子路問(wèn)成人相關(guān)解讀翻譯
子路是孔子最得意的門(mén)生之一，不懂就問(wèn)孔子，《論語(yǔ)》中有記載子路問(wèn)成人的內(nèi)容。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集子路問(wèn)成人翻譯，希望對(duì)你有幫助!
子路問(wèn)成人翻譯
子路是一個(gè)非?？蓯?ài)的人，雖然心機(jī)不深，雖然稱不上是智勇雙全，但是子路勇敢豪爽，向往著君子之道，向往著做一個(gè)完美的人，但是什么樣的人才能稱得上是完美的人呢?子路自己并不是很清楚，或者是心里有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)但是有點(diǎn)拿不準(zhǔn)，所以子路去問(wèn)自己的老師，于是就有了《論語(yǔ)》中的小故事《子路問(wèn)成人》。
子路問(wèn)老師孔子什么樣的人才稱得上是完美的人呢?孔子總結(jié)說(shuō)，一個(gè)完美的人需要具備臧武仲的智慧、孟公綽的清心寡欲、卞莊子的勇敢和冉求的多才多藝，這樣的人才是完美的。但是完美的人也完全沒(méi)有必要那樣，只需要在看到錢(qián)財(cái)利益的時(shí)候能夠想到義，在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候不去退縮，甚至是不惜犧牲生命，約定的事情和答應(yīng)別人的事情一定要做到守信，能夠做到以上幾點(diǎn)的就可以稱為一個(gè)完美的人了。
孔子在說(shuō)到一個(gè)完美的人的時(shí)候并沒(méi)有采用遙不可及的標(biāo)尺，而是將普通人完全能夠做到的一些標(biāo)準(zhǔn)作為完美的人的定義，從這里可以看出孔子的理想非常的現(xiàn)實(shí)，并不是遙不可及的海市蜃樓，看那些標(biāo)準(zhǔn)是多么容易做到，當(dāng)看到金錢(qián)的時(shí)候，要想到這些錢(qián)拿了是不是不義之財(cái)，會(huì)不會(huì)給別人帶來(lái)傷害這就可以了，當(dāng)出現(xiàn)危險(xiǎn)的時(shí)候可以挺身而出，與人有約一定要守信，這些事情是多么容易做到的啊，所以每個(gè)人在做到這些的時(shí)候都可以在心里獎(jiǎng)勵(lì)自己一下，我是一個(gè)完美的人了!多么讓人開(kāi)心!
子路問(wèn)強(qiáng)的翻譯
子路勇敢豪放，經(jīng)常佩戴著寶劍出入，可以說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)者，正是由于自己是一個(gè)強(qiáng)者，所以總是關(guān)心那些強(qiáng)者的事情，可是到底什么才是強(qiáng)呢?可能子路并沒(méi)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，所以子路跑去問(wèn)自己的老師孔子，于是孔子說(shuō)了很多，非常精到的講述了自己理解中的強(qiáng)，這就是《中庸》中記載的一個(gè)小故事。
孔子是怎么解釋的呢?可以說(shuō)孔子解釋的非常的細(xì)致，孔子說(shuō)了南方之強(qiáng)與北方志強(qiáng)的區(qū)別，南方人總是用寬柔的態(tài)度來(lái)對(duì)待別人，當(dāng)別人傷害到了自己的利益的時(shí)候總是采取寬容別人的態(tài)度，不會(huì)做出報(bào)復(fù)的事情，這是君子經(jīng)常采取的方式。北方的強(qiáng)表現(xiàn)為總是用兵器和甲胄為臥席，枕戈待旦，隨時(shí)準(zhǔn)備出發(fā)去攻擊別人，可以說(shuō)戰(zhàn)斗的精神非常的強(qiáng)烈。這種強(qiáng)就像是拉滿的弓，時(shí)時(shí)刻刻的做好提防敵人的準(zhǔn)備，所以可以說(shuō)剛而不強(qiáng)。對(duì)于君子來(lái)說(shuō)是能夠與周?chē)囊磺腥诤显谝黄?，不?huì)與人產(chǎn)生矛盾，但是不會(huì)流于世俗，不會(huì)和小人同流合污，但是可以和平相處，這就是君子“和而不流”。君子會(huì)保持中立，不會(huì)去倚靠任何一個(gè)陣營(yíng)，如果國(guó)家是一個(gè)太平盛世，是一個(gè)非常好的國(guó)度，那么君子不會(huì)成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石，會(huì)順勢(shì)而為;如果國(guó)家是黑暗的，君子會(huì)保持自己應(yīng)有的氣節(jié)，至死也不會(huì)改變自己的品質(zhì)。
從上面孔子這些話中可以看出孔子的處世之道，作為一個(gè)君子和真正的強(qiáng)者的孔子是在對(duì)子路講述強(qiáng)者君子之道，也是在抒發(fā)自己的心聲。
子路從而后原文及譯文
子路作為孔子的學(xué)生是一個(gè)非?？蓯?ài)的人，子路也是一個(gè)非常積極的人，雖然自己也知道自己身處的時(shí)代是一個(gè)大道不行的時(shí)代，但是仍然積極的去做一些努力，去積極的改變這種狀況，即使是不能夠奏效，但是也可以使得自己的心獲得安穩(wěn)，使得自己不違背君子之道，所以對(duì)于隱士，子路是不贊同的。
《論語(yǔ)》中記載了一個(gè)關(guān)于子路的小故事，子路跟隨著孔子出行，但是自己落在了后面，找不到孔子了，看到一個(gè)老人用拐杖挑著除草的工具路過(guò)，子路于是問(wèn)老人，你看到我的老師了嗎?老人回答，四體不勤，五谷不分，算什么老師?說(shuō)完之后，老人就去除草了，于是子路拱手站立在一邊等候，老人留子路在家里住，殺了雞，做好小米飯給子路吃，并且讓自己的兩個(gè)兒子出來(lái)與子路見(jiàn)面。第二天，子路追上自己的老師，并且說(shuō)了自己遇到的事情，孔子說(shuō)，這是一個(gè)隱士啊，叫子路再回去看看，子路回到老者家里的時(shí)候老人已經(jīng)出門(mén)去了。子路于是讓家人轉(zhuǎn)告老人說(shuō)，不出來(lái)從政，不積極的做一些努力是不對(duì)的，長(zhǎng)幼的順序不能廢止，君臣之道也不可以廢止，不能只是為了自身的清白就不去為官，面對(duì)這個(gè)混亂的世道，大道不行的道理我是知道的，但是也不應(yīng)該破壞了君臣之道。
從這則小故事我們可以看到儒家所提倡的積極的入世態(tài)度，即使是明知大道不行，也一定要積極的努力，正是因?yàn)槭赖阑靵y，才需要有人去改變，這是儒家的思想，也是子路的想法，也正是鑒于這樣的想法，子路才積極的去做官，直至在這個(gè)混亂的世道中丟失了自己的生命。
猜你喜歡：
2.子路有什么故事
子路問(wèn)成人相關(guān)解讀翻譯
