淺議易安詞中的梅花意象
時(shí)間：
李淑楊，齊揚(yáng)1由 分享
摘 要：用“梅花”這個(gè)意象來(lái)表現(xiàn)詞人某些微妙的情緒、情感，并非是李清照首創(chuàng)。在她之前，許多詞作大家就以其神來(lái)之筆，描繪了梅的各種形態(tài)，寄寓各自不同的情感與志向。但李清照作為宋詞史上為數(shù)不多的女詞人，梅在她的筆下，更能顯現(xiàn)出與別人不同的味道。本文從梅的意象出發(fā)，探究易安詞中梅的獨(dú)特風(fēng)味。
關(guān)鍵詞：梅 李清照 意象 情感
一、李清照的生平簡(jiǎn)介
李清照（1084—1155？），宋代杰出女詞人，自號(hào)易安居士，濟(jì)南章丘明水人。父親李格非，字文叔，是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，“蘇門后四學(xué)士”之一。母親王氏亦出身名門，受過(guò)良好的教育。在文化氣息如此濃厚的家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的李清照早在少女時(shí)代就已顯露出與眾不同的藝術(shù)才華。她精通音樂(lè)，擅長(zhǎng)書法、繪畫，并以詞的成就最高。李調(diào)元在他的《雨村詩(shī)話》中評(píng)價(jià)她：“易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下。詞無(wú)一首不工，其煉處可奪夢(mèng)窗之席，其麗處亦參片玉之班。蓋不徒視巾幗，直欲壓倒須眉。”
二、李清照詞中的梅花意象
“花”是李清照詞的主要意象，人民文學(xué)出版社1979年出版的《李清照集校注》中共收入她的詞60首（包括存疑之作）。在這些詞中，除了少數(shù)幾首之外，都寫到了“花”的意象，而在所有的“花”中，寫梅的次數(shù)最多，僅詠梅詞就有7首。它們是《玉樓春》（紅酥肯放瓊苞碎）、《孤雁兒》（藤床紙帳朝眠起）、《漁家傲》（雪里已知春信至）、《滯人嬌》（玉瘦香濃）、《滿庭芳》（小閣藏春）、《臨江仙》（云窗霧閣春遲）、《清平樂(lè)》（年年雪里）。涉及梅花意象的有15首。兩者合起來(lái)竟有22首之多，占其全部詞作的四分之一還多！可見詞人對(duì)梅的喜愛有多么深。更可貴的是，這些詞散布于她人生的各個(gè)階段，記錄了詞人不同時(shí)期不同的思想情感，可以說(shuō)這些詞是她生命的見證。因此，研究她的梅花詞及梅花內(nèi)涵，對(duì)更好地了解詞人情感變化歷程，幫助我們走近詞人具有重要意義。
用梅花這個(gè)意象來(lái)表現(xiàn)詞人某些微妙的情緒、情感，并非是李清照首創(chuàng)。在她之前，許多詞作大家就以其神來(lái)之筆，描繪了梅的各種形態(tài)，寄寓各自不同的情感與志向，如晏幾道、王安石、周邦彥、蘇軾等詞壇前輩都有詠梅佳作傳世。因此，當(dāng)時(shí)人面對(duì)這些題材時(shí)，總是瞻前顧后，唯恐落入俗套：“詠物詩(shī)最難，而梅尤不易。”（《靜志居詩(shī)話》）然而李清照則不然，在她筆下儼然開放著千枝萬(wàn)朵梅花，它們一起構(gòu)成了萬(wàn)物復(fù)蘇的春天。本文將通過(guò)分析“梅”的意象內(nèi)涵來(lái)鑒賞她的梅花詞。
1.梅花的脫俗高潔、凌寒不屈的貞士情操
梅花因開放在冬末春初春寒料峭之時(shí)，有耐寒傲雪之本性，所以常被用來(lái)象征人脫俗高潔、凌寒不屈的品格。南朝鮑照的《梅花落》中梅就是一位節(jié)操高尚的曠達(dá)賢士，而盧梅坡的《雪梅》中梅花則是一位凌雪傲寒的風(fēng)骨志士。
在李清照的筆下，梅花這種貞士情操淋漓盡致地體現(xiàn)在《漁家傲》、《滿庭芳》這兩首詞中。
《漁家傲》：雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。 造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。
這首是詞人南渡前的詞作，清新明快，活潑自然，處處涌動(dòng)著青春的喜悅。冬天尚未離去，窗外的積雪仍在，但詞人卻已知曉春天就要來(lái)了，因?yàn)槟橇韬_放、綴滿枝頭的梅花早已報(bào)告了這個(gè)好消息。詞人僅僅用了兩句話，14個(gè)字就生動(dòng)形象地把梅花這位春的使者的欺霜傲雪、凌寒不屈的品格給刻畫了出來(lái)。“香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗”，詞人把梅花比作待字閨中的嬌柔嫵媚的少女，比作剛出浴、一塵不染的美人，這都表現(xiàn)了梅花的高潔與超凡脫俗的品格。
《滿庭芳》：小閣藏春，閑窗鎖晝，畫堂無(wú)限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。手種江梅更好，又何必、臨水登樓？無(wú)人到，寂寥渾似、何遜在楊州。 從來(lái)，如韻勝，難堪雨藉，不耐風(fēng)揉。更誰(shuí)家橫笛，吹動(dòng)濃愁？莫恨香消雪減，須信道、掃跡難留。難言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流。
這首詞寫于趙明誠(chéng)外地做官、與詞人兩地分居之時(shí)，是首相思懷人之作。在詞中，詞人將相思與詠梅相結(jié)合，托物喻人，寄予遙深。特別是末句“難言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流”：難以表達(dá)的是，在一個(gè)美好的夜晚，淡淡的月光，投下梅枝橫斜優(yōu)美的姿影，俊俏風(fēng)流；更是刻畫了一個(gè)在飽經(jīng)雨打風(fēng)吹、苦難折磨之后，仍孤高自傲，對(duì)生活充滿信心的不屈不撓的志士形象。
我們知曉了這些還不夠，還應(yīng)該看到在詞人的筆下，梅花已不單單是個(gè)超凡脫俗、凌寒不屈的貞士形象，她的梅還象征著詞人自己。因?yàn)樗男?、她的情、她的品格、她的生命早已與梅花融為一體，清新自然，毫無(wú)刻意雕琢之跡，因此，當(dāng)我們讀到“寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎”、“良宵淡月，疏影尚風(fēng)流”時(shí)，想到的絕不僅僅是一位面如梅花般紅潤(rùn)，膚如白雪樣酥滑的青春少女，聯(lián)想到的絕不會(huì)僅僅是鮑照、盧梅坡詩(shī)中的志士賢人形象。
2.梅花是時(shí)序變換、時(shí)光流逝的觸發(fā)物
梅花是一年之中開放的最早的花，是它送走了寒冷的冬天，帶來(lái)了生機(jī)勃勃的春天，因此，人們常常把它作為冬春易換，時(shí)光流逝的象征。歐陽(yáng)修的《踏莎行》中云：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。”姜特立的《春來(lái)葺園》中云：“園林索寞已飄梅，且喜東皇勒駕回。”
在李清照的一些詞中，雖也提及了“梅”的意象，但這時(shí)的梅只是時(shí)序變換、時(shí)光流逝的標(biāo)志，是詞人抒發(fā)情懷的觸發(fā)物，而不作為詞人著力吟詠的對(duì)象。如《臨江仙》（庭院深深深幾許）：“庭院深深深幾許？云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹，人老建康城。”表面上寫的是柳樹上的新芽，梅花花瓣外的一層小托片漸漸地看得清晰了，其中暗含的意思卻是隨著嚴(yán)寒的消退，氣溫的回升，春天來(lái)到了人間，世間萬(wàn)物又生機(jī)盎然起來(lái)。這里柳芽和梅花就是時(shí)序變換、時(shí)光流逝的見證，正是因?yàn)樗鼈兊淖兓?，才使詞人感受到了時(shí)光流逝，青春不再，從而發(fā)出了“人老建康城”之慨。
又如《浣溪沙》（淡蕩春光寒食天）：“海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。”每年燕子從海上飛來(lái)在梁檐筑巢。海燕未來(lái)即春天還沒(méi)降臨人間，這時(shí)候的詞人只能在房中與伙伴們用草賭輸贏玩兒?？墒?，轉(zhuǎn)眼間，江梅的花朵已凋零殆盡，柳絮早已漫天飛舞了。梅花開放于初春，凋零于陽(yáng)春，梅花凋零意味著春天已過(guò)了大半。在這里“江梅”這個(gè)意象讓詞人感受到了春的腳步是不等人的，透露出詞人的惜春之意。
這兩首詞中，詞人因梅生情，卻又不糾結(jié)在梅花上，而是以梅花為觸發(fā)點(diǎn)抒發(fā)了惜時(shí)懷人之情，其中寄予了詞人無(wú)限哲理思考及人生感慨。這既不同于把詞當(dāng)做消遣的歐陽(yáng)修，也不同于刻意摹景的姜特立。
3.梅花的美人形象
梅花自古便有“霜雪美人”的意象，柳宗元《龍城錄》中就記載了隋開皇年間趙師雄在寒冬時(shí)節(jié)于羅浮山見一淡妝素服的美人，此美人便是梅花所化的故事。筆者認(rèn)為梅花之所以有此意象內(nèi)涵有三種原因：一是受上述故事的影響；二是梅花的形貌，如梅花的花瓣及形態(tài)都可讓人聯(lián)想到美人；三是它清冷淡雅的美與中國(guó)古典女子端莊素潔的氣質(zhì)相近。張可久的《黃鐘·人月圓·雪中游虎丘》中云：“梅花渾似真真面，留我倚欄桿。”姜夔的《疏影》中云：“想佩環(huán)，月夜歸來(lái)，化作此話獨(dú)幽。”
在李清照筆下，用梅花喻美人的詞作亦不少，而且作為女詞人，李清照以女性的視角來(lái)觀梅，使她筆下的梅多了一份柔美與清雅。如《玉樓春》：
紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？不知醞藉幾多香，但見包藏?zé)o限意。道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來(lái)小看便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起。
這首寫于新舊黨爭(zhēng)反復(fù)無(wú)常，詞人因受牽連而身世飄零、朝不保夕之時(shí)的詞基調(diào)低沉，感情抑郁。在這首詞中，詞人以酥稱梅，以瓊擬蕊，梅花儼然是一位美貌無(wú)雙的女子。“紅酥肯放瓊苞碎”，在春的千呼萬(wàn)喚中，她終于揭開了神秘的面紗，傲然挺立于枝頭向世人展現(xiàn)她那絕世的容顏，她像一位冰清玉潔的絕世仙子，美不勝收。“不知醞藉幾多香”，她香氣徐徐，透露著青春、生命的活力，正所謂“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。
在這首詞中詞人不單單寫梅花的美貌，而是把梅花和自身的處境融合在一起，梅花和詞人都有一樣的青春和美貌，都處于生命的最高峰，然而“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，黨派之爭(zhēng)讓詞人飽受折磨，誰(shuí)知道下一刻風(fēng)雨幾何呢？于是詞人舉杯邀梅：“你我都是飄零之客，且來(lái)小酌，即使明朝風(fēng)起，也不負(fù)這美酒良辰。”
三、結(jié)語(yǔ)
“梅”在古典詩(shī)詞中是一個(gè)常見的意象。有關(guān)這個(gè)題材的優(yōu)秀作品非常豐富，許多人也因此不敢涉足這個(gè)領(lǐng)域。但是李清照不同，在她筆下，梅沒(méi)有落入俗套。她筆下的梅雖也有脫俗高潔的隱士，冰清玉潔的美人，但不論是哪一類形象，其中都有她自己的人生經(jīng)歷和切身感受，融入了自己那獨(dú)有的女性情感。而女性的視角也比男詩(shī)人代筆要來(lái)得親切，更能打動(dòng)人的內(nèi)心。品味她的“梅”，就能感受她的“情”，了解她的“心”。
參考文獻(xiàn)：
[1]魏秀萍.格高韻遠(yuǎn)寄花魂——試論李清照詞中的梅花意象[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（5）.
[2]李文.易安詠梅詞探微[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006，（6）.
[3]屈光.中國(guó)古典詩(shī)歌意象論[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2002，（3）.
[4]周生杰.此花不與群花比——試論李清照的詠梅詞[J].欽州師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2003.
[5]諸葛憶兵.李清照與趙明誠(chéng)[M].北京：中華書局，2004.
[6]陶爾夫，劉敬圻.南宋詞史[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2004.
[7]李清照.李清照集校注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1979.
[8]劉毓盤.詞史[M].上海書店，1985.
關(guān)鍵詞：梅 李清照 意象 情感
一、李清照的生平簡(jiǎn)介
李清照（1084—1155？），宋代杰出女詞人，自號(hào)易安居士，濟(jì)南章丘明水人。父親李格非，字文叔，是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，“蘇門后四學(xué)士”之一。母親王氏亦出身名門，受過(guò)良好的教育。在文化氣息如此濃厚的家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的李清照早在少女時(shí)代就已顯露出與眾不同的藝術(shù)才華。她精通音樂(lè)，擅長(zhǎng)書法、繪畫，并以詞的成就最高。李調(diào)元在他的《雨村詩(shī)話》中評(píng)價(jià)她：“易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下。詞無(wú)一首不工，其煉處可奪夢(mèng)窗之席，其麗處亦參片玉之班。蓋不徒視巾幗，直欲壓倒須眉。”
二、李清照詞中的梅花意象
“花”是李清照詞的主要意象，人民文學(xué)出版社1979年出版的《李清照集校注》中共收入她的詞60首（包括存疑之作）。在這些詞中，除了少數(shù)幾首之外，都寫到了“花”的意象，而在所有的“花”中，寫梅的次數(shù)最多，僅詠梅詞就有7首。它們是《玉樓春》（紅酥肯放瓊苞碎）、《孤雁兒》（藤床紙帳朝眠起）、《漁家傲》（雪里已知春信至）、《滯人嬌》（玉瘦香濃）、《滿庭芳》（小閣藏春）、《臨江仙》（云窗霧閣春遲）、《清平樂(lè)》（年年雪里）。涉及梅花意象的有15首。兩者合起來(lái)竟有22首之多，占其全部詞作的四分之一還多！可見詞人對(duì)梅的喜愛有多么深。更可貴的是，這些詞散布于她人生的各個(gè)階段，記錄了詞人不同時(shí)期不同的思想情感，可以說(shuō)這些詞是她生命的見證。因此，研究她的梅花詞及梅花內(nèi)涵，對(duì)更好地了解詞人情感變化歷程，幫助我們走近詞人具有重要意義。
用梅花這個(gè)意象來(lái)表現(xiàn)詞人某些微妙的情緒、情感，并非是李清照首創(chuàng)。在她之前，許多詞作大家就以其神來(lái)之筆，描繪了梅的各種形態(tài)，寄寓各自不同的情感與志向，如晏幾道、王安石、周邦彥、蘇軾等詞壇前輩都有詠梅佳作傳世。因此，當(dāng)時(shí)人面對(duì)這些題材時(shí)，總是瞻前顧后，唯恐落入俗套：“詠物詩(shī)最難，而梅尤不易。”（《靜志居詩(shī)話》）然而李清照則不然，在她筆下儼然開放著千枝萬(wàn)朵梅花，它們一起構(gòu)成了萬(wàn)物復(fù)蘇的春天。本文將通過(guò)分析“梅”的意象內(nèi)涵來(lái)鑒賞她的梅花詞。
1.梅花的脫俗高潔、凌寒不屈的貞士情操
梅花因開放在冬末春初春寒料峭之時(shí)，有耐寒傲雪之本性，所以常被用來(lái)象征人脫俗高潔、凌寒不屈的品格。南朝鮑照的《梅花落》中梅就是一位節(jié)操高尚的曠達(dá)賢士，而盧梅坡的《雪梅》中梅花則是一位凌雪傲寒的風(fēng)骨志士。
在李清照的筆下，梅花這種貞士情操淋漓盡致地體現(xiàn)在《漁家傲》、《滿庭芳》這兩首詞中。
《漁家傲》：雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。 造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。
這首是詞人南渡前的詞作，清新明快，活潑自然，處處涌動(dòng)著青春的喜悅。冬天尚未離去，窗外的積雪仍在，但詞人卻已知曉春天就要來(lái)了，因?yàn)槟橇韬_放、綴滿枝頭的梅花早已報(bào)告了這個(gè)好消息。詞人僅僅用了兩句話，14個(gè)字就生動(dòng)形象地把梅花這位春的使者的欺霜傲雪、凌寒不屈的品格給刻畫了出來(lái)。“香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗”，詞人把梅花比作待字閨中的嬌柔嫵媚的少女，比作剛出浴、一塵不染的美人，這都表現(xiàn)了梅花的高潔與超凡脫俗的品格。
《滿庭芳》：小閣藏春，閑窗鎖晝，畫堂無(wú)限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。手種江梅更好，又何必、臨水登樓？無(wú)人到，寂寥渾似、何遜在楊州。 從來(lái)，如韻勝，難堪雨藉，不耐風(fēng)揉。更誰(shuí)家橫笛，吹動(dòng)濃愁？莫恨香消雪減，須信道、掃跡難留。難言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流。
這首詞寫于趙明誠(chéng)外地做官、與詞人兩地分居之時(shí)，是首相思懷人之作。在詞中，詞人將相思與詠梅相結(jié)合，托物喻人，寄予遙深。特別是末句“難言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流”：難以表達(dá)的是，在一個(gè)美好的夜晚，淡淡的月光，投下梅枝橫斜優(yōu)美的姿影，俊俏風(fēng)流；更是刻畫了一個(gè)在飽經(jīng)雨打風(fēng)吹、苦難折磨之后，仍孤高自傲，對(duì)生活充滿信心的不屈不撓的志士形象。
我們知曉了這些還不夠，還應(yīng)該看到在詞人的筆下，梅花已不單單是個(gè)超凡脫俗、凌寒不屈的貞士形象，她的梅還象征著詞人自己。因?yàn)樗男?、她的情、她的品格、她的生命早已與梅花融為一體，清新自然，毫無(wú)刻意雕琢之跡，因此，當(dāng)我們讀到“寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎”、“良宵淡月，疏影尚風(fēng)流”時(shí)，想到的絕不僅僅是一位面如梅花般紅潤(rùn)，膚如白雪樣酥滑的青春少女，聯(lián)想到的絕不會(huì)僅僅是鮑照、盧梅坡詩(shī)中的志士賢人形象。
2.梅花是時(shí)序變換、時(shí)光流逝的觸發(fā)物
梅花是一年之中開放的最早的花，是它送走了寒冷的冬天，帶來(lái)了生機(jī)勃勃的春天，因此，人們常常把它作為冬春易換，時(shí)光流逝的象征。歐陽(yáng)修的《踏莎行》中云：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。”姜特立的《春來(lái)葺園》中云：“園林索寞已飄梅，且喜東皇勒駕回。”
在李清照的一些詞中，雖也提及了“梅”的意象，但這時(shí)的梅只是時(shí)序變換、時(shí)光流逝的標(biāo)志，是詞人抒發(fā)情懷的觸發(fā)物，而不作為詞人著力吟詠的對(duì)象。如《臨江仙》（庭院深深深幾許）：“庭院深深深幾許？云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹，人老建康城。”表面上寫的是柳樹上的新芽，梅花花瓣外的一層小托片漸漸地看得清晰了，其中暗含的意思卻是隨著嚴(yán)寒的消退，氣溫的回升，春天來(lái)到了人間，世間萬(wàn)物又生機(jī)盎然起來(lái)。這里柳芽和梅花就是時(shí)序變換、時(shí)光流逝的見證，正是因?yàn)樗鼈兊淖兓?，才使詞人感受到了時(shí)光流逝，青春不再，從而發(fā)出了“人老建康城”之慨。
又如《浣溪沙》（淡蕩春光寒食天）：“海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。”每年燕子從海上飛來(lái)在梁檐筑巢。海燕未來(lái)即春天還沒(méi)降臨人間，這時(shí)候的詞人只能在房中與伙伴們用草賭輸贏玩兒?？墒?，轉(zhuǎn)眼間，江梅的花朵已凋零殆盡，柳絮早已漫天飛舞了。梅花開放于初春，凋零于陽(yáng)春，梅花凋零意味著春天已過(guò)了大半。在這里“江梅”這個(gè)意象讓詞人感受到了春的腳步是不等人的，透露出詞人的惜春之意。
這兩首詞中，詞人因梅生情，卻又不糾結(jié)在梅花上，而是以梅花為觸發(fā)點(diǎn)抒發(fā)了惜時(shí)懷人之情，其中寄予了詞人無(wú)限哲理思考及人生感慨。這既不同于把詞當(dāng)做消遣的歐陽(yáng)修，也不同于刻意摹景的姜特立。
3.梅花的美人形象
梅花自古便有“霜雪美人”的意象，柳宗元《龍城錄》中就記載了隋開皇年間趙師雄在寒冬時(shí)節(jié)于羅浮山見一淡妝素服的美人，此美人便是梅花所化的故事。筆者認(rèn)為梅花之所以有此意象內(nèi)涵有三種原因：一是受上述故事的影響；二是梅花的形貌，如梅花的花瓣及形態(tài)都可讓人聯(lián)想到美人；三是它清冷淡雅的美與中國(guó)古典女子端莊素潔的氣質(zhì)相近。張可久的《黃鐘·人月圓·雪中游虎丘》中云：“梅花渾似真真面，留我倚欄桿。”姜夔的《疏影》中云：“想佩環(huán)，月夜歸來(lái)，化作此話獨(dú)幽。”
在李清照筆下，用梅花喻美人的詞作亦不少，而且作為女詞人，李清照以女性的視角來(lái)觀梅，使她筆下的梅多了一份柔美與清雅。如《玉樓春》：
紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？不知醞藉幾多香，但見包藏?zé)o限意。道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來(lái)小看便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起。
這首寫于新舊黨爭(zhēng)反復(fù)無(wú)常，詞人因受牽連而身世飄零、朝不保夕之時(shí)的詞基調(diào)低沉，感情抑郁。在這首詞中，詞人以酥稱梅，以瓊擬蕊，梅花儼然是一位美貌無(wú)雙的女子。“紅酥肯放瓊苞碎”，在春的千呼萬(wàn)喚中，她終于揭開了神秘的面紗，傲然挺立于枝頭向世人展現(xiàn)她那絕世的容顏，她像一位冰清玉潔的絕世仙子，美不勝收。“不知醞藉幾多香”，她香氣徐徐，透露著青春、生命的活力，正所謂“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。
在這首詞中詞人不單單寫梅花的美貌，而是把梅花和自身的處境融合在一起，梅花和詞人都有一樣的青春和美貌，都處于生命的最高峰，然而“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，黨派之爭(zhēng)讓詞人飽受折磨，誰(shuí)知道下一刻風(fēng)雨幾何呢？于是詞人舉杯邀梅：“你我都是飄零之客，且來(lái)小酌，即使明朝風(fēng)起，也不負(fù)這美酒良辰。”
三、結(jié)語(yǔ)
“梅”在古典詩(shī)詞中是一個(gè)常見的意象。有關(guān)這個(gè)題材的優(yōu)秀作品非常豐富，許多人也因此不敢涉足這個(gè)領(lǐng)域。但是李清照不同，在她筆下，梅沒(méi)有落入俗套。她筆下的梅雖也有脫俗高潔的隱士，冰清玉潔的美人，但不論是哪一類形象，其中都有她自己的人生經(jīng)歷和切身感受，融入了自己那獨(dú)有的女性情感。而女性的視角也比男詩(shī)人代筆要來(lái)得親切，更能打動(dòng)人的內(nèi)心。品味她的“梅”，就能感受她的“情”，了解她的“心”。
參考文獻(xiàn)：
[1]魏秀萍.格高韻遠(yuǎn)寄花魂——試論李清照詞中的梅花意象[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（5）.
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