商鞅之死的原因

時(shí)間：2017-04-25 09:56:24 陳響897由分享

　　公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王繼位。同年，商鞅戰(zhàn)敗死于彤地，其尸身被帶回咸陽(yáng)，處以車(chē)裂后示眾。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了商鞅之死的原因，希望對(duì)你有所幫助!

　　歷史上商鞅是怎么死的

　　在中國(guó)歷史上，秦朝是個(gè)具有里程碑意義的朝代，在秦朝的歷史上，商鞅則是一個(gè)具有里程碑意義的人物。

　　自從秦孝公用商鞅變法以后，秦國(guó)就開(kāi)始了真正的強(qiáng)大，可秦孝公一死，繼位的秦惠文王就迫不及待的殺掉了商鞅。商鞅的死，從表面上看起來(lái)是秦惠文王報(bào)私仇或者是維護(hù)統(tǒng)治的需要，可要是我們好好的看一下商鞅做過(guò)的那些事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他早就給自己挖好了墳?zāi)埂?/p>

　　讓我們先來(lái)看一下商鞅變法的過(guò)程

　　起初秦孝公對(duì)于變法的事情是猶豫的，因?yàn)樗恢览习傩諘?huì)不會(huì)贊同變法。于是商鞅對(duì)他說(shuō)：聰明的人能在做事之前就能看到做事的結(jié)果，愚蠢的人就算事情做好了都不一定明白怎么回事，老百姓大多數(shù)都是愚昧的，變法這樣超前的事情，是沒(méi)法在事前和他們商量的，就干脆強(qiáng)制他們做，等事情做好了讓他們享受好處就是了。

　　聽(tīng)商鞅這么說(shuō)，秦孝公是點(diǎn)頭了，可另外一個(gè)大臣甘龍?zhí)岢隽朔磳?duì)意見(jiàn)，他認(rèn)為，聰明人都是按照傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)治理國(guó)家的，那樣的話就能吸取前面成功的經(jīng)驗(yàn)，治理國(guó)家的人方便，老百姓也習(xí)慣，所以還是不能變法。

　　商鞅當(dāng)時(shí)就反駁甘龍：你說(shuō)的這些都是沒(méi)經(jīng)過(guò)腦子的，是世俗經(jīng)驗(yàn)給你灌輸?shù)乃枷?，?dāng)然這也不怪你，很多人都這樣。這樣的人當(dāng)官是可以，可要是讓他們搞點(diǎn)創(chuàng)新求發(fā)展就麻煩了。夏、商、周的開(kāi)國(guó)君主用不同的制度都成就了王業(yè)，春秋五霸采取不同的措施都稱(chēng)霸天下，所以聰明人是制定規(guī)矩的，愚蠢人只能遵守規(guī)矩，你國(guó)家想強(qiáng)大想發(fā)展，就應(yīng)該搞創(chuàng)新。

　　這場(chǎng)辯論商鞅是贏了，可我們也能從中看出，商鞅是咄咄逼人，他把秦國(guó)人都看成了傻瓜，都在等著他這個(gè)救世主去解救，這狂妄自大就給他埋下了第一個(gè)禍根。

　　開(kāi)始變法以后，很多老百姓都不理解，很自然的就聚集在一起議論變法的種種不好之處。正好這會(huì)太子犯法了，商鞅就膽大包天的拿太子開(kāi)刀了，當(dāng)然刀沒(méi)有落在太子的身上，而是落在了太子老師的身上。

　　等新法實(shí)施十年以后，老百姓都得到了新法的好處，當(dāng)初議論新法不好的人，又開(kāi)始在一起說(shuō)新法的好處，結(jié)果商鞅很抽風(fēng)的做了一個(gè)舉動(dòng)，把這些議論的人都遷到邊遠(yuǎn)的城邑。

　　我們來(lái)看一下商鞅的這幾個(gè)做法，他覺(jué)得老百姓議論新法的不好，就拿太子老師開(kāi)刀震懾百姓，干嘛非拿太子那伙開(kāi)刀啊，難道你殺一個(gè)其他的大臣就不能給老百姓當(dāng)雞看嗎?這分明是在胡亂揮霍秦孝公給你的信任和權(quán)力，懲罰太子老師不是給老百姓看，是為了給自己樹(shù)立在秦國(guó)的威嚴(yán)。還有后來(lái)的事情，你的新法老百姓不理解的時(shí)候，他們?cè)谝黄鹱h論這個(gè)事情的不好，你沒(méi)有拿他們?cè)趺礃?，等十年以后大家感激你法令的好，在一起給你歌功頌德了，你卻抽風(fēng)處罰人家，這是為了防止別人議論新法嗎?這就是耍威風(fēng)刷存在感嘛!

　　商鞅在變法的過(guò)程中，為了給自己博得聲望，不惜加大處罰力度和廣度，這個(gè)自私就是他的第二個(gè)禍根。

　　在商鞅變法十年以后，他在秦國(guó)的地位已經(jīng)舉足輕重了，那個(gè)時(shí)候有一個(gè)叫趙良的人去見(jiàn)他，商鞅希望人家能給他提意見(jiàn)。趙良起初是拒絕的，人家越是拒絕，商鞅越來(lái)勁，他告訴趙良，在我變法之前，秦國(guó)人的生活習(xí)慣和少數(shù)民族的戎狄差不多，在我的治理下秦國(guó)不但強(qiáng)大了，而且變成了一個(gè)懂禮儀守法度的國(guó)家，你覺(jué)得我和秦穆公時(shí)期的百里奚比如何?

　　趙良看商鞅這么一個(gè)態(tài)度，就很認(rèn)真的告訴他：人家百里奚是從一個(gè)放牛人做到秦國(guó)的相國(guó)，可秦國(guó)沒(méi)有人嫉妒他;在他治理之下，秦國(guó)討伐鄭國(guó)，三次扶晉國(guó)國(guó)君上臺(tái)，還挽救了一次楚國(guó);在他的治理下，秦國(guó)在諸侯中廣施仁德，征服了整個(gè)西戎。就是那樣的功勞，可百里奚累了不坐車(chē)，大熱天不打傘，出門(mén)都是走路步行。等他死后，秦國(guó)男女都為之流淚，他就是這樣的德行。

　　你再看看你，你不但敢對(duì)太子的老師下手，你的號(hào)令在秦國(guó)比國(guó)君都好使，可你沒(méi)有幾十輛車(chē)跟隨，沒(méi)有足夠的武裝保護(hù)都不敢出門(mén)，現(xiàn)在秦國(guó)的人是怕你，一點(diǎn)都不敬重你。如果從現(xiàn)在開(kāi)始，你把國(guó)君給你的賞賜都上交，再勸國(guó)君啟用一些有用的人才，讓國(guó)家撫恤孤兒，贍養(yǎng)老人，尊重有德行的人，然后你退居山林之中種種地養(yǎng)養(yǎng)花，也許能獲得平安。

　　我們從趙良對(duì)商鞅的評(píng)價(jià)可以看出，商鞅在秦國(guó)的成功很大一部分靠的是強(qiáng)制的手段，他是想最短的時(shí)間，最大限度的想在秦國(guó)看到自己變法的效果，可是根本就沒(méi)有考慮到老百姓的感受，也許他們一時(shí)能讓秦國(guó)強(qiáng)大，可那種不人道的制度延續(xù)下去，早晚會(huì)把人逼瘋的。這就是商鞅給自己埋下的第三個(gè)禍根，他急功近利。

　　我們不能否認(rèn)商鞅的偉大，不能否認(rèn)他為秦國(guó)乃至天下做出的貢獻(xiàn)，可是他也確確實(shí)實(shí)給自己種下了諸多禍根，所以被殺是遲早的事情，就算秦惠文王不動(dòng)手，動(dòng)手的人也有的是。

　　商鞅人物影響

　　法家思想

　　商鞅在變法之爭(zhēng)時(shí)提到的“圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故;茍可以利民，不循其禮”就成為了秦國(guó)政治的指導(dǎo)原則，使秦國(guó)領(lǐng)先于山東六國(guó)。其次，商鞅執(zhí)法不避權(quán)貴、刑上大夫表明了他堅(jiān)決貫徹了法家的這一主張。最后，法家還有一個(gè)共性就是，商鞅一樣抱著法家“明法”的態(tài)度和精神來(lái)推行政治改革，讓百姓知曉法律。

　　獨(dú)立思想

　　商鞅獨(dú)立的思想的影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，商鞅主張全農(nóng)的經(jīng)濟(jì)政策，為此他頒布了《墾草令》，制定出二十種重農(nóng)和開(kāi)墾荒地的辦法。一方面直接或間接的刺激農(nóng)業(yè)發(fā)展，一方面打壓工商業(yè)。其次，商鞅主張重刑厚賞。商鞅認(rèn)為人的本性是趨利畏罪的，只要重刑厚賞，就可以很好的治理人民，使國(guó)家安定。為此商鞅一方面制定嚴(yán)酷的刑法治理人民，一方面重賞立信。第三，商鞅主張重戰(zhàn)尚武，具有軍國(guó)主義思想。最后，商鞅主張國(guó)家應(yīng)統(tǒng)一民眾的心智，制定統(tǒng)一的制度，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的目標(biāo)。

　　商鞅的思想在商鞅死后經(jīng)過(guò)發(fā)展逐漸形成一門(mén)學(xué)派，名為商學(xué)派。商學(xué)派經(jīng)過(guò)建立、開(kāi)拓、發(fā)展、定型和后勁五個(gè)階段，配合秦的歷史，逐漸成為主宰秦國(guó)乃至秦朝的思想主流。

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