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恩格斯系數(shù)的歷史事件介紹

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  恩格斯是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師,馬克思主義創(chuàng)始人之一,那么你了解恩格斯系數(shù)嗎?以下是學習啦小編為你整理的恩格斯系數(shù),希望能幫到你。

  恩格斯系數(shù)的簡介

  恩格斯系數(shù)是一個比例數(shù),由統(tǒng)計學家恩格斯總結(jié)出的規(guī)律,最后用他的名字來命名這個系數(shù)。

  恩格斯系數(shù)即家庭收入較少的情況下,支出食物的比例越大,而收入越多的情況下,支出比例就會下降。換言之,在國家層面也是如此,如果國民收入低,那么對食物的支出就大,而國家富裕的情況下,食物的支出就會降低。根據(jù)他的統(tǒng)計可以看出,在金額不變的情況下,系數(shù)越大,食物的支出就越多,系數(shù)越小,就是食物的支出越少,兩者是成正比的。恩格爾系數(shù)后期被用于去度量家庭或者國家富裕程度的標準。在別的條件都一樣的情況,系數(shù)高,即表明收入低,對于國家,就說明國家略窮,而系數(shù)越低,就說明這個家庭的收入高,或者國家比較富裕。

  恩格斯系數(shù)揭示了收入和食品支出的關(guān)系,用這個比例來表達經(jīng)濟的發(fā)展和收入增減對生活的影響。民以食為天,吃是人類的生存需求,在收入偏低的時候,吃在消費中的地位可見一斑,但收入增加之后,保證了日常的需求之后,消費的中心也開始便宜,因此才會有恩格斯系數(shù)的出現(xiàn)。聯(lián)合國根據(jù)這個數(shù)的大小,對各個國家的水平做了一個劃分的標準,大于百分之六十,為貧窮,五十到六十溫飽,四十到五十小康,三十到四十為相對富裕,二十到三十是富裕,小于二十則是非常富裕。在那個時候,達到非常富裕的只有美國。

  恩格斯反思經(jīng)濟決定論的原因

  恩格斯在晚年的時候,特別注重關(guān)于歷史唯物主義的書信,這些都是他跟恩斯特、施米特、梅林等人的通信。盡管這只是一些書信,但是由于是眾人在短期內(nèi)討論的一個話題,自然而然形成了獨特的價值。在恩格斯生命快要結(jié)束的時候,恩格斯反思經(jīng)濟決定論便成為大家關(guān)注的問題。那么,恩格斯反思經(jīng)濟決定論的原因是什么呢?

  恩格斯承認馬克思和自己當年都過分于看重經(jīng)濟方面,恩格斯也從很多事件意識到了唯物史觀面臨許多問題,把它當作很簡單的公式濫用,對于這種庸俗化的傾向,馬克思主義者理應(yīng)承擔責任。在恩格斯反思經(jīng)濟決定論的過程中,恩格斯謙虛的自我批評,而且明確的表明:青年們過分的看重經(jīng)濟方面,這點恩格斯和馬克思應(yīng)當負責,在他們反駁對于他們不同看法的人,常常強調(diào)被他們否認的主要原因。

  在恩格斯致海林的信中,恩格斯再次承認馬克思和他的過錯。恩格斯的反省言論中也是有很多含糊之處,也承認了自己當初的表述多多少少是容易被曲解的,承認自己沒有注意到應(yīng)當重視的問題,因此在恩格斯反思經(jīng)濟決定論的時候也詳細的闡述那些忽略的問題。恩格斯表明,經(jīng)濟因素不是社會發(fā)展的唯一決定因素。恩格斯在晚年的時候明確的反思了自己之前一些錯誤的言論,但是后來還是有一些馬克思主義者沒有領(lǐng)悟到恩格斯的思想。

  恩格斯的觀點介紹

  恩格斯的觀點曾引發(fā)世人激烈的爭辯,有人認為晚年的恩格斯觀點發(fā)生了變化。恩格斯年輕的時候與馬克思合著《德意志意識形態(tài)》,由此奠定了馬克思主義基礎(chǔ),恩格斯和馬克思親密無間合作了30多年,之后馬克思逝世,恩格斯仍舊全力以赴的整理馬克思遺稿《資本論》并出版。恩格斯臨終時,還在叮囑后人繼續(xù)整理。恩格斯出版了《資本論》第四卷,表達了他與馬克思誠摯的友誼,為馬克思主義的發(fā)展作出了無法估量的貢獻。

  馬克思和恩格斯的觀點中,存在一定的差異。馬克思的人生觀、價值觀一直與恩格斯相輔相成,恩格斯一直心悅誠服的跟著馬克思。馬克思逝世后,人們覺得馬克思和恩格斯的觀點一定會出現(xiàn)分歧,但是恩格斯沒有背叛馬克思主義,他這一生都信仰馬克思主義和無產(chǎn)階級理論,恩格斯的哲學天才思想是人們一直敬仰的。

  恩格斯對他的至親好友馬克思的敬仰,是始終如一的,不管是在年輕的時候,還是在馬克思逝世后。恩格斯所表現(xiàn)出的高貴品質(zhì)是后人要學習的,恩格斯和馬克思年輕的時候?qū)?jīng)濟是比較看重的,由于恩格斯更加的深入研究政治經(jīng)濟學,便發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟不是社會發(fā)展的主要因素。恩格斯的觀點理念,讓人們從民主主義上升到了科學主義。此外,恩格斯的觀點中還反對婚姻形式,因此他雖與第一位妻子一起生活了20年,都沒有舉行結(jié)婚儀式。
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