關(guān)于女?huà)z的神話故事
女?huà)z是古代傳說(shuō)中中華民族人文始祖，是神話中的創(chuàng)世女神。那你知道關(guān)于女?huà)z的神話故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于女?huà)z的神話故事，歡迎大家閱讀。
關(guān)于女?huà)z的神話故事：女?huà)z補(bǔ)天
傳說(shuō)很久很久以前，沒(méi)有天，沒(méi)有地，沒(méi)有山川湖泊，沒(méi)有花草樹(shù)木，沒(méi)有飛禽走獸，更不用說(shuō)有人類(lèi)。
在盤(pán)古開(kāi)天辟地之后才有了萬(wàn)物生靈。不知哪一年，西天突然塌了一塊，天河中的水嘩嘩地從缺口流下人間，淹死了無(wú)數(shù)人畜，天下頓時(shí)淪為澤國(guó)。
當(dāng)時(shí)，有個(gè)姑娘名叫女?huà)z，住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓顛沛流離，動(dòng)了惻隱之心，立誓要把天上缺口補(bǔ)起來(lái)。她離開(kāi)所住的崖洞，爬過(guò)無(wú)數(shù)高山，淌過(guò)許多大河，到處尋求補(bǔ)天的辦法，可是都無(wú)結(jié)果。
她疲倦極了，坐下來(lái)歇息，不知不覺(jué)睡著了，做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)中有一位神仙告訴她，昆侖山頂堆滿許多五色寶石，用大火將寶石煉過(guò)，就可以拿來(lái)補(bǔ)天。
女?huà)z醒來(lái)后，就直奔昆侖山。昆侖山高聳陡峭，更有獅虎等惡獸無(wú)數(shù)，等閑人上不了山。但她一心一意想早日找到補(bǔ)天的寶石替天下百姓消災(zāi)，道路崎嶇險(xiǎn)惡，全不加理會(huì)，日夜兼程，來(lái)到昆侖山下。
舉頭一望，到處是處鋸似的荊棘、犬齒般的亂石，不但上山無(wú)路，山頂更高不可攀。然而她不怕險(xiǎn)阻，撥開(kāi)荊棘，攀過(guò)亂石，手腳傷痕累累，臉也被剌花，仍不分日夜往上爬，正當(dāng)爬得疲憊不堪時(shí)，荊棘叢中突然撲出一只老虎，對(duì)她張牙舞爪。女?huà)z正要躲避，老虎搶先一步一把抓住了她，張開(kāi)血盆大口，要咬她的頭。她鎮(zhèn)定地說(shuō)：“老虎，你先別性急，我這個(gè)頭可以給你吃，可要等我去山頂找到寶石，補(bǔ)好天上缺口，你再來(lái)吃好不好?”
老虎似知人意，就放她走了。女?huà)z再往上走，山越來(lái)越陡，霧也越來(lái)越濃，累得走不動(dòng)了。她跌跌撞撞，爬爬滾滾，始終不停步。突然一陣狂風(fēng)吹來(lái)，一只金毛雄獅從林中躍出，一口咬住女?huà)z的頭發(fā)。老虎從后面趕上來(lái)，對(duì)著獅子咆吼說(shuō)：“這妞兒是我先抓到的，說(shuō)好她補(bǔ)完天后讓我吃，你竟敢搶先?”
獅子聽(tīng)了放下女?huà)z，和老虎廝斗起來(lái)。結(jié)果獅子不敵，被老虎趕跑了。但老虎生怕女?huà)z再讓獅子搶去，就尾隨女?huà)z，一直跟到山頂。
女?huà)z在山頂上終于找到五色寶石。她撿了許多，堆在山頂上，燒起一把大火，煉了九九八十一天，把寶石煉成熔漿。眼看熔漿煉成，女?huà)z高興極了，一次又一次用雙手捧起熔漿拿去補(bǔ)天，直至天上缺口滴水不漏，她才舒了口氣。這時(shí)，地上的百姓見(jiàn)天河水不再漏下來(lái)，紛紛重整家園，再過(guò)快活的日子。
女?huà)z知道大功告成，完成了心愿，于是履行諾言，滿心歡喜地對(duì)老虎說(shuō)：“你現(xiàn)在可以吃我了!”
說(shuō)完，她伸長(zhǎng)頸項(xiàng)，等老虎來(lái)吃。說(shuō)也奇怪，老虎并不來(lái)吃，反而和氣地說(shuō)：“像你這樣一個(gè)為民造福、舍已為人的姑娘，我怎么能吃?況且，你將天補(bǔ)得完整無(wú)缺，我看了也開(kāi)心。只是你還有剩余熔漿，多補(bǔ)一些，不是更牢靠嗎?”
女?huà)z聽(tīng)了，覺(jué)得老虎的話有道理，于是把剩下的熔漿全捧起來(lái)，高舉雙手，預(yù)備將缺口再加填補(bǔ)。眼看就要到天頂了，哪知突然從南海刮來(lái)一股狂風(fēng)，吹得樹(shù)倒山搖，女?huà)z手中捧著的熔漿也吹掉了。
女?huà)z一急，竟哭了起來(lái)。老虎見(jiàn)她這樣，就對(duì)她說(shuō)：“姑娘先不要哭，快騎到我背上，我們?nèi)グ讶蹪{追回來(lái)。”
女?huà)z果然止住淚，立即騎到老虎背上。老虎飛身跳下山崖，腳踏彩云，向光彩奪目的熔漿追去。
老虎背著女?huà)z飛過(guò)三山五岳，飛過(guò)黃河長(zhǎng)江，因?yàn)轱L(fēng)太急了，始終沒(méi)有追上。其后風(fēng)漸漸平息了，他們加快腳步，哪知色彩斑斕的熔漿又慢慢向茫茫的大地落下去，他們唯有加一把勁向下追。追到洞庭湖上空，眼看就要追上了，老虎一時(shí)高興，吼叫數(shù)聲，慢了腳步。就在這電光火石的一剎那，女?huà)z來(lái)不及接回熔漿，眼看著熔漿直瀉洞庭湖。
熔漿一落到湖里，霎時(shí)間五彩繽紛，霞光萬(wàn)道，照得湖水通明透亮，不久熔漿就變成了七十二座形態(tài)不同的山峰，在水中半沉半浮，那白玉盤(pán)似的洞庭湖，添上了迷人的景致。
女?huà)z雖然惋惜，但又覺(jué)得熔漿落入人間，也是好事。她落下來(lái)，站在還沒(méi)有凝固的山峰上，腳下踩的是綠寶石熔漿，留下了一雙深深的腳印。她再行幾步。原來(lái)帶軟的山峰就凝結(jié)了，成為一個(gè)小島。
也不知過(guò)了多久，娥皇、女英追尋夫君舜帝來(lái)到這兒，知道舜的噩耗，哭死在山上，后人就稱(chēng)這座山為“君山”
關(guān)于女?huà)z的神話故事：伏羲女?huà)z
提起女?huà)z，我們就想到另一傳說(shuō)中的伏羲。伏羲又叫“宓羲”，或叫“庖羲”，此外還有“伏戲”、“包羲”、“包犠”、“伏犠”、“炮犠”、“犠戲”……等，都是古史上所記載的伏羲一名的不同寫(xiě)法。這伏羲也是我們祖宗里一位很有名的人物。傳說(shuō)他和女?huà)z本是兄妹，或者竟是夫婦，這種傳說(shuō)，可說(shuō)是“由來(lái)已古”，徵之于漢代的石刻畫(huà)像與磚畫(huà)和西南地區(qū)苗瑤侗彝等少數(shù)民族民間流行的傳說(shuō)，更足相信。
漢代的石刻畫(huà)像與墻畫(huà)中，常有人首蛇身的伏羲和女?huà)z的畫(huà)像。這些畫(huà)像里的伏羲和女?huà)z，腰身以上通作人形，穿袍子，戴冠帽，腰身以下則是蛇軀(偶有作龍軀的)，兩條尾巴緊緊地親密地纏繞著。兩人的臉面，或正向、或背向。男的手里拿了曲尺，女的手里拿了圓規(guī)?；蛘呤悄械氖峙跆?yáng)，太陽(yáng)里面有一只金鳥(niǎo);女的手捧月亮，月亮里面有一只蟾蜍。有的畫(huà)像還飾以云景，空中有生翅膀的人首蛇身的天使們翱翔。有的畫(huà)像更在中間著一天真爛漫的小兒，雙足卷走，手拉兩人的衣袖，給我們呈現(xiàn)了一幅非常美妙的家庭行樂(lè)圖。
從這些圖像看來(lái)，伏羲女?huà)z在古代傳說(shuō)里是一對(duì)夫婦那是毫無(wú)疑問(wèn)的了。根據(jù)這些畫(huà)像和史傳上的記載，我們相信人類(lèi)的確就是由這一對(duì)半人半獸的天神滋生繁衍下來(lái)的。正因?yàn)樗麄兪鞘甲嫔瘢杂殖闪吮Ｗo(hù)神，古人祠墓多刻繪伏羲女?huà)z畫(huà)像者，就是取其保護(hù)死者，使他安享地下快樂(lè)的意思。
說(shuō)到西南地區(qū)苗瑤等少數(shù)民族民間流行的傳說(shuō)，那就更是有趣了。伏羲女?huà)z，在這些民間傳說(shuō)中，不但是夫婦，而且是親兄妹成為夫婦的。這些傳說(shuō)，各地大同小異;現(xiàn)在將廣西融縣羅城瑤民中的一段傳說(shuō)記述在這里。
……天快要下大雨了，云密風(fēng)急，雷聲隆隆地吼過(guò)高空，小孩們都很驚怕，可是一般勞動(dòng)者卻還在外面工作，和平時(shí)一樣，因?yàn)橄奶炜偸浅６嗬子?，并不足怪，他們都是知道?/p>
那時(shí)有一個(gè)男子，也正在屋子外面工作。他把平時(shí)積蓄在那里的曬干的溪溝里的青苔，去鋪在樹(shù)皮蓋在屋頂上，這樣就是大雨來(lái)了，也不怕把屋頂沖壞。
男子在屋頂上鋪青苔，他的一對(duì)小兒女，都不過(guò)才十多歲，天真爛漫地在屋子外面玩耍，看他們的爸爸做工作。男子把屋頂鋪好了，便下來(lái)帶著他的孩子們進(jìn)屋子去。這時(shí)大雨陡然降下來(lái)了，爺們?nèi)齻€(gè)關(guān)上門(mén)窗，在溫暖的小屋里享受家庭的快樂(lè)。
雨越下越大，風(fēng)越吹越急，轟隆的雷聲也越響越猛，好像時(shí)天上的雷公發(fā)了怒，威脅人間，要降給人們以大災(zāi)禍似的。
這時(shí)屋里的男子仿佛預(yù)先知道大禍將要臨頭，便把早上做好的一只鐵籠子抬了出來(lái)，放在屋檐下面，打開(kāi)鐵籠，自己手里拿了一只獵虎的叉子，勇壯地站在那里等候著。
天上的濃云墨黑，霹靂的暴雷一個(gè)接著一個(gè)，可是站在屋檐下面的那個(gè)勇士，卻非常地沉著，一點(diǎn)也不懼怕。
隨著閃電和一聲山崩也似的巨響，青臉雷公果然手拿板斧，很快的從屋頂上飛落下來(lái)，背上的肉翅撲撲扇動(dòng)，眼睛里射出閃閃的兇光。屋檐下的勇士看見(jiàn)雷公降落下來(lái)，急忙用虎叉向他叉去，一叉正中雷公腰間，便把雷公叉進(jìn)鐵籠，連鐵籠一起扛進(jìn)屋子去。
“這下你可給我捉住了，看你還能做些什么?”男子笑向鐵籠里的雷公說(shuō)。
雷公垂頭喪氣，沒(méi)話可說(shuō)。
男子便叫他的孩子們前來(lái)看守雷公。孩子們起初見(jiàn)了這奇形怪狀的青臉雷公，都很害怕;稍久一點(diǎn)，也就成為習(xí)慣，不再怕了。
第二天早晨，男子到市上去賣(mài)香料，準(zhǔn)備把雷公殺了，腌漬起來(lái)，做下飯菜。臨走時(shí)候，囑咐他的孩子們說(shuō)：“記著，千萬(wàn)不要給他水喝。”
男子走了，雷公在鐵籠里假裝呻喚。作出種種痛苦的模樣，孩子們跑去看他，問(wèn)他為什么呻喚。雷公說(shuō)，“我口渴，請(qǐng)給我一碗水喝。”年齡較大的男孩子向雷公說(shuō)：“爹爹走時(shí)說(shuō)過(guò)，不準(zhǔn)給你水喝，所以不能給你。”雷公又懇求：“一碗水不行，請(qǐng)給我一杯水吧，我實(shí)在口渴得很啊!”男孩子還是拒絕他，說(shuō)：“不行，爹爹知道了要罵的。”雷公仍舊固執(zhí)地哀懇：“那么，請(qǐng)去把灶頭上刷鍋的刷把拿來(lái)，灑幾滴水給我也好吧，我快要口渴死了啊!”說(shuō)完，便閉上眼睛，張開(kāi)嘴巴，在那里等待著。
年紀(jì)較小的女孩子，見(jiàn)了雷公這般痛苦，自然動(dòng)了少女的慈悲憐憫的仁愛(ài)心腸，心想雷公被爹爹關(guān)在籠里，已經(jīng)一天一夜，想喝點(diǎn)水都得不到，真是可憐啊!于是向他哥哥說(shuō)：“哥哥，我們?cè)嚱o他幾滴水喝吧。”哥哥心想，幾滴水量沒(méi)有什么妨害，就同意了。
兄妹倆就到廚房里，拿了刷鍋的刷把，蘸了幾滴水，去灑在雷公的口中。雷公得了水，非常歡喜，向孩子們致謝道：“謝謝你們!請(qǐng)你們暫時(shí)離開(kāi)這間房子，我要出來(lái)了!”孩子們?cè)趥}(cāng)惶中，剛剛跑出門(mén)外，只聽(tīng)得震天蹋地的霹靂一聲巨響，雷公已經(jīng)沖破鐵籠從屋子里面飛了出來(lái)。
雷公從他嘴里，急忙拔下一顆牙齒，交給兩個(gè)孩子，說(shuō)：“趕快拿去種在土里，如果遭了災(zāi)難，可以藏在所結(jié)的果實(shí)當(dāng)中。”說(shuō)完就隨著轟雷，飛上天去。孩子們望著天空，驚詫不已。
不久，賣(mài)了香料、準(zhǔn)備腌吃雷公的爹爹回家，忽見(jiàn)鐵籠已破，雷公已逃，大吃一驚。急忙找到孩子們一問(wèn)情由，才知道事情的經(jīng)過(guò)原來(lái)是這么這么。爹爹預(yù)料到非常的大禍便要臨頭，也不去責(zé)備無(wú)知的兒女，趕緊備下材料，不分晝夜，打造一只鐵船，以備危難。
兩個(gè)小孩，也試著把雷公贈(zèng)送的牙齒，半開(kāi)玩笑地種在土中。說(shuō)也奇怪，牙齒剛種下去不久，從泥土里就冒出了嫩綠的新芽。這新芽眼看漸漸長(zhǎng)大，一天當(dāng)中，就開(kāi)了花結(jié)了果子。第二天早晨再去一看，那果子已經(jīng)長(zhǎng)得很大，成為一個(gè)其大無(wú)比的葫蘆。兄妹倆回家拿了刀鋸，鋸開(kāi)葫蘆的蓋子一看，葫蘆里的景象真是嚇人：密密排排地生長(zhǎng)了無(wú)數(shù)的牙齒。孩子們也不害怕，把這些牙齒都挖出來(lái)丟棄了，爬進(jìn)葫蘆去試試，葫蘆的大小恰容得下兩個(gè)小孩藏身，便把葫蘆拖來(lái)放再僻靜的處所安頓著。
到了第三天，爹爹的鐵船剛剛打造好，天氣陡然發(fā)生了猛烈的變化：四野刮起了黑暗的風(fēng)，狂暴的雨從冥空中傾盆而下，地底下噴涌起洪水，像野馬般的奔騰，淹沒(méi)了丘陵，包圍了高山，田園廬舍，林木村鎮(zhèn)，都化做了一片滄海。“孩子們，”風(fēng)雨中爹爹喊道：“趕快躲避啊，雷公發(fā)洪水報(bào)仇來(lái)了啊!”兩個(gè)孩子連忙躲進(jìn)葫蘆，爹爹則進(jìn)了他自己打造的鐵船，隨著高漲的洪水，在浪濤之上，東西漂流。
洪水愈漲愈高，已經(jīng)高到天空，鐵船里的勇士，在風(fēng)雨和狂濤中，沉毅地駕著他的船，一直到達(dá)天門(mén)。他站在船頭用手拍門(mén)，“彭彭”的聲音震響了九重天空。“快開(kāi)門(mén)，讓我進(jìn)來(lái)!讓我進(jìn)來(lái)!”他再外面不耐煩地喊道，用拳頭把天門(mén)槌得更響。門(mén)里的天神害怕了，急忙喝令水神：“趕快退水。”水神遵令行事，頃刻之間，雨止風(fēng)停，洪水退去，一落千丈，大地上依然現(xiàn)出干燥的土壤。當(dāng)洪水退落的時(shí)候，勇士隨著他的鐵船，從高空中跌落下來(lái)，因?yàn)殍F船堅(jiān)硬，碰擊在地面上粉碎了?？蓱z這敢于和雷公作戰(zhàn)，并且囚禁過(guò)雷公的無(wú)名勇士，也和他的鐵船的命運(yùn)一樣，跌得粉身碎骨，死掉了。
他的 兩個(gè)躲在葫蘆里的兒女卻活著沒(méi)有死。因?yàn)楹J是柔軟的，有彈性的，跌落下來(lái)，只不過(guò)跳幾跳，仍舊安然無(wú)恙。兄妹倆從葫蘆里爬出來(lái)。也沒(méi)有受到任何損傷。
經(jīng)過(guò)這一場(chǎng)滔天的洪水，大地上所有的人類(lèi)都死光了，只留下這兩個(gè)小孩子，是人類(lèi)中唯一存活著的孓遺。他兩個(gè)原本沒(méi)有名字，因?yàn)槭菑暮J里存活下來(lái)的，所以起名叫“伏羲”。“伏羲”就是“**”，也就是“葫蘆”的意思;男孩叫伏羲哥，女孩叫伏羲妹，就是“葫蘆哥哥”、“葫蘆妹妹”的意思。
大地上雖然絕滅了人類(lèi)，這一對(duì)勇敢的少年，卻靠了他們的勞動(dòng)，仍然快樂(lè)無(wú)憂地生活著。那時(shí)天空和地面相距不遠(yuǎn)，天門(mén)時(shí)常開(kāi)著，哥哥和妹妹，常常手挽著手，從天梯上攀登到天庭去游玩。
時(shí)光荏苒過(guò)去，他們都已長(zhǎng)大成人，哥哥便想要和妹妹結(jié)婚，可是妹妹卻不愿意。妹妹說(shuō)，“這怎么可以呢，我們是親兄妹呀!”經(jīng)不起哥哥再三懇求，妹妹不能推拒，便向哥哥說(shuō)：“你試追我，如果能夠追到，就答應(yīng)和你結(jié)婚。”于是哥哥和妹妹，就繞著一棵大樹(shù)，追趕起來(lái)。妹妹機(jī)靈敏捷，追了好久，總是追不到。哥哥心生一計(jì)，追著追著，忽然轉(zhuǎn)身而走，這樣，一點(diǎn)也沒(méi)有防備的氣喘吁吁的妹妹，就迎面投入了哥哥的懷抱，他們于是就結(jié)婚做了夫婦。
做夫婦以后沒(méi)有多久，女的便生產(chǎn)下一個(gè)肉球。夫婦倆覺(jué)得奇怪，便把這肉球來(lái)切成細(xì)碎的小塊，用一張紙把它包了起來(lái)。帶著這包東西，攀登天梯，又到天庭去游玩。哪知道剛剛升到半空，忽然一陣大風(fēng)吹來(lái)，紙包破裂，細(xì)碎的肉球四散飛揚(yáng)，落在大地上，都變成了人。落再樹(shù)葉上的，便姓葉;落再木頭上的，便姓木;落到什么地方，便拿那地方東西的名稱(chēng)來(lái)當(dāng)做姓氏。從此以后，世界上又有了人類(lèi)。伏羲夫婦，便成為再造人類(lèi)的始祖，與盤(pán)古之為人類(lèi)的始祖性質(zhì)差不多相同，或者伏羲就是盤(pán)古也很有可能呢。
伏羲的神話，現(xiàn)在存留下來(lái)的，已經(jīng)不很多，我們只能根據(jù)一些有關(guān)他的零碎的材料講講。
據(jù)說(shuō)再中國(guó)西北幾千萬(wàn)里的地方，有一個(gè)極樂(lè)的國(guó)土，叫做“華胥氏之國(guó)”。那個(gè)國(guó)家之遠(yuǎn)，管你走路去也好，坐車(chē)去也好，坐船去也好，都是去不了的，只好是“心向往之”罷了。那個(gè)國(guó)家沒(méi)有政府、首領(lǐng)，一般人民也都沒(méi)有欲望和嗜好，一切聽(tīng)其自然，所以每個(gè)人的壽命都很長(zhǎng)，生活得美滿而快樂(lè)。他們能夠走進(jìn)水里面不怕水淹，走進(jìn)火里面不怕火燒，在天空中往來(lái)如履平地，云霧障礙不了他們的視線，雷霆也攪亂不了他們的聽(tīng)聞。這個(gè)國(guó)家的人民，實(shí)在是介乎人和神之間，可以說(shuō)就是地上的神仙。
在這極樂(lè)的國(guó)土，有個(gè)沒(méi)有名字，就叫做“華胥氏”的姑娘，有一次，到東方的一個(gè)林木蓊翳、風(fēng)景美好的大沼澤叫“雷澤”的地方去游玩，偶然看一個(gè)巨人的足印出現(xiàn)再澤旁，覺(jué)得又奇怪又好玩，就用自己的腳去踩一踩這巨人的足印，這一踩就仿佛有了什么感動(dòng)，后來(lái)就懷了孕，生下一個(gè)兒子，叫做“伏羲”。
雷澤邊上出現(xiàn)的這個(gè)巨人的足印，究竟是誰(shuí)的足印呢?古書(shū)上沒(méi)有記載。但雷澤的主神，我們卻是知道的，那就是雷神，是一個(gè)人的頭，龍的身子的半人半獸的天神。這足印除了雷神不會(huì)再是誰(shuí)的了。從傳說(shuō)中伏羲“人面蛇身”或“龍身人首”這類(lèi)的形貌看，也可以見(jiàn)到伏羲和雷神之間的血統(tǒng)淵源，伏羲實(shí)在就是雷神的兒子。
伏羲既是天神和人間極樂(lè)國(guó)土的女兒所生的兒子，那么他本身具有充分的神性，是毫無(wú)疑問(wèn)的了。神性的證明之一，那就是他能緣著一道天梯，自由自在地上下于天。上一節(jié)中我們已經(jīng)講過(guò)他和他的妹妹攀登天梯的故事了，但天梯究竟是什么東西，我們腦海里卻還沒(méi)有一個(gè)清楚的概念?，F(xiàn)在就來(lái)略講一講天梯。
天梯當(dāng)然不是一種人工打造的梯子，像我們攀墻上屋用的那種梯子樣。不是的。天梯有兩種，一種是山，一種是樹(shù)都是不假人力，自然生長(zhǎng)的東西。古代人們的頭腦比較簡(jiǎn)單樸質(zhì)，設(shè)想神人或仙人之所以能夠“上下于天”，并不是什么“騰云駕霧”，而都是這么足踏實(shí)地，緣著山或樹(shù)一步一步爬上去或爬下來(lái)的。當(dāng)然，這也不是一件簡(jiǎn)單的事，第一得有識(shí)見(jiàn)，要能知道什么地方有直通天庭的山或樹(shù)可以爬上去。第二，還得有爬上去的本領(lǐng)。比如拿昆侖山吧，誰(shuí)也知道它是天帝的“下都”，它的最高的山嶺，就直達(dá)天庭?？墒鞘聦?shí)上卻很抱歉，據(jù)說(shuō)它的下面，環(huán)繞著弱水的深淵，它的外面，又包圍著炎火的大山，要上去的確很是艱難的。別的天梯想來(lái)也不乏類(lèi)似的障礙，所以古書(shū)上記載能夠緣著天梯自由上下的，只有神人、仙人，再加上巫師這三種人罷了。但再遠(yuǎn)古還有天路可通的時(shí)代，我們想一定還有許多勇敢智慧的人民，曾經(jīng)緣著天梯自由地上天下地，這都暫且不必細(xì)說(shuō)了。
山當(dāng)中具有天梯性質(zhì)的，除了上面所述的昆侖山以外，還有華山青水之東的筆山，據(jù)說(shuō)曾有仙人柏高，緣著這座山一直爬上天去;又還有西方荒野的登葆山，巫師們也從這里上下往來(lái)，直到天廷，做下宣神旨，上達(dá)民情的工作。
樹(shù)木當(dāng)中具有天梯性質(zhì)的，據(jù)我們現(xiàn)在所知道的，只有建木一種。其他如像北方海外的三桑、尋木，東方海外的扶桑，西方荒野的若木等，固然都是長(zhǎng)達(dá)數(shù)十丈，數(shù)千丈乃至千里的大樹(shù)，但究竟是否具有天梯的性質(zhì)，古書(shū)上沒(méi)有明確的記載，還很難說(shuō)。只有建木，我們知道它的的確確具有天梯的性質(zhì)。
建木在西南的都廣之野。這地方據(jù)說(shuō)是天地的中心。這真是一個(gè)好地方，百谷自然生長(zhǎng)，不管是夏天冬天都能播種，生長(zhǎng)出的米、黍、豆、麥，又白又滑，好像脂膏。百鳥(niǎo)在這里唱歌，鳳凰在這里舞蹈，各種各樣的飛禽走獸都聚集在這里，草木東夏常青。更有一種像竹子般有枝節(jié)的叫做“靈壽”的樹(shù)，開(kāi)出芬芳美麗的花朵，它那堅(jiān)勁的莖桿可以給老人們做拐杖。這里可以說(shuō)便是地上的樂(lè)園。有人說(shuō)就是如今四川的成都，照地理方位和所描寫(xiě)的情景看，大約有此可能。
那棵極長(zhǎng)極長(zhǎng)的具有天梯性質(zhì)的建木，就生長(zhǎng)在這座樂(lè)園的中央。樂(lè)園已經(jīng)是居于天地的中央了，這座天梯，更是居于天地中央的中央，所以到了中午，太陽(yáng)照在它的頂上，它連一點(diǎn)影子都看不見(jiàn)，站在這里大吼一聲，聲音馬上會(huì)消失再虛空之中，四面八方連一點(diǎn)回響都沒(méi)有。建木的形狀也生得奇怪：它那細(xì)長(zhǎng)的樹(shù)干筆端端一直竄入云霄，兩旁不生枝條，只再樹(shù)的頂端，才生了些彎彎曲曲的樹(shù)枝，盤(pán)繞起來(lái)像一把傘蓋，樹(shù)根也是盤(pán)曲交錯(cuò)的。還有一椿出奇，就是把它的樹(shù)干一拉，就有軟綿綿的扯不斷的樹(shù)皮剝落下來(lái)，像纓帶又像黃蛇。
這座居于天水中央的天梯，就是各方的天帝或上天或下地的樓梯，他們就緣著這棵直入云霄的細(xì)長(zhǎng)的樹(shù)爬上去爬下來(lái)，(當(dāng)然是很要有點(diǎn)本領(lǐng))。伏羲就曾經(jīng)在這棵樹(shù)上爬過(guò)，說(shuō)不定很可能他就是第一個(gè)去爬這棵樹(shù)的人。作為他的神力的證明，單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)很充足了。
在古代的神話傳說(shuō)里，伏羲是東方的上帝，輔佐他的，是木神句芒，句芒手里拿了一個(gè)圓規(guī)，和東方上帝伏羲共同管理著春天。這句芒，是人的臉，鳥(niǎo)的身子，臉是方敦敦的，穿一件白顏色衣裳，駕了兩條龍。據(jù)說(shuō)，他是西方上帝少昊金天氏的兒子，名字叫做“重”，卻來(lái)做了東方上帝的輔佐。人們叫他做“句芒”，意思就是說(shuō)，春天草木生長(zhǎng)，是彎彎曲曲，角角杈杈的，“句芒”兩個(gè)字就做了春天喝生命的象征。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)候秦穆公是個(gè)賢王，能夠任用賢臣，曾經(jīng)拿了五張羊皮把百里溪從楚國(guó)人手里贖回來(lái)，委托他擔(dān)當(dāng)了國(guó)家的重任;又能厚愛(ài)百姓，曾經(jīng)赦免了三百個(gè)把他逃跑的好馬殺來(lái)吃了的岐下野人，后來(lái)這般人感念他的恩德，幫助他打敗了晉國(guó)的軍隊(duì)，俘虜了晉國(guó)的國(guó)君夷吾;上帝因?yàn)樗羞@些好的德行，便叫木神而兼春神的句芒給他添加了十九年的壽命。這上帝，不用說(shuō)當(dāng)然是東方的上帝太昊伏羲了。
伏羲有一個(gè)美麗的女兒，叫宓妃，在洛水渡河淹死，就做了洛水的女神，詩(shī)人們對(duì)于她的美麗又最高的禮贊和歌頌。
伏羲對(duì)于人民的貢獻(xiàn)很大，史傳上這么記載著：說(shuō)他曾經(jīng)畫(huà)過(guò)八卦，乾代表天，坤代表水，離代表火，艮代表山，震代表雷，巽代表風(fēng)，兌代表澤。這幾種符號(hào)，包括了天地萬(wàn)物的種種情況，人民就拿它來(lái)記載生活上發(fā)生的各種事情。史傳上又說(shuō)，伏羲把編織起來(lái)，做成漁網(wǎng)，教人民捕鳥(niǎo)：這對(duì)于改善人民的生活，更是有很大的幫助。
伏羲對(duì)人民的貢獻(xiàn)最大的，恐怕就是把火種帶給人民，讓人民都能吃到燒熟的動(dòng)物肉，以免使大家生胃病，鬧肚子吧。取火這件事，史傳上有的記載到燧人名下，也有的記載到伏羲名下，更有的記載到黃帝名下，可見(jiàn)古來(lái)原無(wú)定說(shuō)。伏羲又叫“庖羲”或叫“炮犧”，那含義就是“取犧牲以充庖廚”(帝王世紀(jì))，“變?nèi)阈戎?rdquo;(拾遺記)的意思，要想達(dá)到上述的目的，一定得有火才成，所以“炮犧”(燒動(dòng)物肉)的發(fā)明，其實(shí)也就是取火的反名。燧人鉆木取火，其目的也正是為了“炮犧”。伏羲在神話上是雷神的兒子，他又是管理春天的東方的上帝，和樹(shù)木的生長(zhǎng)很有關(guān)系，我們想：雷碰著樹(shù)木將會(huì)發(fā)生怎樣的景象?那毫無(wú)疑問(wèn)，將會(huì)燃燒起來(lái)，發(fā)生炎炎的大火。伏羲的出生和他的神職，聯(lián)想起來(lái)，很容易得到火的概念。所以說(shuō)我們把取火的發(fā)明，歸之于伏羲，似乎更為妥當(dāng)。當(dāng)然，伏羲取得的火，大約就是大雷雨之后山林里燃燒起來(lái)的天然火，后來(lái)才有燧人發(fā)明鉆木取火，鉆木取火應(yīng)該后于從山林了帶出來(lái)的天然的雷火。
發(fā)明鉆木取火，有一段類(lèi)乎神話的有趣的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)上古時(shí)候，在西方荒遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)國(guó)家，叫遂明國(guó)，這個(gè)國(guó)家，是太陽(yáng)和月亮的光輝都照射不到的地方，不見(jiàn)天日，不識(shí)晝夜。在這個(gè)國(guó)家里，有一棵大樹(shù)名叫“遂木”;這棵樹(shù)真是大得非常，根干枝葉屈盤(pán)起來(lái)，占了一萬(wàn)頃的地面。后世有一個(gè)智慧聰明的人，漫游天下，走得極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)了，于是就到了遂明國(guó)這個(gè)國(guó)度，再屈盤(pán)萬(wàn)頃的遂木下面暫作休息。論理說(shuō)呢，遂明國(guó)本來(lái)已經(jīng)是一個(gè)暗無(wú)天日的國(guó)度了，想必更是黑暗，那知道光景才并不是這樣。大樹(shù)林里到處是閃閃的美麗的火光，像珍珠和寶石的閃光那樣璨爛，照耀得四下里明明亮亮。終年不見(jiàn)天日的遂明國(guó)人民，就在這一片璨爛的美麗的火光中，勞動(dòng)和休息，吃飯和睡覺(jué)。這個(gè)智慧聰明的人，就去考察火光的來(lái)源：原來(lái)是一些形狀象鶚的長(zhǎng)腳爪、黑背脊、白肚子的大鳥(niǎo)，用他們短而硬的嘴殼去啄那樹(shù)干(想來(lái)是吃樹(shù)干上的蟲(chóng)子吧)，這一啄的頃間，就有璨爛的火光發(fā)出。聰明智慧的人見(jiàn)了這種景象，腦筋里突然領(lǐng)會(huì)悟解到了取火的方法，于是就把遂木的枝條攀折些下來(lái)，用小枝去鉆那大枝，果然也就有火光發(fā)生出來(lái)，可惜用這種樹(shù)鉆出來(lái)的火，但有火光，并無(wú)火焰。后來(lái)他又改用別的樹(shù)枝試鉆，雖然比用遂木鉆火要費(fèi)勁些，鉆了一會(huì)，終于先冒煙，后出火，樹(shù)枝燃燒起來(lái)，得到了真正的火了。他回到自己的國(guó)家，就把鉆木取火的方法教給人民，這一來(lái)就擴(kuò)大了火的用途，人們要火就可有火，不必去等待那天然的雷火，也不必終年四季守著火堆惟恐它一旦熄滅了。人民感念這鉆木取火方法的發(fā)明者，因此叫他做燧人，燧人就是“取火者”的意思。
伏羲的后代，據(jù)人們知道的，有西南的巴國(guó)。據(jù)說(shuō)伏羲生了咸鳥(niǎo)，咸鳥(niǎo)生了乘*，乘*生了后照，后照就成為巴國(guó)人的始祖。巴國(guó)在建木不遠(yuǎn)的地方，它附近有一個(gè)國(guó)家叫流黃辛氏，這個(gè)國(guó)家周?chē)倮锏牡貐^(qū)，都是山環(huán)水繞，遠(yuǎn)離塵囂，清曠好像仙境，想來(lái)巴國(guó)的光景也會(huì)和這個(gè)國(guó)家差不多吧。
最初女?huà)z這名字的出現(xiàn)，只是再楚辭天問(wèn)里，問(wèn)了一個(gè)沒(méi)頭沒(méi)腦的問(wèn)題，大意說(shuō)：女?huà)z的身體，是誰(shuí)做成的呢?這問(wèn)題確很奇，看它的意思似乎說(shuō)女?huà)z作成了別人的身體，她的身體又是誰(shuí)作成的呢?替楚辭作注解的王逸先生根據(jù)別的傳說(shuō)來(lái)把女?huà)z的形貌解釋了一下，說(shuō)她是人的頭，蛇的身子，這和武梁祠畫(huà)像里所畫(huà)的是一樣了，可惜卻沒(méi)有說(shuō)明她的性別。我們只得又去把最早編的第一部中國(guó)字典翻翻，在“媧”字的下面才見(jiàn)到了這么的解釋?zhuān)簨z，是古時(shí)候的神圣女，化育萬(wàn)物的人。這才確定了她是一個(gè)女性的天神。
這個(gè)天神，神通非常廣大，據(jù)說(shuō)她在一天當(dāng)中，能夠變化七十次。但她究竟怎樣變化和為什么變化，我們卻不大弄得清楚了。推想起來(lái)，或者和創(chuàng)造人類(lèi)有些關(guān)系?，F(xiàn)在我們就撇開(kāi)她的變化不談(因?yàn)榕磺宄?，單講她創(chuàng)造人類(lèi)的故事。
當(dāng)天敵開(kāi)辟了以后，雖然大地上已經(jīng)有了山川草木，甚或也有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，可是沒(méi)有人類(lèi)，世間仍舊荒涼而且寂寞。行走再這一片荒寂的土地上的大神女?huà)z，她的心里感覺(jué)著非常的孤獨(dú)，她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)當(dāng)添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去才有生氣了。
她想了一想，就在一處水池旁邊蹲下身子來(lái)，掘了池邊地上的黃泥，滲合了水，仿佛水里自己的形貌，揉團(tuán)成第一個(gè)洋囡囡樣的小東西。剛一放到地面上，說(shuō)也奇怪，這小東西就活了起來(lái)，呱呱地叫著，歡喜地跳著了，他的名字就叫做“人”。人的身體雖然渺小，但因?yàn)槭巧裼H手創(chuàng)造的，和飛的鳥(niǎo)、爬的獸都不相同，看來(lái)似乎就有管領(lǐng)宇宙的氣概。女?huà)z對(duì)于她這優(yōu)美的創(chuàng)造品是相當(dāng)?shù)臐M意的，便又繼續(xù)用手揉團(tuán)滲和了水的黃泥，造成功許多許多男男女女的人。赤裸的人們都圍繞著女?huà)z跳舞、歡呼，然后或單獨(dú)、或成群地走散了。
心里面充滿了驚訝喝慰安，女?huà)z繼續(xù)著她的工作，于是隨時(shí)有活生生的人從她手里降到地面，隨時(shí)聽(tīng)得周?chē)藗冃械穆曇?，她再也不感覺(jué)著寂寞和孤獨(dú)了，因?yàn)槭篱g已經(jīng)有了她所創(chuàng)造的兒女。
她想把這些靈敏的小生物來(lái)充滿在大地上，但是大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒(méi)有達(dá)到她的志愿，而她卻已經(jīng)弄得疲倦不堪了。最后，她只得拿了一條繩子——想來(lái)就是順手從山崖壁上拉下的一條藤羅，伸入泥潭里，攪渾了渾黃的泥漿，向地面上一揮，泥點(diǎn)濺落的地方，居然也還是成了呱呱的叫著、歡喜的跳著的一些小小的人。這方法果然省事得多，藤條一揮，就有好些活的人類(lèi)出現(xiàn)，大地上不久就布滿了人類(lèi)的蹤跡。
大地上既然已經(jīng)有了人類(lèi)，女?huà)z的工作似乎可以終止了。但是她又考慮著，怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢?人類(lèi)是要死亡的，死亡一批又再造一批，太麻煩了。于是她就把男人們和女人們配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代，擔(dān)負(fù)嬰兒的養(yǎng)育責(zé)任，人類(lèi)的種子就這樣地綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了。
女?huà)z因?yàn)樘嫒祟?lèi)建立了婚姻制度，使男女們互相配合，做了人類(lèi)最早的媒人，所以后世的人把女?huà)z奉為高媒，也就是婚姻之神的意思。人們祭祀這位婚姻之神，典禮非常隆厚，在郊野筑了壇，建立了神廟，用“太牢”的禮節(jié)(就是豬牛羊三牲齊備)來(lái)奉獻(xiàn)她。每年到了春二月，就再神廟附近舉行盛會(huì)，會(huì)合國(guó)中的青年男女，讓他們歡游作樂(lè)。只要雙方都玩得情投意合了，就可不必舉行什么儀式，自由地去結(jié)婚，把星月交輝的天空做帳子，把青草如茵的大地做床榻，任何人也不能干涉他們這種活動(dòng)。這大概就叫做“天作之合”。在盛會(huì)的期間，還有祀神的美妙的音樂(lè)、舞蹈，讓男女們可以盡情地歡樂(lè)。至于那些結(jié)了婚卻沒(méi)有兒子的，也紛紛來(lái)到神廟，求神賜給他們兒子，于是這婚姻之神又兼了送子娘娘的職務(wù)。各國(guó)祀高媒的地方不同，或在山林，例如宋國(guó)的桑林;或再水澤，例如楚國(guó)的云夢(mèng);總之是風(fēng)景優(yōu)美的地方。再神壇上面，照例總要豎上一塊石頭，人們對(duì)于這塊石頭，非常尊敬。它的含義我們還不十分明白，大約是原始時(shí)代人類(lèi)崇拜生殖機(jī)能的一種風(fēng)俗的遺傳吧。
女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)，又替他們建立了婚姻制度以后，許多年來(lái)，平靜無(wú)事。不料有一年，水神共工和火神祝融不知道為了什么事故，忽然打起仗來(lái)，這就破壞了人類(lèi)生活的幸福和安寧。
這水神共工，是天上一個(gè)有名的惡神，人的臉，蛇的身子，紅色的頭發(fā)，性情愚蠢兇暴。他有一個(gè)臣子，名叫相柳，也是人臉蛇身，渾身青色，長(zhǎng)著九個(gè)腦袋，性情殘酷貪婪，是他手下一個(gè)最大的幫兇。他還有一個(gè)臣子，名叫浮游，也是他的一個(gè)大幫兇。這浮游，生前的狀貌是怎樣我們已經(jīng)不知道了。只知道他死后曾經(jīng)化做一頭紅熊，跑到晉平公的屋子里去，躲在屏風(fēng)后面，探頭縮腦地向屋里窺看，結(jié)果把晉平公駭出了一場(chǎng)病。共工還有一個(gè)沒(méi)有名字的兒子，也不是個(gè)好東西，死在冬至這天，死了以后變成厲鬼，在人間作崇。這鬼什么都不怕，卻單單怕紅豆，聰明的人民了解他的這種習(xí)性，就在每年冬至這天作了紅豆稀飯來(lái)禳祓他，他一見(jiàn)紅豆稀飯，就只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑開(kāi)去。共工周?chē)@幫人都是壞蛋，倒是他的一個(gè)名字叫*兒子還好，這位公子秉性恬淡，沒(méi)有別的嗜好，只是喜歡漫游各地，觀覽名山勝水，只要是車(chē)子、船或步行能夠到達(dá)的地方，都有他快樂(lè)而瀟灑的游蹤。人們對(duì)于這位公子的感覺(jué)還不錯(cuò)，他死了以后，大家就奉祀他做了祖神，祖神，就是旅行之神的意思。古時(shí)候人們每逢出門(mén)旅行，定要先祭祖神，稱(chēng)為祖道或祖餞，附帶設(shè)了酒宴，給出門(mén)的人送行，取神靈護(hù)佑，一路平安之意。
這一次共工和祝融打仗，這位公子想來(lái)還是遠(yuǎn)游去了，并沒(méi)有參預(yù)其事，參加戰(zhàn)爭(zhēng)可能性很大的，有那個(gè)蛇身九頭的怪物相柳和那個(gè)死后變熊作怪的浮游以及那個(gè)害怕紅豆的鬼兒子。只是古書(shū)的記載簡(jiǎn)略，具體的情況怎樣，未問(wèn)其詳，只好闕疑。我們只知道這次戰(zhàn)爭(zhēng)打得非常猛烈，從天上一直打到了凡間。水和火，這兩種性質(zhì)的東西，本來(lái)是互不相容的，無(wú)怪雖然有的傳說(shuō)說(shuō)共工就是那人臉獸身、經(jīng)常坐著云車(chē)，前面駕了兩條龍的祝融的兒子，父子倆最后也只好以兵戎相見(jiàn)了。共工和他手下的那群幫兇，在江流里坐了大木筏子，鼓動(dòng)了大波大浪，前去攻打祝融，大江里各種水族動(dòng)物，想來(lái)就是他的兵馬;可是終于敵不過(guò)憤怒的火神發(fā)作出來(lái)的炎炎的猛火，燒得這些元帥和兵丁一個(gè)個(gè)焦頭爛額。結(jié)果，根據(jù)善常勝惡的法則，代表光明的火神勝利了，代表黑暗的水神——那個(gè)野心家和侵略者，是失敗了。
失敗的水神共工這邊的隊(duì)伍，情況相當(dāng)?shù)谋瘧K：可以肯定說(shuō)明的，就是那性急的浮游在一氣之下跑去跳了淮水，那害怕紅豆的鬼兒子也有可能是在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后一氣氣死的，九個(gè)腦袋的相柳雖沒(méi)有死，卻也臊得跑到昆侖山北邊去躲著，不好意思見(jiàn)人。至于水神共工本人呢，眼見(jiàn)事業(yè)成空，部卒凋零，又羞又惱，也覺(jué)得再?zèng)]臉面存活在世間了，就一頭向西方的不周山碰去。這一碰不打緊，他自己倒沒(méi)有碰死，更生醒轉(zhuǎn)來(lái)，以后又去和治理洪水的大禹?yè)v亂，可是因?yàn)樗@一碰，卻使天和地改變了原先的模樣，使世界發(fā)生了一場(chǎng)可怕的災(zāi)禍。
原來(lái)這不周山，乃是一根撐天的柱子，經(jīng)水神共工這么一碰，撐天的柱子給碰斷了，大地的一角也給碰損壞了，看哪，半邊天空坍塌下來(lái)，天上露出些丑陋的大窟窿，地面上也破裂做了縱一道橫一道的黑黝黝的深坑。在這種大變動(dòng)中，山林起了猛烈燃燒的炎炎的大火，洪水從地底噴涌出來(lái)，波浪滔天，使大地成了海洋。人類(lèi)在這種情況中已經(jīng)無(wú)法生存下去了，同時(shí)還遭受著從山林里竄出來(lái)的各種兇獸猛鳥(niǎo)的殘害，我們想想，這時(shí)候的世界，豈不就是一幅活地獄的畫(huà)圖!
女?huà)z看見(jiàn)她的孩子們受到這樣慘烈的災(zāi)禍，痛心極了，沒(méi)法去懲罰那個(gè)死而復(fù)活的兇惡的搗亂者，只得又辛辛苦苦地來(lái)修補(bǔ)天地的殘破。
這件工作，真是巨大而又艱難呀，可是慈愛(ài)的人類(lèi)的母親女?huà)z，為了她心愛(ài)的孩子們的幸福，一點(diǎn)也不怕艱難和辛苦，勇敢地獨(dú)自來(lái)?yè)?dān)負(fù)其了這種重?fù)?dān)。
她先在大江大河里練選了許多五色的石子，架起一把火將它們?nèi)蹮捵隽四z糊狀的液體，然后拿這些膠糊狀的液體來(lái)把蒼天上一個(gè)個(gè)丑陋的窟窿都填補(bǔ)好，仔細(xì)看雖然還有點(diǎn)不一樣，遠(yuǎn)看去也就和原來(lái)的光景差不多了。又怕補(bǔ)好的天空再坍塌，便又殺了一只大烏龜，斬下它的四只腳，用來(lái)代替天柱，豎立在大地的四方，把人類(lèi)頭頂上的天空像帳篷似的撐起來(lái)。柱子很結(jié)實(shí)，天空再?zèng)]有坍塌的危險(xiǎn)了。這以后她又才去收拾一條在中原地方為惡已久的黑龍，她殺了黑龍，又趕走了各種猛獸、兇鳥(niǎo)，使人類(lèi)不再懼怕禽獸的禍患。然后她再把蘆草燒成灰，堆積加多，塞住了滔天的洪水。這一場(chǎng)災(zāi)禍，總算給偉大的女?huà)z一手平息，她的孩子們終于從死里逃生，得到了拯救。
關(guān)于女?huà)z的神話故事：女?huà)z造人
盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，卻單單沒(méi)有人類(lèi)。這世界不免顯得有些荒涼寂寞。
不知道在什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神，叫做“女?huà)z”，據(jù)說(shuō)她一天當(dāng)中能夠變化70次。有一天，女?huà)z走在這片蒼莽的原野上，看看周?chē)木跋?，感到非常孤?dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它變得富有生氣。
添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去呢?她一時(shí)也想不出來(lái)。
她一直走呀走呀，走得有些疲倦了，于是在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑;她皺皺眉頭，池水里的影子也向著她皺眉頭。她猛然醒悟了，這天地之間不就是少了像自己一樣的生物嗎?那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)加入這個(gè)世界呢?
這樣想著，她順手從池邊抓起一團(tuán)黃泥，攙和了水，在手里揉捏著，揉捏成了一個(gè)娃娃樣的小東西。
她把這個(gè)小東西放到地面上。奇跡出現(xiàn)了，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就擁有了生命，活了起來(lái)，并且一開(kāi)口就喊：“媽媽!”接著就是一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他對(duì)于生命的歡樂(lè)。
女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得樂(lè)在心頭，喜上眉梢。她給她創(chuàng)造的這可愛(ài)的小東西取了一個(gè)名字，叫做人。
人的身體雖然小，但據(jù)說(shuō)因?yàn)槭巧駝?chuàng)造的，相貌和舉動(dòng)也有些像神，和飛的鳥(niǎo)、爬的獸都不相同，看起來(lái)似乎更有一種管理宇宙的非凡氣概。
女?huà)z對(duì)于自己這優(yōu)美的作品，感到十分滿意。于是，她又繼續(xù)用黃泥做了許多能說(shuō)會(huì)走的可愛(ài)的小人兒。這些小人兒在她的周?chē)鷼g呼跳躍，嘴里總是喊著：“媽媽!媽媽!”這使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰。從此，她再也不感覺(jué)到孤獨(dú)和寂寞了。
于是，她又繼續(xù)用黃泥做了許多能說(shuō)會(huì)走的可愛(ài)的小人兒。她一直忙碌著，直到晚霞布滿了天空，星星和月亮照耀著大地。夜深了，她只能把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)她的工作。
她一心想用這些靈敏的小生物來(lái)充滿大地。但是，大地畢竟太廣闊了，靠她一個(gè)人捏泥人，速度太慢，而她也已經(jīng)忙碌得有些疲倦了。得想出一個(gè)提高效率的辦法。想了好久，她終于想出了一個(gè)好主意，她從崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，將水?dāng)嚋喅蓽嘃S的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的小人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒沒(méi)有兩樣。“媽媽?zhuān)瑡寢?rdquo;的喊聲，震響在周?chē)?/p>
用這種方法來(lái)進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有許多新的人出現(xiàn)，大地上不久就布滿了人。
大地上雖然有了人類(lèi)，女?huà)z的工作卻還沒(méi)有終止。她又考慮著：人類(lèi)終究是要死亡的，怎樣才能讓人類(lèi)長(zhǎng)久地生活在大地上呢，難道要死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎?這未免太麻煩了。
后來(lái)她終于想出了一個(gè)辦法：就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人結(jié)合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代，擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育嬰兒的責(zé)任。這樣，人類(lèi)的種子就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天在增多。
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