2017年的毛概論文
馬克思主義是指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的行動(dòng)指南。必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的2017年的毛概論文，希望大家喜歡!
2017年的毛概論文篇一
《淺談矛盾論》
摘要：矛盾存在于社會(huì)發(fā)展之中，貫穿于每一件事情發(fā)展過(guò)程的始終。從歷史的不同時(shí)期，都可以看到社會(huì)的矛盾。矛盾一方面阻礙了社會(huì)的發(fā)展，但是另一方面又促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)主義的矛盾是社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力，決定著社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和發(fā)展方向。正確看待社會(huì)主義矛盾不僅是社會(huì)主義基本要求，更是順利推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)的重要前提。
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義社會(huì) 主要矛盾 認(rèn)識(shí)
正文：
矛盾一詞出自于《韓非子-難一》， 楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又萦谥?，何如?”其人弗能應(yīng)也。矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的科學(xué)范疇，矛盾具有同一性和斗爭(zhēng)性。矛盾雙方既有相互依存、相互貫通的性質(zhì)與趨勢(shì)，又有兩個(gè)對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)與趨勢(shì)。矛盾存在于一切客觀事物中，而且貫穿于每一件事物發(fā)展過(guò)程的始終。
我國(guó)依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)依然存在，生產(chǎn)力發(fā)展水平還很低，文化水平落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民的需要，再加上社會(huì)主義局以制度還不完善，人均國(guó)民生產(chǎn)總值較低，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾依然是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。在解決這個(gè)矛盾的過(guò)程中，提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)任務(wù)都要服從于這個(gè)中心，又產(chǎn)生了其他一系列矛盾。最突出的是社會(huì)收入分配不公，各種社會(huì)資源的分配加速化，導(dǎo)致了城鄉(xiāng)、地區(qū)之間發(fā)展失衡，不同人群、不同行業(yè)之間收入差距日益突出。
自民主革命以來(lái)，我國(guó)社會(huì)矛盾叢生、此起彼伏，一直伴隨著社會(huì)的發(fā)展。“帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾……就是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾……而帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中最主要的矛盾。”
(1)帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，一方面促使中國(guó)封建社會(huì)的瓦解，促使中國(guó)產(chǎn)生了資本主義因素，把一個(gè)封建主義社會(huì)變成了半封建社會(huì);但另一方面，他們殘酷的統(tǒng)治中國(guó)，把一個(gè)獨(dú)立的中國(guó)變成了一個(gè)半殖民地和殖民地的中國(guó)。(2)事物的性質(zhì)是由去的支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。中國(guó)近代社會(huì)的半殖民地性，是由帝國(guó)主義和中華民族的矛盾所決定的(3)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是列強(qiáng)為了掠奪中國(guó)而發(fā)動(dòng)的，最終以中國(guó)戰(zhàn)敗并簽訂《中英南京條約》而結(jié)束。這個(gè)條約使中國(guó)喪失了領(lǐng)土主權(quán)、領(lǐng)海主權(quán)、司法主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)和貿(mào)易主權(quán)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的主要矛盾是殖民主義和中華民族的矛盾。而接下來(lái)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)則激化了國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，即封建主義和人民大眾的矛盾，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起，沉重的打擊了封建主義。但在中外聯(lián)合勢(shì)力的絞殺下，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以失敗而告終。
此后至20世紀(jì)初，隨著列強(qiáng)對(duì)中的進(jìn)一步掠奪和侵略，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義同中華民族的矛盾。1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)再次慘敗，中日簽訂《馬關(guān)條約》，加重了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān)。此時(shí)世界早已掀起瓜分世界的狂潮，時(shí)局圖形象的表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)的慘烈現(xiàn)狀。1901年，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)再次爆發(fā)，辛丑條約的簽訂標(biāo)志著中國(guó)正式淪為半殖民地半封建社會(huì)。
20世紀(jì)初到1919年，由于各種條約給人民帶來(lái)的沉重負(fù)擔(dān)，人民苦不堪言，再一次激化了國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾。各種革命團(tuán)體紛紛建立，要求推翻腐朽的清政府，建立一個(gè)獨(dú)立的民主共和國(guó)家。武昌起義的成功，成為向清朝通知總攻擊的突破口。辛亥革命勝利，各省宣布獨(dú)立，推翻了清政府的統(tǒng)治。辛亥革命的勝利不失為“在比較完全意義上開(kāi)始的”“反帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，為建立一個(gè)民主主義社會(huì)而斗爭(zhēng)”的革命(4)
1919年伴隨著五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)開(kāi)始了新民主主義革命。接下來(lái)，全體人民與帝國(guó)主義支持下的北洋軍閥的矛盾成為了主要矛盾，于是在第一次國(guó)共合作之下，開(kāi)始了轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)，基本上消滅了軍閥。在蔣介石發(fā)動(dòng)4.12政變后，社會(huì)矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕娕c國(guó)民黨代表的地主階級(jí)的矛盾。從1935華北事變開(kāi)始到1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，中華民族與日本帝國(guó)主義矛盾是社會(huì)的最主要矛盾。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，由于蔣介石撕毀“雙十協(xié)定”，內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)，從此時(shí)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，代表著中國(guó)最廣大人民利益的中國(guó)共產(chǎn)黨于美帝國(guó)主義支持的國(guó)民黨之間的矛盾是社會(huì)主要矛盾，最終以共產(chǎn)黨的勝利結(jié)束了這個(gè)矛盾。 1949年10月1日建國(guó)后，經(jīng)歷了不同時(shí)期。從建國(guó)到恢復(fù)恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)時(shí)期，這一時(shí)期主要矛盾是肅清殘余勢(shì)力，實(shí)際上是為徹底結(jié)束半殖民地半封建社會(huì)作斗爭(zhēng)。社會(huì)主義改造完成后我國(guó)社會(huì)矛盾發(fā)生了重大改變，1956年黨八大對(duì)此作出了正確的分析: 1956年黨的八大對(duì)此作了比較正確的分析:國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,而是“人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”這其實(shí)也是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾?！贝撕筮@一矛盾一直是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。
我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，是不全面不成熟的，因此社會(huì)主義基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，他們不但表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且貫穿于社會(huì)主義社會(huì)，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的動(dòng)力，決定著社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和發(fā)展方向。
矛盾刺激著發(fā)展，這同時(shí)也是矛盾與和諧的一方面體現(xiàn)，有了矛盾才能刺激社會(huì)向更快更好的方向發(fā)展。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾依然是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，這就要求我們要不斷的大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高社會(huì)生產(chǎn)力，以配合人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要。有了矛盾，人們才會(huì)從根本上分析和解決矛盾，從中找出適合社會(huì)發(fā)展的道路。
因?yàn)槊芫哂兴耐恍院投窢?zhēng)性，必須從客觀上理性的認(rèn)識(shí)矛盾。改革開(kāi)放以來(lái)，人民群眾長(zhǎng)期以來(lái)被壓制的社會(huì)去求被廣泛釋放出來(lái)，然而在改革開(kāi)放初期，經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民的需要。此時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)人正確的認(rèn)識(shí)了社會(huì)矛盾，謀求改革和發(fā)展，隨著改革開(kāi)放的深入進(jìn)行，生產(chǎn)力水平大大提高，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，國(guó)民生產(chǎn)總值連年攀升，社會(huì)主義建設(shè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。逐漸能夠適應(yīng)人民的物質(zhì)文化需求，雖然還沒(méi)有完全適應(yīng)，但是已經(jīng)能夠滿足一部分人的需求。使廣大人民群眾在一定程度上對(duì)社會(huì)主義制度產(chǎn)生了滿足感，這就說(shuō)明了正確認(rèn)識(shí)矛盾的重要性以及通過(guò)改革解決矛盾的重要性。
只要社會(huì)在發(fā)展，就必定會(huì)存在矛盾，因此必須要承認(rèn)矛盾，并且分析矛盾并正確認(rèn)識(shí)矛盾，把矛盾作為社會(huì)發(fā)展的墊腳石，而不是絆腳石。鄧小平也認(rèn)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是一場(chǎng)從根本改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落后面貌，鞏固社會(huì)主義制度的偉大革命。從改革解決矛盾要大幅度的改變落后的社會(huì)生產(chǎn)力，就必然要從多方面地改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的部分，改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式。使之能夠全面的解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。(5)
從認(rèn)識(shí)矛盾到解決矛盾，最終目的就是要發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在會(huì)議中，依然要求全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開(kāi)拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕的文明發(fā)展道路。始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移的進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移的加強(qiáng)精神文明建設(shè)的總體布局。(6)
正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，才能堅(jiān)持改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才能更好的滿足全體勞動(dòng)者人民的需要，解決勞動(dòng)者與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)之間的有序性，解決全體社會(huì)成員日益增長(zhǎng)的生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更加廣闊的發(fā)展前景，將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
參考文獻(xiàn)：
(1)《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》(第一章)
(2)(4)毛澤東選集(第二卷)[M].北京;人民出版社 1968:620
(3)毛澤東選集(第一卷)
(5)毛概課本
(6)《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》(報(bào)告)
2017年的毛概論文篇二
《淺析毛澤東統(tǒng)戰(zhàn)思想》
摘要：毛澤東關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想是在革命實(shí)踐中逐步形成的,是毛澤東思想的重要組成部分,凝聚著以毛澤東為代表的中共中央的集體智慧,是奪取中國(guó)革命勝利的三大法寶之一。近來(lái)年學(xué)術(shù)界深入研究毛澤東統(tǒng)戰(zhàn)思想,并形成了豐碩的成果,對(duì)相關(guān)研究成果進(jìn)行系統(tǒng)的歸納與評(píng)述是繼續(xù)深入研究毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的重要基礎(chǔ),具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。
關(guān)鍵詞：毛澤東統(tǒng)戰(zhàn)思想
正文：
毛澤東關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想是在革命實(shí)踐中逐步形成的,是毛澤東思想的重要組成部分,凝聚著以毛澤東為代表的中共中央的集體智慧,是奪取中國(guó)革命勝利的三大法寶之一。近來(lái)年學(xué)術(shù)界深入研究毛澤東統(tǒng)戰(zhàn)思想,并形成了豐碩的成果,對(duì)相關(guān)研究成果進(jìn)行系統(tǒng)的歸納與評(píng)述是繼續(xù)深入研究毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的重要基礎(chǔ),具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。
一、 建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性
為什么要建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線?這是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的首要問(wèn)題。
(一)建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性
1、中國(guó)革命中敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)決定了必須建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。正如毛澤東所指出的中國(guó)革命的敵人是異常強(qiáng)大的，不但有強(qiáng)大的帝國(guó)主義，而且有強(qiáng)大的封建勢(shì)力，而且在一定時(shí)期內(nèi)還有勾結(jié)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力與人民為敵的資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)派。而中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)雖然是“中國(guó)新的生產(chǎn)力的代表，是近代中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí)”，有極強(qiáng)的革命性，革命最堅(jiān)決、最徹底，但人數(shù)十分有限，在當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)社會(huì)人口中所占比例不及百分之一，力量相對(duì)弱小。因而團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，解決中國(guó)革命同盟軍的問(wèn)題是直接關(guān)系到中國(guó)革命成功與否的戰(zhàn)略問(wèn)題，也是中國(guó)革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線必然產(chǎn)生的客觀依據(jù)。
2、半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)，是一個(gè)“兩頭小中間大”的社會(huì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占人口的少數(shù)，而農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他中間階級(jí)卻占了全國(guó)人口的絕大多數(shù)。在這種情況下，處在中間地位的階級(jí)、階層，往往在革命中具有舉足輕重的作用。中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)能否領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，關(guān)鍵就在于能否處理好與這些階級(jí)、階層的關(guān)系，能否在一定的形式下同他們建立并保持革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
(二)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的可能性
在中國(guó)革命中，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，不僅是十分必要的，而且是完全可能的。這是因?yàn)椋?/p>
首先，半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)，是近代世界矛盾的焦點(diǎn)。中國(guó)社會(huì)存在著種種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，這些矛盾在不同的歷史時(shí)期又不斷發(fā)生轉(zhuǎn)化和變遷。極端復(fù)雜的中國(guó)社會(huì)政治局面，在客觀上提供了利用矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。
其次，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的野蠻侵略，使中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，中國(guó)社會(huì)最主要的矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾。這一歷史條件決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以把一切愛(ài)國(guó)的、不甘心受帝國(guó)主義奴役的人們團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)?，結(jié)成包括全中華民族絕大多數(shù)人口在內(nèi)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。因而，中國(guó)革命建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是完全可能的。
二、 中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷程
那么，怎樣建立統(tǒng)一戰(zhàn)線呢?毛澤東不僅重視階級(jí)分析，而且總是根據(jù)客觀形勢(shì)的變化和黨面臨的任務(wù)，尋找并確立各個(gè)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同政治基礎(chǔ)。由于每個(gè)具體時(shí)期的革命
任務(wù)不同，因而，在整個(gè)新民主主義革命階段雖然都存在建立和發(fā)展廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題，但統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)、任務(wù)和階級(jí)構(gòu)成是各不相同的。
(一) 國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線
大革命時(shí)期的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線即國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線，是以第一次國(guó)共合作作為主要標(biāo)志和特征的。1924年1月的國(guó)民黨一大，重新解釋了孫中山的三民主義，事實(shí)上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)的政策。這個(gè)新民主主義的綱領(lǐng)同中共二大確立的民主革命階段的綱領(lǐng)是基本一致的，因而成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。這次合作的具體形式是共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，將國(guó)民黨改組為工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的政治聯(lián)盟，共產(chǎn)黨則保持自己在政治上、思想上和組織上的獨(dú)立性。這次國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線，掀起了1924年和1927年的大革命的高潮，沉重打擊了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。大革命期間，毛澤東寫(xiě)作和發(fā)表了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，分析了各階級(jí)在革命中的地位和態(tài)度，充分肯定和贊揚(yáng)了蓬勃興起的湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，代表了黨內(nèi)在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上的正確主張。
(二) 土地革命前中期的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。
國(guó)民革命失敗后，民族資產(chǎn)階級(jí)退出革命陣營(yíng)，工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)三個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，建立了以反對(duì)封建壓迫和國(guó)民黨新軍閥統(tǒng)治為主要目標(biāo)的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。1931年11月，在江西瑞金成立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的有工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)參加的，具有統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的革命政權(quán)組織。這一時(shí)期黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中忽視了聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)的政策，犯了“左”傾關(guān)門(mén)主義錯(cuò)誤。毛澤東批評(píng)了那種反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)甚至打擊小資產(chǎn)階級(jí)的錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段革命的任務(wù)仍然是反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義。1935年12月，針對(duì)九一八事變后中日民族矛盾上升，國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系發(fā)生變化的情況，毛澤東在瓦窯堡會(huì)議上批評(píng)了左傾關(guān)門(mén)主義傾向，提出和闡述了建立廣泛地抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。在黨的正確主張的影響下，1936年12月，西安事變得到和平解決，促進(jìn)了第二次國(guó)共合作的形成。
(三) 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，政治基礎(chǔ)是共同抗日，因而其包容的范圍是空前廣泛的。
(四) 人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，由于國(guó)民黨反動(dòng)派頑固堅(jiān)持獨(dú)裁和內(nèi)戰(zhàn)政策，第二次國(guó)共合作破裂，內(nèi)戰(zhàn)再度爆發(fā)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東號(hào)召建立包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、開(kāi)明紳士、其他愛(ài)國(guó)分子、少數(shù)民族和海外僑胞在內(nèi)的極其廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。他認(rèn)為，同抗日時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線相比較，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線不但規(guī)模同樣擴(kuò)大，而且有更深刻地基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨得到了比過(guò)去任何時(shí)期都廣泛和堅(jiān)決的來(lái)自各方面群眾的同情和支持。這是黨能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)奪得全國(guó)政權(quán)的極其重要的原因。
三、毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的主要內(nèi)容
(一)統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命和建設(shè)的一大法寶。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要取得勝利，就必須在各種不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。正確地理解了這三個(gè)問(wèn)題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命。
(二)建立包括兩個(gè)聯(lián)盟在內(nèi)的占全民族人口絕大多數(shù)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。一個(gè)是工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)、廣大知識(shí)分子及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟，即工農(nóng)聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ);另一個(gè)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和全體勞動(dòng)者同一切可以聯(lián)合的非勞動(dòng)者的聯(lián)盟，這是建立在工農(nóng)聯(lián)盟基礎(chǔ)上的、更廣泛的聯(lián)盟。
(三)必須堅(jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。要堅(jiān)持和改善黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，第一，要依靠黨的正確的路線和政策。第二，要依靠共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。第三，要照顧同盟者的利益，并在政治上教育提高同盟者，二者缺一不可。
(四)區(qū)分中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)不同部分。同官僚資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，采取又聯(lián)合又斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的政策。對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)積極的一面進(jìn)行聯(lián)合，對(duì)其消極的一面進(jìn)行批評(píng)，采取團(tuán)結(jié)、批評(píng)、教育的政策。團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)參加新中國(guó)的建設(shè)，并經(jīng)過(guò)國(guó)家資本主義和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，逐步實(shí)行和平贖買(mǎi)。有償?shù)?、逐步地改變資本主義所有制為社會(huì)主義公有制。同時(shí)，通過(guò)說(shuō)服教育，把這個(gè)階級(jí)的絕大多數(shù)人改造成為自食其力的勞動(dòng)者，并對(duì)其代表人物，給予適當(dāng)?shù)恼伟才拧?/p>
(五)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的基本策略原則。對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線中的同盟者有聯(lián)合，有批評(píng);對(duì)于各種不同的同盟者有各種不同性質(zhì)的聯(lián)合，有各種不同的批評(píng)。處理人民內(nèi)部矛盾要堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)”的公式，即從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)或者斗爭(zhēng)，使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。
(六)堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅(jiān)持自己的綱領(lǐng)、路線和戰(zhàn)略目標(biāo)，率領(lǐng)同盟者前進(jìn)并取得勝利;同時(shí)要照顧同盟者的利益和要求，在有的情況下做出必要的妥協(xié)和讓步，這種妥協(xié)和讓步是為了實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目標(biāo)。
(七)實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商。只要共產(chǎn)黨以外的其他任何政黨，對(duì)于共產(chǎn)黨是采取合作的而不是敵對(duì)的態(tài)度，我們是沒(méi)有理由不和他們合作的。黨同民主黨派實(shí)行"長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督"的方針。
四、毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的現(xiàn)實(shí)意義
(一)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線是一個(gè)大的社會(huì)矛盾統(tǒng)一體。在這個(gè)統(tǒng)一體內(nèi)，匯合了不同黨派、不同階級(jí)、不同階層、不同團(tuán)體的力量，如何求同存異，并在統(tǒng)一戰(zhàn)線中形成最大最佳的綜合力量，去戰(zhàn)勝矛盾的對(duì)立面，這就肯定要明確統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)核心力量。
由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是人類(lèi)歷史上最有遠(yuǎn)見(jiàn)、最有前途、最有紀(jì)律和最有戰(zhàn)斗性的革命階級(jí)，最能把握歷史發(fā)展方向，最有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向獨(dú)立、富強(qiáng)和民主，因而在統(tǒng)一戰(zhàn)線中擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)角色的必然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。如果共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中拱手將領(lǐng)導(dǎo)權(quán)讓予其他黨派或團(tuán)體，中國(guó)的革命和建設(shè)就會(huì)遭受?chē)?yán)重的挫折。正如毛澤東所指出的：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，任何革命統(tǒng)一戰(zhàn)線也是不可能勝利的。
(二)要善于把握不同的歷史階段和社會(huì)政治形勢(shì)的變化，及時(shí)調(diào)整統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象，善于平衡各種力量的利益，善于把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合，不斷擴(kuò)大和鞏固統(tǒng)戰(zhàn)陣營(yíng)。
統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)象不可能永恒不變。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨善于根據(jù)不同的歷史階段和革命形勢(shì)，及時(shí)調(diào)整不同的統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象，為中國(guó)的革命和建設(shè)爭(zhēng)取了一個(gè)有一個(gè)勝利。統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)的各種力量代表著不同的利益。作為核心領(lǐng)導(dǎo)力量就要妥善解決或緩和內(nèi)部矛盾，不讓統(tǒng)一戰(zhàn)線陣營(yíng)內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重的利益沖突和內(nèi)訌，否則各種革命力量就會(huì)互相削弱、互相抵消，甚至?xí)粩橙烁鱾€(gè)擊破。
統(tǒng)一戰(zhàn)線首先要解決的問(wèn)題就是要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，去共同對(duì)付當(dāng)前最的主要敵人。但是，哪種力量屬于統(tǒng)一戰(zhàn)線中的堅(jiān)實(shí)同盟軍，哪種力量屬于可以團(tuán)結(jié)的對(duì)象，哪種力量屬于共同對(duì)付的敵人，在不同的歷史階段、不同的革命形勢(shì)下，都會(huì)有所不同。毛澤東善于根據(jù)不同的歷史階段和革命形勢(shì)，及時(shí)調(diào)整統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象，才使中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷從勝利走向勝利。
(三)要堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度，是我國(guó)的基本政黨制度。它是適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義政黨制度，將長(zhǎng)期存在于整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期，所以我們要堅(jiān)持和完善這一制度?！伴L(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”，是毛澤東首倡、中國(guó)共產(chǎn)黨確定的處理與民主黨派關(guān)系的基本方針，是中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的一項(xiàng)重要政策。關(guān)于“長(zhǎng)期共存”，不是一個(gè)短暫的歷史階段，而是與社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)最終消亡相聯(lián)系的;“互相監(jiān)督”，不是單方面的，而是雙向的，共產(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨。
(四)要充分重視和正確處理民族、宗教問(wèn)題民族和宗教問(wèn)題不緊關(guān)系到鞏固和擴(kuò)大國(guó)內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題，而且關(guān)系到建立廣泛的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視民族、宗教問(wèn)題，一直貫徹民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的基本原則，采取民族區(qū)域自治的政治形式，奉行宗教信仰自由等政策，取得了很好的效果。
(五)要在對(duì)外開(kāi)放中堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，堅(jiān)持對(duì)各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行具體分析和區(qū)別對(duì)待的原則，堅(jiān)持又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的原則。
在對(duì)外開(kāi)放中堅(jiān)持獨(dú)立自主，不僅是指經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而且還包括政治原則上堅(jiān)持獨(dú)立自主，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、民族獨(dú)立，堅(jiān)持黨的馬克思主義原則立場(chǎng)，以保證我國(guó)政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和改革開(kāi)放的社會(huì)主義方。為了擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，我們同外國(guó)打交道，應(yīng)該有較多的靈活性，把經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系搞活，但是決不能動(dòng)搖原則的堅(jiān)定性。對(duì)于外國(guó)資本主義損壞我國(guó)主權(quán)、干涉我國(guó)內(nèi)政和企圖影響我國(guó)社會(huì)主義方向與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的圖謀，都必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)，絕不拿原則作交易。
應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)屬性是相同的，同時(shí)又要看到各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)是有很大差異的，發(fā)達(dá)資本主義的資產(chǎn)階級(jí)同發(fā)展中國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)就不一樣。發(fā)達(dá)國(guó)家當(dāng)中，美國(guó)同西歐也有差別。就是同一個(gè)國(guó)度的資產(chǎn)階級(jí)，他們?cè)诟鱾€(gè)不同的時(shí)期，他們內(nèi)部各個(gè)不同部分，在對(duì)待中國(guó)的態(tài)度上也是情況各異的。因此，我們?cè)谕鲊?guó)資產(chǎn)階級(jí)打交道的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用毛澤東的統(tǒng)戰(zhàn)理論和以往的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行科學(xué)的分析和區(qū)別，任何時(shí)候都保持清醒的頭腦，根據(jù)實(shí)際情況，分別采取不同的政策和策略。
在我們今天的對(duì)外開(kāi)放中，同外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系也是又聯(lián)系又斗爭(zhēng)的關(guān)系。這里的聯(lián)合，主要的是指發(fā)展同資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系和科技交流，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)服務(wù);這里的斗爭(zhēng)，除了經(jīng)濟(jì)利益上的矛盾之外，最主要的是政治上反對(duì)和平演變的斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)是“有理、有利、有節(jié)”的。
(六)要堅(jiān)持和平共處的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。
中國(guó)的革命離不開(kāi)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國(guó)的建設(shè)事業(yè)更需要國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，特別是在和平與發(fā)展的已經(jīng)成為當(dāng)今世界主題的情勢(shì)下，中國(guó)的主要目標(biāo)是發(fā)展，而“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”。中國(guó)要發(fā)展首先需要一個(gè)和平安定的國(guó)際環(huán)境，其次需要多方面必要的外援。這就要求我們必須做好兩方面的工作：一是反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平;二是廣泛結(jié)交朋友，在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上，不斷擴(kuò)大和鞏固國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。
(七)有助于我們理解和掌握鄧小平的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。
鄧小平的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的繼承和發(fā)展。它規(guī)定了新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)：高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德，群里群策，堅(jiān)定不移的貫徹執(zhí)行黨的基本路線，為維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為健全社會(huì)主義民主和法制服務(wù)，為促進(jìn)“一國(guó)兩制”和祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)服務(wù)。
問(wèn)題：毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想對(duì)當(dāng)代祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的啟示?
(一)正確運(yùn)用區(qū)別對(duì)待原則，組建全面的反“臺(tái)獨(dú)”促統(tǒng)戰(zhàn)線。
實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一，需要中華民族的大團(tuán)結(jié)?！芭_(tái)獨(dú)”坐大后，臺(tái)灣島內(nèi)各種力量的統(tǒng)“獨(dú)”態(tài)度也逐漸涇渭分明。新時(shí)期組建全面的反“獨(dú)”促統(tǒng)戰(zhàn)線，可以借鑒區(qū)別對(duì)待原則，對(duì)不同的力量采取不同的統(tǒng)戰(zhàn)政策，從而，化消極因素為積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。
第一，依靠有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的臺(tái)灣人民共同促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。與大陸人民在血緣、地域、經(jīng)濟(jì)、文化上有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的臺(tái)灣同胞具有光榮的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，他們是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本依靠力量之一。絕大多數(shù)臺(tái)灣人民始終通過(guò)各種方式果斷批判“臺(tái)獨(dú)”謬論及其危害，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”挑釁臺(tái)灣和大陸同屬一個(gè)中國(guó)的現(xiàn)狀，反“獨(dú)”求統(tǒng)的愛(ài)國(guó)之情溢于言表。而“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力往往容不得兩岸人民在統(tǒng)一方面的“心心相印”，刻意將臺(tái)灣意識(shí)往“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”上誤導(dǎo)。當(dāng)前的統(tǒng)戰(zhàn)工作要著重在鼓勵(lì)兩岸人民增進(jìn)了解、融合親情方面努力。
第二，聯(lián)合臺(tái)灣在野黨派和工商業(yè)者等群體一道遏制“臺(tái)獨(dú)”離散中華民族的圖謀。堅(jiān)持“九二共識(shí)”的國(guó)民黨、親民黨和新黨是臺(tái)灣的三大在野黨，它們對(duì)已淪為“臺(tái)獨(dú)”主體的臺(tái)灣當(dāng)局有很大制約作用;同樣不可忽視的是被民進(jìn)黨視為爭(zhēng)取票源之重點(diǎn)對(duì)象的臺(tái)灣工商者，尤其是在大陸投資或就業(yè)的100多萬(wàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、工程師、技術(shù)人員等，更是呼吁“三通”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的直接力量。在政治派系林立、社會(huì)生態(tài)復(fù)雜的臺(tái)灣島內(nèi)團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取類(lèi)似群體，有利于擠壓分裂空間，擴(kuò)大“臺(tái)獨(dú)”孤立度。
第三，堅(jiān)決打擊“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整并爭(zhēng)取綠營(yíng)成員的積極轉(zhuǎn)變。對(duì)以“臺(tái)獨(dú)”思維掛帥的臺(tái)灣當(dāng)局靈活運(yùn)用既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)的方針，是當(dāng)前對(duì)臺(tái)統(tǒng)戰(zhàn)的一項(xiàng)迫切任務(wù)。要從思想、政治甚至軍事上堅(jiān)持不懈地與各種“臺(tái)獨(dú)”行徑針?shù)h相對(duì)斗爭(zhēng)，才能確保兩岸和平走向，《反分裂國(guó)家法》就為“臺(tái)獨(dú)”越過(guò)“底線”挑釁時(shí)對(duì)其行使武力提供了法律依據(jù)。必要的斗爭(zhēng)之外也不放棄任何一線團(tuán)結(jié)的希望，爭(zhēng)取有原則的團(tuán)結(jié)——在國(guó)家主權(quán)問(wèn)題上決不猶豫、含糊和退讓，臺(tái)灣當(dāng)局若能改弦更張，回歸“一個(gè)中國(guó)”原則，兩岸就有了和談的基礎(chǔ)。
(二)結(jié)合當(dāng)前目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目的，促進(jìn)兩岸發(fā)展以推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一與民族復(fù)興。
促進(jìn)兩岸發(fā)展是擴(kuò)充反“獨(dú)”促統(tǒng)戰(zhàn)線的有效手段?？朔庾R(shí)形態(tài)的差異，“以兩岸人民的福祉為依歸，以民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為考慮”，大力促進(jìn)兩岸互助發(fā)展，必定能爭(zhēng)取到更多從發(fā)展中受益的臺(tái)胞支持統(tǒng)一，能在發(fā)展“交集”上聯(lián)合中間力量抵制“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀。如上所述，發(fā)展可以推進(jìn)兩岸統(tǒng)一。反過(guò)來(lái)，兩岸統(tǒng)一也將為兩岸繼續(xù)發(fā)展提供新的動(dòng)力和源泉，實(shí)現(xiàn)一加一大于二的理想效果，這將是人民的福音，民族的幸事。促進(jìn)兩岸發(fā)展，發(fā)揮反“獨(dú)”促統(tǒng)的最大合力，具體可以從兩岸經(jīng)濟(jì)、政治、文化合作三方面下功夫：
首先，拓展兩岸經(jīng)濟(jì)合作深度，關(guān)注廣大臺(tái)胞福祉。經(jīng)濟(jì)合作是雙贏發(fā)展的直接渠道。深化兩岸經(jīng)濟(jì)合作，如利益與大陸市場(chǎng)息息相關(guān)的臺(tái)商，就已成為維護(hù)兩岸關(guān)系穩(wěn)定和發(fā)展的重要群體。再如，從去年大陸新水果政策中獲惠的臺(tái)南農(nóng)民，在“三合一”選舉中開(kāi)始理性地用選票遠(yuǎn)離“臺(tái)獨(dú)”危害。我們應(yīng)盡快建立兩岸經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制，將臺(tái)灣人民的利益與中華民族的整體利益更牢靠地捆綁在一起，用經(jīng)濟(jì)行為來(lái)驅(qū)動(dòng)更多臺(tái)胞關(guān)注和支持統(tǒng)一。
其次，改善兩岸政治關(guān)系，維護(hù)和平與發(fā)展趨勢(shì)。政治氛圍融洽才能營(yíng)造出良好的發(fā)展環(huán)境。然而，臺(tái)灣當(dāng)局公開(kāi)否認(rèn)“九二共識(shí)”，頻頻破壞兩岸政治對(duì)話、協(xié)商的基本互信，釀成兩岸“經(jīng)濟(jì)熱，政治冷”的不良現(xiàn)象，打破兩岸政治僵局便是當(dāng)前保證發(fā)展之順利航向的一大任務(wù)。在一個(gè)中國(guó)的框架內(nèi)，可以積極團(tuán)結(jié)臺(tái)灣的政治力量，保持政黨交流、基層黨工互訪等等良好勢(shì)頭，共商統(tǒng)一與發(fā)展大計(jì)，齊心協(xié)力落實(shí)好、發(fā)展好兩岸人民的根本利益，匯集民間力量一道破除臺(tái)灣當(dāng)局“積極管理、有效開(kāi)放”理念下的種種人為發(fā)展障礙;甚至還可以通過(guò)在野黨派牽線搭橋，促成臺(tái)灣當(dāng)局早日就統(tǒng)一問(wèn)題回到談判桌前，一言以蔽之，兩岸政治往來(lái)作用至關(guān)重要。
再次，擴(kuò)大兩岸文化交流領(lǐng)域，增強(qiáng)臺(tái)胞國(guó)家認(rèn)同感和民族責(zé)任感。文化交流與合作為兩岸經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展提供不竭動(dòng)力和支持?！爸腥A各族兒女共同創(chuàng)造的五千年?duì)N爛文化，始終是維系全體中國(guó)人的精神紐帶，也是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的一個(gè)重要基礎(chǔ)”。博大精深的傳統(tǒng)文化和偉大的民族精神，是我們求同存異、共謀發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
在新的歷史條件下研究抗戰(zhàn)時(shí)期毛澤東成熟的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是時(shí)代提出的客觀要求為的是給當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作提供某些啟示以認(rèn)清當(dāng)前統(tǒng)一戰(zhàn)線工作所肩負(fù)的任務(wù)和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。目前隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入階層分化和利益分化使社會(huì)深層次的矛盾逐漸突顯如何團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量加快全面建設(shè)小康社會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這都需要我們準(zhǔn)確理解和把握毛澤東在抗戰(zhàn)實(shí)踐中形成的關(guān)于建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的科學(xué)方法以便我們?cè)谛聲r(shí)期鞏固和擴(kuò)大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線加快社會(huì)主義建設(shè)步伐。
參考文獻(xiàn)：
1) 張立，《論毛澤東思想的產(chǎn)生》，《黨史研究》2009年第5期
2)李建，《偉人毛澤東》，人民文學(xué)出版社，1998年版