歷史上楊凝式是誰(shuí)
楊凝式是晚唐時(shí)期著名的書(shū)法家，詩(shī)人，歷史人稱(chēng)“楊少師”。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上楊凝式的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
歷史上楊凝式的簡(jiǎn)介
楊凝式(公元873年-955年)，字景度，號(hào)虛白、癸巳人等，華陰(今陜西省華陰縣)人，居洛陽(yáng)。楊凝式是我國(guó)五代時(shí)最杰出的書(shū)法家，他的書(shū)法對(duì)后世產(chǎn)生了重要的影響。唐昭宗天佑二年(905)進(jìn)士，任秘書(shū)郎。唐亡后，歷任后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代，官至少師太保。卒于任上，贈(zèng)太子太傅。
楊凝式的生平簡(jiǎn)介
楊凝式出身官宦人家，父親楊涉為唐末宰相。據(jù)《五代史補(bǔ)》記載，唐天佑四年夏，朱晃篡唐，改國(guó)號(hào)為梁(也稱(chēng)后梁)。楊涉將主持送傳國(guó)玉璽給后梁太祖(朱晃)。楊凝式勸諫其父說(shuō)：“大人為宰相，而國(guó)家至此，不可謂之無(wú)過(guò)，而更手持天子印授以付他人，保富貴，其如千載之后云云何?其宜辭免之。”當(dāng)時(shí)，后梁太祖朱晃害怕唐室大臣不利于已，常私下派人四處探訪群臣的言論，官宦人家有許多人因此遭禍。楊涉此時(shí)也常有自身難保的感覺(jué)，忽然聽(tīng)了兒子楊凝式的話，非常害怕，大叫：“汝滅吾族!”神情黯然沮喪。楊凝式也害怕自己的這番話被人聽(tīng)去，真的給楊家?guī)?lái)滅頂之災(zāi)，于是，開(kāi)始佯裝癲癡。此后經(jīng)年，戰(zhàn)亂頻仍，朝代更迭猶如走馬燈一般，生性耿介的楊凝式只好消極地在佯裝癲狂中度過(guò)一生。時(shí)人送其雅號(hào)“楊風(fēng)子(瘋子)”。
楊凝式從唐昭宗朝進(jìn)士及第，授度支巡官，遷秘書(shū)郎、直史館;及至五代，從殿中侍御史禮部員外郎、三川守到集賢殿直學(xué)士、考功員外郎，又從比部郎中、知制誥、右常侍、工戶(hù)二部侍郎、兵部侍郎等等直至最后的左仆射、太子太保，死后詔贈(zèng)太子太傅，歷仕五代。這之中，他幾次尋病辭官，又幾次入朝為官。
楊凝式的小故事
楊凝式是個(gè)才子，在年輕的時(shí)候參加科舉考試成功成為進(jìn)士，進(jìn)京做了官，可是他所在的晚唐時(shí)期政局非常亂，并且戰(zhàn)火連天。在做官一段時(shí)間之后他就辭退了官職游歷山水。楊凝式非常喜歡寺廟，他感覺(jué)寺廟里的清凈才是他想要的生活，他游歷山水也就是比較想四處學(xué)習(xí)佛法，每當(dāng)?shù)揭粋€(gè)寺廟他就會(huì)興起開(kāi)始在墻上寫(xiě)下作品。正是由于這點(diǎn)所以他的作品遺留的并不多，因?yàn)樗淖髌反蟛糠侄急粚?xiě)在了墻壁上，而且從唐朝到現(xiàn)代經(jīng)過(guò)這么多的戰(zhàn)火洗禮也是導(dǎo)致了很多的遺跡被毀，他的作品也就因此丟失。楊凝式的作品最主要就是草書(shū)，他的草書(shū)飄逸且豪放，這和他所在的環(huán)境有很大關(guān)系。
很多人說(shuō)楊凝式的作品是唐朝和北宋之間的橋梁，在北宋時(shí)期很多人去模仿楊凝式的作品和書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，但是幾乎沒(méi)一個(gè)人能夠模仿的惟妙惟肖。也能看出來(lái)?xiàng)钅綍?shū)法技藝的高超。當(dāng)然，楊凝式的作品對(duì)后世的影響是非常大的，北宋四大家蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄、米芾都是看了楊凝式的作品才達(dá)到如此高的境界。楊凝式親眼見(jiàn)證了唐朝的滅亡，也是使得他的作品都帶著一些悲傷情緒。楊凝式享年82歲，一生不追求名利，在晚唐時(shí)候這位才子的才華被忽略，沒(méi)有得到重用。
楊凝式的歷史評(píng)價(jià)
楊凝式富有文藻，并工顛草，大為時(shí)輩所推唐昭宗時(shí)，登進(jìn)士第。梁時(shí)，為考員外郎。唐同光初授比部郎中，知制誥。晉時(shí)，以禮部尚書(shū)致仕，閑居伊咯之間，恣其狂逸，多所抗忤。人高其才，莫之責(zé)也漢時(shí)，歷少傳少師。周顯德初，為太子太保，卒于洛陽(yáng)。凝式長(zhǎng)于歌詩(shī)，善于筆札。洛川寺觀藍(lán)墻粉壁之上，題記殆偏。時(shí)人以其縱誕，有風(fēng)子之號(hào)。
他的書(shū)法初學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿，后又學(xué)習(xí)王羲之、王獻(xiàn)之，一變唐法，用筆奔放奇逸。無(wú)論布白，還是結(jié)體，都令人耳目一新。其代表作有《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》和《夏熱帖》等。
《韭花帖》是他流傳于世的代表作，是用行書(shū)書(shū)寫(xiě)的信禮。內(nèi)容是敘述午睡醒來(lái)，恰逢有人饋贈(zèng)韭花，非常可口，遂執(zhí)筆以表示謝意。此帖的字體介于行書(shū)和楷書(shū)之間，布白舒朗，清秀灑脫，深得王羲之《蘭亭集序》的筆意。而《盧鴻草堂十志圖跋》則深得顏真卿《祭侄稿》的的神髓，，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)開(kāi)張，以古樸茂雄渾之氣撲面而來(lái)。狂草《神仙起居法》和《夏熱帖》則更加恣肆縱橫，變化多端，點(diǎn)化狼藉，線條扭曲不安，一股對(duì)時(shí)局不平的郁悒之氣躍然紙上?！渡裣善鹁臃ā吩诓輹?shū)中，時(shí)時(shí)夾入一些行書(shū)，后人稱(chēng)為“雨夾雪”。
楊凝式在書(shū)法歷史上歷來(lái)被視為承唐啟宋的重要人物。“宋四家”(即蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄)都深受其影響。
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