孫武的孫子兵法是什么

　　孫武是中國歷史上名傳千古的軍事家，他被后世尊奉為兵圣，尊稱為孫子。孫武一生的軍事兵法其著述為《孫子兵法》，是后世軍事家必讀的兵家經(jīng)典。那你知道孫子兵法嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　孫武的孫子兵法

　　《孫子兵法》一書，總共大概有五千多個(gè)字，其中最為主要的是兵法十三篇。是中國現(xiàn)存的最早的兵書。他內(nèi)容非常強(qiáng)大，論述也非常精深，后人幾乎沒有可以和他相比較的。

　　它是中國古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶，同時(shí)也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被后人奉為兵學(xué)經(jīng)典，在中國乃至世界的軍事史上都占據(jù)著重要地位，發(fā)揮著重要的作用。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)等各個(gè)領(lǐng)域廣泛的應(yīng)用。

　　他認(rèn)為“兵者，國之大事”，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。覺得一場戰(zhàn)爭的勝敗不是由鬼神決定的，而是由政治經(jīng)濟(jì)甚至自然等因素共同決定的。孫武相信客觀存在，世界是不停的運(yùn)動(dòng)變化著的，他認(rèn)為要了解情況，根據(jù)敵我雙方的情況來制定相應(yīng)的策略，達(dá)到勝利的目的。

　　孫武的謀略嚴(yán)謹(jǐn)機(jī)智，講究避實(shí)而擊虛，致人而不制于人，兵先勝而后求戰(zhàn)，知己知彼以奇勝。在《孫子兵法》中不難看出，孫武最愛重謀略，喜歡以謀勝敵之道。主要的主張是“廟算知?jiǎng)?rdquo;、“兵者詭道”、“上兵代謀”、“兵以詐立”、“運(yùn)兵計(jì)謀”。

　　孫子兵法兵勢篇寫了什么

　　《孫子兵法兵勢篇》是《孫子兵法》的第五篇?！秾O子兵法》又名《孫武兵法》，英文名《The Art of War》，被譽(yù)為世界三大兵書之一。

　　《孫子兵法兵勢篇》中說治理大軍要軍律嚴(yán)明、軍法公正，指揮大型戰(zhàn)爭也要有完整有效的作戰(zhàn)系統(tǒng)，要想取得勝利就要用 “奇正”變化去迷惑敵人。

　　“出奇制勝”說的就是在敵人意料之外，給予敵人致命打擊。孫武以日月、四時(shí)、五聲、五色、無味來舉例，說明“奇正”變化無窮，掌握“奇正”之法是很難的。

　　孫武以水動(dòng)大石、走獸擊飛鳥，說明態(tài)勢很重要，對付敵人要在險(xiǎn)要的位置，給予快速有利的發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。要想勝利，還要治軍嚴(yán)明、鼓舞士氣，重視日常訓(xùn)練。善于誘惑敵人，卻不被敵人誘惑，而且能嚴(yán)陣以待。

　　善于指揮作戰(zhàn)的人，不是苛求士兵，而是能讓士兵去適應(yīng)“勢”。孫武用木頭和石頭來比喻士兵，而木石所處的位置就是“勢”，平坦之地就靜止不動(dòng)，陡峭之地就不斷滾動(dòng)，打仗要?jiǎng)倮?，就要讓將士如滾石下山來勢洶洶，勢不可擋。

　　孫子兵法經(jīng)典語句有哪些

　　孫子兵法有很多著名的語句，什么要因敵方的形勢而改變自己的戰(zhàn)術(shù)等，我覺得其中最主要的精髓有以下幾個(gè)方面：

　　敵人沒有注意、沒有防備的時(shí)候，和在敵人早已掌握己方動(dòng)態(tài)，開始積極應(yīng)戰(zhàn)的準(zhǔn)備之中開始進(jìn)攻，差別是很大的，其中成功的機(jī)率會(huì)大大降低，最好打他們個(gè)措手不及，讓他們沒有時(shí)間反應(yīng)，這樣，己方的損失也會(huì)相對的下降。

　　準(zhǔn)確地知道自己這邊的現(xiàn)狀，也知道對方的現(xiàn)狀，這樣雙方打起仗來就可以百戰(zhàn)百勝;只知道自己這邊的情況，而并不知道對方的情況，就會(huì)產(chǎn)生一勝一敗的結(jié)果;如果自己這邊的情況不知道，敵方的情況也不知道，那么這場仗是絕對不會(huì)贏的。這就告訴我們，只有準(zhǔn)確的知道自己的現(xiàn)狀，同時(shí)也知道對方的情況，才會(huì)最大程度的取得這場戰(zhàn)役的勝利。

　　假如在一處己方并不熟悉的土地上作戰(zhàn)，那么如果不用當(dāng)?shù)氐南驅(qū)樽约褐嘎?，就很有可能因?yàn)椴皇煜さ匦?，而失去原本?yīng)該有的地勢上的幫助，相反如果能夠善用地勢，那么就會(huì)大大增加己方勝利的概率。

　　打仗能夠百戰(zhàn)百勝，是很好的，但是如果能不出兵就可以取得勝利，那就是非常好的，這也是說，在某些時(shí)候，如果可以不用戰(zhàn)爭就能取得勝利，那么就不要再打仗了，因?yàn)橹灰谴蛘叹兔獠涣思悍揭矔?huì)有損傷，那么，既然可以避免這次的戰(zhàn)爭，減小己方的傷亡，又何必再弄得兩敗俱傷呢。

　　將士兵當(dāng)做自己的嬰兒，那么士兵就會(huì)陪你一起跳下深溪，將士兵當(dāng)做自己的孩子，那么士兵就會(huì)與你共赴生死，這也是在說，只有將士兵真正當(dāng)作自己的親人去照顧，才會(huì)有人不懼生死的追隨你。