電大行政管理畢業(yè)論文范文
與國外設(shè)立的市場監(jiān)督管理機關(guān)相比，我國單設(shè)工商行政管理機關(guān)對統(tǒng)一大市場進行監(jiān)督管理，其中最主要的職責(zé)就是維護市場經(jīng)濟秩序。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的行政管理畢業(yè)論文，供大家參考。
行政管理畢業(yè)論文范文一：房地產(chǎn)行政管理研究
1.行政管理的有效措施
1.1促使政府職能轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)政務(wù)公開
隨著國家和社會的發(fā)展需求不斷改變，國家行政機關(guān)的行政職能也要緊隨時代發(fā)展步伐，要對行政功能、管理內(nèi)容、作用范圍、管理方式等方面進行轉(zhuǎn)變，要確保適合國家發(fā)展要求。政府在對房地產(chǎn)行業(yè)進行管理時，要盡量做到房地產(chǎn)銷售、開發(fā)、施工等方面的嚴格規(guī)范，要盡量采用透明化管理，要簡化審批程序，同時要確保審批力度，要嚴厲打擊那些徇私舞弊的行為，要建立專業(yè)的行政管理部門，開設(shè)舉報投訴電話，由專人對投訴信息進行處理，實行政務(wù)公開制度。
1.2加強行政風(fēng)氣建設(shè)，提高工作效率
對此就必須要對行政管理部門進行整改，要樹立廉潔公正的社會風(fēng)氣，要建立科學(xué)的指導(dǎo)理論，要加大反腐力度，將反腐工作落實到基層中去，要加大對行政管理的改革，簡化房地產(chǎn)行政審批程序，從而提高行政管理部門的工作效率。
1.3提高行政管理意識，規(guī)范房地產(chǎn)市場秩序
要對所有房地產(chǎn)行政管理部門進行整合，將閑散人員剔除出去，讓行政人員存在危機感，這樣就可以激發(fā)其積極性，增強行政人員的責(zé)任感，在房地產(chǎn)行政管理過程中，必須要有完善的行政管理制度，要能夠正確引導(dǎo)房地產(chǎn)市場朝著健康的方向發(fā)展。嚴格審批程序，特別是對項目的報監(jiān)報建、容積率等規(guī)劃設(shè)計的監(jiān)督管理，決不能借政策擦邊球，人脈的關(guān)系隨意變動。
1.4加大違規(guī)、違法打擊力度
1.4.1加強管理商品房的面積計算方法。目前我國房地產(chǎn)市場中對于商品房面積的計算存在許多爭議，很多房地產(chǎn)商在售房前所標(biāo)注的住房面積與建造完成后不符，所以我國行政管理部門就必須要制定完善的商品房面積計算方法，要將套內(nèi)面積和公攤面積進行準(zhǔn)確劃分，公攤面積應(yīng)該屬于所有業(yè)主，房地產(chǎn)商不得隨意向外出售或出租，要嚴格杜絕違法違紀現(xiàn)象的出現(xiàn)，各個行政管理部門必須要加大管理和處罰力度，規(guī)范市場競爭秩序，維護消費者的合法權(quán)益。
1.4.2加強合約管理。目前市場上很多證件不齊全的商品房在出售，特別是三四線城市的小產(chǎn)權(quán)房，這樣對于消費者的權(quán)益無法保障，作為房地產(chǎn)行政管理部門必須要制定相關(guān)制度，要按照國家法律來執(zhí)行，房地產(chǎn)企業(yè)證件不齊全就不允許對外出售，要對房地產(chǎn)企業(yè)進行嚴格約束和適當(dāng)調(diào)整，對于那些違法企業(yè)要進行取締和整改，加強購房合同的規(guī)范，對于那些欺詐合同要給予嚴厲打擊。
1.4.3加強竣工驗收管理。在商品房建造完成后，就需要進行竣工驗收了，在這個階段，行政管理部門必須提起高度注意，要確保驗收人員的廉價公正，要對商品房的各項手續(xù)和資料進行嚴格審查，對于不合格的商品房，嚴格禁止其流入市場，對于那些手續(xù)不齊全的房地產(chǎn)企業(yè)，要給予降低建筑資質(zhì)的懲罰，要加大對商品房竣工驗收管理的力度。
1.4.4加強房地產(chǎn)的廣告管理。行政管理部門要加大對房地產(chǎn)企業(yè)的廣告管理，要確保房地產(chǎn)企業(yè)廣告的真實性，如果房地產(chǎn)企業(yè)不能兌現(xiàn)廣告中承諾的內(nèi)容，就必須要進行修正，要加大對廣告管理的力度，對于那些違法違紀行為要進行嚴厲打擊，要確保消費者的權(quán)益不受侵犯。
2.小結(jié)
為了促進我國房地產(chǎn)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，就必須要加大對房地產(chǎn)行政管理部門的改革，要樹立廉潔公正的行政作風(fēng)，要加大對市場秩序的約束，要實行透明化管理政策，要讓消費者、企業(yè)和國家的利益得到保障。
行政管理畢業(yè)論文范文二：傳統(tǒng)行政文化與當(dāng)代行政管理論文
一、傳統(tǒng)行政文化與當(dāng)代行政管理的沖突
(一)上層意識和民主意識的沖突
在我國古代社會中，統(tǒng)治階級的意識實際上是一種上層意識，反映的是這一特權(quán)階級本身的經(jīng)濟利益與穩(wěn)固政權(quán)的需求，并通過多種形式，對其經(jīng)濟和政治上已經(jīng)具備的優(yōu)勢進行合理性和合法性宣揚。同時，統(tǒng)治階級以此為基礎(chǔ)，來設(shè)計其政權(quán)組織結(jié)構(gòu)、統(tǒng)治形式以及政治策略手段和政治系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)機制等[5]。其目的是十分明顯的:通過本階級的政治意識形態(tài)使其政治影響力最終轉(zhuǎn)換為社會公眾內(nèi)心的政治權(quán)威和價值標(biāo)尺，與政治強制手段一起共同維護其統(tǒng)治地位。十分顯見的是，這種上層意識將社會公眾的利益放在了時代發(fā)展的最后，是一種畸形的社會發(fā)展模式。這無論是在古代的中國還是在世界上的其他國家，這種上層意識都最終遭到了社會的遺棄。在當(dāng)今社會，上層意識已經(jīng)難以發(fā)揮其傳統(tǒng)的社會功用，并與民主意識形成了一定的沖突，其原因是十分明顯的:隨著我國改革開放進程的不斷推進，我國人民的民主意識得到了前所未有的提高，尤其是在“人治”和“法治”的沖突中，讓公眾再一次認識到了追求民主、體現(xiàn)民主對于自身和社會發(fā)展的重要性。
(二)平等觀念與等級觀念的沖突
雖然在我國的傳統(tǒng)行政文化中“平均”思想一直被推崇，在特殊的年代，還產(chǎn)生了難以預(yù)料的良好的社會效果。但是，這種思想并沒有成為社會發(fā)展的主流，或者并未伸展到社會發(fā)展的根部。因為在傳統(tǒng)社會中，等級身份制度是十分普遍的，處于社會不同階層的人們能夠享受到的社會利益是極為不同的。在這樣的社會中，任何個體都在社會的發(fā)展進程中扮演著固定角色，這種角色的“分量”也就直接決定了他能夠得到的權(quán)利與社會地位[6]。但是，可以斷定的是，這種在傳統(tǒng)行政文化中長期存在的等級制度，與社會主義市場經(jīng)濟應(yīng)該體現(xiàn)的平等觀念明顯相悖。在當(dāng)代的行政管理體系中，注重的是按照個人能力的大小和對社會貢獻的高低確定其價值以及其在社會體系中的地位，這表明平等的觀念已深入人心。
(三)人治與法治的沖突
在我國以往的社會中，行政管理的實施主要依賴于“人治”，即通過樹立統(tǒng)治者的權(quán)威，通過強制式甚至是教化式的方法將統(tǒng)治者的權(quán)威神秘化和神圣化，“權(quán)威崇拜”或則“屈身權(quán)威”是我國古代社會的常態(tài)，百姓在統(tǒng)治者樹立的權(quán)威系統(tǒng)中完成著自己的人生軌跡。但是，無論是在當(dāng)時的社會背景下，還是以其他時代的眼光對此進行測度，“人治”下的行政管理和因此而形成的行政文化是有其致命的缺陷的，從行政效率低下、效果不突出到貽誤國家大事的事實比比皆是。可是在當(dāng)今時代，這種曾經(jīng)廣受推崇未受任何質(zhì)疑的行政管理方式卻與時代的要求相沖突，在人的充分發(fā)展得到越來越廣泛認可的大時代背景下，需要通過法治的形式取代人治。法治的優(yōu)越性是十分明顯的，相對于人治而言，法律的公正屬性更加明顯，作為集體智慧和審慎考慮的產(chǎn)物，法治已經(jīng)在大多數(shù)國家得到了認同和施行。
(四)功利主義與倫理至上的沖突
在我國傳統(tǒng)行政文化中，儒家、墨家和法家都講功利，但從本質(zhì)上講，以儒家為主體的中國行政文化還是有意無意在淡化著功利色彩，倫理至上的成分更多，在大量的歷史事實中，我們能夠看到太多的“重義輕利”的案例，甚至?xí)⑷藗儗ξ镉淖非笠曌鞣蔷又疄椤？墒牵S著時代的發(fā)展，人類的物質(zhì)文明得到了極大的進步。在我國，歷經(jīng)了改革開放的思想釋放，作為對傳統(tǒng)行政文化中“倫理至上”思想的否定，功利主義思潮開始抬頭和興起。這是因為，在社會主義市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，人們必須對物質(zhì)利益予以重點關(guān)注，否則，在社會競爭愈演愈烈的當(dāng)今時代，其利益將會受到嚴重的威脅和竊取。所以，功利主義成為當(dāng)今社會的常態(tài)已經(jīng)變得無可厚非。而這與傳統(tǒng)行政文化中的安貧樂道、重義輕利的觀念形成了強烈的沖突，在可預(yù)見的將來看不到可以得到調(diào)和的跡象。
二、傳統(tǒng)行政文化視角下當(dāng)代行政管理的發(fā)展與回歸
中國傳統(tǒng)文化與行政管理的契合并不是偶然完成的，在長達幾千年的發(fā)展歷程中，前者對后者的影響、后者對前者的傳承一直都沒有間斷。因此，在當(dāng)前情況下，行政管理要想獲得長久的健康發(fā)展，就需要在傳統(tǒng)文化視角下，實現(xiàn)當(dāng)代行政管理的回歸，回歸到傳統(tǒng)文化的龐大樹蔭下，回歸到“人”的和“文化”的本性中去。
(一)充分認識行政管理的文化屬性
在傳統(tǒng)行政文化的形成過程中，傳統(tǒng)文化對其產(chǎn)生的影響是極為直接和深遠的。從社會學(xué)的角度講，要想實現(xiàn)當(dāng)代行政管理的高效化，就需要充分認識行政管理的文化屬性。這是因為，如果社會的文化凝聚力和社會關(guān)系中的相互依存較為松散，社會活動就會出現(xiàn)一定程度的動蕩，制度結(jié)構(gòu)和日常生活就會變得混亂。因此，為了構(gòu)建一個平等協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展的社會，就必須通過當(dāng)代行政管理搭建一個間接的平臺，以此協(xié)調(diào)各種文化，使不同文化思想能夠在法律的框架下實現(xiàn)共融，真正發(fā)揮政府在行政管理中的重要作用。
(二)合理挖掘傳統(tǒng)行政文化
雖然中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展，其中的行政文化也在社會的不斷變遷中逐漸形成了自身的特色。但是，不可否認的是，在傳統(tǒng)行政文化中，有些思想和方法在興盛多年之后已經(jīng)逐漸趨于腐朽，并與社會主義市場經(jīng)濟條件下的人們的思維模式和行為方式產(chǎn)生了一定程度的沖突。從這個角度講，為了實現(xiàn)當(dāng)代行政管理的回歸和發(fā)展，除了要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)行政文化中的精華外，更需要的是對其及其所屬的中國傳統(tǒng)文化進行全面的分析與批判。只有在珍視歷史文化資源的前提下，對其進行辯證的挖掘和使用，才能賦予其時代的生機，才能在傳統(tǒng)行政文化和當(dāng)代行政管理之間找到契合點，實現(xiàn)社會管理效率的不斷提高。
(三)加強行政管理的道德建設(shè)
“正大光明謂之政，國泰民安謂之治”。政是治的條件，治是政的結(jié)果，一個國家、社會的行政人員擔(dān)負著管理國家的重任，因此要從己做起，以德服人。從行政學(xué)的角度講，執(zhí)政理念是否正確，執(zhí)政體制是否科學(xué)，執(zhí)政方式是否完善，執(zhí)政績效是否明顯，是評價執(zhí)政黨執(zhí)政能力的重要標(biāo)志。在當(dāng)今社會，統(tǒng)治階級執(zhí)政理念的實踐效果，除了要通過“法治”的形式加以實現(xiàn)外，在客觀上還與統(tǒng)治階級的道德建設(shè)成效直接相關(guān)。單就這一點而言，當(dāng)代行政管理就應(yīng)該向傳統(tǒng)行政文化獲取道德建設(shè)的精要。“政者正其身”，“其身不正，雖令不從。”官員只有做到了品行端正、執(zhí)法守法，社會公眾才能上行下效，執(zhí)政主體的施政主張才能最終得以實現(xiàn)。
三、結(jié)語
行政文化是社會文化在行政管理領(lǐng)域的重要體現(xiàn)，是文化在行政主體身上表現(xiàn)出來的一種特殊形式。對當(dāng)代行政管理而言，傳統(tǒng)行政文化的印記是十分明顯的，對其產(chǎn)生的影響也是十分深遠的。為了實現(xiàn)當(dāng)代行政管理效果和效率的提升，除了要維護相關(guān)的行政管理體制、調(diào)節(jié)行政官員行為外，還需要將傳統(tǒng)行政管理的思維方式辯證地融入其中，規(guī)范行政管理活動。這對實現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌和政府職能轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)傳統(tǒng)行政文化的創(chuàng)新，是有著重要意義的。本文就是以此為出發(fā)點和落腳點，對傳統(tǒng)文化視角下當(dāng)代行政管理的沖突與回歸進行了系統(tǒng)的分析，得出了一些結(jié)論，希望這些結(jié)論能夠在一定程度上指導(dǎo)行政管理實踐，為我國行政管理的發(fā)展提供可供借鑒的管理信息。
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