義筆記》兩書相對照, 可以看到在《帝國主義是資本主義的最高階段》一書中，列寧直接引用資產(chǎn)階級學(xué)者和社會主義者的論述,據(jù)粗略統(tǒng)計共有203處之多, 這些引文占《帝國主義是資本主義的最高階段》一書總字?jǐn)?shù)的86%以上。9
列寧批判地吸收了資產(chǎn)階級關(guān)于資本主義現(xiàn)代發(fā)展的最新學(xué)術(shù)研究成果，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法得出了嶄新的科學(xué)結(jié)論, 為我們樹立了堅定的馬克思主義者認(rèn)真研究和借鑒資產(chǎn)階級的學(xué)術(shù)成果、發(fā)展馬克思主義的典范;同時也充分說明為了堅持和創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義, 必需深入研究資本主義特別是當(dāng)代資本主義的最新發(fā)展。10
斯大林的資本主義總危機(jī)理論,在一個相當(dāng)時期里成為社會主義國家思想理論界的經(jīng)典依據(jù)，和對于列寧主義的"正統(tǒng)"解釋。他的理論是建立在社會主義革命會在全世界的很快成功和資本主義在全世界的很快滅亡的估量上的,是和革命與戰(zhàn)爭的時代觀緊密相聯(lián)系的。他認(rèn)為:"資本主義滅亡的時代已經(jīng)到來。"11 1952年他在《社會主義經(jīng)濟(jì)問題》一書中更系統(tǒng)地發(fā)揮了資本主義總危機(jī)的理論,把總危機(jī)與革命和戰(zhàn)爭緊密聯(lián)系在一起,強(qiáng)調(diào)"世界資本主義體系總危機(jī)的進(jìn)一步加深。""資本主義比以前發(fā)展得更迅速無比的論點(diǎn)""已經(jīng)失效"。戰(zhàn)后"資本主義世界體系的總危機(jī),是既包括經(jīng)濟(jì),也包括政治的全面危機(jī)。" 12然而, 戰(zhàn)后世界56年來的歷史發(fā)展表明, 斯大林的"總危機(jī)" 理論并沒有經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，反而帶來了理論滯后的嚴(yán)重影響。
實(shí)事求是地考察20世紀(jì)資本主義的整體發(fā)展,涉及堅持和發(fā)展馬克思列寧主義的一系列重大理論問題。離開對于現(xiàn)當(dāng)代資本主義的正確估量,也就談不上馬克思列寧主義在現(xiàn)當(dāng)代條件下的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性地發(fā)展。鄧小平理論對于當(dāng)代資本主義的發(fā)展作出了實(shí)事求是的估量,從而創(chuàng)造性地堅持和發(fā)展了馬克思主義。
鄧小平在談到國際共運(yùn)中馬克思主義的發(fā)展時說:"馬克思去世以后的一百多年,究竟發(fā)生了什么變化,在變化的條件下,如何認(rèn)識和發(fā)展馬克思主義,沒有搞清楚。""絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義。"13鄧小平實(shí)事求是地指出,我國"同發(fā)達(dá)國家相比較，經(jīng)濟(jì)上的差距不止是十年了，可能是二十年、三十年，有的方面甚至可能是五十年。"14"中國六十年代初期同世界上有差距，但不太大。六十年代末期到七十年代這十一二年，我們同世界的差距拉得太大了。這十多年，正是世界蓬勃發(fā)展的時期"。15他還指出，南北問題十分突出:"發(fā)達(dá)國家越來越富，相對的是發(fā)展中國家越來越窮。"16"南北之間差距不是縮小，而是在擴(kuò)大，并且越來越大。"17在談到新興發(fā)展中國家時他說:"過去我們比上不足，比下有余，現(xiàn)在比下也有問題了。東南亞一些國家興致很高，有可能走到我們前面。"18"現(xiàn)在，周邊一些國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或發(fā)展太慢，老百姓一比較就有問題了。"19
這些論斷是建筑對于資本主義的整體研究基礎(chǔ)上的。當(dāng)代世界經(jīng)歷了近半個世紀(jì)的冷戰(zhàn)時代,人們習(xí)慣于用冷戰(zhàn)思維來觀察問題，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會生活中姓"社"還是姓"資"是高于一切的頭等大事,而姓"現(xiàn)"和姓"球"卻往往被認(rèn)為是資本主義相連的見解。然而鄧小平理論和實(shí)踐解放了我們的思想，為處于現(xiàn)代化起步階段的中國人民完整正確認(rèn)識當(dāng)代資本主義，借鑒資本主義現(xiàn)代化發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),提供了銳利的思想武器。
大家注意到去年秋天，江澤民強(qiáng)調(diào)要按照鄧小平理論認(rèn)真研究四個如何認(rèn)識，其中十分十分重要的一個認(rèn)識，就是如何認(rèn)識現(xiàn)代資本主義，或者說，如何準(zhǔn)確認(rèn)識20世紀(jì)的資本主義。這是我們堅持和創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義的需要。
3. 整體研究是當(dāng)代世界多樣化統(tǒng)一發(fā)展進(jìn)程的需要
對于資本主義的國別研究,個案研究無疑是十分必要的。但是對于資本主義的整體考察和研究在今天更要多加關(guān)注。我們的科學(xué)理論和戰(zhàn)略決策不能僅僅建立在個別國家和個案研究的基礎(chǔ)上,我們更加需要重視對它的整體研究和考察。
我們理論上的滯后，方法上的單一,研究領(lǐng)域的薄弱，是與整體研究的思路的缺乏和方法上的缺陷是分不開的。
當(dāng)代世界的多樣化統(tǒng)一進(jìn)程、當(dāng)代世界和平與發(fā)展主潮流、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化進(jìn)程和模式以及當(dāng)代世界的改革調(diào)整趨勢,當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、全球環(huán)境保護(hù)、和人口控制及資源利用的協(xié)調(diào)及可持續(xù)發(fā)展,當(dāng)代世界物質(zhì)文明和精神文明的演變及社會思想文化現(xiàn)代化、多元化趨勢,當(dāng)代世界國際關(guān)系多元格局演變等重大課題,需要進(jìn)行全球性、整體性的開創(chuàng)性研究,否則就談不上準(zhǔn)確闡述符合跨世紀(jì)實(shí)際的當(dāng)代世界多樣化統(tǒng)一的進(jìn)程。
當(dāng)代世界新科學(xué)技術(shù)革命的一個明顯特點(diǎn),是科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域間相互滲透和分化, 在高度分化基礎(chǔ)上的又高度綜合。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展, 一方面學(xué)科愈來愈多, 分工愈來愈細(xì), 研究愈來愈深入, 另一方面學(xué)科間的聯(lián)系愈來愈密切, 愈來愈朝綜合方向發(fā)展,并且出現(xiàn)了'多學(xué)科集合體合作研究'時期和自然科學(xué)和社會科學(xué)研究的綜合。新科學(xué)技術(shù)革命以及經(jīng)濟(jì)和社會生活全球化的發(fā)展,為我們的整體研究提供了十分有利的客觀條件,同時又提出了進(jìn)行整體研究的客觀需要。
4. 整體研究是整體史學(xué)發(fā)展的需要
當(dāng)代世界發(fā)達(dá)國家的史學(xué)發(fā)展趨勢顯示:更加重視整體性的動態(tài)研究,從單線到多線的綜合研究;更加重視環(huán)境和條件的研究;更加重視定量分析;更加重視底層史學(xué)的研究。20
推動史學(xué)發(fā)展趨勢的重要原因在于:其一,世界全球化和多樣化發(fā)展的影響,要求對歷史事件和非歷史事件進(jìn)行宏觀地綜合的考察和總結(jié), 對現(xiàn)實(shí)問題加強(qiáng)研究,對整個社會進(jìn)行宏觀探討。其二,科學(xué)整體化綜合化發(fā)展趨勢的強(qiáng)化。其三，傳統(tǒng)史學(xué)面臨的"危機(jī)",從而出現(xiàn)了在理論體系上五花八門的方法論流派,在研究方法上出現(xiàn)了用科學(xué)理論的方法來考察歷史現(xiàn)象，在內(nèi)容上重視整體史、社會史、文化史和底層史學(xué)的研究。這種發(fā)展趨勢認(rèn)同歷史是"整體歷史"和"綜合歷史"; 重視多角度、多層次的歷史研究; 重視歷史的解釋和理論; 主張擴(kuò)大歷史研究的領(lǐng)域。
對于現(xiàn)代資本主義史的整體研究,國外的研究成果已經(jīng)提供了有益的借鑒。如1983年法國米歇爾.博德著《資本主義史(1500-1980)》,對資本主義從16世紀(jì)到20世紀(jì)80年代的發(fā)展有一個比較宏觀和微觀的闡述。該書不足處在于主要是從經(jīng)濟(jì)角度來論述的傳統(tǒng)的發(fā)達(dá)資本主義國家,別的領(lǐng)域涉及極少。21
美國學(xué)者斯塔夫里阿諾斯,1982年在美國出版《1500年以來的全球通史》,該書稱:"認(rèn)為世界歷史是世界上所有國家或所有文明的歷史的總和""這種看法是十分荒謬的。""現(xiàn)在的問題并不是世界歷史課程涉及的史實(shí)繁雜,而是觀察角度不同,即世界歷史課史從全球的而不是從地區(qū)或民族的角度講述歷史。""重新開始，將這門課程建立在新的、真正的全球基礎(chǔ)上,是十分必要的。"22不過,這是一部全球史和傳統(tǒng)地區(qū)國別史的兼顧,主要闡述政治史的變遷。
1997年英國學(xué)者霍布斯鮑姆出版《極端的年代,1914-1991》一書,宏觀論述20世紀(jì)史,顯示了政治、經(jīng)濟(jì)、文化全方位的歷史研究,在體系上也值得借鑒。23至于美國伊曼紐爾.沃勒斯坦1974年所著《現(xiàn)代世界體系》一書,則是一部整體地闡述近代以來世界歷史進(jìn)程的綜合性宏觀論著。稱他采用的是"一體化學(xué)科的研究方法",即"把社會和文化思潮趨勢與經(jīng)濟(jì)和政治的走向緊密聯(lián)系起來考察,清晰地揭示出經(jīng)濟(jì)、政治與文化的相互關(guān)系的精辟論斷。"24這部巨著,同樣給整體考察20世紀(jì)資本主義以很大的啟示。
二.關(guān)于資本主義整個研究中的誤區(qū)
前已指出,在20世紀(jì)資本主義研究中,我們不能把整體研究和個別研究相混同，不能把局部研究當(dāng)整體研究,不能把對一段時期的研究當(dāng)作全部的研究。在一段時期里,我們在20世紀(jì)資本主義的研究上存在一些弊端和誤區(qū)。這里舉例如下：
1.把俄國資本主義的衰落當(dāng)作整個資本主義的衰落
俄國十月社會主義革命具有劃時代的歷史意義。它沖破了世界范圍的資本主義陣線, 創(chuàng)建了世界上第一個社會主義國家, 開始了人類歷史上從資本主義向社會主義過渡的進(jìn)程。然而,長期以來有些人把俄國城市中心起義的特殊性,民主革命迅速轉(zhuǎn)向社會主義革命的特殊性也當(dāng)作是放之四海而皆準(zhǔn)的"普遍真理"和世界各國社會主義革命的唯一道路,則是對十月革命道路的誤導(dǎo)。列寧還在1916年談到現(xiàn)代世界各國發(fā)展道路時就說過："在人類從今天的帝國主義走向明天的社會主義革命的道路上,同樣表現(xiàn)出這種多樣性。在無產(chǎn)階級專政的這種或那種類型上,在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點(diǎn)。再沒有比'為了歷史唯物主義'而一律用淺灰色給自己描繪這方面的未來,在理論上更貧乏、在實(shí)踐上更可笑的了。"25
而且,社會主義在一國的勝利和資本主義在一國的被突破,并不表明整個資本主義已經(jīng)衰落或已經(jīng)走下坡路。誠如17世紀(jì)40年代英國資產(chǎn)階級革命的勝利,并不意味著整個封建主義的衰落一樣。一種社會主義力量的興起和整個資本主義力量衰落之間并沒有時間直接銜接的必然聯(lián)系。必然勝利和必然滅亡之間不一定是同時存在的。
從歷史上看兩種和多種社會制度并存的現(xiàn)象是屢見不鮮的,封建主義制度和資本主義制度在近代世界歷史上就并存過不至一個世紀(jì)。作為社會主義制度和資本主義制度的并存,從時間上說還只有80多年時間。從發(fā)展趨勢看,在一個相當(dāng)長的時間內(nèi),將是資本主義和社會主義兩種同樣具有活力的社會制度力量之間的共存和競爭,而不能簡單理解為直線式的一盛一衰一之間的力量的競爭。
社會主義和資本主義之間誰戰(zhàn)勝誰的問題,將在相當(dāng)長的時間內(nèi)才能解決,就一個國家來說也絕不是一帆風(fēng)順的。從20世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)來看，我們絕不應(yīng)輕信所謂19世紀(jì)70年代以后資本主義走"下降路線"、"資本主義總危機(jī)"、"資本主義腐朽"、"走向滅亡"的時刻已經(jīng)到來等結(jié)論。
在20世紀(jì)，傳統(tǒng)的發(fā)達(dá)資本主義國家中取得過社會主義勝利的,只有俄國一個國家和半個德國的民主德國，而迄今保住社會主義勝利成果的一個也沒有。90年代初蘇聯(lián)解體，民主德國被聯(lián)邦德國所吞并，實(shí)行資本主義制度的轉(zhuǎn)軌。這典型地反映了社會主義制度的勝利不是一帆風(fēng)順的。
列寧在《偉大的創(chuàng)舉》一文中說: "如果從實(shí)質(zhì)上來觀察問題, 難道歷史上有一種新的生產(chǎn)力是不經(jīng)過許許多多的失敗、錯誤和毛病,而一下子就建立起來的嗎?" 他還說過:"歷史通常是循著曲折的道路發(fā)展的, 馬克思主義者必須善于估計歷史最復(fù)雜和最離奇的曲折道路, 這是無可爭辯的。"從世界歷史的長河看, 社會主義在長時期內(nèi)還只處于初級發(fā)展階段。鄧小平針對蘇聯(lián)解體、東歐劇變的歷史現(xiàn)象指出:"社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢, 但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間, 發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟? 所以, 從一定意義上說, 某種暫時復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。"26
1961年蘇共二十二大綱領(lǐng)宣稱社會主義已在蘇聯(lián)取得"完全的、最后的勝利", 要在1980年基本建成共產(chǎn)主義的共產(chǎn)主義建設(shè); 1961年蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦爾加預(yù)言20世紀(jì)是資本主義滅亡的世紀(jì);1967年勃列日涅夫宣稱在二十年內(nèi)要完善發(fā)達(dá)的社會主義;戈?duì)柊蛦谭騽t在蘇共二十七大修改為社會主義完善論。所有這些,現(xiàn)在已經(jīng)被歷史所否定,它顯示了社會主義的理論和實(shí)踐發(fā)展的不夠成熟，顯示了對于20世紀(jì)社會主義實(shí)踐的定位不準(zhǔn)，這是國際社會主義運(yùn)動的最大歷史教訓(xùn)。
我國汲取了國際和國內(nèi)的歷史教訓(xùn),提出了"我國將長期處于社會主義初級階段"的科學(xué)判斷，并將這個觀點(diǎn)寫入修改后的憲法中。27修改后的憲法規(guī)定"國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。""在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個體經(jīng)營、私營經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。""國家保護(hù)個體經(jīng)營、私營經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益。國家對個體經(jīng)營、私營經(jīng)濟(jì)實(shí)行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。"28這意味著在有中國特色的社會主義道路上，將在相當(dāng)長的時間內(nèi)存在著社會主義公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展和競爭。它的主體無疑是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)，但是這并不表明非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)衰落，資本主義的經(jīng)濟(jì)因素已經(jīng)不存在。
2.把美國的相對衰落當(dāng)作整個資本主義的衰落
與把俄羅斯資本主義的衰落看作是整個資本主義的衰落一樣,有些人同樣習(xí)慣于把美國的超級大國興衰和整個資本主義的興衰相提并論。
這里的問題在于第一，美國超級大國地位是否真的衰落了?美國超級大國的相對衰落是否等同于美國的衰落?
第二，美國的衰落是否表明整個資本主義的衰落?
如果考察整個20世紀(jì)的資本主義經(jīng)濟(jì),起主導(dǎo)作用的既不是英國和法國，也不是德國和日本，而是一直處于領(lǐng)先地位的美國。美國具有年輕、快速、實(shí)力最強(qiáng)和富有活力的特點(diǎn)。29從1894年以來，她的工業(yè)生產(chǎn)總值就居世界第一位。1894年的工業(yè)產(chǎn)值美國94.98億美元, 為英國的2.2倍, 德國的2.93倍, 法國的3.28倍。而1860年時只是英國的68%; 法國的91.1%; 德國的95.6%。世紀(jì)之交, 美國在世界國民財富的比重占30.1%; 英國占19.5%; 德國占16.6%。30 1916年美國成為世界最大的債權(quán)國,在各個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域占有全面的優(yōu)勢, 20年代美國成為汽車王國。1938年, 以資本主義世界工業(yè)為100, 美國占36%, 西歐共同體 (含英國) 占35.6%,即美國比英、德、法、意等國的總和要多;1948年美國為54.8%, 西歐共同體為22.6%,是西歐共同體和日本總和的229%。黃金外匯儲備資本主義世界為100, 1937年美國為46.4%, 1950年, 美國占48.5%, 為法、意、德、英、日本五國的441%。31
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至今的當(dāng)代世界已有56年, 美國一直是超級大國，雖然80年代以來超級大國霸權(quán)地位一度相對衰落，但迄今在多極化趨勢中仍然是唯一的超級大國。1997年美國的GDP達(dá)80834億美元32, 而后1998年美國的經(jīng)濟(jì)增長率又達(dá)3.9%,33，GDP達(dá)到82106億美元。到2000年底已經(jīng)創(chuàng)造了連續(xù)9年多的增長記錄，成為20世紀(jì)美國歷史上的最長的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展周期。
在對20世紀(jì)美國資本主義的研究中,人們常常發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象,即有時對美國資本主義的超級大國實(shí)力地位估計過高、過早,有時又對它的衰落過程估計過快、過于嚴(yán)重。
例如有人稱本世紀(jì)初美國的門戶開放計劃是"美帝國主義侵華獨(dú)占政策的代名詞"。34有人稱美國總統(tǒng)威爾遜在第一次世界大戰(zhàn)期間提出的"14點(diǎn)計劃"是美國稱霸世界的計劃;稱一次世界大戰(zhàn)后世界的主要矛盾是美國和英國的矛盾等等。
對于美國已經(jīng)衰落的說法則從50年代開始到世紀(jì)末從未停歇過。例如有朝鮮戰(zhàn)爭后美國開始衰落論;蘇聯(lián)人造衛(wèi)星升空后美國開始衰落論;越南戰(zhàn)爭后美國開始衰落論:70年代滯脹后美國開始衰落論;冷戰(zhàn)結(jié)束后美國開始衰落論等等。35盡管預(yù)測美國開始衰落的時間已經(jīng)一再推延,但是把美國的相對衰落和整個資本主義的開始衰落聯(lián)系在一起的思維方式和見解則仍然不乏其人。
其實(shí),大國的興衰或超級大國的興衰和一種社會制度的興衰并不完全是一回事。保羅.肯尼迪的名著《大國的興衰----1500-2000年的經(jīng)濟(jì)變遷與軍事沖突》36,歷數(shù)500年來大國地位的更迭,然而這種更迭并不表明社會制度的更迭。猶如19世紀(jì)英國超級大國地位在20世紀(jì)的衰落,并不意味著整個資本主義在20世紀(jì)的衰落一樣,美國超級大國地位在20世紀(jì)末的相對衰落,也不意味著整個資本主義制度的相對衰落。整個說來,資本主義制度在本世紀(jì)末并未顯示整體的衰落。37
這里，僅分析發(fā)達(dá)資本主義國家和發(fā)展中國家在當(dāng)代世界的GDP對比，就十分明顯了。
全世界 高收入國家 低收入國家(含中國和印度) (單位:百萬美元)38
1965年 2,003,700 1,413,280 163,040
所占% 100% 70.53% 8.14%
1970年 2,808,026 2,105,694 225,563
所占% 100% 74.99% 8.08%
1995年 27,846,241 22,485,528 1,352,256
所占% 100% 80.75% 4.86%
1998年 28,854,043 22,560,624 1,811,10639
所占% 100% 78.19% 6.23%
這個統(tǒng)計表說明,1965-1995的30年間,發(fā)達(dá)資本主義國家在全世界的經(jīng)濟(jì)實(shí)力從占有份額的70.53%增加到了80.75%。顯然認(rèn)為傳統(tǒng)的發(fā)達(dá)資本主義國家在20世紀(jì)每況愈下的論斷是站不住的。何況需要指出的是，這里的發(fā)展中國家，極大多數(shù)仍然是后起的資本主義國家。
3.把發(fā)達(dá)資本主義國家當(dāng)作整個資本主義,又把發(fā)展中國家的興起當(dāng)作整個資本主義的衰落
從傳統(tǒng)觀點(diǎn)的角度看問題,從十八、九世紀(jì)以至二十世紀(jì)初的角度看問題,西方世界的資本主義就是人們通常所說的世界資本主義。然而,從20世紀(jì)的全局看,西方資本主義國家指的只是在世界近代史上先后崛起的荷、葡、西、英、法、俄等西歐老牌資本主義國家和美、日、德等新興的資本主義國家。這些國家曾經(jīng)是資本主義的中心地帶,并稱雄于近代世界,被稱為歐洲中心、西歐中心、或歐美中心,一旦這種模式發(fā)生危機(jī),自然引起人們對于整個資本主義危機(jī)的關(guān)注和思考。
然而,整個20世紀(jì)特別是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來的情況表明,所謂西方資本主義并非整個資本主義的全部,同時還出現(xiàn)了另外一種新興資本主義的崛起,即被稱為第三世界發(fā)展中國家中的絕大多數(shù)實(shí)行資本主義制度的國家,40尤其是處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿的新興工業(yè)化的發(fā)展中國家和地區(qū)。
在過去一個時期里,人們習(xí)慣于把第三世界發(fā)展中國家看作屬于反帝國主義的陣營,這是一種從脫離帝國主義殖民主義體系的角度和兩大體系爭斗中廣大第三世界國家往往在政治上站在反帝國主義立場來說的，而不應(yīng)和廣大第三世界發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)和社會制度上的屬性相混同。無論從經(jīng)濟(jì)制度上或者是從社會政治制度上來劃分,廣大第三世界的發(fā)展中國家,無疑實(shí)行的是資本主義制度,走的是資本主義道路,盡管它們宣稱絕不走傳統(tǒng)資本主義的老路,但是不等于它們的道路和制度不是資本主義的，不是一種資本主義的新模式。
其實(shí)，這是一股在20世紀(jì)下半葉崛起的后繼的資本主義發(fā)展力量，它是有著強(qiáng)大的生命力的新興資本主義力量,人們通常說第三世界作為主力軍登上了世界政治舞臺，但是這股生力軍從社會經(jīng)濟(jì)制度上說并非社會主義的。有朝一日,它即使在經(jīng)濟(jì)和政治力量對比上了超越了傳統(tǒng)發(fā)達(dá)資本主義國家，只是新一輪資本主義國家取代了傳統(tǒng)的資本主義,只能是另一種類型的資本主義,而不是社會主義,當(dāng)然這并不排斥一些發(fā)展中國家會轉(zhuǎn)而推行社會主義的經(jīng)濟(jì)和政治制度。
既然如此,我們怎能斷定美國等傳統(tǒng)資本主義的衰落就是整個資本主義的衰落呢?例如一旦印度、巴西、印尼、南非等發(fā)展中國家步入了發(fā)達(dá)國家的行列，難道這些國家是在充實(shí)社會主義的力量而不是加強(qiáng)資本主義的力量。隨著21世紀(jì)歷史的演進(jìn),人們將發(fā)展中的資本主義國家在資本主義整體中的地位和作用會不斷增強(qiáng)。
4.把自由資本主義的的衰落當(dāng)作整個資本主義的衰落
這是一種相當(dāng)普遍、相當(dāng)流行而又相當(dāng)滯后的見解。從1848年馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》到1916年列寧的《帝國主義是資本主義的最高發(fā)展》,這68年間,資本主義在發(fā)達(dá)國家走過了由近代到現(xiàn)代,由自由資本主義到壟斷資本主義的發(fā)展歷程,期間馬克思主義由誕生而發(fā)展為列寧主義階段。
而1916年以來迄今資本主義又走過了85年的歷程,85年來資本主義在全世界的橫廣和縱深兩個方面,都以空前的速度和廣度在發(fā)展,由私人壟斷資本主義走向了國家壟斷資本主義階段,同時國際壟斷資本主義也有了長足的發(fā)展。在這種情況下,馬克思列寧主義的發(fā)展,當(dāng)然不能僅僅停留在1916年的解釋上。資本主義由低級向高級的發(fā)展是歷史的進(jìn)步,由自由資本主義為主的階段走向以壟斷資本主義為主的階段,是資本主義發(fā)展史上的一大進(jìn)步41, 代替自由資本主義衰落的，出現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義的發(fā)展，而現(xiàn)代資本主義的早期發(fā)展又為當(dāng)代資本主義的發(fā)展所取代。
顯然,我們不能把自由資本主義的衰落和整個資本主義的衰落相等同。但是把自由資本主義的衰落當(dāng)作整個資本主義的衰落來看對的仍然不乏其人。有人引用了世界銀行《1987年世界發(fā)展報告》中關(guān)于"經(jīng)濟(jì)自由主義在1820年到1870年是上升階段，在1870-1913年是衰落階段，從1913年到大約1950年幾乎處于垂死階段"的論述來為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)42，其實(shí)這段引文，恰恰表明引者把自由資本主義和壟斷資本主義兩類不同的資本主義相混淆了。這份報告在概論中明確說："第二次工業(yè)革命是在1870年和1913年之間開始的。在這個時期里，技術(shù)進(jìn)步逐漸依靠科學(xué)發(fā)展""在第二次世界大戰(zhàn)以后,開始了一個生產(chǎn)和貿(mào)易空前發(fā)展的時期"，并稱"許多觀察家認(rèn)為,現(xiàn)代世界正處于第三次工業(yè)革命的前夕。"43通看《1987年世界發(fā)展報告》,根本得不出現(xiàn)代資本主義已處于下降和衰落時期的結(jié)論。44倒是需要明確的是對于"經(jīng)濟(jì)自由主義"來說，它確是衰落和下降了，然而經(jīng)濟(jì)自由主義和現(xiàn)代資本主義并不是同一個概念，我們不能把經(jīng)濟(jì)自由主義或自由資本主義同現(xiàn)代資本主義或壟斷主義主義混為一談。把自由資本主義的衰落說成是或混同于現(xiàn)代資本主義的衰落。
5. 把資本主義活力限于20世紀(jì)前的資本主義
長期以來在世界史學(xué)界的一個傳統(tǒng)說法是,1870年后資本主義在總體發(fā)展上開始了下降時期。甚至連我國普及的中學(xué)教科書《世界近現(xiàn)代史》上冊都持這一見解。45但是實(shí)事求是地考察歷史，這一說法顯然是與歷史實(shí)際不符。
資本主義是波浪式地向前發(fā)展的,雖然存在腐朽趨勢，但總體上發(fā)展是主要趨勢。4620世紀(jì)的資本主義在向全世界橫廣和縱深兩個方面發(fā)展著。資本主義上升時期的說法最早是空想社會主義者傅利葉提出的，后來為恩格斯所引用而被馬克思主義者廣為流傳。恩格斯1876-1878年間在《反杜林論》和1880年初《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》兩書中寫下了同樣的話:"我們看到傅立葉和它的同時代人黑格爾一樣巧妙地掌握辯證法的。他反對關(guān)于人類無限完善化的能力的空談，而同樣辯證地斷言，每個歷史階段都有它的上升時期，但是也有它的下降時期，而且他還把這個看法用于整個人類的未來。正如康德在自然科學(xué)中提出了地球?qū)⒁獨(dú)w于滅亡的思想一樣，傅立葉在歷史研究中提出了人類將要?dú)w于滅亡的思想"47這里講的顯然指整個歷史和整個人類和整個地球都是發(fā)展的，都最終要走向滅亡的。這段批判杜林的終極理論的話，并沒有回答資本主義在什么時候會滅亡的問題，更不是專指資本主義何時處于上升時期或下降時期。人們也不因此而推論人類很快或已經(jīng)走向滅亡。恩格斯接著寫道："當(dāng)革命的風(fēng)暴橫掃整個法國的時候，英國正在進(jìn)行一場比較平靜的但是威力并不因此減弱的變革。蒸汽和新的工具機(jī)把工場手工業(yè)變成了現(xiàn)代的大工業(yè)，從而把資產(chǎn)階級社會的整個基礎(chǔ)革命化了。工場手工業(yè)時代的遲緩的發(fā)展進(jìn)程變成了生產(chǎn)中的真正的狂飆時期。"48這些話表明,在恩格斯看來,生產(chǎn)力的狂飆時期將繼續(xù)推動著資本主義的發(fā)展。事實(shí)上,在恩格斯晚年,他并沒有得出資本主義處于下降時期的結(jié)論。
具體談到資本主義的上升時期和下降時期,并非恩格斯而是列寧在1915年1月后的《打著別人的旗幟》一文中說的,列寧說："通常把歷史時代劃分為：(1)1789-1871年;(2)1871-1914年;(3)1914-?。""第一個時代是從法國大革命到普法戰(zhàn)爭;這是資產(chǎn)階級崛起的時代，是它獲得完全勝利的時代。這是資產(chǎn)階級的上升時期，是一般資產(chǎn)階級民主運(yùn)動特別是資產(chǎn)階級民族運(yùn)動的時代，是已經(jīng)過時的封建專制制度迅速崩潰的時代。第二個時代是資產(chǎn)階級取得完全統(tǒng)治而走向衰落的時代，是從進(jìn)步的資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)變?yōu)榉磩拥纳踔磷罘磩拥慕鹑谫Y本的時代。這是新的資產(chǎn)階級即現(xiàn)代民主派準(zhǔn)備和慢慢積聚力量的時代。第三個時代剛剛開始：這個時代使資產(chǎn)階級處于相當(dāng)于封建主在第一個時代所處的同樣的'地位'。這是帝國主義的時代，是帝國主義發(fā)生動蕩和由帝國主義引起動蕩的時代。"49列寧的這種歷史劃分是否符合歷史實(shí)際我們暫且不論。在這里，列寧說的是資產(chǎn)階級的政治態(tài)度的分期,而非整個資產(chǎn)階級在人類社會歷史發(fā)展進(jìn)程中的歷史階段。列寧在該文中還強(qiáng)調(diào)："這里的分界線也同自然界和社會中所有的分界線一樣，是有條件的、可變的、相對的、而不是絕對的。"50
然而,斯大林把"下降"說和資本主義的衰落論完全劃上等號，進(jìn)一步發(fā)揮了衰落論。1934年8月9日，斯大林、基洛夫、日丹諾夫在《關(guān)于'近代史'教科書提綱的意見》中肯定地說:"我們認(rèn)為把近代史分為三部分，是適當(dāng)?shù)模旱谝徊糠?---從法國資產(chǎn)階級革命到普法戰(zhàn)爭和巴黎公社以前,這是資本主義在先進(jìn)國家里勝利和確立的時期.第二部分----從普法戰(zhàn)爭和巴黎公社到俄國十月革命的勝利和帝國主義大戰(zhàn)的結(jié)束,這是資本主義開始衰落，巴黎公社給了資本主義第一次打擊,舊的'自由'資本主義發(fā)展成帝國主義以及開辟了人類歷史新紀(jì)元的十月革命的力量在蘇聯(lián)資本主義的時期。第三部分----從1981年年末(戰(zhàn)爭結(jié)束的第一年)到1934年末，這是資本主義國家的戰(zhàn)后帝國主義時期,是這些國家的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)的時期"。51此后在長達(dá)半個多世紀(jì)的時間里,斯大林的話被當(dāng)作馬克思?xì)v史科學(xué)的經(jīng)典反復(fù)引用,即資本主義開始衰落于1870年以后。
現(xiàn)在提起"資本主義上升時期"不會有人懷疑專指19世紀(jì)70年代前的資本主義，而其后資本主義很自然理解為下降時期或衰落時期了。問題的焦點(diǎn)在于20世紀(jì)的資本主義是否處于衰落時期。這個問題不能靠引經(jīng)據(jù)點(diǎn)、靠"兩個凡是"來解決，而要靠20世紀(jì)資本主義的實(shí)踐。有些人口稱"尊重歷史實(shí)際"，但恰恰沒有對20世紀(jì)資本主義的實(shí)踐提供令人信服的事實(shí)，甚至給人扣上"違背了馬克思主義的""基本原理"，"陷入唯生產(chǎn)力論的窠臼"的大帽子，這種以勢壓人的學(xué)風(fēng)是不利于學(xué)術(shù)爭鳴的。
談到活力，有一個怎么看活力的問題。人們不否認(rèn)社會主義制度優(yōu)越于資本主義，但是社會主義的活力尚未充分顯示，對外開放、對內(nèi)搞活，實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)正是為了增強(qiáng)社會主義的活力，這是不爭的事實(shí)。對于當(dāng)代資本主義的活力，人們爭論重點(diǎn)主要是增強(qiáng)還是減弱,而主要不是有無活力的問題。從社會生產(chǎn)力發(fā)展的角度來看活力,經(jīng)濟(jì)增長的速度固然重要,但是不能絕對化。要注意經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是否形成良性循環(huán)、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)育程度、科技革命的作用和創(chuàng)新能力的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中自我調(diào)節(jié)功能、應(yīng)付經(jīng)濟(jì)危機(jī)的能力和預(yù)防止危機(jī)的對策、由經(jīng)濟(jì)增長到可持續(xù)發(fā)展的靈活適應(yīng)能力、面對世界經(jīng)濟(jì)全球化的局面的應(yīng)對能力等等，這些均能顯示是否具有活力。
當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢,對于發(fā)達(dá)資本主義國家來說，無疑是利大于弊。從經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)來看，以自由市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，壟斷組織為主體的多元制經(jīng)濟(jì)組織、國際壟斷和跨國公司的發(fā)展也具有相當(dāng)?shù)幕盍Α６鐣枷胛幕亩嘣院烷_放性，同樣顯示其一定的活力。
6. 把資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)當(dāng)作對資本主義整體發(fā)展的衰落
現(xiàn)代資本主義的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的,發(fā)展趨勢與危機(jī)趨勢(或稱腐朽趨勢)在本世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)總的說來, 既有發(fā)展甚至大發(fā)展的趨勢, 也有腐朽以至大危機(jī)來臨的趨勢, 是發(fā)展和腐朽兩重趨勢的交替運(yùn)行。在兩重趨勢中, 主要趨勢是發(fā)展, 尤其是波浪式的發(fā)展52列寧在1916年上半年寫的《帝國主義是資本主義的最高階段》名著中, 提出:"以為這一腐朽趨勢排除了資本主義的迅速發(fā)展, 那就錯了。不, 在帝國主義時代, 個別工業(yè)部門, 個別資產(chǎn)階級階層, 個別國家,不同程度地時而表現(xiàn)出這種趨勢,時而表現(xiàn)出那種趨勢。整個說來, 資本主義的發(fā)展要比以前快得多"。53不久, 他又指出:資本主義的腐朽趨勢"決不排除資本主義在個別工業(yè)部門,個別國家或在個別時期內(nèi)的驚人的發(fā)展"。54列寧的論斷被本世紀(jì)的歷史發(fā)展所證實(shí)。雖然, 本世紀(jì)西方世界經(jīng)歷了12次世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī), 但是, 發(fā)展的時間更長。從總體上說, 資本主義的發(fā)展是較普遍現(xiàn)象, 而不只是個別現(xiàn)象, 不只是在個別國家、個別部門、個別地區(qū)和個別時期。雖然, 腐朽趨勢在深化, 但是, 很難說目前在總體上腐朽趨勢已超過了發(fā)展趨勢。55
由于市場經(jīng)濟(jì)首先發(fā)生在資本主義社會,因而從馬克思到斯大林都把經(jīng)濟(jì)周期危機(jī)現(xiàn)象和資本主義社會緊密聯(lián)系在一起,并稱之為資本主義生產(chǎn)過剩危機(jī)。經(jīng)濟(jì)周期危機(jī)或經(jīng)濟(jì)危機(jī)現(xiàn)象是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中難以避免的產(chǎn)物。對經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的考察,在我們的教學(xué)和研究中通常是作為資本主義整體發(fā)展的負(fù)面影響來論述的，隨著一個接著一個經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生和發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁出現(xiàn)，以及生產(chǎn)過剩危機(jī)、滯脹經(jīng)濟(jì)及結(jié)構(gòu)性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)展，金融危機(jī)的加深，充分暴露了資本主義制度的固有矛盾。斯大林的"總危機(jī)論"更把資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)加深和無產(chǎn)階級革命勝利的來臨密切聯(lián)系起來。
一般說來, 經(jīng)濟(jì)危機(jī)是壞事, 而不是好事。問題在于在一定條件下, 它能否變壞事為好事。在大危機(jī)期間, 許多人只認(rèn)為這是件大壞事, 只表明資本主義總危機(jī)的深化和資本主義末日的加速來臨。然而，在對資本主義經(jīng)濟(jì)全面研究后發(fā)現(xiàn),在經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的同時，資本主義世界還出現(xiàn)幾個經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和繁榮的高潮,人們發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)周期和危機(jī)與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的進(jìn)程相連。看來經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有兩重性，一方面它是危險的，另一方面它又是一種難得的機(jī)遇,在迫使政府進(jìn)行的反危機(jī)調(diào)整內(nèi)部機(jī)制的過程中, 有可能形成新的運(yùn)行機(jī)制, 出現(xiàn)新的良性循環(huán), 逐步由壞事變?yōu)楹檬? 成為一種難得的機(jī)遇, 和一種推動變革的緊迫的信號。30年代以來發(fā)達(dá)資本主義國家的重大調(diào)整和發(fā)展證明了這一點(diǎn)。56因此，在經(jīng)濟(jì)繁榮時注意可能存在和發(fā)展的潛在危機(jī);要善于抓住機(jī)遇, 變壞事為好事, 推動改革進(jìn)程。57
正是經(jīng)過了1929-1933年大危機(jī),資本主義世界由私人壟斷資本主義走上了國家壟斷資本主義的道路。正是經(jīng)歷了克服70年代經(jīng)濟(jì)滯脹后果的探索和實(shí)踐,西方發(fā)達(dá)國家在協(xié)調(diào)市場行為和和政府干預(yù)關(guān)系等方面取得了經(jīng)驗(yàn)。而且經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)危機(jī)現(xiàn)象不僅在資本主義國家，而且在社會主義國家也會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的波動情況，只是性質(zhì)不完全相同于資本主義社會吧了。這就提出一個問題：能不能說每發(fā)生一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資本主義就在總體上衰落一次?因而經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)意味著資本主義的整個衰落?
7.把資本主義的不平衡發(fā)展當(dāng)作對資本主義整體衰落
資本主義發(fā)展不平衡是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的絕對規(guī)律，然而難道社會主義國家、第三世界發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是平衡發(fā)展的嗎?它們不也是不平衡發(fā)展嗎?不平衡發(fā)展給資本主義帶來的都是負(fù)面影響嗎?資本主義的發(fā)展從全球情況來看，首先在西歐，隨后在大西洋國家，接著在太平洋的個別國家，再后向全世界的廣大地區(qū)擴(kuò)展。一方面資本主義在向橫廣面方向發(fā)展，而另一方面又向縱深方向發(fā)展，這種縱深發(fā)展不僅在生產(chǎn)力的發(fā)展水平上，而且在社會經(jīng)濟(jì)和政治制度上,以及思想文化的發(fā)展方面。這些不平衡發(fā)展是不是都對資本主義的發(fā)展起負(fù)面作用呢?或者說，是不是已經(jīng)沒有生命力了呢?
無疑和任何社會制度一樣，資本主義制度絕不是永恒的，他要走向自己的反面，并最后走向死亡，問題在于能不能把局部的死亡當(dāng)作整個資本主義的死亡，能不能把資本主義在某些國家已經(jīng)進(jìn)入的高級發(fā)展階段,當(dāng)作整個資本主義都已經(jīng)進(jìn)入了高級發(fā)展階段呢?不平衡發(fā)展意味著不發(fā)達(dá)、較發(fā)達(dá)、發(fā)達(dá)資本主義國家的并存;意味著占主導(dǎo)地位的資本主義國家的更迭;意味著資本主義制度的興衰與社會主義制度興衰將將一個較長時期共存;意味著一個或一些資本主義國家的衰落并不等于整個資本主義制度的衰落。
考察了上述種種論點(diǎn)以后,考察了20世紀(jì)的進(jìn)程以后,我們不難得出結(jié)論:對于資本主義的國別研究,個案研究固然十分必要,但是對于資本主義的整體考察和研究決不能忽視。我們的科學(xué)理論和解決僅僅不能建立在個別國家和個案研究的基礎(chǔ)上,我們同時需要建筑在整體研究和考察的基礎(chǔ)上。
三.把握20世紀(jì)資本主義的歷史定位衡量標(biāo)準(zhǔn)
20世紀(jì)資本主義發(fā)展歷史的準(zhǔn)確定位是一個十分重要的現(xiàn)實(shí)問題和理論問題,在這個問題上,判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只能是社會生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐第一標(biāo)準(zhǔn),而不是意識形態(tài)、生產(chǎn)關(guān)系等什么別的標(biāo)準(zhǔn)。
人們在判斷一種社會制度的發(fā)展階段時, 會有各自的衡量標(biāo)準(zhǔn), 如社會生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)、意識形態(tài)制約標(biāo)準(zhǔn)、階級屬性的好惡標(biāo)準(zhǔn)、以及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系并重的二元標(biāo)準(zhǔn)等。自本世紀(jì)二十年代后期的一個長時間里對于現(xiàn)代資本主義的定位，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中和馬克思主義理論界占據(jù)主流地位的見解開始逐步離開了馬克思、恩格斯、列寧所認(rèn)定的社會生產(chǎn)力檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，偏離了實(shí)事求是的路線。在我國我們對現(xiàn)代資本主義的定位上，自50年代后起以來，也偏離了社會生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐第一標(biāo)準(zhǔn)。
在我國提出、認(rèn)同并再次強(qiáng)調(diào)社會生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是中共七大以來, 經(jīng)過近50年的反復(fù)摸索正反兩個方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得來的。1945年黨的七大確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，在這次大會上，毛澤東所作的政治報告<<論聯(lián)合政府>>一文中曾正確地指出:'中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的好壞、大小, 歸根到底, 看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小, 看它是束縛生產(chǎn)力的, 還是解放生產(chǎn)力的。"58
這一標(biāo)準(zhǔn)得到中共八大的肯定, 但是其后的22年里,"唯生產(chǎn)力論"的"左"的大棒砍掉了我們奉行的社會生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。直到1992年3月中共中央政治局會議、1992年10月中共第14大的報告和1993年11月<<中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定>>中, 明確強(qiáng)調(diào)了鄧小平同志重新創(chuàng)導(dǎo)的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn), 鄧小平說:"判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平"59,中央強(qiáng)調(diào), 要把這一標(biāo)準(zhǔn)"作為決定各項(xiàng)改革措施取舍和檢驗(yàn)其得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。"
中共十五大又確立了鄧小平理論作為我黨的指導(dǎo)思想和當(dāng)代馬克思主義的地位，再次重申了衡量一切是非的根本標(biāo)準(zhǔn)：社會生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，并重新強(qiáng)調(diào)我國將長期處于社會主義的初級階段，在這個發(fā)展階段里要"發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)"、"一切符合'三個有利于'的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。"
如果我們不堅持社會生產(chǎn)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn), 就談不上對現(xiàn)代資本主義的正確把握和定位。當(dāng)然對于生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)如何判斷是會有不同的理解的，但根本問題還在于是否確認(rèn)在歷史研究中必須堅持社會生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的。筆者以為衡量社會生產(chǎn)力它應(yīng)包擴(kuò)以下一些含義:綜合考察社會生產(chǎn)力發(fā)展水平;重視國民生產(chǎn)總值(GNP)、國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)、購買力平價(PPP)等重要經(jīng)濟(jì)指標(biāo); 重視對科學(xué)技術(shù)水平及其社會影響的考察; 重視對國民經(jīng)濟(jì)管理水平的考察; 重視對影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的諸因素的總體考察; 重視對人口流動和人口的身體、文化素質(zhì)的考察, 重視對經(jīng)濟(jì)和自然環(huán)境及資源的考察;重視對社會經(jīng)濟(jì)生活的考察;重視政府和社會集團(tuán)對發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策的考察等。如果僅僅把生產(chǎn)力水平的綜合考察, 簡單理解為只是對幾項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的研究是不全面的, 以此來否定社會生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)更是不妥的。
實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)即實(shí)事求是標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)術(shù)和研究中是必需堅持的, 它實(shí)際上涉及在學(xué)術(shù)和教育領(lǐng)域要不要真正堅持馬克思主義的思想政治路線的問題。是本本第一還是實(shí)踐第一的問題? 我們對于20世紀(jì)的資本主義歷史的認(rèn)識正確與否? 歸根到底只能是依據(jù)社會實(shí)踐而不是本本怎么說, 一個人怎么說。
歷史的經(jīng)驗(yàn)一再表明 , 如果只是按照早期馬克思主義傳統(tǒng)不變的本本辦事, 俄國十月革命的勝利, 中國人民革命的勝利, 建設(shè)有中國特色的社會主義道路就難以成功, 馬克思主義也就談不上創(chuàng)造性的發(fā)展。再說不同本本本身的是非鑒定也必須根據(jù)社會實(shí)踐的檢驗(yàn), 而不是它的"凡是"。領(lǐng)導(dǎo)人的談話當(dāng)然具有權(quán)威性, 然而領(lǐng)導(dǎo)人談話的真正權(quán)威性也必須經(jīng)受社會實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法無疑是我們在評價現(xiàn)代資本主義史時應(yīng)該遵循的, 然而這并不是要我們僵化地理解為馬克思、列寧、毛澤東等馬克思主義理論家的每句話都符合當(dāng)時甚至當(dāng)前的實(shí)際, 讓我們搞"兩個凡是"。
如果認(rèn)為我們只要對100多年前的馬克思和恩格斯，80年前的列寧或若干年前斯大林、毛澤東的言論照辦就行, 不必接受實(shí)踐的再檢驗(yàn)、補(bǔ)充、修正和發(fā)展，那就使馬克思主義得不到發(fā)展，也就產(chǎn)生不了鄧小平理論。
事實(shí)上目前的理論界研究中某些滯后的現(xiàn)實(shí)是和這種僵化地對待活生生的馬克思主義的態(tài)度有關(guān)的。
對20世紀(jì)資本主義發(fā)展中的一系列重大理論和實(shí)踐課題, 都涉及要不要堅持實(shí)踐第一標(biāo)準(zhǔn)問題。如二十世紀(jì)的西方資本主義在總體上是發(fā)展為主兼有腐朽趨勢,還是衰退是主要趨勢? 西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流是大發(fā)展還是大危機(jī)? 西方世界現(xiàn)在是大革命形勢的前夜? 還是處在一個相對穩(wěn)定的發(fā)展時期? 西方資本主義社會是就要馬上崩潰? 還是還具有相當(dāng)?shù)幕盍? 資本主義社會中普遍實(shí)行的那些推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)方式和方法、某些管理手段和經(jīng)營機(jī)制能否同樣被社會主義國家和發(fā)展中國家根據(jù)本國情況所吸納?現(xiàn)代資本主義的模式是否還在發(fā)展，除了西方發(fā)達(dá)國家的資本主義外,有沒有其他資本主義的發(fā)展模式,一兩個發(fā)達(dá)資本主義國家的相對衰落是否意味者資本主義的整體衰落?資本主義的不平衡發(fā)展對于資本主義的整體發(fā)展是否只具負(fù)面影響等等,對這些重大問題, 只有創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法, 對大量第一手的實(shí)踐材料加以全面綜合和深入剖析, 才能得出符合實(shí)際的科學(xué)結(jié)論。
又如現(xiàn)代資本主義的發(fā)展問題, 涉及于現(xiàn)代化進(jìn)程同步發(fā)展因而最先出現(xiàn)在資本主義社會,從而如何區(qū)分資本本質(zhì)和現(xiàn)代化必然的區(qū)別問題;涉及壟斷資本形成和發(fā)展的歷史演變及其歷史地位的評價; 涉及反壟斷弊端的斗爭及其后果的評價; 涉及各類壟斷資本主義政府的經(jīng)濟(jì)改革和調(diào)整措施的評價; 也涉及對私人壟斷資本主義、國家壟斷資本主義、跨國公司和國際壟斷集團(tuán)的發(fā)展及其評價; 也涉及到社會主義國家的借鑒和避免問題。再如關(guān)于現(xiàn)代資本主義的發(fā)展道路、發(fā)展理論、發(fā)展階段、發(fā)展動因、發(fā)展趨勢、發(fā)展模式的評價, 都涉及到要不要堅持實(shí)踐第一標(biāo)準(zhǔn)這個根本問題.
還如怎樣看待現(xiàn)代資本社會中一再發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)包括生產(chǎn)過剩危機(jī)和滯脹危機(jī)、金融危機(jī)， 以及如何評價政府的反危機(jī)措施, 不僅要看到當(dāng)時的影響, 而且要估計到它的深遠(yuǎn)后果, 既要指出它的負(fù)面作用, 還要指出它潛在的轉(zhuǎn)機(jī)效應(yīng)。對于資本主義國家的改革調(diào)整措施等都涉及它的歷史地位和階級屬性、經(jīng)濟(jì)屬性和社會屬性、經(jīng)濟(jì)評價和政治評價問題, 對這些問題, 也只能遵循實(shí)踐第一這一客觀標(biāo)準(zhǔn)。
堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)際實(shí)事求是標(biāo)準(zhǔn)，是正確認(rèn)識、研究和發(fā)展關(guān)于20世紀(jì)資本主義研究的唯一科學(xué)依據(jù)，對于20世紀(jì)資本主義歷史的發(fā)展道路、發(fā)展特點(diǎn)、發(fā)展模式、發(fā)展階段、發(fā)展理論的研究都離不開堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)事求是標(biāo)準(zhǔn)。如果我們不是堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，那就談不上對20世紀(jì)資本主義的準(zhǔn)確定位。我們?nèi)绻皇菆猿謱?shí)事求是標(biāo)準(zhǔn),那也不可能給予20資本主義的實(shí)事求是的定位?