中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院勵(lì)志演講：像弱者一樣感受世界
中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院勵(lì)志演講：像弱者一樣感受世界
無(wú)論你從事什么工作，請(qǐng)你努力理解那些服務(wù)人員、保潔人員、保安人員，努力理解那些無(wú)權(quán)者和無(wú)錢者，努力理解那些老弱病殘人群，不要以為你真是他們的上帝，不要以為你真比他們高明，不要認(rèn)為你真是他們的救星，很多事情對(duì)你來(lái)說(shuō)，可能是一件區(qū)區(qū)小事，而對(duì)他們來(lái)說(shuō)，則可能是令全家焦慮不堪的天要塌下來(lái)的大事。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的勵(lì)志演講，希望大家喜歡！
像弱者一樣感受世界
——葉敬忠院長(zhǎng)在人文與發(fā)展學(xué)院2019年畢業(yè)典禮上的講話
各位同學(xué)：
大家好!
祝賀大家順利畢業(yè)，即將奔赴新的崗位!此時(shí)此刻，我不想對(duì)大家的本科或研究生期間的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行總結(jié)，因?yàn)樽詈玫目偨Y(jié)需要留給你們自己去做。
在大家進(jìn)入人文與發(fā)展學(xué)院時(shí)，我都會(huì)向大家介紹人文與發(fā)展學(xué)院的理念和理想。
尤其會(huì)強(qiáng)調(diào)，大學(xué)應(yīng)該給學(xué)生提供的不僅是知識(shí)，更重要的是思想。
我認(rèn)為，在知識(shí)與思想之間，知識(shí)是物質(zhì)的，思想是觀念的;知識(shí)是經(jīng)驗(yàn)的，思想是哲學(xué)的;知識(shí)是功用的，思想是自由的。
大學(xué)學(xué)習(xí)并非僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)改變命運(yùn)，而更是為了獲得思想來(lái)追求自由。在人文與發(fā)展學(xué)院希望傳遞的思想中，一個(gè)重要的關(guān)切視角便是普通人。
在人文與發(fā)展學(xué)院的5分鐘宣傳片《他們》中，全片僅有三句話——看見(jiàn)他們，走進(jìn)他們，講述他們。
我們希望呈現(xiàn)的是：在大發(fā)展時(shí)代，人們看到的常常是高樓大廈、高鐵高速……，而看不到大發(fā)展背后的數(shù)以億計(jì)的普通人。
人文與發(fā)展學(xué)院就是要看見(jiàn)這些普通人，通過(guò)教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、社會(huì)行動(dòng)走進(jìn)這些普通人;通過(guò)論文著作、社會(huì)討論、政策倡導(dǎo)等講述這些普通人。
在大家畢業(yè)之際，我想再次提示大家，在未來(lái)的工作和生活中，要關(guān)注我們社會(huì)中的普通人，尤其是，普通人中的弱者。
在羅伯特?錢伯斯1983年出版的著作《農(nóng)村發(fā)展：以末為先》中，他提醒那些住在城市且?guī)в谐鞘衅虻陌l(fā)展官員、發(fā)展學(xué)者、甚至學(xué)習(xí)發(fā)展的學(xué)生，若要想做好發(fā)展工作，使得發(fā)展行動(dòng)能夠真正惠及普通人，那么就“要盡可能把自己看得不重要，要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界!”
因?yàn)橹挥心菢?，我們才能夠了解弱者或窮人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活世界，我們才能夠理解弱者或窮人的生計(jì)壓力和生活需求。
但是，在我們的社會(huì)，人人都想成為一名強(qiáng)者，沒(méi)有人想成為弱者;因?yàn)槿藗儠?huì)認(rèn)為強(qiáng)者是勝利的象征，而弱者則是失敗的代表。
因此，“像弱者一樣感受世界”說(shuō)起來(lái)容易，但真正踐行起來(lái)，卻是很不容易的，尤其是對(duì)于擁有權(quán)力、資源或身份優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)者，保持一種弱者心態(tài)，更為困難。
大家知道，中國(guó)經(jīng)濟(jì)多年來(lái)保持高速增長(zhǎng)，物質(zhì)財(cái)富的積累有目共睹，幾乎所有中國(guó)家庭都是受益者。
我們的社會(huì)進(jìn)入了物質(zhì)極大豐富的時(shí)代，但同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)，隨著物質(zhì)財(cái)富的快速增長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)的戾氣也在快速加重。
這并非危言聳聽(tīng)，其嚴(yán)重程度，幾乎超出了我們的想象。
例如，在餐廳、公交、地鐵、高鐵甚至飛機(jī)上因?yàn)閾屪臣軓P打，醫(yī)鬧事件、校園欺凌、家庭暴力、插隊(duì)夾塞、開斗氣車，甚至因?yàn)楸豢磥?lái)一眼就毆打他人……這些現(xiàn)象似乎并不少見(jiàn)。
而在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域，更是戾氣四溢，那些所謂的高端人士，在微信群里常常一言不合，便惡語(yǔ)相加。
那么，為什么我們的物質(zhì)生活越來(lái)越好，但是社會(huì)風(fēng)氣卻越來(lái)越充滿戾氣呢?
當(dāng)然原因很多，但我覺(jué)得，其中的一個(gè)原因便是，不少人總以強(qiáng)者的心態(tài)對(duì)待社會(huì)、對(duì)待他人。
持這種強(qiáng)者心態(tài)的人往往唯我獨(dú)尊，以自我為中心。
這樣的強(qiáng)者心態(tài)表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系上常常是目中無(wú)他人，唯我優(yōu)先，容不得他人的意見(jiàn)，容不得他人超過(guò)自己。
這里的例子實(shí)在太多。例如，我多次見(jiàn)到西校區(qū)早晨送孩子上學(xué)的家長(zhǎng)，將車子直接停在帶有明顯禁停標(biāo)識(shí)的學(xué)院正門口;高端小區(qū)里有的業(yè)主直接將車輛停在草地上;網(wǎng)絡(luò)上，一旦他人提出不同意見(jiàn)，便開罵約架;以及太多的因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮的小事情而在餐廳、馬路、高鐵，甚至飛機(jī)上，拳腳相加。
這樣的強(qiáng)者心態(tài)最為惡劣的表現(xiàn)是強(qiáng)者對(duì)弱者的欺凌。
例如，餐廳顧客辱罵毆打服務(wù)人員;小區(qū)業(yè)主辱罵毆打保安;男性辱罵毆打女性;成人辱罵毆打兒童老人;有權(quán)者辱罵毆打普通人;有錢人辱罵毆打窮人。
這樣的強(qiáng)者心態(tài)，不僅不利于和諧社會(huì)的建設(shè)，在社會(huì)發(fā)展中也無(wú)助于新發(fā)展理念的踐行。
例如，這樣的強(qiáng)者心態(tài)表現(xiàn)在人與自然的關(guān)系上往往是征服自然、改造自然、剝削自然，而不會(huì)敬畏自然、尊重自然。
這樣的強(qiáng)者心態(tài)表現(xiàn)表現(xiàn)在理性和感性關(guān)系上常常是崇尚算計(jì)、效益至上、蔑視感性，而不關(guān)注體驗(yàn)感受、行動(dòng)意義。
這樣的強(qiáng)者心態(tài)表現(xiàn)在自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的關(guān)系上每每是科學(xué)沙文主義，即迷信科學(xué)的客觀性和功用性，而蔑視人文社會(huì)科學(xué)的批判性和情懷感。
這樣的強(qiáng)者心態(tài)表現(xiàn)在城鄉(xiāng)關(guān)系上，一般是要農(nóng)村向城市看齊，尤其是為了城市化建設(shè)和城市人的生活可以犧牲農(nóng)村和農(nóng)民的利益。
正是由于強(qiáng)者心態(tài)在社會(huì)建設(shè)、國(guó)家發(fā)展中的諸多損害，在同學(xué)們即將離開母校的最后時(shí)刻，我才要再次提示大家，記住人文與發(fā)展學(xué)院倡導(dǎo)的在社會(huì)發(fā)展和日常生活中的普通人視角，尤其是要嘗試像弱者一樣感受世界。
離開校園后，假如你從事扶貧工作，請(qǐng)努力理解窮人的生活現(xiàn)實(shí)和生計(jì)壓力，不要將自己想象的扶貧方案強(qiáng)加給窮人，若窮人不接受你的方案，請(qǐng)不要貶損他們的素質(zhì)和眼界，你需要嘗試像窮人一樣感受世界。
假如你從事鄉(xiāng)村振興工作，請(qǐng)努力理解農(nóng)民的生活世界和生產(chǎn)邏輯，不要以為可以將一個(gè)外來(lái)者的產(chǎn)業(yè)方案和市場(chǎng)方案強(qiáng)加給村民，錢伯斯提醒過(guò)我們，“自己冒險(xiǎn)是一回事，而鼓勵(lì)其他人冒險(xiǎn)則完全是另一回事”，也許農(nóng)民還保持著斯科特指出的“安全第一”的生存?zhèn)惱恚阈枰獓L試像農(nóng)民一樣感受世界。
假如你如我一樣，是一位男性，請(qǐng)努力理解女性的多重角色和多重壓力，不要在一切生產(chǎn)勞動(dòng)和工作安排中都要踐行狹隘的“男女平等”，其實(shí)女性一直面臨著因傳統(tǒng)性別角色分工而制造的不平等，一位女性往往需要承擔(dān)更多的家務(wù)、人口再生產(chǎn)責(zé)任和職場(chǎng)壓力。
在男性主導(dǎo)的世界里，在生產(chǎn)安排和工作考核中，男性需要嘗試像女性一樣感受世界。
無(wú)論你從事什么工作，請(qǐng)你努力理解那些服務(wù)人員、保潔人員、保安人員，努力理解那些無(wú)權(quán)者和無(wú)錢者，努力理解那些老弱病殘人群，不要以為你真是他們的上帝，不要以為你真比他們高明，不要認(rèn)為你真是他們的救星，很多事情對(duì)你來(lái)說(shuō)，可能是一件區(qū)區(qū)小事，而對(duì)他們來(lái)說(shuō)，則可能是令全家焦慮不堪的天要塌下來(lái)的大事。
我想告訴大家，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)窮苦生活體驗(yàn)的人，永遠(yuǎn)不可能真正明白窮苦生活到底意味著什么;
一個(gè)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)借錢難的人，永遠(yuǎn)不可能真正體會(huì)到向別人開口借錢的感受;
一個(gè)從來(lái)沒(méi)有撫養(yǎng)過(guò)殘疾孩子的父母，永遠(yuǎn)不可能真正感受養(yǎng)育殘疾孩子所需要的各種付出和各種滋味。
正是因?yàn)槿藗兤鋵?shí)根本不可能真正體悟到弱者的生活現(xiàn)實(shí)和心理世界，因此，我們更加需要保持一種態(tài)度，也就是要嘗試“像弱者一樣感受世界”。
各位同學(xué)，人們都將自己就讀過(guò)的學(xué)校稱為母校。
如母親一般的人文與發(fā)展學(xué)院，沒(méi)有顯赫的家世，沒(méi)有華麗的外表，但是我們有浪漫的情懷和樸素的思想。
我們希望我們的畢業(yè)生能夠保持純真、保持真實(shí)，在工作和生活中能夠思考社會(huì)、追求意義，能夠時(shí)刻深入自己的內(nèi)心，傾聽(tīng)良知發(fā)出的聲音。
盧梭曾說(shuō)：“看到你們這種端莊樸素的裝束，誰(shuí)還不鄙視虛浮的奢華?”
我想對(duì)我們?nèi)宋呐c發(fā)展學(xué)院的畢業(yè)生說(shuō)，“看到你們的樸實(shí)純真，誰(shuí)還不鄙視浮躁圓滑;看到你們的高潔志趣，誰(shuí)還不鄙視精致利己;看到你們對(duì)弱者的尊重，誰(shuí)還不鄙視強(qiáng)者的驕橫?”
同學(xué)們，言有盡，而情不可終。
在大家即將離校遠(yuǎn)行的時(shí)刻，我們想告訴大家，人文與發(fā)展學(xué)院猶如你們的母親一樣，并不在乎未來(lái)你的事業(yè)會(huì)有多大，并不在會(huì)乎未來(lái)你的財(cái)富會(huì)有多厚，如母親一般的人文與發(fā)展學(xué)院希望你們：
健健康康，平平安安，快快樂(lè)樂(lè)!無(wú)論你在何時(shí)，無(wú)論你在何處，不需要提前通知，不需要提前準(zhǔn)備，如母親一般的人文與發(fā)展學(xué)院，將時(shí)刻張開懷抱，等待你的歸來(lái)!