會(huì)處理人際關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)

會(huì)處理人際關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)

　　對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，人際關(guān)系是領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)和管理能力的綜合體現(xiàn)。會(huì)處理人際關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)特別優(yōu)勢(shì)，那領(lǐng)導(dǎo)是怎么處理人際關(guān)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　領(lǐng)導(dǎo)處理人際關(guān)系：培養(yǎng)寬泛的親和力，區(qū)分欲望與貪婪的界線

　　親和力是社會(huì)人際關(guān)系中必不可少的粘合劑，是營(yíng)造良好社會(huì)人際關(guān)系的情感基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部親和力，表現(xiàn)在與部屬和下級(jí)的聯(lián)系交往中，能夠做到平等待人，謙虛平和，誠(chéng)實(shí)守信，相信群眾，依靠群眾，善于與人交流，富有自覺(jué)心和同情心。這種親和力，應(yīng)是內(nèi)心真實(shí)情感的自然流露，通過(guò)不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)來(lái)維持、來(lái)保證，否則就會(huì)失去內(nèi)在的感情支撐，或者難以持久，或者形成表里不一的現(xiàn)象，最終失去群眾的信任。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部在人際關(guān)系問(wèn)題上，在對(duì)待管理對(duì)象上，要區(qū)分欲望與貪婪的界線。人生在世，總會(huì)有七情六欲，其中不悖道德的欲望是積極的。正是這些積極的欲望，不斷促進(jìn)人們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作、健康生活，成為事業(yè)發(fā)展的能量、家庭幸福的源泉和推進(jìn)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。欲望與貪婪是不同的。傳統(tǒng)的倫理把欲望看成魔鬼，講“存天理，滅人欲”。十八世紀(jì)英國(guó)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也是道德哲學(xué)家亞當(dāng)斯密在他的《國(guó)富論》中提出了欲望的“利他性”。他認(rèn)為，“利己”與“利他”構(gòu)成了對(duì)“欲望”的完整認(rèn)識(shí)，指出了“欲望”與“貪婪”的區(qū)別，“欲望”不同于“貪婪”，但“欲望”與“貪婪”只有一步之遙，人們要規(guī)范自己的行為，控制自己的欲望，否則，逾越了一步，欲望就變成了貪婪?？刂坪眠m度的欲望到貪婪之間的這一步，關(guān)鍵在于自己。

　　領(lǐng)導(dǎo)處理人際關(guān)系：摒棄拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義

　　腐敗行為的核心思想是拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，現(xiàn)實(shí)中，這些腐朽的思想和生活方式總是具有投其所好、無(wú)孔不入的劣根性。領(lǐng)導(dǎo)干部在人際交往中千萬(wàn)不能放松警覺(jué)，千萬(wàn)不能放縱私欲。古典名著《鏡花緣》中描寫(xiě)過(guò)一個(gè)“自誅陣”，陣中沒(méi)有一兵一卒，而是布滿了財(cái)色酒氣之類(lèi)的東西，凡入此陣的人，能把握住自己嗜好、習(xí)慣的，都能順利走出陣來(lái);把握不住自己，見(jiàn)財(cái)則貪，見(jiàn)色則淫，見(jiàn)酒則醉的，自己則毀滅了自己。領(lǐng)導(dǎo)干部在人際交往中，要用道德操守自律，要有良好的心態(tài)，憑借自己的意志和毅力，守住底線，把握好度，保持健康向上的生活態(tài)度，開(kāi)創(chuàng)光明坦蕩的人生之路。

　　領(lǐng)導(dǎo)處理人際關(guān)系：要過(guò)好權(quán)力關(guān)

　　領(lǐng)導(dǎo)干部手中都握有一定的權(quán)力，在人際交往中，要過(guò)好權(quán)力關(guān)。過(guò)好權(quán)力關(guān)，最重要的是牢固樹(shù)立起正確的權(quán)力觀。要清醒地認(rèn)識(shí)到權(quán)力是國(guó)家賦予的，是人民托付的，是公權(quán)，不能為私欲所濫用。要以平常心對(duì)待名利，以進(jìn)取心對(duì)待工作，以公仆心對(duì)待權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)、在單位、在家庭中扮演著不同的角色，承擔(dān)著多重的責(zé)任。權(quán)力是把“雙刃劍”，領(lǐng)導(dǎo)干部使用手中的權(quán)力辦事的時(shí)候，一定要“三思而行”。一思事業(yè)。組織賦予你權(quán)力，是對(duì)你的信任和托付，是給你提供更好的施展才華、服務(wù)公司、造福社會(huì)的機(jī)會(huì)，做“官”一時(shí)一地，做人一生一世，要通過(guò)正確使用權(quán)力帶領(lǐng)本單位不斷發(fā)展壯大，更好地對(duì)黨負(fù)責(zé)，為人民群眾服務(wù)。二思自己。相對(duì)來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部收入是好的，豐衣足食，生活無(wú)憂，基本生活都能滿足，要提高自己的需求層次，把精力放到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、使他人幸福、得到社會(huì)尊重上，不能以權(quán)謀私。三思家人。領(lǐng)導(dǎo)干部一般都是家庭的頂梁柱，上有老下有小，如果利用自己手中的權(quán)力為家庭和家人撈取錢(qián)財(cái)，這樣得來(lái)的“幸福生活”就象肥皂泡一樣，在外人看來(lái)，光彩奪目，或許能暫滿足虛榮心，但并不牢靠，一“碰壁”就破碎，什么也沒(méi)有了。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要倍加珍惜自己這份工作，在人際交往中正確使用好自己的權(quán)力，決不能因?yàn)橐粫r(shí)貪欲毀了自己，損了公家、害了全家。

　　領(lǐng)導(dǎo)處理人際關(guān)系：要過(guò)好人情關(guān)，協(xié)調(diào)好各種關(guān)系

　　領(lǐng)導(dǎo)干部守土一方，各種別有用心的人會(huì)來(lái)請(qǐng)吃請(qǐng)喝，送錢(qián)送禮，托朋友拉關(guān)系，甚至投懷送抱。因此領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系，必須過(guò)好人情關(guān)，不為人情所左右，必須經(jīng)受住人際交往中的各種誘惑與考驗(yàn)，切記自重、自省、自警、自勵(lì)。《三國(guó)演義》里關(guān)羽“過(guò)五關(guān)斬六將”的故事可謂家喻戶曉，然而，關(guān)羽在曹營(yíng)中還經(jīng)受住了比刀光劍影更為嚴(yán)峻的另外一種“五關(guān)”的考驗(yàn)，令曹營(yíng)上下嘆服。相反呂布為一匹好馬就殺朋友，為一個(gè)美女便刺死義父，最終落得了縊死梟首的下場(chǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部在堅(jiān)持原則性的同時(shí)，應(yīng)注意工作方法，正確分析和認(rèn)識(shí)人與人之間的關(guān)系，注意到每個(gè)成員的不同需求，對(duì)不同層次的成員采取不同的方法，善于協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，化解矛盾，理順情緒，使系統(tǒng)成員之間形成團(tuán)結(jié)共事的良好氛圍，減少和避免內(nèi)耗，形成整體合力。