陜西寶雞的民間故事
陜西寶雞古稱(chēng)“陳倉(cāng)”、“雍城”,譽(yù)稱(chēng)“炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)”。那你知道陜西寶雞的民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的陜西寶雞的民間故事,歡迎大家閱讀。
陜西寶雞的民間故事:攪團(tuán)的故事
攪團(tuán)是西府地區(qū)的農(nóng)家飯。攪團(tuán)要好,72攪。做攪團(tuán)不難,只是很費(fèi)勁,一手端面粉,一手拿搟面杖,把面粉均勻地倒入開(kāi)水鍋里,同時(shí)不停地?cái)嚢?,攪至沒(méi)有干面粉為至,然后注入一定量的開(kāi)水,用搟面杖劃成一團(tuán)一團(tuán)的,待燒開(kāi)冒泡時(shí),用力攪拌,直至均勻無(wú)小顆粒。第二次注入開(kāi)水加熱,待熟后,最后一次攪勻,一鍋攪團(tuán)就做成了。醋水好,攪團(tuán)香,吃攪團(tuán)做醋水也挺講究的,醋水要有香油、辣椒、蒜泥、姜沫、芝麻等。
攪團(tuán),在60-70年代可以說(shuō)是農(nóng)家的救命飯。那時(shí),農(nóng)民的口糧標(biāo)準(zhǔn)低、粗糧多。農(nóng)家?guī)缀趺款D飯不離攪團(tuán)。原因是攪團(tuán)含水量大,少量的面粉可以做出大體積的食物,用以充饑;攪團(tuán)是用高梁面、玉米面做的,與醋水一塊吃,掩蓋了粗糧的缺陷,口感好,又增強(qiáng)食欲。
提起攪團(tuán),還有一段有趣的故事哩!這故事發(fā)生在1966年的春季。
1966年正是"以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱"的極盛年代,火藥味極濃,動(dòng)轍上綱上線(xiàn),人人自危,稍有不慎,就挨批斗。年初,千陽(yáng)這個(gè)山區(qū)小縣,省從中央、省內(nèi)各地抽調(diào)上百名干部進(jìn)駐千陽(yáng)縣縣級(jí)機(jī)關(guān)、公社、大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì),開(kāi)展了斗爭(zhēng)異常激烈的農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)。
縣東的南寨、沙家坳、崔家頭、黃里、千川等5個(gè)公社,由解放軍總政治部絡(luò)聯(lián)部長(zhǎng)沙風(fēng)(后任國(guó)家農(nóng)業(yè)部長(zhǎng))帶隊(duì),成員有總政司局級(jí)干部、總政文工團(tuán)干部組成。軍民關(guān)系十分好,工作妥穩(wěn)。解放軍與群眾相處的日子,留下了吃攪團(tuán)的故事。
60年代農(nóng)民的日子過(guò)得很緊巴,飲食以粗糧為主,攪團(tuán)是家常便飯。社教工作組人員吃的是派飯。從村子的東頭,挨家挨戶(hù)的吃到西頭。又從西頭吃到東頭。那些從京城里來(lái)的人,從未吃過(guò)攪團(tuán)。到群眾家里,只見(jiàn)一碟子辣椒水,一大碗面糊糊,便愣住了,不知咋吃哩。主人看出客人有難言之處,便直桶桶地說(shuō):"蘸著吃"! "蘸" 和"站"同音,從京城來(lái)的人,理解為站立起來(lái)吃,就從木凳子上站立起來(lái),端起醋水勉強(qiáng)地喝,咽下肚腸,酸辣難忍,又端起大碗,只覺(jué)得然呼呼的,難以下咽,硬是憋著氣吃完了這頓飯。
飯后,那些京城里來(lái)的人走在一起交談,相互詢(xún)問(wèn),吃的什么飯,其中一個(gè)用京腔唱道:"吃的漿糊,喝的辣椒水!"另一個(gè)說(shuō):"吃的是三個(gè)一樣,菜是高梁面攪團(tuán),喝的是高梁面糊湯,吃的是高梁面饃。"在場(chǎng)的人都笑了。
久而久之,京城里來(lái)的那些人,不僅會(huì)吃攪團(tuán),而且喜歡吃攪團(tuán)。特別是女同志,到群眾家里,點(diǎn)名要吃攪團(tuán),還跟著農(nóng)村婦女學(xué)著做攪團(tuán)。
社教結(jié)束后的第二年,沙家坳史家坪貧協(xié)張主席等幾名鄉(xiāng)親、帶著全村人的深情厚誼,上北京看望社教干部。吃飯時(shí),席間交談千陽(yáng)的人和事,當(dāng)談到飲食習(xí)慣上的差異時(shí),京城的人深情地說(shuō)"你們那里做的攪團(tuán),很好吃,我們就是不會(huì)做。"張老漢執(zhí)意要給客人現(xiàn)場(chǎng)做,主人也滿(mǎn)心歡喜。于是就在蜂窩煤爐子上的鋼金鍋里做開(kāi)了。張老漢用力一攪,把鋼金鍋捅了個(gè)洞洞,未做好的攪團(tuán)撒了一地,主人笑了,客人難為情了。不久,這件事在千陽(yáng)傳開(kāi)了。人們還編了個(gè)順口溜。"史家坪有個(gè)張老漢,上了北京打攪團(tuán),鋼金鍋戳了個(gè)黑眼眼,攪團(tuán)撒了一地毯。"
陜西寶雞的民間故事:寶雞茶酥的來(lái)歷
傳說(shuō)清朝咸豐年間,一個(gè)名叫禿娃的當(dāng)?shù)厝耸甲饕环N小吃,取名茶酥, 并漸有名氣,其茶酥作得色、香、味、型具佳,被譽(yù)為“禿娃茶酥”。后禿娃的手藝由徒弟根誠(chéng)繼承。民國(guó)16年(1927年),當(dāng)?shù)厝唆斀鹫\(chéng)、魯子清兄弟倆拜根誠(chéng)為師,學(xué)做茶酥的小吃,得其真?zhèn)?,所做茶酥味美可口,在寶雞地方享有盛譽(yù)。1956年魯子清參加集體企業(yè),在寶雞市三好食堂收張秋蘭為徒,使得茶酥技術(shù)相傳。從此,茶酥作為一種地方名吃,被人們喜愛(ài)而傳頌。
據(jù)考證,茶酥之名實(shí)為“嚓酥”由外嚓里酥而來(lái)(嚓為寶雞方言,形容茶酥入口時(shí)脆酥聲音)。食用時(shí),當(dāng)以香茶為飲,品茶帶酥,別具風(fēng)味。故“嚓酥”又稱(chēng)“茶酥”。隨后制作工藝的改進(jìn),現(xiàn)如今也有將韭黃炒雞蛋或香椿炒鳴蛋加入剛出熬的茶酥內(nèi),真香味更加濃郁可口。
制作以白精粉、豬板油、菜籽油、調(diào)料為原料,合面以油為主,用平熬鍋上烤下烙油煎而成,主要在于掌握火侯。做成的茶酥,色澤金黃。外皮酥脆、內(nèi)層松軟、油而不膩,入口酥脆味道美,層層落花放異音。
陜西寶雞的民間故事:韓干畫(huà)馬
韓干,寶雞人。少時(shí)在一家酒店當(dāng)學(xué)徒,經(jīng)常到王維的府上去送酒。年幼貪玩的韓干喜歡在地上畫(huà)畫(huà)兒,時(shí)間長(zhǎng)了,畫(huà)個(gè)人呀馬呀的,居然維妙維肖。精通丹青的王右丞看了,十分驚奇,覺(jué)得他的畫(huà)已初具神韻,意趕不凡,便把他叫到書(shū)房,與他親切交談繪畫(huà)。最后告訴韓干:“今后我每年供給你二萬(wàn)錢(qián),你好好去學(xué)畫(huà)吧”!韓干聽(tīng)了十分感激,決心致力于丹青。
始師曹霸。十年以后,玄宗時(shí),他作了大府寺丞的官友,繪畫(huà)技術(shù)已相當(dāng)高超,善寫(xiě)人物,尤工鞍馬,在京城頗有些名聲。
當(dāng)時(shí)元宗皇帝愛(ài)馬成癖,御廄好馬達(dá)四十萬(wàn),詔令韓干為他的御馬圖形,韓干畫(huà)成了名駿圖《玉花聰》、《照夜白》,為千古丹青之絕筆,祖國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)之珍品。
安史之亂時(shí)期,韓干閑居無(wú)事,一日忽然有人進(jìn)門(mén)自稱(chēng)鬼使,要求給他一匹馬,韓干于是畫(huà)了一張馬給他燒了,過(guò)了幾天,果見(jiàn)鬼使騎著那匹馬前來(lái)向他致謝。
天寶初年,韓干入朝作了供奉,當(dāng)時(shí)有位叫陳宏的畫(huà)家,畫(huà)馬也很出名,很得唐明皇賞識(shí),明皇令韓干拜陳宏為師,干不奉詔,明皇問(wèn)他:“為何不愿師事陳宏?”韓干答曰:“臣自有師,陛下之內(nèi)廄馬,皆臣師也。”唐明皇聽(tīng)了,更加器重韓干了。
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