桂花花語(yǔ)意義
桂花花語(yǔ)意義
桂花是生活中常見(jiàn)的花卉之一，一朵朵雪白雪白的小花，四片花瓣的中間，是一粒粒小米似的淡黃色的花蕊。自古以來(lái)就就有關(guān)于桂花的神話已經(jīng)人們對(duì)其賦予的不同含義。下面我們就一起來(lái)看看桂花的花語(yǔ)是什么。
桂花的花語(yǔ)
秋桂如金，代表“收獲”。
桂花的花語(yǔ)——“吸入你的氣息”，永伴佳人。
桂花的象征意義
桂花的象征意義——“吉祥”的象征。
桂樹(shù)可是香滿天下，譽(yù)滿天下的室樹(shù)，是崇高美好的，“吉祥”的象征。
因“桂”諧音“貴”，所以桂花又有榮華富貴的寓意，有些地方的習(xí)俗新娘子要帶桂花，則是寓意“早生貴子”。
在“桂花酒”的傳說(shuō)里，善良的仙酒娘子感動(dòng)了月宮里管理桂樹(shù)的吳剛大仙，才把桂花酒傳向人間。所以桂花又有了“收獲”的寓意。
桂花與桂花酒的感人傳說(shuō)
傳說(shuō)古時(shí)候兩英山下，住著一個(gè)賣(mài)山葡萄酒的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們稱她仙酒娘子。 一年冬天，天寒地凍。仙酒娘子見(jiàn)門(mén)外躺著一個(gè)骨瘦如柴的漢子，仙酒娘子見(jiàn)他還有口氣，就把他背回家里照顧，那漢子慢慢蘇醒過(guò)來(lái)，激動(dòng)地說(shuō)，"謝謝娘子救命之恩。我現(xiàn)在要是出去不是凍死，也得餓死，你行行好，再收留我?guī)滋彀伞?rdquo;仙酒娘子看她可憐，答應(yīng)留他暫住。關(guān)于仙酒娘子的閑話很快傳開(kāi)，大家對(duì)她疏遠(yuǎn)了，后來(lái)，大家都不來(lái)買(mǎi)酒，她也無(wú)法維持生活，那漢子不辭而別不知所往。仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇一白發(fā)老人，跌倒在路旁，老人閉著雙眼，微弱地喊著：“水、水、……”荒山坡上哪來(lái)水呢?仙酒娘子咬破中指，頓時(shí)，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見(jiàn)了。一陣清風(fēng)，天上飛來(lái)一個(gè)黃布袋，袋中貯滿許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫(xiě)著： 月宮賜桂子，獎(jiǎng)賞善人家。福高桂樹(shù)碧，壽高滿樹(shù)花。采花釀桂酒，先送爹和媽。吳剛助善者，降災(zāi)奸詐滑。仙酒娘子這才明白，原這癱漢子和擔(dān)柴老人，都是吳剛變的。這事一傳開(kāi)，遠(yuǎn)近都來(lái)索桂子。大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感動(dòng)了月宮里管理桂樹(shù)的吳剛大仙，才把桂子酒傳向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒。
桂花的歷史典故
據(jù)文字記載，中國(guó)桂花樹(shù)栽培歷史達(dá)2500年以上。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)·南山經(jīng)》提到的招搖之山多桂。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》提到皋涂之山多桂木。屈原的《九歌》有“援北斗兮酌桂漿，辛夷車(chē)兮結(jié)桂旗”?！秴问洗呵铩分惺①潱?ldquo;物之美者，招搖之桂”。東漢袁康等輯錄的《越絕書(shū)》中載有計(jì)倪答越王之話語(yǔ)：“桂實(shí)生桂，桐實(shí)生桐”。由此可見(jiàn)，自古以來(lái)，桂就受人喜愛(ài)。
自漢代至魏晉南北朝時(shí)期，桂花成為名貴的花卉與貢品，并成為美好事物的象征。《西京雜記》中記載，漢武帝初修上林苑，群臣皆獻(xiàn)名果異樹(shù)奇花兩千余種，其中有桂十株。公元前111年，武帝破南越，接著在上林苑中興建扶荔宮，廣植奇花異木，其中有桂一百株。當(dāng)時(shí)栽種的植物，如甘蕉、密香、指甲花、龍眼、荔枝、橄欖、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活了下來(lái)，司馬相如的《上林賦》中也提到桂花，當(dāng)時(shí)桂花引種宮苑初獲成功，并具一定規(guī)模。
晉代嵇含《南方草木狀》記載：“桂出合浦，生必以高山之巔，冬夏常青，其類(lèi)自為林，間無(wú)雜樹(shù)。”南京為天朝古都，南朝齊武帝(公元483—493年)時(shí)，湖南湘州送桂樹(shù)植芳林苑中?！赌喜繜熁ㄓ洝酚涊d，陳后主(公元583—589年)為愛(ài)妃張麗華造“桂宮”于庭院中，植桂一株，樹(shù)下置藥杵臼，并使張妃馴養(yǎng)一白兔，時(shí)獨(dú)步于中，謂之月宮?？上攵?dāng)時(shí)把月亮認(rèn)作有嫦娥、桂樹(shù)、玉兔存在的月宮這一傳說(shuō)已相當(dāng)普及，說(shuō)明早在2000多年前，中國(guó)就把桂樹(shù)用于園林栽培了?，F(xiàn)陜西漢中市城東南圣水內(nèi)還有漢桂一株，相傳為漢高祖劉邦臣下蕭何手植，其主干直徑達(dá)232厘米，樹(shù)冠覆地面積400多平方米，枝葉繁茂，蒼勁雄偉。
唐代文人引種桂花十分普遍，吟桂蔚然成風(fēng)。柳宗元自湖南衡陽(yáng)移桂花十余株栽植零陵。白居易曾為杭州、蘇州刺史，他將杭州天竺寺的桂子帶到蘇州城中種植。唐相李德裕在二十年間收集了大量花木，其中剡溪之紅桂，鐘山之月桂，曲阿之山桂，永嘉之紫桂，剡中之真紅桂，先后引種到洛陽(yáng)郊外他的別墅所在地，此時(shí)園苑寺院種植桂花，已較普遍。
桂花的神話傳說(shuō)不斷出現(xiàn)，尤其是唐代小說(shuō)中的吳剛伐桂的故事，更在中國(guó)民間廣泛流傳。傳說(shuō)中說(shuō)：月中有桂樹(shù)，高五百丈。漢朝河西人吳剛，因?qū)W仙時(shí)，不遵道規(guī)，被罰至月中伐桂，但此樹(shù)隨砍隨合，總不能伐倒。千萬(wàn)年過(guò)去了，吳剛總是每日辛勤伐樹(shù)不止，而那棵神奇的桂樹(shù)卻依然如故，生機(jī)勃勃，每臨中秋，馨香四溢。只有中秋這一天，吳剛才在樹(shù)下稍事休息，與人間共度團(tuán)圓佳節(jié)。毛澤東的詩(shī)詞“問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒”，就源出于這一典故。
唐宋以后，桂花已被廣泛用于庭園中栽培觀賞。宋之問(wèn)的《靈隱寺》詩(shī)中有“桂子月中落，天香云外飄”的著名詩(shī)句，故后人亦稱桂花為“天香”。李白在《詠桂》詩(shī)中則有“安知南山桂，綠葉垂芳根。清陰亦可托，何惜植君園”。表明詩(shī)人要植桂園中，既可時(shí)時(shí)觀賞，又可時(shí)時(shí)自勉。這種需要，導(dǎo)致園中栽培桂花日漸普遍。如宋朝梅堯臣《臨軒桂》：“山楹無(wú)惡木，但有綠桂叢”。歐陽(yáng)修《謝人寄雙桂樹(shù)子》中“曉露秋暉浮，清陰藥欄曲”暗示桂花已移植到詩(shī)人庭院中的芍藥欄桿旁。宋代毛滂《桂花歌》中“玉階桂影秋綽約”說(shuō)明在玉色的臺(tái)階前植桂。元代倪瓚《桂花》詩(shī)中“桂花留晚色，簾影淡秋光”指出窗前植桂。
桂花的民間栽培始于宋代，昌盛于明初。中國(guó)歷史上的五大桂花產(chǎn)區(qū)均在此間形成。中國(guó)桂花于1771年經(jīng)廣州、印度傳入英國(guó)，此后在英國(guó)迅速發(fā)展。現(xiàn)今歐美許多國(guó)家以及東南亞各國(guó)均有栽培，以地中海沿岸國(guó)家生長(zhǎng)為最好。
猜你感興趣：