近代邊疆歷史人物群體的分類及研究價值
下面是關(guān)于近代邊疆歷史人物群體的分類及研究價值，歡迎閱讀借鑒。
歷史是由人創(chuàng)造的，研究歷史和研究歷史人物是分不開的，如果脫離歷史人物而研究歷史，“將不會把握到歷史發(fā)展的主要脈搏”.中國自古有研究歷史人物的傳統(tǒng)，二十四史的體例中本紀(jì)、列傳之所以引人入勝，除了以人物為中心外，主要是論功過、評價得失。由于主客觀原因，以往學(xué)術(shù)界對近代歷史人物研究多集中于中原地區(qū)的政治及文化精英，而對邊疆歷史人物研究關(guān)注不夠。筆者認(rèn)為，近代邊疆歷史人物研究，是把握到歷史發(fā)展脈絡(luò)的主要途徑之一，是研究中國近代邊疆區(qū)域轉(zhuǎn)型和政治建構(gòu)這一動態(tài)過程中關(guān)鍵一環(huán)。在中國近代民族史上具有重要的地位。
1 近代邊疆歷史人物研究對象界定
歷史人物是指那些在歷史發(fā)展中起過重要影響，在歷史長河中留下足跡，對歷史起推動作用的人物。而近代邊疆歷史人物怎么去界定，其研究對象是什么?與一般的歷史人物研究有什么區(qū)別?這值得我們?nèi)ヌ接?。近代在邊疆地區(qū)活動的人物不勝枚舉，這些人物并不都是我們都要研究的，近代邊疆歷史人物主要指在近代邊疆歷史上產(chǎn)生重要影響的人。這需要從以下三方面來界定：
第一，邊疆歷史人物研究著重強(qiáng)調(diào)地域和族群身份。具體的人都是生活在一定的時空下，有特定的族群身份，邊疆歷史人物也不例外。對于邊疆歷史人物的研究，首先是他們的地區(qū)身份即生活在邊疆民族地區(qū)，即土著。地域身份界定了歷史人物的出身、成長的背景，了解他的人際關(guān)系和性格的養(yǎng)成。其次是族群身份，歷史人物當(dāng)屬邊疆地區(qū)一個少數(shù)民族。族群身份是界定歷史人物的族群意識、族群認(rèn)同及政治趨向等。再次對于邊疆民族地區(qū)產(chǎn)生影響的人物，不管是在政治上還是經(jīng)濟(jì)、文化及社會上，不管人物本身的政治地位，這些都是近代邊疆人物研究的對象。這一群體基本上是指各邊疆民族地區(qū)的各個集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者。如：內(nèi)蒙之德王;西藏之十三世__喇嘛、九世班禪等。
其次，對邊疆民族地區(qū)產(chǎn)生重大影響的非土著的外來者。這類人包括兩部分人群，一是接受儒家傳統(tǒng)文化的中國人，由于學(xué)科的局限性，主要從政治上考察這一類人對邊疆地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。其中有中央委派的地方大員如駐藏大臣聯(lián)豫、張蔭棠，川康邊務(wù)大臣趙爾豐等這三人在川康和西藏地區(qū)進(jìn)行新政，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣陌l(fā)展，有被流放人員如林則徐，1847-1849 年，林則徐擔(dān)任云貴總督時，維護(hù)云南邊境安定，整頓云南礦政，鼓勵私人開采，提倡商辦等主張，促進(jìn)了近代云南礦業(yè)的發(fā)展。有各地的起義領(lǐng)導(dǎo)者如嘎達(dá)梅林，為了保護(hù)蒙古牧民的利益，組織抗墾起義，影響巨大。二是 對邊疆民族地區(qū)社會、文化及政治有過影響的外國人。比如：貴州石門坎的柏格理，1905 年，隨著英國傳教士柏格理的到來，中國最窮的地方之一石門坎迅速成為“西南苗族文化的最高區(qū)”,中國現(xiàn)代教育水平最高的地方，在上個世紀(jì)的前半期，石門坎卻是苗族文字的發(fā)源地，是云貴川交界地區(qū)的教育中心、農(nóng)耕技術(shù)推廣中心、苗族文化的傳播中心、戰(zhàn)時災(zāi)民自救中心、麻風(fēng)病等地方病的救助中心等等。俄籍布里亞特僧人，19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初俄國奸細(xì)洛桑·阿旺·德爾智，利用十三世__喇嘛的侍講經(jīng)師的身份，影響十三世__喇嘛的政治決策，是俄國侵略西藏的重要人物。
2 近代邊疆歷史人物群體的分類
對于近代邊疆歷史人物的研究除了明白研究對象外還應(yīng)細(xì)化為不同的群體，有利于研究的細(xì)致、深入。本文把邊疆歷史人物分為以下幾個群體：
第一，按照人物對歷史的影響屬性，分為政治性人物、文化精英人物、宗教上層人物。不同的人對邊疆地區(qū)的影響不同，而近代中國的兩大主題簡單說就是獨立和富強(qiáng)，相對邊疆地區(qū)政治問題更為重要，經(jīng)濟(jì)上能基本維持的地區(qū)寥寥，大都是從中央獲得接濟(jì)，所以經(jīng)濟(jì)性人物幾乎沒有，在此不列入。邊疆地區(qū)的政治人物可以說群星璀璨，如左宗棠、楊增新、西藏的十三世__集團(tuán)各重要人物，廣西的陸榮廷、李宗仁等，云南的龍云;文化精英更是不勝枚舉，特別是在抗戰(zhàn)時期在昆明、桂林云集大批文化精英知識分子對西部地區(qū)的文化發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn);宗教上層主要指的是西藏的__系統(tǒng)和班禪系統(tǒng)。
第二，按照影響的程度和范圍來看，可分為全國性和區(qū)域性。具體說全國性主要指其影響范圍超出了本地區(qū)和本民族的，如中央袁世凱、蔣介石及中共的毛澤東，九世班禪等。而區(qū)域性的相對好理解就是指各民族各領(lǐng)導(dǎo)上層。
第三，從族群身份來分，可分為少數(shù)民族、漢人(包括漢化的滿人)。對于邊疆歷史人物研究這種分法是不可或缺的，邊疆民族地區(qū)的本民族的精英人物具有雙重身份，一是本民族的代表，二是代表國家治理地方，他們的言行主張也具有雙重性;相對于來邊疆民族地區(qū)任職的漢人來說他們更多是考慮中央政府的政策在邊疆地區(qū)的實施及中原漢族的利益，帶有狹隘的大漢族主義，如張蔭棠、趙爾豐等。
第四，按照政治地位來分，可分為中央統(tǒng)治者和地方當(dāng)政者。中央統(tǒng)治者指中央的各執(zhí)政者對邊疆的政策制定及采取的措施對邊疆地區(qū)的影響，民國初年的袁世凱;南京政府之蔣介石等，地方的當(dāng)政者既有民族上層也有中原委派的漢族大員。
第五，從其政治趨向可分為革命人物和非革命人物。這一分類主要是指革命任務(wù)研究，自辛亥革命以來的邊疆民族地區(qū)的仁人志士為邊疆地區(qū)的革命、發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)者。
第六，從地域上分，可分為蒙古地區(qū)、新疆及西北地區(qū)、康藏地區(qū)、云貴川西南地區(qū)、華南兩廣、東南及臺灣地區(qū)。中國幅員遼闊，《禮記·王制》：五方之民，皆有性也，不可推移。
由于地理位置不同，產(chǎn)生了不同的政治經(jīng)濟(jì)文化差異。在1912 年清滅民建之時，各地上層人物對國家重建反應(yīng)各異，通過各地人物研究，有利于深入解析各地精英和中央政府在近代國家轉(zhuǎn)型和政治重構(gòu)的時期的博弈，以為后鑒。
3 近代邊疆歷史人物研究的學(xué)術(shù)價值
近代邊疆歷史人物研究，是近代中國民族史研究的主題之一，由于受主客觀原因的影響一直未得到應(yīng)有的重視。近代邊疆歷史人物研究有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。
第一，近代中國處于社會轉(zhuǎn)型期，“中央政府逐漸衰敗，權(quán)力和權(quán)威雙重危機(jī)日趨嚴(yán)重?！碧貏e是民國時期“,尚未確立統(tǒng)一的國家權(quán)力，即使在 1928 年蔣介石領(lǐng)導(dǎo)下的國民黨雖然暫時統(tǒng)一了中國，但其統(tǒng)一作為一個現(xiàn)代的國民國家是不完備的?！备鞯卦诿x上中央政權(quán)統(tǒng)一下，各自為政，邊疆民族地區(qū)較之內(nèi)地自立、自治傾向時隱時現(xiàn)。中央政權(quán)衰敗，因而政治的制度化也不成熟。在這種政治狀況下，個人較之于制度，其作用相對就變得較大。由此，我們可以看出邊疆人物研究的首要意義。
第二，社會網(wǎng)絡(luò)在人物研究中的重要性。在推動近代中國社會運轉(zhuǎn)時，各個人物之間關(guān)系的復(fù)雜性及其重要性，是不言而喻的?！斑@種狀況是由于傳統(tǒng)的宗族主義、地方主義和制度的不成熟等因素造成的。進(jìn)行人物研究時，通過弄清各個人物之間的相互關(guān)系，我們有可能搞明白以前我們不種注意到的歷史事件的來龍去脈。”
第三，近代邊疆歷史人物研究是近代中國民族史、民族關(guān)系史、區(qū)域史研究的重點。其研究的更有利于近代史學(xué)各專業(yè)研究的深入。在近代邊疆民族地區(qū)，政治制度上相對中原不夠健全;組織上相當(dāng)松散，各民族領(lǐng)袖個人的才能左右本民族的興衰。各族的領(lǐng)導(dǎo)精英在近代社會大變革中作為，對于近代中國邊疆地區(qū)影響巨大。西藏的十三__喇嘛、內(nèi)蒙的德王等對當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)及政治趨向的選擇影響不容忽視。民族關(guān)系史研究的是各民族交往史，是通過各個集團(tuán)及階層具體的人來進(jìn)行的，如果離開人物研究民族關(guān)系就空洞無物就談不上歷史研究了。
第四，近代邊疆歷史人物的研究深入了中國近現(xiàn)代多民族國家的重構(gòu)及各民族的政治選擇的研究。自 1840 年以來，中國進(jìn)入國家轉(zhuǎn)型期，由傳統(tǒng)的王朝天下體制向近代領(lǐng)土主權(quán)國家轉(zhuǎn)變，而中國的邊疆地區(qū)首先涉及到領(lǐng)土問題，是近代中國必須面對解決的問題之一，對于這一問題，邊疆的各集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者的個人及集團(tuán)利益可能左右事態(tài)的發(fā)展;近代國家的重構(gòu)，政治上的民族共和，經(jīng)濟(jì)上的現(xiàn)代化，文化上繼承創(chuàng)新都離不開邊疆民族地區(qū)各集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者的主持、參與和贊同。
第五，近代邊疆歷史人物研究對于現(xiàn)在的西部大開發(fā)及邊疆民族政策和文化建設(shè)意義重大。中國自古以來兩大問題之一就是邊疆民族問題，對于近代邊疆歷史人物的研究有利于深入了解各民族的情態(tài)，激發(fā)各民族的建設(shè)熱情，對邊疆文化保存及國家民族政策的調(diào)整有借鑒意義。
近代邊疆歷史人物研究是近代史研究重要的課題，是不能忽視和逃避的。對其研究應(yīng)在歷史辯證唯物主義的指導(dǎo)下，采取公正客觀的態(tài)度，以邊疆歷史人物為主軸，或探討其思想、談?wù)撈渲緲I(yè)，事功，或側(cè)重其德行，從而闡述人與人、人與團(tuán)體、人與社會、人與時空種種活動和各種關(guān)系，以此明晰近代邊疆歷史人物對社會、國家的貢獻(xiàn)和影響，方能對得起歷史及其人物本身。
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