淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
時間:
羅廣茹 1由 分享
面對全球經(jīng)濟一體化趨勢的挑戰(zhàn),造就一批具有高素質(zhì)、高文化修養(yǎng)、高科技水平、高管理能力的創(chuàng)新人才成為我國教育的首要任務(wù)。創(chuàng)造力,是指在一定動力推動下,從事創(chuàng)新活動的能力。我們的語文教育,當(dāng)然責(zé)無旁貸,應(yīng)當(dāng)成為開啟學(xué)生思維的門扉,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有益的途徑。那么,如何在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,我認(rèn)為主要應(yīng)當(dāng)從鼓勵、啟發(fā)、培養(yǎng)的角度出發(fā)。
一、給予自由空間,鼓勵創(chuàng)造精神
所謂給予學(xué)生自由空間,其實就是教學(xué)中的民主精神,即為學(xué)生創(chuàng)造一個既嚴(yán)肅緊張又寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。面對豐富多采、日新月異的生活,學(xué)生的感覺、想象、思維和情感卻都被“引導(dǎo)”就范于固定的模式,它不僅使學(xué)生心情壓抑,而且嚴(yán)重禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。因此語文教學(xué)中不僅要激發(fā)學(xué)生的求知興趣,還應(yīng)鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神,開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性智力,即進(jìn)行創(chuàng)新教育。
創(chuàng)新教育的根本途徑是優(yōu)化課堂教學(xué),根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展趨勢進(jìn)行誘發(fā)性教育。生動活潑、積極主動的課堂氣氛,能使學(xué)生的大腦皮層處于興奮狀態(tài),引起學(xué)習(xí)興趣,從而更好地接受知識,并在新知識的基礎(chǔ)上聯(lián)想、分析、綜合、推理,進(jìn)行創(chuàng)造思維。而鼓勵學(xué)生勇于提出自己的看法和觀點,勇于發(fā)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我,敢于發(fā)表獨特見解,才會使其遂漸成長為具有大膽探索精神與創(chuàng)新精神的現(xiàn)代化人才?,F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為:學(xué)生只有在民主、平等的教育氛圍中才能迸發(fā)出想象與創(chuàng)新的火花。
二、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,啟發(fā)創(chuàng)造思維
愛思考,善質(zhì)疑,是創(chuàng)造性思維的主要特征,“多想出智慧,深思能創(chuàng)新”。
質(zhì)疑,是深思的結(jié)果。傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式形成了學(xué)生只聽,只記卻疏于思索的狀況。不少學(xué)生你問他有問題沒有,他總是說沒有,但一考試起來成績總不好;究其原因,就是他們雖記住了某些知識或詞句,但沒有深入理解,不會應(yīng)用,更談不上創(chuàng)新。因此啟發(fā)創(chuàng)造思維,首先要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,把教學(xué)的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的要求,遂漸使學(xué)生依靠自身的力量去發(fā)展自己的創(chuàng)造思維能力。
三、用扎實多樣的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力
死教書、教死書不能適應(yīng)社會對教育的需要,新課程改革正是對今天教師教學(xué)觀念的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)由知識的占有者轉(zhuǎn)化為知識的組織者,由知識的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,超越課堂的藩籬,將現(xiàn)代教學(xué)過程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過程,實現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實多樣的訓(xùn)練,多方面提高學(xué)生的語文
“授之以魚,僅供一飯之需;授之以漁,則終身受用無窮”。教育的意旨并非知識的累積,而是心智上的能力的發(fā)育。學(xué)生在學(xué)校的時間是有限的,所學(xué)的知識也受時代的局限,他們要在未來有所作為,要在未來跟上時代,就一定要不斷地學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),去吸收新東西,更新知識結(jié)構(gòu)??梢?,方法的確比知識更為重要,教授方法才是教學(xué)的根本。那么,學(xué)生對于傳授的方法是否能夠靈活運用,則需要一個較長時間的反復(fù)的訓(xùn)練過程。
教學(xué)有法,教無定法,從基礎(chǔ)入手到提高能力直至學(xué)以致用,生動、活潑,扎實、系統(tǒng),有序、有恒的訓(xùn)練,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊了視野,提高了學(xué)習(xí)效率,創(chuàng)造力獲得了提高,初步獲得了一些現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。
一、給予自由空間,鼓勵創(chuàng)造精神
所謂給予學(xué)生自由空間,其實就是教學(xué)中的民主精神,即為學(xué)生創(chuàng)造一個既嚴(yán)肅緊張又寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。面對豐富多采、日新月異的生活,學(xué)生的感覺、想象、思維和情感卻都被“引導(dǎo)”就范于固定的模式,它不僅使學(xué)生心情壓抑,而且嚴(yán)重禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。因此語文教學(xué)中不僅要激發(fā)學(xué)生的求知興趣,還應(yīng)鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神,開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性智力,即進(jìn)行創(chuàng)新教育。
創(chuàng)新教育的根本途徑是優(yōu)化課堂教學(xué),根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展趨勢進(jìn)行誘發(fā)性教育。生動活潑、積極主動的課堂氣氛,能使學(xué)生的大腦皮層處于興奮狀態(tài),引起學(xué)習(xí)興趣,從而更好地接受知識,并在新知識的基礎(chǔ)上聯(lián)想、分析、綜合、推理,進(jìn)行創(chuàng)造思維。而鼓勵學(xué)生勇于提出自己的看法和觀點,勇于發(fā)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我,敢于發(fā)表獨特見解,才會使其遂漸成長為具有大膽探索精神與創(chuàng)新精神的現(xiàn)代化人才?,F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為:學(xué)生只有在民主、平等的教育氛圍中才能迸發(fā)出想象與創(chuàng)新的火花。
二、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,啟發(fā)創(chuàng)造思維
愛思考,善質(zhì)疑,是創(chuàng)造性思維的主要特征,“多想出智慧,深思能創(chuàng)新”。
質(zhì)疑,是深思的結(jié)果。傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式形成了學(xué)生只聽,只記卻疏于思索的狀況。不少學(xué)生你問他有問題沒有,他總是說沒有,但一考試起來成績總不好;究其原因,就是他們雖記住了某些知識或詞句,但沒有深入理解,不會應(yīng)用,更談不上創(chuàng)新。因此啟發(fā)創(chuàng)造思維,首先要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,把教學(xué)的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的要求,遂漸使學(xué)生依靠自身的力量去發(fā)展自己的創(chuàng)造思維能力。
三、用扎實多樣的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力
死教書、教死書不能適應(yīng)社會對教育的需要,新課程改革正是對今天教師教學(xué)觀念的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)由知識的占有者轉(zhuǎn)化為知識的組織者,由知識的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,超越課堂的藩籬,將現(xiàn)代教學(xué)過程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過程,實現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實多樣的訓(xùn)練,多方面提高學(xué)生的語文
“授之以魚,僅供一飯之需;授之以漁,則終身受用無窮”。教育的意旨并非知識的累積,而是心智上的能力的發(fā)育。學(xué)生在學(xué)校的時間是有限的,所學(xué)的知識也受時代的局限,他們要在未來有所作為,要在未來跟上時代,就一定要不斷地學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),去吸收新東西,更新知識結(jié)構(gòu)??梢?,方法的確比知識更為重要,教授方法才是教學(xué)的根本。那么,學(xué)生對于傳授的方法是否能夠靈活運用,則需要一個較長時間的反復(fù)的訓(xùn)練過程。
教學(xué)有法,教無定法,從基礎(chǔ)入手到提高能力直至學(xué)以致用,生動、活潑,扎實、系統(tǒng),有序、有恒的訓(xùn)練,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊了視野,提高了學(xué)習(xí)效率,創(chuàng)造力獲得了提高,初步獲得了一些現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。