唐朝詩(shī)人白居易字樂(lè)天號(hào)什么

時(shí)間：2017-10-11 14:48:16 學(xué)康27由分享

　　唐代著名大詩(shī)人白居易，想必大多數(shù)人都有所耳聞。那么唐朝詩(shī)人白居易字樂(lè)天號(hào)什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的唐朝詩(shī)人白居易字樂(lè)天號(hào)什么，希望對(duì)你有幫助!

　　唐代詩(shī)人白居易字什么號(hào)什么

　　白居易字樂(lè)天，號(hào)香山居士。

　　白居易字什么號(hào)什么的這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)起來(lái)還是有些考究的。白居易字樂(lè)天，這個(gè)字是有來(lái)由的。在他幼時(shí)，最為疼愛(ài)他的祖父為他取了這個(gè)字。樂(lè)天，是希望他以后能夠過(guò)的無(wú)憂無(wú)慮，并且要以天下眾生為己任。白居易也確實(shí)沒(méi)有辜負(fù)他祖父的期望，曾幾次擔(dān)任朝廷中重要的職位，都處處為民生考慮。他的詩(shī)歌中，也處處體現(xiàn)了憂國(guó)憂民的思想。

　　白居易號(hào)香山居士，這個(gè)號(hào)是他在晚年的時(shí)候?yàn)樽约喝〉?。白居易晚年的時(shí)候，遭遇幼女夭折、母親逝世、朝廷貶官等一系列變故?？梢哉f(shuō)，在白居易的一生當(dāng)中，唯有晚年生活過(guò)的最是窮困潦倒。沒(méi)有親人陪伴，沒(méi)有友人陪伴，白居易一個(gè)人孤獨(dú)的住在香山。為此，他還寫了一篇文章來(lái)聊以自慰，香山居士的名號(hào)也因此而來(lái)。

　　其實(shí)，白居易字什么號(hào)什么并不重要，重要的是他為人們做過(guò)什么。白居易正直無(wú)私、愛(ài)國(guó)愛(ài)民，他的一生，都在為他所愛(ài)的國(guó)家和人民奔波勞累。他的詩(shī)歌里面，盡是體現(xiàn)了民生民情。不僅如此，他還勸解執(zhí)政者要寬厚，善待人民，這樣的話才能使一個(gè)國(guó)家變得更加強(qiáng)大。

　　劉禹錫與白居易并稱為什么

　　盛唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，民風(fēng)開(kāi)放，這一時(shí)期是中國(guó)古代歷史上的鼎盛時(shí)期，不管是軍事經(jīng)濟(jì)還是文化都數(shù)一數(shù)二，多產(chǎn)詩(shī)人也是這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，李白、杜甫、白居易等都是代表人物，留下了千百篇詩(shī)作，為后人帶來(lái)寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　以《陋室銘》聞名的劉禹錫與白居易并稱“劉白”，是唐代時(shí)期的著名詩(shī)人。高山流水知音難覓，在文壇上劉禹錫與白居易是至交好友，仕途坎坷的二人經(jīng)歷十分相似，都因?yàn)橹S刺當(dāng)權(quán)者被貶黜，兩人還是同歲，共同的經(jīng)歷和相仿的年紀(jì)令二人情誼深厚，同為唐代時(shí)期的兩位杰出文豪在詩(shī)詞造詣上也是不相上下。

　　劉禹錫與白居易并稱“劉白”，除了說(shuō)明情誼深厚之外，他在詩(shī)詞方面的成就也和白居易一樣值得稱頌。劉禹錫的詩(shī)歌題材廣泛，有“詩(shī)豪”之稱。除了詩(shī)歌之外還對(duì)哲學(xué)有研究，著有《天論》一書(shū)，所以他的詩(shī)歌中有不少是詩(shī)詞與哲學(xué)相結(jié)合的題材。拜讀劉禹錫的詩(shī)作，大多是被貶時(shí)期創(chuàng)作，或抒發(fā)了仕途不順的愁思，或抨擊黑暗現(xiàn)象，貶黜期間創(chuàng)作了多篇佳作，至今安徽和縣還保留劉禹錫陋室銘故居，參觀人群絡(luò)繹不絕。

　　和劉禹錫相同，白居易的官場(chǎng)道路也是不順，相同的經(jīng)歷讓二人經(jīng)常對(duì)詩(shī)作樂(lè)，抒發(fā)情懷，排解內(nèi)心的苦悶。處于同一時(shí)期的兩位詩(shī)人無(wú)力改變現(xiàn)狀，在統(tǒng)治者當(dāng)權(quán)的社會(huì)，唯有盡力為百姓謀福，以慰藉內(nèi)心的憂愁。

　　白居易倡導(dǎo)什么運(yùn)動(dòng)

　　唐代著名的詩(shī)人很多，其中最出名的就有白居易。在白居易早年時(shí)期，他還沒(méi)有倡導(dǎo)什么運(yùn)動(dòng)。在后來(lái)朝廷制度漸漸腐敗的時(shí)候，白居易倡導(dǎo)什么運(yùn)動(dòng)呢?那就是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)，本質(zhì)上并不是直接反對(duì)執(zhí)政者的統(tǒng)治，它是通過(guò)倡導(dǎo)創(chuàng)作新類型的詩(shī)歌，以民間真實(shí)故事為背景來(lái)創(chuàng)作。

　　在作為這個(gè)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者的過(guò)程當(dāng)中，白居易起著至關(guān)重要的作用。他以身作則，以自己的詩(shī)歌創(chuàng)作為例子，作為新樂(lè)府派的先驅(qū)者。在這之后，涌現(xiàn)了一大批以新樂(lè)府為創(chuàng)作主流的詩(shī)人和學(xué)者。在當(dāng)時(shí)，新樂(lè)府派創(chuàng)作的詩(shī)歌達(dá)到了歷史的巔峰之作。唐代當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣也越來(lái)越好，新樂(lè)府派的詩(shī)人也受到了很多人們的喜愛(ài)。唯一覺(jué)得受到威脅的是朝廷中那些守舊黨派，他們認(rèn)為，人們通過(guò)這種形式的詩(shī)歌，來(lái)表達(dá)了對(duì)貴族階層勢(shì)力的不滿，威脅到了貴族對(duì)平民甚至于奴隸的絕對(duì)壓制。在經(jīng)過(guò)多方勢(shì)力的糾葛之后，這個(gè)學(xué)派漸漸的被壓制下去了。因?yàn)榻y(tǒng)治者們感覺(jué)到了威脅，他們要的并不是一個(gè)人人向往自由的國(guó)家，而是想要一個(gè)會(huì)被自己牢牢掌控在手里的國(guó)家。

　　但是，作為這個(gè)詩(shī)歌學(xué)派的倡導(dǎo)者，白居易并沒(méi)有輕易放棄。他冒著被貶被流放的危險(xiǎn)，堅(jiān)持著新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在他的努力下，這個(gè)學(xué)派，終于頑強(qiáng)的活了下來(lái)。而后世之人也將白居易倡導(dǎo)什么運(yùn)動(dòng)這個(gè)問(wèn)題時(shí)時(shí)傳為美談。